五音调五脏 古琴可养生

古琴与中医-五音疗愈古琴与中医，古琴据可追溯的历史最少有3000年，古琴，最让大家认可的说法是伏羲氏古琴，传说伏羲，伏羲之琴，一弦,长七尺二寸（另见下方伏羲做琴典故）。

在我国，古琴名列四艺之首，有着三千多年渺渺光阴的文化传承史。

它不仅是一种演奏乐器，而且有着丰富浑厚的文化内涵和极高的审美价值，古人曾把琴视为修心、修身乃至文人的一种象征。

所以音乐可以治疗疾病也不足为奇，根据我们所了解，音乐治病的历史可以追溯到大约七八千年之前，后世将音韵疗法加以完善，从而出现了我们现在所了解的—五音疗法。

五音疗发，五音对应的音律里边的宫商角徵羽，中医认为人的身体本身就对应五行阴阳，五音分属五行木、火、金、土、水通肝、心、肺、脾、肾五脏，通过调节五行均衡，阴阳平衡达到身体健康的目的，所以常常通过宫商角徵羽五音来进行治病。

其实古人之所以会将古琴作为修身养性之物，也是因为音律可以调节身体五行阴阳的原因。

所以我们常常会见到那些弹奏古琴的人给我们翩若仙子的气质。

所以常州锦医堂中医院为了宣传养生健康保健，特此联合常州市古琴协会在2017年3月6日举办了一场主题为“雅集|琴与中医·五音疗愈”的交流活动。

常州古琴研究会的前身为龙吟琴社，由常州籍人氏杨晖、汤晖、陈旭东等人创建，以传承和发扬古琴文化为主。

琴社目前有会员36人，并于每月第一个星期日下午2:00定期雅集，旨在促进交流。

2010年11月23日，经常州市有关部门批准，龙吟琴社正式改名为常州古琴研究会---常州古琴研究会宣告成立。

2017年3月6日在常州市锦医堂中医馆举行了“雅集|琴与中医·五音疗愈”为主题的中医和古琴的交流活动，旨在宣传中国的中医文化和古琴文化，同时也是在告诫人们修身养性的重要性。

与会人员江苏省常州市古琴协会会长杨晖，张梅芳、洪萍等古琴协会会员，还有中医国手孟河派传人陈友祥教授，陈友祥教授师从金氏传人金明渊教授，也曾随诊姜春华、张镜人，洞悉中国传统文化，擅长古琴、古筝等古典乐器。

宫商角徵羽五音养生音乐疗法作为艺术疗法的一种，其在心理治疗上的作用已毋庸置疑。

那么生理上呢？除了对牛弹琴的笑谈，音乐与我们的身体会否发生某种奇妙反应？古人说，最好的作曲家一定是善于调和五行的高手。

因为在我们传统医学中，五脏可以影响五音，五音可以调节五脏。

宫商角徵羽，五音调和搭配，就成了一套养身大典。

古代士大夫阶层“琴棋书画”养身术中，琴排第一位，也说明在修身养性方面，音乐最有力量。

五音养身给你听据说在古代，真正好的中医不用针灸或中药，用音乐。

一曲终了，病退人安。

中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。

古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。

百病生于气，止于音。

古代的音乐和现在有所不同，只有五音：角、徵、宫、商、羽。

这五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行的属性：木（角）、火（徵）、土（宫）、金（商）、水（羽）。

这一点，恰恰被中医利用了。

音乐可以深入人心，在中医心理学中，音乐可以感染、调理情绪，进而影响身体。

在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动，达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。

生理学上，当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时，就会产生生理共振、共鸣。

这就是“五音疗疾”的身心基础。

“百病生于气”！这个“气”不仅是情绪，五脏的脏气也包含其中。

根据每个人自身的身体结构不同，五脏在脏气上的差异，配合不同的音乐，就可以使五音防病、养身。

当然，我们并不是用某个音去调理某个脏器，而是运用五行原理，使它们相生、相克，又相互制约，五音搭配组合，适当突出某一种音来调和身体。

用乐如用药在繁体字中，乐、药、疗三字同源，音乐与药物、治疗具有天然的联系。

音乐可以舒体悦心，流通气血，宣导经络，与药物治疗一样，对人体有调治的能力。

音乐有归经、升降浮沉、寒热温凉，具有中草药的各种特性。

琴音入五脏，有助改善体质作者：流水来源：《家庭百事通·健康一点通》2015年第06期古琴五音入五脏，可调理气血和脏腑阴阳平衡，明白自己的体质后，有针对性地多听相应的调理琴曲，对改善体质很有帮助。

