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议论文中的记叙(教学案例)【教学目标】1、从文体写作目的入手，了解议论文中的记叙和记叙文里的记叙的不同。
2、寻找写作实例，进行比较，总结写作规律。
3、着重把握议论文中记叙的侧重点。
【写作指津】一、记叙文中的记叙二、议论文中的记叙三、议论文中记叙与议论的有机结合【教学辅助】歌曲mv，ppt文件【教学过程】一、范例导入1、音乐激情导入：播放歌曲《愚公移山》的mv 。
2、文章导入（使用ppt文件展示）例文展示（一）愚公移山太行王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许,其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
简析：文章通过愚公移山成功的事情的记叙, 重点通过人物的对话刻画人物形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈的道理。
例文展示（二）中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。
说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。
他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。
愚公下决心率领率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。
有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。
4．致老陈的一封信——不被理解的爱老陈：您好!看到有关你的新闻后深有感触。
很惭愧，像你父亲一样，我以前开车时也有接听和拨打电话的陋习，受你爱父之心和此举的感动，以后一定会改掉。
想起前几天，我的孩子批评我吃饭时还在刷手机，内心也无比温暖。
谨以此信向你表达支持与敬意。
你的行为赢得了多数人的支持，也有少数人质疑和反对——你要宽容这种七嘴八舌的杂音，这就是舆论，当有关你的新闻变成一个大众传播事件后，很多评论就跟你、跟事件本身无关了，你不要被这些争议所干扰，不要被“举报父亲”这个渲染性标签压得喘不过气来，坚信自己是以这种父亲能接受的方式表达对父亲的爱。
我知道，你这样做，绝不是“吾爱吾父，吾更爱原则”——而就是纯粹的爱父亲，以这种让父亲记忆深刻的方式改掉陋习。
这种爱，只要父亲能够理解就足够了，无须别人的理解。
之所以有一些争议和质疑，是因为他们没有站在一个爱父亲的女儿的角度来看这个问题，没有将心比心，没有同情的理解，而是一个凑热闹的看客和冰冷的旁观者。
当这件事成为一个大众话题时，你已经成为一个被消费的热点。
大众传媒工业从这条新闻中各取所需：网友需要的是伦理冲突和情法争议，媒体需要的是劲爆新闻和反常故事，评论员需要的是噱头和谈资，交警需要的是普法案例，律师需要的是以案说法，道学家需要的是道德高地，微博需要的是能增加点击的热点，微信圈需要的是能刷屏的温暖鸡汤。
而这一切，与你的需要没有关系。
作为一个曾一直努力想让父亲改掉抽烟习惯的我知道，作为女儿的你，要的只是父亲能改掉这个开车陋习，要的是父亲免于被这种陋习所伤害，要的是开车的父亲平平安安回到家中和你一起吃晚餐。
从新闻看，你的目的已经达到，父亲老陈后来领悟到“觉得女儿确实说的很有道理，她是在对家人的生命负责，也是对家人爱的一种体现”。
——父亲理解了你的良苦用心，读到了你的爱，那就足够了。
这个世界上，说服真的是一件很难的事，尤其是想说服每个人，让每个人都点赞，那根本不可能——我想跟你分享一幅漫画，你永远都无法满足所有人。
议论记叙文作文（3篇）故事素材及话题：“爱国”“视死如归”1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。
后在日舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船身倾斜。
邓世昌对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已!”“然虽死，而海军声威弗替，是即所以报国也!”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。
倭舰官兵见状大惊失色，拼命逃窜，并向“致远”舰连连发射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。
邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为!”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。
