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国学宝典诗经：《殷武》原文译文赏析《殷武》挞彼殷武，奋伐荆楚。
深入其阻，裒荆之旅。
有截其所，汤孙之绪。
维女荆楚，居国南乡。
昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。
曰商是常。
天命多辟，设都于禹之绩。
岁事来辟，勿予祸适，稼穑匪解。
天命落监，下民有严。
不僭不滥，不敢怠遑。
命于下国，封建厥福。
商邑翼翼，四方之极。
赫赫厥声，濯濯厥灵。
寿考且宁，以保我后生。
陟彼景山，松伯丸丸。
是断是迁，方斫是虔。
松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。
【注释】（1）挞（tà）：勇武貌。
殷武：即殷高宗武丁，殷朝的一位中兴之主，曾任用贤人傅说（yuè）为相，并持续对西北的□（上工下口）方、土方、鬼方、羌、周族等用兵，在位五十九年。
（2）荆楚：即荆州之楚国。
《史记·楚世家》：“吴回生陆终。
陆终生子六人，其长曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，芈姓，楚其后也。
昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之。
彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。
…周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。
鬻熊子事文王，蚤（早）卒。
其子曰熊丽。
熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。
熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。
”（3）罙（shēn）：同“深”。
古深字本作“突”，隶变作“罙”。
（4）裒（póu）：“捊”之别体，通“俘”，俘获。
（5）汤孙：指商汤的后代武丁。
绪：功业。
（6）女（rǔ）：同“汝”。
（7）乡（xiàng）：通“向”，今简作“向”。
（8）自彼氐羌：自，犹“虽”；氐、羌，散居在今西北狭西、甘肃、青海一带的边远民族。
（9）常：长。
“常”是“尚声”字，与“长”字古音同部，故可释为“长”。
（10）多辟（bì）：众多诸侯国君。
（11）绩：通“迹”。
（12）来辟：犹言“来王”、“来朝”。
（13）祸适：读同“过谪”，义为谴责。
（14）解（xiè）：同“懈”。
国学宝典诗经：《殷武》原文译文赏析《殷武》挞彼殷武，奋伐荆楚。
深入其阻，裒荆之旅。
有截其所，汤孙之绪。
维女荆楚，居国南乡。
昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。
曰商是常。
天命多辟，设都于禹之绩。
岁事来辟，勿予祸适，稼穑匪解。
天命降监，下民有严。
不僭不滥，不敢怠遑。
命于下国，封建厥福。
商邑翼翼，四方之极。
赫赫厥声，濯濯厥灵。
寿考且宁，以保我后生。
陟彼景山，松伯丸丸。
是断是迁，方斫是虔。
松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。
【注释】（1）挞（tà）：勇武貌。
殷武：即殷高宗武丁，殷朝的一位中兴之主，曾任用贤人傅说（yuè）为相，并不断对西北的□（上工下口）方、土方、鬼方、羌、周族等用兵，在位五十九年。
（2）荆楚：即荆州之楚国。
《史记·楚世家》：“吴回生陆终。
陆终生子六人，其长曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，芈姓，楚其后也。
昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之。
彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。
…周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。
鬻熊子事文王，蚤（早）卒。
其子曰熊丽。
熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。
熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。
”（3）罙（shēn）：同“深”。
古深字本作“突”，隶变作“罙”。
（4）裒（póu）：“捊”之别体，通“俘”，俘获。
（5）汤孙：指商汤的后代武丁。
绪：功业。
（6）女（rǔ）：同“汝”。
（7）乡（xiàng）：通“向”，今简作“向”。
（8）自彼氐羌：自，犹“虽”；氐、羌，散居在今西北狭西、甘肃、青海一带的边远民族。
