再驳辜正坤的_英汉诗歌翻译多元互补论_

张乐1501213157题目：试论翻译在比较文化、比较文学研究中的作用。

个人认为，翻译本身就是最接近比较文化的一门学科。

我作为一个翻译专业的学生，一直认为翻译在文化交流中起到了桥梁的作用。

与其说是译文字，不如说是译文化。

辜正坤老师将文化分为广义的文化和狭义的文化，而所谓广义的文化即人和环境互动而产生的精神、物质成果的综合。

这个综合可以包括生活方式、价值观、知识、技术成果，以及一切经过人的改造和理解而别具人文特色的物质对象。

而翻译及翻译研究对于比较文学、比较文化的发展发挥着无与伦比的历史性作用。

随着全球化的不断推进，各个文化之间的障碍已经逐渐被破除，而对于外语水平有限的人，想要了解别国、别语种的文化，则必须借助翻译才能达成。

所以，翻译无疑有着广大的市场。

翻译作为一种重要的传播媒介，可以借助于传媒地位的提高来发展自己。

另外，全球化时代对语言的信息化、电脑化、数字化的高要求，也对翻译从业者带来了更大的压力。

再者，翻译研究本身也将逐步经历非边缘化的运动，最终成为一门相对独立的、具有人文社会科学性质的学科。

对于翻译传播文化、连接不同文化这一职能而言，辜正坤老师有些观点非常杰出。

让我印象深刻的有，辜正坤老师“反对”严复的“信、达、雅”翻译准则。

为什么这么说呢？首先，辜正坤老师在课堂上讲过，翻译的标准不能只看一家之言，应该采取多元互补的理论加以理解。

通俗一点来说，就是“公说公有理，婆说婆有理”。

“把一部译作放在观察点上，一百个读者会产生一百种印象，因为该以做的价值并不仅仅依该译作所谓的固定价值而定，而常常也取决于欣赏者本身的文化素养、审美心理和其他功利性目的。

”那么，同样以指导翻译实践并判断译作价值的具体标准也不止一个。

实际上，只要是翻译，就一定会有变化，不可能100%追求译文对元文本的拷贝。

翻译过程中，不管是加还是减，都是必不可少的，翻译本身就不可能完全对等，只能追求“最佳近似度”。

指的是“译作模拟原作内容与形式的最理想的逼真程度。

翻译标准多元互补论辜正坤总论翻译标准问题是翻译理论的核心问题，也是一个哥德巴赫猜想式的问题。

纵观中外翻译史，上下三千年，各家各派，纷纭拿斗，标准之名目，可谓繁矣，标准之论述，可谓广矣，然而能集百家之言，折衷其间，彻底、系统地解决这个问题者，还从未有过。

近年来翻译理论界种种观点层见叠出，海内海外的中国学者都在酝酿创建中国式的翻译理论体系或云翻译学，这实在是-件大好事。

然而翻译标准既然是翻译理论的核心问题，若不先行解决，则翻译学的建立就大成问题，正是由于这个原因，笔者将多年来对这个问题的探讨，简述如下，权作引玉之砖。

1．翻译标准难题何以久攻不克?一言以蔽之：原因在于我们思维方法上的单向性或定向性。

我们习惯于形式逻辑推理，习惯于认为一件事物不是A就是B，习惯于说：道路只有一条，答案只有一个，等等。

对"天下一致而百虑，同归而殊途"(《易?系辞》)的古训，人们常作片面理解，即只看重"一致""同归"处，对"百虑"'殊途"则斥为异端，所以一接触到实际问题，往往不知不觉地沿用了单向思维方式。

无怪乎几千年来，不少译家总是挖空心思地要寻出一条绝对实用的翻译标准来，虽寻而不得，仍苦寻不止，因为他们认定必有这条标准在，只不过是现在研究得还不够深不够透，未发现它而已。

可是如果用逆向思维方式或立体思维方式想一想，假如天下本来就没有这么一条标准，你寻得出来么?而被问者自然也可以反问：何以见得一定无这条标准呢?本文就试图回答这个问题，不过我们还是先从立体思维方式说起，2．何谓立体思维方式?我所谓的立体思维方式与一般人所说的全方位、多角度、多层次思维方式大体上一样，所不同者，是要强调思维的空间性并暗示思维主体者的作用。