分析：“慷慨赴国难，誓死表忠心”，以自己的生命为代价来表忠心，其爱国之志，苍天可鉴!话题：“爱国”“视死如归”故事素材及话题：“诚信”“执着”19XX年的“三二九”广州起义，是一次极其悲壮的起义。
起义部署工作时遇到了意想不到的困难，原计划一千多人兵分十路的起义军，到了起义的当天只剩下了黄兴带领的一百多人，势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。
这是一场明知道要失败而为之的起义，黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展开了破釜沉舟的决死斗争，起义勇士几乎全部遇难。
黄兴何以要飞蛾扑火?因为他要给为此次起义捐款的华侨一个答复，他不能让起义流产，他更要给全国沉睡的人民敲响警世钟，唤醒人民推翻满清。
“誓身先士卒，努力杀贼，书以此当绝笔。
”这就是黄兴当年写下的遗书，一封寄给了孙中山，一封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨。
分析：“明知不可为而为之”有时是任性，偏执，但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。
它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。
话题：“诚信”“执着”议论文指导：议论文的结构与议论文写作技巧根据笔者近两年参加高考作文阅卷的体会,发现这样两个有意思的现象:一是绝大多数考生写的是议论文,二是绝大多数的议论文不像议论文。
《爱的奉献学习议论文中的记叙》导学案【学习目标】⒈从文体写作的目的入手，了解议论文中的记叙和记叙文里的记叙的不同。
⒉寻找写作实例，进行比较，总结写作规律。
⒊领悟爱的力量的伟大，懂得爱的教育的重要【学法指导】自主学习、比较阅读、交流总结【知识链接】1、记叙文里的记叙在记叙文中，叙述是基础。
记叙文的写作目的是提供人、事、物的形态、状貌、性格、功能、事态的变化的画面，表现事物的完整性、具体性和形象的可感性，切忌概念化的语言，要求提供生动的直观感受，让人亲临其境，亲睹其事，通过感情的渠道，以事感人，以情动人。
2、议论文中的记叙议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。
议论文叙述事实论据，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。
3、表达方式与文体特征表达方式有叙述、描写、抒情、议论和说明之分。
表达方式是文体特征的重要表志，不同的表达方式，决定了不同的文章体裁。
也就是说，作者写作一篇文章，有其明确的目的，或为叙述事件过程，或为描写事物状貌，或为抒发感情，或为阐述道理，或为解说性状。
尽管在一篇文章中，五种表达手法是交织在一起的，但总有一种为主体，那一种为主体，就形成那一种文体。
【自主学习】1、浏览“写法借鉴”栏目中的《纪念白求恩》《德兰修女》两文段，思考：叙述的作用是什么？有何特点？《纪念白求恩》叙述部分，作用是交代了议论的由头，为后面纪念白求恩赞扬白求恩精神议论的提供依据。
《德兰修女》关于德兰修女行善的叙述，目的是交代所议人物或事件的背景。
两文段叙述都简明概括，只交代清楚了事情或人物情况，没有展开描写。
2、请看《过秦论》中的叙述，又有何特点？【附文】：秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外……延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
7、熟悉的地方也有风景这条街你熟悉吗？熟悉。
你有聆听过这街的声音吗？没有。
你有欣赏过这街的美景吗？没有。
老街是小镇的一大特色，也是我小学六年的必经之路，这条不长的街上留下了我由小到大、慢慢成长的足迹。
有人说老街是不多的还保留着小镇特色的地方，可我却觉得不然，在我的印象里这里总是充满着车鸣声，狭窄的街被一辆辆送孩子上学的车所挤满。
从内心上说，我是讨厌这街的窄，因为它总害我迟到，若不是必须，我决不会再经过那里。
可奶奶却独独爱这老街，每每疑惑地问她为什么，她总是慈爱地摸摸我的头，笑着不语，这仿佛是一个极大的秘密，在挑弄我的心。
那时恰逢爷爷心脏病发住院，我回家时便与奶奶手挽手拿着饭盒，去医院看望爷爷，巧的是去医院的路也经过老街，走到这儿我便想起那个奶奶从不告诉外人的秘密，便扭过头想去询问，却见奶奶的脸上写满了怀念，她闭着眼睛，嘴角挂着醉人的微笑，那笑甜美得似乎让那原本碍眼的皱纹都显得别有一番韵味，时不时地深呼吸，似乎沉迷于那若有若无的桂花香，看到这一幕我原本准备的满腔话语都咽下了，都不见了。
奶奶似感受到我凝视的目光，睁开眼，笑着对我说：“囡囡，你不是老早想知道我的秘密吗？来，我告诉你。