调理体质的曲目要因人而异。

平和体质的人暂不需要调理。

气虚体质气虚是指由于元气不足引起的一系列病理变化及证候。

气虚泛指身体虚弱、面色苍白、呼吸短促、四肢乏力、头晕、动则汗出、语声低微等。

包括元气、宗气、卫气的虚损，以及气的推动、温煦、防御、固摄和气化功能的减退，从而导致机体的某些功能活动低下或衰退，抗病能力下降等衰弱的现象。

建议这类体质的人多听宫音、商音、徵音。

因为宫音入脾、商音入肺、徵音入心。

可多收听古琴曲中的《流水》《阳春》《长清》等。

气郁体质气是生命运动的根本和动力，生命活动的维持，必须依靠气。

人体的气，除与先天禀赋、后天环境以及饮食营养相关以外，还与肾、脾、胃、肺的生理功能密切相关。

所以，机体的各种生理活动，实质上都是气在人体内运动的具体体现。

当气不能外达而结聚于内时，便形成气郁。

中医认为，气郁多由忧郁烦闷、心情不舒畅所致。

长期气郁会导致血循环不畅，严重影响人体健康。

建议这类体质的人多听角音和徵音。

角音入肝，能疏肝理气；徵音入心，振奋心阳。

这类古琴曲有《渔歌》《高山》等。

阳虚体质阳虚指阳气虚衰的病理现象。

阳气有温暖肢体、脏腑的作用，如阳虚则机体功能减退。

阳虚体质特征与寒性体质接近，为阳气不足，有寒象，表现为疲倦怕冷、四肢冰冷、唇色苍白、少气懒言、嗜睡乏力，男性遗精，女性白带清稀，易腹泻，排尿次数频繁，尤其夜尿多，性欲衰退等。

建议这类体质的人多听角音、徵音，振奋阳气，增加人体活力。

这类古琴曲有《流水》《酒狂》《欸乃》等。

阴虚体质阴虚体质是指当脏腑功能失调时，易出现体内阴液不足，阴虚生内热的症候，常表现为形体消瘦，两颧潮红，手足心热，潮热盗汗，心烦易怒，口干，头发干枯、皮肤干燥，舌干红、少苔，甚至光滑无苔，多因燥热之邪外侵、过食温燥之品、忧思过度、房事不节、久病之后而发病。

音乐在养生中的重要意义听古琴养五脏?黄帝内经?中有这样一段话：“天有五音，人有五脏，天有六律，人有六腑。

此人与天地相参。

〞?素问阴阳应像大论?中将角、徵、宫、商、羽五音分属木、火、土、金、水，从而五音与五脏相通，有了“五脏相音〞学说，即宫声入脾，商音入肺，角声入肝，徵声入心，羽声入肾。

与五行的相生、相剋相似，五音也是对立统一的，宫生徵，徵生商、商生羽、羽生角，于调式上为主属关系，此为相生；而商、角属金、木；徵、羽属水、火，均为大二度，系不协和音程，属相剋。

音乐的内蕴是以人的情感为轴心的，古人就将五音各调归类：“宫音和平雄厚，庄重宽宏；商音慷壮哀郁，惨怃健捷；角音圆长通澈，廉直温恭；徵音婉愉流利，雅而柔顺；羽音高洁澄净，淡荡清邈〞。