在我看来，其他任何一种方式(包括形而上学的思维方式)都有各自的优点，而往往又是这些优点在不同的场合成了最引人注目的缺点。

高 标 准 是 具 体 标 准 的 标 准 。 “多 元 互 补 意
味 着 我 ４丁 该 以 一 种 宽 容 的 态 度 承 认 若 干 １应 ＂
个 标 准 的 共 时 性 存 在 ， 认 识 到 它 们 是 一 并
了这 一 目的 ， 译 成 其 他 语 言 时 大 都 需 要 翻 打 破 原 广 告 词 的 语 言 形 式 ， 目标 语 能 够 用 接 受 的 、 闻 乐 见 的 语 言 形 式 来 表 达 ｒ 喜 一告
中进 行 的 ， 化 背 景 贯 穿 于 广 告 活 动 的 每 文
一
础 上 的综 合 性 艺 术 ， 集 社 会 学 、 学 、 它 美 心 理 学 、 场 营销 学 、 学 、 言学 于一 身 ， 市 文 语 具 有 鲜 明 、 特 的语 言 风格 ， 且 承 载 着 商 业 独 并
语 言 的 结 构 和 形 式 上 则 形 式 各 异 ， 往 运 往
用 各 种修 辞 格 增 强 其 语 言 效 果 ， 往 语 言 往 简 练 ， 俗客 观 ， 辑 分 明 ， 于 记 忆 ， 现 通 逻 易 表
二、 广告 文体 的翻 译原则
由于 广 告创 作 是 植根 于 深厚 ｔ ￣ ４ － Ｅ基
面兼 顾 ， 能 收 到广 告 的 预期 宣 传效 果 。 才 从 语 言 风 格 层 面 来 讲 ， 告 语 言 的基 广
文 化 的 载 体 。 正 因 如 此 ， 告 凝 聚 了 丰 富 广
【 稿 日期 ］０ １ ３— ２ 收 ２ １ —０ ２ ［ 作者简介］ 任芝芹（ ９６一） 女 ， １７ ， 山东菏泽人 ， 泽学院外语系讲师 ， 菏 硕士， 主要从事翻译理论与实践研究 。
２ １ 年 ６月 ０１
枣 庄 学 院 学报

中山大学学报论丛，"$$#年第"#卷第!期!"#$%&!’#"#()’*!(&$+,*"-，H8@I"#J8I!"$$#翻译标准新论———修正辜正坤教授建立的翻译标准系统"彭春艳（湛江师范学院英语系，广东湛江!"#$#%）摘要：从哲学的角度，探讨了翻译标准的性质、作用和特点。

翻译标准是衡量译品质量优劣的尺度或原则，具有模糊性，多元性，社会性，发展性等特点，是主观性和客观性的统一。

基于此，作者对顾正坤教授设立的翻译标准系统（绝对标准———最高标准———具体标准）作了修正，即翻译标准系统应是：绝对标准（原文）———相对标准（&’最高标准（最佳近似度）；"’优秀标准；(’优良标准；#’最低标准）———具体标准（&’信、达、雅；"’神似；(’化境；#’效似；!’值似；)’相似读者反应等）。

关键词：翻译标准；特点；翻译标准系统中图分类号：*$!+文献标识码：,文章编号：&$$-.&-+"（"$$#）$!.$"(-.$!古今中外，在翻译理论界，人们提出的翻译标准复杂多样，参差不齐，似一堆乱麻，让人牵扯不清，令人无所适从。