（9）常：长。
“常”是“尚声”字，与“长”字古音同部，故可释为“长”。
（10）多辟（bì）：众多诸侯国君。
（11）绩：通“迹”。
（12）来辟：犹言“来王”、“来朝”。
（13）祸适：读同“过谪”，义为谴责。
（14）解（xiè）：同“懈”。
《武》诗经鉴赏《武》译文及赏析《武》这首诗经中在唱出开头两句颂歌后，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。
下面就是小编给大家带来的《武》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《武》先秦：佚名於皇武王!无竞维烈。
允文文王，克开厥后。
嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。
《武》译文啊!伟大的武王我的先祖，您的丰功伟绩没有人超过!当然文王的功德确实很高，开创了一代基业建立周朝。
后继者先祖武王奉天承命，打败商王朝从此天下太平，奠定了您不朽的伟绩丰功!《武》注释於(wū)：叹词。
皇：光耀。
竞：争，比。
烈：功业。
允：信然。
文：文德。
克：能。
厥：其，指周文王。
嗣：后嗣。
武：指周武王。
遏：制止。
刘：杀戮。
耆(zhǐ)：致，做到。
尔：指周武王。
《武》鉴赏此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。
然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。
第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。
其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。
这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。
第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。
他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。
第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。
第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。
第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。
第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
诗经-颂-商颂5篇（原文译文）商颂那烈祖玄鸟长发殷武那所属分类：商颂猗与那与！置我鞉鼓。
奏鼓简简，衎我烈祖。
汤孙奏假，绥我思成。
鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。
既和且平，依我磬声。
於赫汤孙！穆穆厥声。
庸鼓有斁，万舞有奕。
我有嘉客，亦不夷怿。
自古在昔，先民有作。
温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。
【注释】猗〔yī〕与那〔nuó〕与：猗，盛美。
那，美好。
一说“猗那”同“婀娜”。
鼗〔táo〕鼓：一种摇鼓，类似俗称的拨浪鼓。
简简：鼓声和谐而洪大。
衎〔kàn〕：和乐，愉快。
汤孙奏假：汤孙，商汤之子孙。
假，大乐，一说升堂之乐。
思：语气助词，无实义。
渊渊：击鼓声。
嘒嘒〔huì huì〕：奏乐清亮之声。
庸鼓有斁〔yì〕：庸，同“镛”，大钟。
斁，盛大貌。
奕：美好，一说娴熟。
夷怿〔yì〕：和悦，愉快。
作：指创制礼乐文化。
恪：恭敬，谨慎。
顾予烝尝：顾念，一说光顾。
烝尝，冬祭为烝，秋祭为尝。
将：扶助。
【翻译】不仅优美且盛大，设置好我的鼗鼓。
奏鼓和谐宏大，使我烈祖欢心。
商汤子孙奏大乐，使我安宁有所成。
鼗鼓之声渊渊响，管乐之声嘒嘒响。
曲调和谐且清平，与我磬声相和合。
汤之子孙真显赫，乐声庄严又和美。
大钟及鼓场面大，上演万舞真美观。
我有善好之宾客，也很和乐很愉悦。
从那古时往昔日，先民即有此礼乐。
温和恭敬朝与夕，处事待物皆恭谨。
顾念我之烝尝祭，汤之子孙得扶助。
【解读】《那》是《商颂》的第一篇，《商颂》皆是殷商后代祭祀其先祖的乐歌。
这首诗即是通过对盛大铺排的乐舞场面，来对殷商历代先祖进行歌颂传扬的。
《毛诗序》认为此诗是“祀成汤也”，且说“微子至于戴公，其间礼乐废坏”，《商颂》乃是由大夫正考甫整理而成。
全诗共一章二十二句。
诗中多运用象声词，描绘了各种乐器合奏的声音，渲染了宏大、庄严、雍容、和雅的奏乐氛围，且说明礼乐文化传承有自，源远流长，体现了当时礼乐、祭祀、政教融为一体的文化特色。