”我有些激动，有些迟疑地跟了上去。
原来，这老街是两位老人初次相逢的地方，本没什么，可奶奶却一直觉得不好意思便从不对我说起，我看着奶奶指着这儿对我说起，这是第一次相遇的地方，这儿，是第一次说话的地方……那一刻的奶奶是我从来没有见到过的，那脸上幸福地似要溢出蜜来，我的目光似乎穿越了几十年，恍惚间看到那扎着麻花辫的青衣姑娘羞涩地笑着向我走来。
从医院出来再次踏上老街，奶奶的表情便不似刚才那般喜悦，显得有些忧伤，有些沉重，我明白她在想什么，便指着对面的老夫妻让她看，夕阳西下，落日的光辉照在那对年逾九十的老夫妻身上，雪白的发散着金光，老人间挽着的双手似更坚定地握在一起，彼此间淡淡的谈笑显得何其温馨。
梧桐树下我第一次理解了爱的真谛，我看着奶奶说：“你们也可以这样。
高考满分作文记叙性议论文在传递中发展技艺在传递中日益精湛，文化在传递中步入辉煌，科技在传递中发展，人类在传递中成长。
在我们的生活中，传递无处不在，父母将他们的生活经验传递给我们，老师们把文化知识传递给我们，我们总是活在接受传递与传递者之间，我们总会把接受的事物在我们的心中加以提炼，加以升华，加上自己的见解，而这个过程，就是发展。
事物的发展离不开传递。
从书法的发展中我们便可清楚地看到这一点。
从古老的篆体，到秦时的小篆，再到隶书、楷书、行楷、宋体、草书，最后发展为百花齐放的书法艺术。
这一个过程中就包含了一代代人的传承，发展，从繁到简，从古到今，一代一代的书法家们在接到前人传递的技艺后，经过自己的思考，研究，创新，扬其精华，去其糟粕，发展为一代又一代，一种又一种的字体，若不经过这一代代的传递，仅凭一代人便可以把书法提升到如此高度吗?这显然是天方夜谭。
传递的核心是发展。
在小说中常能看到这样一段话：“如今为师传你本门武学，望你能把历代祖师传下来的武艺发扬光大。
”这种武侠小说的情景虽然是虚构的，但是也客观地反映出人类希望通过传递来把学问发展到一个新的高度。
如今人人都在关注奥运，人人都在期盼奥运，其实奥运的精神也是一种传递，而这种传递也是为了发展，奥运的精神，在一届一届的传递中，从最初的“更快、更高、更强”发展到了“绿色奥运”、“人文奥运”。
奥运精神在时代发展的要求下，渐渐发展为一个包含和平、环保、竞技、理想等方面的现代社会科学体系，在一站一站的传递中，从一个岛国的国****动会发展到了一个普天同庆，全世界同乐，甚至连战争也要为之停止的盛大节日。
而每一站的传递，都蕴含着发展的需要，所以说，传递的核心是发展。
我们在生活、学习中经历了各种各样的传递，也见证了一次又一次伟大的传递，我们了解了儒家学说如何在一代代的传递中发展，目睹了基督教如何在传递中壮大。
玄奘取经，张骞出使西域……一次又一次的伟大传递告诉我们，传递中需要发展，发展才是传递的根本目的。
高考作文素材议论文记叙文大全6篇高考作文素材议论文记叙文大全6篇作文结尾方式，就是在文章结束时，以全文的内容为依托，运用简洁的语言，在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文，写起作文来就毫无头绪？下面是由编辑为大家整理的高考作文范文，仅供参考，欢迎大家阅读本文。
高考作文素材议论文记叙文篇11、理想是钥匙理想失落，便是钥匙丢弃，一切的美好都无法打开。
沿着心灵的足迹找一找，你的钥匙在吗？（梁小斌《中国，我的钥匙丢了》）2、理想贵高远为人类的幸福和我们的自我完善而选择，他才是最幸福的人，才有可能成为最高尚的人。
（马克思《青年在选择职业时的考虑》）傅雷先生告诫他的儿子，也是告诫所有的年轻人，要做新中国的钟声，响遍世界，响遍每个人的心！为能替祖囤争光的人而快乐。
（《傅雷家书》）鲁迅梦在济世救国，唤醒沉醒的国民（鲁迅《呐喊》）；马克思志在领导无产阶级解放全人类（南帆《马克思在伦敦》）；爱因斯坦志在大胆怀疑、自由思考、探求真理（爱因斯坦《自述》）；无知山谷中的智慧老人志在移风易俗，变革现实（房龙《宽容》序言）；布鲁诺志在坚持真理（郑文光《火刑》）。
3、践行须坚韧世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故非有志者不能至。
然力不足，也不能至；无物以助之，亦不能至。
所以，要志存高远，即使力、物不备，尽其志，也无讥无悔。
（王安石《游褒禅山记》）鲁迅为圆梦，先是抉择学医，继而弃医从文，沉寂反省之后，奋起呐喊，这才成为一代文豪，民族脊梁。
马克思在伦敦处于内困外围之中，困于极端贫寒与三个儿子和女儿相继去世的致命性打击，但他依然用革命理论引领着无产阶级的革命斗争，成为影响20世纪十位名人之首。
无知山谷的智慧老人，把人们引向了新的自由，自己却被守旧势力杀死。
布鲁诺捍卫真理、不畏，视死如归，在烈火中获得永生。
“日幕聊为《梁甫吟》”的杜甫（《登楼》）“穷且益坚，不坠青去之志”的王勃（《滕王阁序》）“举送西北浮云，倚天万里须长剑”的辛弃疾（《水龙吟·过南剑双溪楼》）夜探石钟山下，不避艰险，只为求真。