所幸的是辜正坤教授在《翻译标准多元互补论》一文中建立了翻译标准系统，即：绝对标准（原文）———最高标准（最佳近似度）———具体标准。

这一标准的建立，在很大程度上阐释了翻译标准纷纭复杂，多元互补的原理，基本理清了翻译标准的线索。

但该翻译标准系统还不够完善，需进一步加以修正。

中国翻译理论界对翻译标准进行了长期的探讨和论争，聚焦于现有翻译标准的可行性，如对“信、达、雅”、“等效”、“等值”、“等同读者反应”等标准的质疑和探讨。

引起人们对现有翻译标准长期争论的原因是人们对翻译标准的性质，作用，特点不甚了解。

世界上的事物都是相互联系的，既具有相似性，也具有差异性。

中西诗比较鉴赏与翻译理论/辜正坤/清华大学出版社2003年7月1版1印第十九章诗歌翻译对策与技巧19.1 以英国诗人罗塞蒂的《闪光》为例探讨英诗汉译技巧探讨诗歌翻译技巧的最好的办法就是从一首诗的具体翻译过程来讨论具体的技巧。

翻译标准多元互补论意味着一般翻译技巧的多样性，也意味着诗歌翻译技巧的多样性。

下面我以英国著名诗人罗塞蒂的《闪光》一時为例来具体探讨英诗汉译的若干技巧。

罗塞蒂原诗：Sudden Light①Dante Gabriel Rossetti ( 1828-1882)I have been here before,But when or how I cannot tell:②I know the grass beyond the door,The sweet keen smell.The sighing sound,③the lights around the shore.You have been mine before —How long ago I may not know:④But just when at that swallow's soarYour neck turned so,⑤Some veil did fall, I knew it all of yore.⑥Has this been thus before?And shall not thus time's eddying flight⑦Still with our lives our loves restore⑧In death despite,⑨And day and night yield one delight once more?⑩①Sudden Light,指突发的光。

此处应结合第10行"Some veil did fall"来理解。

“某种纱巾”表面上指诗人爱人所戴的纱巾，但也可以理解为是指掩蔽事物真相的纱巾，一旦纱巾脱落.真相大白，于是，诗人获得一种刹那问的电光火石般的感悟，或者叫做顿悟。

讨 会授 予论 文 优 秀 奖 。 ２ ． ２何 谓 翻 译 标 准 多元 可＝ 补 论 所谓 的 “ 多 元 化 翻 译 标 准 ” 是 一 个 由 若 干 标 准 组 成 的 相 辅 相 成 的标 准 孬 统 ，这 些 标 准 各 自具 有 其特 定 的 功 能 （ ２ ０ ０ ３ ） 。 翻 译 标 准 系 统 的构 成 应 该 是 ： 绝对 标准 （ 原 作 ）一 最 高标 准 （ 抽 象标准最佳近 似度 ）一具体标准 （ 分类枥 准） 。由此可 见，绝对标准是最高标准的标 准，最高标准是具体标准的标准。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
６ 所 以掌 握 了 解 英 文 报 刊 标 题 的 特
此 的程 度 ，也 才 算 是 成 功 的译 文 。 点，对 报刊 标题 翻 译作 深入 的研 究 ，对 提 高 译 者 的 翻 译 水 平 ， 对 促 进 中 国 读 者 阅 读 英 文 报 刊 ， 也 是很 有 帮 助 的 。
【 摘
题 的三大 功 能 ，让译文 读者 不 仅
可 以 了 解 标 题 下 文 章 的 内 容 ， 也 符合 他 们 的语 言 习惯 。 当 然 上 面 提 到 的 翻 译 策 略 不
要】 本 文 主 要介 绍 辜 正 坤先 生提 出 “ 翻 译 标 准 多元 互 补 论 ” 的产 生背 景 、 研 究 内容 、论 点 特 征及 实 践 意 义 。并 在 “ 翻 译 标 准 多元 互 补论 ” 的指 导下 ，浅 析 母 语 迁 移 理 论 中多 元 理论 的 互 补现 象及 其 重 要 意 义 。 【 关键词】 翻译 标 准 ； 多元 互 补 ；系 统 ；母 语迁 移理 论 【 中图 分 类 号 】 Ｈ ０ ５ ９ 【 文献标识码】 Ａ 【 文章编号】 １ ０ ０ ９ — ６ １ ６ ７ （ ２ ０ １ ４ ） ０ １ － ０ ０ １ ６ — ０ ２