诗经《周颂·武》原文|译文|赏析《周颂·武》这是一首歌颂周武王克商取得胜利的乐歌，整首诗气势高远宏大，是颂诗中的上品。
下面儿童网小编给大家带来了这首诗的相关资料，一起来看看吧!《周颂·武》原文先秦：佚名于皇武王!无竞维烈。
允文文王，克开厥后。
嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。
译文及注释译文啊!伟大的武王我的先祖，您的丰功伟绩没有人超过!当然文王的功德确实很高，开创了一代基业建立周朝。
后继者先祖武王奉天承命，打败商王朝从此天下太平，奠定了您不朽的伟绩丰功!注释⑴於(wū)：叹词。
皇：光耀。
⑵竞：争，比。
烈：功业。
⑶允：信然。
文：文德。
⑷克：能。
厥：其，指周文王。
⑸嗣：后嗣。
武：指周武王。
⑹遏：制止。
刘：杀戮。
⑺耆(zhǐ)：致，做到。
尔：指周武王。
赏析此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。
然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。
第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。
其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。
这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。
第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。
他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。
第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。
第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。
第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。
第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
古诗殷武翻译赏析《殷武》收录于诗经风、雅、颂中，其古诗全文如下：挞彼殷武，奋伐荆楚。
深入其阻，裒荆之旅。
有截其所，汤孙之绪。
维女荆楚，居国南乡。
昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。
曰商是常。
天命多辟，设都于禹之绩。
岁事来辟，勿予祸适，稼穑匪解。
天命降监，下民有严。
不僭不滥，不敢怠遑。
命于下国，封建厥福。
商邑翼翼，四方之极。
赫赫厥声，濯濯厥灵。
寿考且宁，以保我后生。
陟彼景山，松伯丸丸。
是断是迁，方斫是虔。
松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。
【前言】《殷武》，《诗经·商颂》篇名。
是一首先秦时代华夏族诗歌。
《商颂》最后一篇，也是《诗经》最后一篇。
诗写汤孙殷高宗伐荆楚武功,并臣服各地诸侯。
旧说以为祀高宗,可供参考。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。
对后代诗歌发展有深远的影响。
【注释】1、挞：《通释》：“挞，盖勇武之貌。
”2、深：“深”的古字。
《毛传》：“深，深。
”3、裒：俘虏。
《郑笺》：“俘虏其士众。
”《传疏》：“裒即捊（俘f ú）字。
”4、有截其所：《集传》：“尽平其地，使截然齐一，皆高宗之功也。
”5、享：进献。
《郑笺》：“氐羌，夷狄国，在西方者也。
享，献也。
”6、常：俞樾《群经平议》：“常当作尚。
”7、辟：《毛传》：“辟，君。
”8、绩：迹。
9、祸：罪过。
适：谴责。
《郑笺》：“来辟，犹来王也。
”王引之《经义述闻》卷七：“祸读为过。
《广雅》：‘适，过，责也。
’谪与适通。
勿予过谪，言不施谴责也。
”10、严：恭敬。
《毛传》：“严，敬也。
”11、不僭不滥：《通释》：“此承上文下民有严，谓民之畏法，故不敢僭滥，非谓上之刑赏也。
”12、遑：闲暇。
13、翼翼：完美貌。
《毛传》：“商邑，京师也。
”《传疏》：“李贤《后汉书》注引《韩诗》文云：‘翼翼然，盛也。
’”14、极：标准。
15、濯濯：《正义》：“濯濯乎光明者，其见尊敬如神灵也。
”16、丸丸：高大挺直貌。
《集传》：“景山，山名，商所都也。
”《毛传》：“丸丸，易直也。
《殷武》译文及赏析导读：【原文】挞彼殷武1，奋伐荆楚2。
罙入其阻3，裒荆之旅4。
有截其所，汤孙之绪5。
维女荆楚6，居国南鄉7。
昔有成汤，自彼氐羌8，莫敢不来享，莫敢不来王。
曰商是常9。
天命多辟10，设都于禹之绩11。