多元互补论下多角度赏析《清明》不同英译版本对于译作来说，要判断其价值，不能只运用一种标准去衡量，而是应从不同的角度、不同的层次，用不同的标准去评估其多重价值。

众多翻译任务中诗歌翻译一向是个难题。

本篇所选的唐代杜牧的《清明》是一首广为传诵的好诗，当代不少翻译名家都曾翻译过此诗的英译版本。

本篇文章将从多元互补论的翻译标准出发，对《清明》的几个译本进行对比赏析，多角度的分析不同译法对诗中不同意境的传达。

关键词：多元互补论、意象、清明一、古诗词英译研究理论简要概述与多元互补论由于“新文化运动”的影响，越来越多的翻译家着眼于西方诗歌而忽略了中国古典诗歌的翻译。

直到改革开放以来，古诗词英译各理论才开始觉醒，九十年代中期各个翻译理论才在诗歌英译领域找到立足点并逐渐繁荣。

在这段时间对于早期的诗学范式，人们普遍不认同散文体译诗方法，也不完全支持“音、义、形”三美的格律派译诗观。

刘重德认为：用格律诗译格律诗，如能讲求格律，又无损原意，自属上乘，于必要时，在“韵体译法”行不通的具体情况下，也可以考虑改用散体来译，免得“因韵害义”（刘重德 2000）。

进入21世纪以后，各种路径的研究趋于系统化，辜正坤教授就曾提出“翻译标准的多元互补论”（辜正坤 2003）。

无论诗学范式还是语言学范式都存在自身无法克服的缺点，一种范式要想不断完善和成熟，就要借鉴其他范式的某些理论和方法。

“多元互补论”首先强调一种立体思维模式。

辜正坤教授认为，翻译标准的多元化本身就意味着翻译标准的互补性。

而翻译标准多元互补论不只是用来解决翻译方面的理论性问题，更重要的是可以用来解决翻译实践上的问题。

二、《清明》及其背景介绍对于古诗词赏析第一步是要了解诗歌的内容以及背景，这样能在赏析译文的时候不偏离其总体意境。

杜牧是一位既悲叹自己生不逢时又立志报国、力挽晚唐颓废之势的有识之士，这位陕西人20多岁便出游各地，体察民情，在他途经杏花村时，写下了这首千古传诵、妇孺皆知的诗。

2502020年38期总第530期ENGLISH ON CAMPUS浅析翻译标准的多元互补与和谐文/王文彦的反响，许多学者对这一理论给予了高度评价。

首先在多元互补翻译理论中，学者辜正冲对已知的翻译标准进行了梳理，并将翻译标准升级为多元论，打破了翻译标准长期僵化的局面，促进了翻译标准的与时俱进。

最后在多元互补理论上，辜先生认为具体的翻译标准体系是开放的、可以连续的，这对“多重互补”理论本身也进行补充和完善。

但是目前依然还面临着诸多问题，需要进一步的解释和澄清。

三、翻译标准的多元互补与和谐应用策略1.秉持多元互补理念，凸显“信”原则。

在翻译标准的多元互补与和谐视域下，翻译要秉持多元互补理念，凸显“信”原则。

由于不同读者具有不同“三观”，不同视角，因此赏读作品时常会受到自身经验和经历的影响，呈现出差异化的体验或感受。

但无论读者或译者如何解读某一文本，或是个人的差异有多明显，依然会共通之处。

其中“预理解结构”是指在翻译时，译者在不受外因干扰前提下，遵循故事事件、发展线索、原著特定参照物的翻译过程，包括语句的形式和风格、修辞逻辑等方面。

例如《老人与海》这部著作，不同的译者对著作细节可能会有不同的侧重和表达，但对原著的情节和脉络必须是一致的，这是评价翻译质量的客观标准。

因此翻译的首要原则和理想状态就是尊重原著。

原著就是“纲”，就是“本”，无论是“信达雅”亦或“多元论”，都要围绕这一基本原则。

另外，翻译不同于创造，并未无中生有的过程，更像是“复制”，即从一种文字或文化载体，复制到另一种文字或文化载体上，用另一种文字或文化等价解读原有文化著作，客观传达原文的信息。

这就要求译者不能凭空捏造，不能矫揉造作。

虽然对原著绝对忠实和绝对准确很难达到，但难度不能成为译文与原文差距的理由，更不能借此降低翻译追求。

当然在“尽力而为”的前提下，也允许译者在实际的翻译活动中对翻译成果存在一定个体差异。

但是如果任由“多样性”自由发展，又会成为译者不思上进、“差不多”思想的保护伞。

《 世界文 学评论 》 ０ ９年第二 辑发 表 了我批评 辜 正 ２０ 坤的文章“ 我读 罗赛蒂 ‘ｕ ｄｎＬｇｔ 一诗的 四种汉译 ” Ｓ ｄｅ ｉ ’ ｈ ，
以无 可 争 辩 的事 实 揭 露 了 他 的 “ 译 多 元 互 补 理 论 ” 荒 翻 的 谬 性 及 其 四种 译 文 的 拙 劣 ④ 辜 正 坤 明 明 自己 大 量 抄 袭 。 飞 白译 文 而 “ 先 ” “ 出 声 明 ” 却 欺 骗 读 者 说 “ ｕ ｄｎ 事 不 作 ， Ｓｄ ｅ Ｌｇｔ 一诗 是 由他 “ 译 ” 他 是 “ 创 者 ” 而 且 还 指 责 笔 ｉ ” ｈ 首 ， 原 ， 者 “ 袭 译 文 而 不 声 明 ”， 批 评 ” 者 “ 讲 批 评 道 德 ” 抄 “ 笔 不 ， “ 遵 守起 码 的 学 术 道 德 规 范 ” “ 德 欠 缺 ” 不 ，文 ②。为 此 ， 我 写 了“ ‘ 汉 诗 歌 翻译 批 评 与 学 术 道 德 规 范 ’ 文 的 回 对 英 一 应” 的反 驳 文 章 ， 表 在 《 界 文 学 评 论 》 ０ ９年 第 二 辑 ， 发 世 ２０ 继 续 揭 露 辜 氏“ ｕｄｎＬｇｔ 的 四种 译 文 存 在 大 量 抄 袭 飞 Ｓ ｄ ｅ ｉ ” ｈ 白译 文 的 事 实 ， 进 一 步指 出 在 中 国外 语 翻 译 界 闹 腾 了 近 并 三 十 年 的 辜 氏“ 译 标 准 多 元 互 补 论 ” 荒 谬 性 、 四 种 翻 的 其 译 文 的 拙 劣 和 辜 氏欺 骗 读 者 而 表 现 出来 的 学 养 操 守 的 缺 失 。辜 氏门 徒 、 大 博 士 、 为 北 京 第 二 外 国 语 学 院 翻 北 现
蒋 坚霞 ： 驳辜 正坤 的“ 汉诗 歌 翻译 多元互 补论 ” ３ 再 英 ３

浅析翻译标准多元互补论【摘要】通过分析翻译过程中的制约因素和翻译标准多样化的原因，指出了辜正坤先生提出的翻译标准多元补论产生的必要性，并且针对此论的论点特征和实际意义提出一些个人见解。

【关键词】翻译标准；多元互补在经济全球化、一体化迅速发展的时代，人们不断意识到各国必须包容开放，打开国门，不断地与其他国家沟通交流，相互学习，取长不短，才能更好地推进本国的发展。

因此，翻译作为各国交流和沟通的主要手段，不断受到人们的关注。

然而古今中外，关于翻译标准的学说是层出不穷，众说纷纭，让人难以遵循。

那么究竟哪家之言能够适应当前形势，更具有科学性和可操作性呢？1988年，我国著名翻译家辜正坤在《北京大学研究生学刊》上提出“翻译标准多元互补论”，辜正坤指出“用以指导翻译实践并判断译作价值的具体标准不但有，而且不止一个”。