岁事来辟12，勿予祸適13，稼穑匪解14。
天命降监，下民有严15。
不僭不滥16，不敢怠遑。
命于下国，封建厥福17。
商邑翼翼18，四方之极19。
赫赫厥声，濯濯厥灵20。
寿考且宁，以保我后生21。
陟彼景山22，松伯丸丸23。
是断是迁，方斫是虔24。
松桷有梴25，旅楹有闲26，寝成孔安27。
【译文】殷王武丁神勇英武，是他兴师讨伐荆楚。
王师深入敌方险阻，众多楚兵全被俘虏。
扫荡荆楚统治领土，成汤子孙功业建树。
你这偏僻之地荆楚，长久居住中国南方。
从前成汤建立殷商，那些远方民族氐羌，没人胆敢不来献享，没人胆敢不来朝王。
殷王实为天下之长。
上帝命令诸侯注意，建都大禹治水之地。
每年按时来朝来祭，不受责备不受鄙夷，好好去把农业管理。
上帝命令殷王监视，下方人民恭谨从事。
赏不越级罚不滥施，人人不敢怠慢度日。
君王命令下达诸侯，四方封国有福享受。
殷商都城富丽堂皇，它是天下四方榜样。
武丁有着赫赫声名，他的威灵光辉鲜明。
既享长寿又得康宁，是他保佑我们后人。
登上那座景山山巅，松树柏树挺拔参天。
把它砍断把它远搬，削枝刨皮加工完善。
长长松木制成方椽，楹柱排列粗壮溜圆。
寝庙落成神灵安恬【注释】1.挞(tà):勇武貌。
殷武:即殷高宗武丁，殷朝的一位中兴之主，曾任用贤人傅说(yuè)为相，并不断对西北的□（上工下口）方、土方、鬼方、羌、周族等用兵，在位五十九年。
2.荆楚:即荆州之楚国。
《史记·楚世家》:"吴回生陆终。
陆终生子六人，其长曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，芈姓，楚其后也。
昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之。
彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。
…周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。
鬻熊子事文王，蚤(早)卒。
其子曰熊丽。
熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。
熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。
"3.罙(shēn):同"深"。
古深字本作"突"，隶变作"罙"。
4.裒(póu):"捊"之别体，通"俘"，俘获。
5.汤孙:指商汤的后代武丁。
绪:功业。
6.女(rǔ):同"汝"。
7.鄉(xiànɡ):通"嚮"，今简作"向"。
8.自彼氐羌:自，犹"虽"；氐、羌，散居在今西北狭西、甘肃、青海一带的边远民族。
9.常:长。
"常"是"尚声"字，与"长"字古音同部，故可释为"长"。
10.多辟(bì):众多诸侯国君。
11.绩:通"迹"。
12.来辟:犹言"来王"、"来朝"。
13.祸適:读同"过谪"，义为谴责。
14.解(xiè):同"懈"。
15.严(yǎn):同"俨"，敬谨。
16.不僭(jiàn)不滥:毛传:"赏不僭、刑不滥也。
"17.封:毛传:"大也。
"18.商邑:指商朝的国都西亳。
《史记·殷本纪》正义:"汤自南亳迁西亳，仲丁迁隞，河亶甲居相，祖乙居耿，盘庚渡河，南居西亳，是五迁也。
"殷高宗武丁是盘庚之后的中兴之主，其时建都西亳，在今河南偃师。
翼翼:都城盛大貌。
19.极:准则。
20.濯濯:形容威灵光辉鲜明。
21.后生:犹言后代子孙。
22.景山:陈奂《诗毛氏传疏》:"考今河南偃师县有缑氏城，县南二十里有景山，即此诗之景山也。
"23.丸丸:形容松柏条直挺拔。
24.方:是。
虔:马瑞辰《毛诗传笺通释》:"虔当读如虔刘之虔。
"虔刘，砍削。
25.桷(jué):方形的椽子。
梃(chān):木长貌。
26.旅:当依毛传释为"陈列"。
有闲:闲闲，大貌。
27.寝:此指为殷高宗所建的寝庙。
古时的寝庙分两部分，后面停放牌位和先人遗物的地方叫"寝"，前面祭祀的地方叫"庙"。
孔:很。
【赏析】《殷武》一诗，是《商颂》的最后一篇，也是《诗经》三百零五篇的最后一篇，《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”，谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。
但魏源本三家诗之说，云：“春秋僖四年，公会齐侯、宋公伐楚，此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’，皆侈召陵攘楚之伐，同时同事同词，故宋襄公作颂以美其父（桓公）。
”（《诗古微》）王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论，毛序之伪，不足辨也”。