这些标准就构成了翻译标准的一个多元系统：绝对标准—最高标准—具体标准。

每个标准在发挥自己的作用的同时，又和其他标准相辅相成，所以说这些标准又是互补的。

翻译标准的多元互补原则的提出，给翻译实践指明了一条新的发展道路，即翻译策略的多元互补原则：在翻译过程中，坚持一个主要的翻译策略，并辅之以多个翻译策略。

正如辜正坤所说“对于译者来说，翻译标准多元的思想使他们不至于固执一端，囿于成见，而能博采众家之长，从有意识地欣赏多样化的译风到有系统地实践多样化的翻译手法，全面发展自己的翻译才能。

”这样才能保证译文的质量。

本文将在对翻译过程中的制约因素和翻译标准多样化的原因进行分析的基础上，谈谈自己对“翻译标准多元互补论”的认识。

1.翻译过程中的制约因素很多前人在翻译实践中的探索给我们留下了宝贵的财富和重要的启示：翻译策略的使用直接影响着翻译的质量。

因此要提高翻译的水平，译者首先必须清醒地认识到翻译过程中不断涌现的诸多制约因素。

例如，东西方的思维方式存在着较大的差异。

西方文化认为思想观念和现实世界之间存在着直接联系，高度重视理性和逻辑推理，相信只有遵循正确的逻辑步骤就能求得真理。

段 ” 的重 要 代 表 ①，“ 翻译 标准 多元 互补 论 ” 也必然 深受 中国古典 文论 和传统 美学 的熏 陶和 滋养 。 同 时 ，作 为 一 部 “ 用 中 国 人 的 大 脑 思 考 、用 地 道 的 中 国 文 字 写 作 ” ｌ Ｊ ］ ５ ４ ９ 而成 的 “ 具 有 鲜 明 的 中 国 理论 风格 ” 的著 作 ，该 理 论 也 必 然 植 根 于 中 国 传 统 文 化 的 沃 土 ， 以 中 国 传 统 哲 学 思 想 为 根 基 。 然 而 ，－ ４ ＂ 人 颇 为 遗 憾 的 是 ，迄 今 为 止 学 界 对 “ 翻 译标 准 多 元互 补 论 ” 的研 究 焦 点 大 多集 中在 对 其理 论 术语 的讨论 和分 析 、理ｉ Ｓ内 涵 的 介 绍 和 阐 释 、 理 论 体 系 的 补 充 和 完 善 、理 论 意 义 的 阐发 和 评 价 以及 操 作 智 慧 的 具 体 实 践 和 运 用 上 。相 反 ，作 为 其 理 论 基 石 的 中 国 传 统 文 化 基 础 却 少 有 人 关 注 ，偶 有 吉 光 片 羽 的 的 字 句 论 及 “ 辜 先 生 致 知 ，受 用 于 玄 妙 哲 思 ，尤 得 益 于 华 夏 圣 贤 ” ＿ ６ ］ ，虽 言 简 意 赅 ，却 未 能 语 尽 其 详 。 因 此 ，值 此 “ 翻译 标准 多元互 补论 ”诞 生 ３ ０周 年 之 际 ，笔 者 从 哲 学 、思 想 、３ ｃ ￣ ． Ｓ、美 学 等
引 言
辜 正坤 教授 的 “ 翻 译 标 准 多 元 互 补 论 ” 认 为 ，翻 译 标 准 是 一 个 由 绝 对 标 准 、 最 高 标 准 和 具
体 标 准 构 成 的 标 准 体 系 。 其 中 ，绝 对 标 准 即 原 作 本 身 ，要 想 绝 对 忠 实 ， 只 有 一 字 不 译 ，照 搬 原

浅析翻译标准多元互补论【摘要】通过分析翻译过程中的制约因素和翻译标准多样化的原因，指出了辜正坤先生提出的翻译标准多元补论产生的必要性，并且针对此论的论点特征和实际意义提出一些个人见解。

【关键词】翻译标准；多元互补在经济全球化、一体化迅速发展的时代，人们不断意识到各国必须包容开放，打开国门，不断地与其他国家沟通交流，相互学习，取长不短，才能更好地推进本国的发展。

因此，翻译作为各国交流和沟通的主要手段，不断受到人们的关注。

然而古今中外，关于翻译标准的学说是层出不穷，众说纷纭，让人难以遵循。

那么究竟哪家之言能够适应当前形势，更具有科学性和可操作性呢？1988年，我国著名翻译家辜正坤在《北京大学研究生学刊》上提出“翻译标准多元互补论”，辜正坤指出“用以指导翻译实践并判断译作价值的具体标准不但有，而且不止一个”。

这些标准就构成了翻译标准的一个多元系统：绝对标准—最高标准—具体标准。

每个标准在发挥自己的作用的同时，又和其他标准相辅相成，所以说这些标准又是互补的。

翻译标准的多元互补原则的提出，给翻译实践指明了一条新的发展道路，即翻译策略的多元互补原则：在翻译过程中，坚持一个主要的翻译策略，并辅之以多个翻译策略。

正如辜正坤所说“对于译者来说，翻译标准多元的思想使他们不至于固执一端，囿于成见，而能博采众家之长，从有意识地欣赏多样化的译风到有系统地实践多样化的翻译手法，全面发展自己的翻译才能。

”这样才能保证译文的质量。

本文将在对翻译过程中的制约因素和翻译标准多样化的原因进行分析的基础上，谈谈自己对“翻译标准多元互补论”的认识。

1.翻译过程中的制约因素很多前人在翻译实践中的探索给我们留下了宝贵的财富和重要的启示：翻译策略的使用直接影响着翻译的质量。

因此要提高翻译的水平，译者首先必须清醒地认识到翻译过程中不断涌现的诸多制约因素。

例如，东西方的思维方式存在着较大的差异。

西方文化认为思想观念和现实世界之间存在着直接联系，高度重视理性和逻辑推理，相信只有遵循正确的逻辑步骤就能求得真理。

作者： 郑诗鼎
出版物刊名： 海南师范大学学报：社会科学版
页码： 107-111页
主题词： 文化语境 诗词 翻译
摘要： 汉语诗词英译的最大障碍是文化语境，而文化语境正是汉语诗词诗味之所在。

因此，如何处理好汉语诗词英译中的文化语境，使译诗尽量达意、传神，达到文化传播和文化交流的目的，是译界关注的焦点，也是译者奋斗不息的目标。

辜正坤《英汉对照韵译毛泽东诗词》在处理文化语境时采用了灵活多变的方法，使译诗取得较好的整体艺术效果，有不少值得借鉴之处。

从旅游广告语翻译看翻译原则多元互补论的不足之处牛宗磊【期刊名称】《鸡西大学学报》【年(卷),期】2012(012)003【摘要】旅游广告语本质上属于广告语范畴，在遣词造句方面有其独特的特点。

因其文本类型和功能．对翻译原则有其独特的要求。

随着辜正坤的翻译原则多元互补论的提出和广泛应用，许多学者开始用其理论来指导旅游广告语翻译实践。

试通过旅游广告语翻译，探究翻译标准多元互补论的不足之处。

%Tourism slogan is essentially a kind of advertisements, but it has its own characteristics. It is intended to publi- cize the tourist sites, tourist products, tourist services and other related information, whose ultimate purpose is to stimulate the interest of tourists and to promote their understanding about the tourist sites. Tourist slogan has a specialized requirement on translation principle due to its text type and functionalities. Recently, Gu Zhengkun＇ s Plural Complementarism of Translation Standard has been widely applied. This paper is designed to discuss the disadvantages of Plural Complementarism of Translation Standard through the translation of tourist slogan.【总页数】2页(P78-79)【作者】牛宗磊【作者单位】广西师范学院,530023【正文语种】中文【中图分类】H059【相关文献】1.谈英语旅游广告语的语言特色和翻译原则 [J], 陈芮2.从旅游翻译看"翻译标准多元互补论" [J], 覃晓霞3."看"原则对汉英新闻翻译的适用性讨论——对应用翻译原则"看、译、写"中"看"的再认识 [J], 徐燕4.从功能翻译理论看旅游资料翻译的原则——以《中国文化胜迹故事》英译为个案研究 [J], 刘金龙5.从科技翻译标准看翻译标准多元互补论 [J], 陈丽娟;李延林因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。