然吴闿生《诗义会通》云：“考《商颂》五篇，皆盛德之事，非宋之所宜有，且其诗有‘邦畿千里，惟民所止，命于下国，封建厥福’等语，此复非诸侯之事，是序说无可疑者。
”方玉润《诗经原始》也指出：“或疑商时无楚，……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州，楚即南荆也。
……又况《易》称‘高宗伐鬼方，三年克之’，与此诗‘深入其阻’者合。
鬼方，楚属国也。
”其辨甚核，当从之。
殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主，《史记·殷本纪》载有他的业绩：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。
三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。
武丁夜梦得圣人，名曰说。
以梦所见视群臣百吏，皆非也。
于是乃（乃）使百工营求之野，得说于傅险（亦作傅岩）中。
是时说为胥靡，筑于傅险。
见于武丁，武丁曰：‘是也。
’得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。
故遂以傅险姓之，号曰傅说。
帝武丁祭成汤，明日，有飞雉登鼎耳而呴，武丁惧。
祖己曰：‘王勿忧，先修政事。
’武丁修政行德，天下成欢（欢），殷道复兴。
”这首《殷武》诗的主旨，就在于通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
全诗共六章，一、四、五章章六句，二、六章章七句，三章五句。
前五章写殷高宗武丁中兴之事，最后一章写高宗寝庙落成的情景。
这首诗歌在艺术表现上的突出特色，是各章都有它描写的侧重点。
第一章言武丁伐楚之功。
“挞彼殷武，奋伐荆楚”二句，表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。
“罙（深）入其阻，裒荆之旅”，写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。
“有截其所，汤孙之绪”，特别点明武丁之所以能征服荆楚之地，那是因为他是成汤的后世子孙，理应有所作为。
第二章写武丁对荆楚的训诫。
“维女（汝）荆楚，居国南乡（向）”二句，从荆楚所处的'地理位置，指出它理应俯首听命。
“昔有成汤，自彼氐羌。
莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。
”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服，可谓是“刚柔并举”。
第三章只有五句，可能有脱文，是写四方诸侯来朝。
说殷武丁秉承“天命”统治诸侯，因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事，都是他们应尽的职守。
第四章，进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主，人民百姓只能安分守己，按商朝的政令行动。
第五章，写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况，这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方，故特别用“商邑翼翼，四方之极”两句诗来渲染它，而武丁在位长达五十九年，说他“赫赫厥声，濯濯厥灵”，并不过分。
末章描写修建高宗寝庙的情景，用“陟彼景山，松柏丸丸”两句诗作比兴，不但形象生动，而且有象征意义，象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
这首诗在用韵上也有其特色。
第一章句句用韵，“武”、“楚”、“阻”、“旅”、“所”、“绪”同叶鱼部韵；第二章除“维女荆楚”一句不用韵，其余句句用韵，“乡”、“汤”、“羌”、“享”、“王”、“常”同叶阳部韵；第三章句句用韵，“辟”、“绩”、“辟”、“适（谪）”、“解（懈）”是锡支通韵；第四章句句用韵，前后换韵，“监”、“严”、“滥”、“遑”是谈阳合韵，“国”、“福”叶职部韵；第五章句句用韵，前后换韵，“翼”、“极”叶职部韵，“声”、“灵”、“宁”、“生”叶耕部韵；最后一章句句用韵，“山”、“丸”、“迁”、“虔”、“梃”、“闲”、“安”叶元部韵。
由于末章用元韵一韵到底，颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
（蓝开祥）【《殷武》译文及赏析】1.诗经：殷武2.诗经《殷武》3.殷武诗经鉴赏4.诗经·颂·商颂·殷武5.春望译文及赏析6.清明译文及赏析7.《春思》译文及赏析8.《秋夜》译文及赏析上文是关于《殷武》译文及赏析，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢。