故“闻宫音，使人温舒而广阔；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。

〞“五脏相音〞学说在音乐养生中具有重要意义。

一般说来，宫调式和徵调式色彩亮堂，有健脾、养心的作用；羽调式和角调式色彩上较暗淡，有补肾、疏肝的作用，商调式介乎两者间，可使人感欣慰而有清肺之成效。

因此，根据不同的病症，选用适当的音乐可获得较好的养生效果。

角音疏肝角音，相当于简谱中的“3〞。

角调式乐曲有大地回春、万物萌生、活力盎然之感，曲调亲切爽朗，有“木〞之特性，可入肝。

常听角音，有助于气血调达。

人体以气血为用，气血流畅，全身气机调达，营养得以输送全身，身体代谢的废物也能及时排出体外，这样人体内部脏器运动和谐，表达于外那么神清气爽、容光焕发。

代表曲目：?列子御风?、?庄周梦蝶?等。

收听时间：中医认为，23-1时气血流至胆经，1-3时气血流至肝经。

23点前睡眠有利于肝脏、胆脏的机能恢復。

所以收听时间可以安排在睡眠前1小时左右，并配合相应的穴位按摩，可以获得较好的保健效果。

适宜人群：抑郁、易怒、乳房胀痛、口苦、痛经、舌边部溃疡、眼部乾涩、胆小、容易受惊吓等症。

古琴五音与五脏的关系中国的音乐疗法观念虽然由来已久,但是真正系统地发展为一门学科,则是缘自《黄帝内经》的“五音对五脏”的观念。

根据中国音乐发源自上古“河图洛书”的数学模式,从而推衍出人体的生理节奏,导引出五声调式特征的音乐理论系统。

五音为角、徴、宫、商、羽”;对应的五脏为“肝、心、脾、肺、肾”。

中医历来认为,人与大自然形成阴阳太极的整体性。

而人之所以有病,就是由于阴阳失调。

音乐疗法的作用于人体,就是调节人体“内易”的旋转,以便适应自然界的“外易”,从而达到人与自然界旋转的平衡与和谐,借以达到康复身心的目的。

这不仅是生命科学的一个新的途径,也是研究健康医疗的主要方法之一。

《黄帝内经・素问》中《五脏生成篇第十》说:“五脏之象,可以类推;五脏相音,可以意识。

”这好比现代声学中认识到不同的频率声波,传播到神经的边缘系统,透过此系统再作用于人体的不同内脏一样。

在古代医学论述中说:人体小宇宙中的五脏,正好对应于外界大宇宙中的五行,五脏各有对应的属音,正如五行一样。

木枝叶条达,有生发的特性。

肝喜条达而恶抑郁,有疏泄的功能,故以肝属木,主疏泄;火性湿热,其性炎上。

心阳具有温煦之功,故以心属火,主血脉。

土性敦厚,有生化万物的特性。

脚有运化水谷,输送精微,营养五脏六腑、四肢百骸之功,为气血生化之源,故以脾属土,主气血。

金性清肃、收敛。

肺具清肃之性,肺气以肃降为顺,肺属金,主气。

水性润下,有寒润、下行、闭藏的特性。

肾有藏精、主水等功能,故以肾属水。

五音与五脏看来似乎属于两个截然不同的概念,其实都是可以经由“五行”的共通属性而彼此相互作用的。

当五音进入人体之后,便会引起人体细胞组织发生和谐的同步共振,进而便能够调整人们的生理机能。

因为人体是由许多有规律的、协调振动的系统所组成的,诸如大脑的电波运动、心脏的搏动、肺部的收缩、肠胃的蠕动和自律的神经活动等等,都是有着一定的节奏、节拍和频率的。

当有着一定频率的音乐节奏与人体的内部器官的振动节奏相吻合一致时,就能够产生同步共振作用,对脏器产生按摩作用,从而可以缓解或改变疾病的产生与发展。

中医经典著作《黄帝内经》的“五音疗疾”，五音与五脏有何渊源？五音养生宫gōng、商shāng、角jué、徵zhǐ、羽yǔ，起源于春秋时期，是中国古乐五个基本音阶，相当于西乐的Do（宫）、Re（商）、Mi （角）、Sol（徵）、La（羽）（没有Fa与Xi），亦称为五音。

五音又是音韵学的术语，是古人依发音部位对声母的分类和表记方式。

按照声母的发音部位分其顺序是：宫—喉音、商—舌音、角—齿音、徵—牙音、羽—唇音。

最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。

五音又称五声。

最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、徵、羽。

“五声”一词最早出现于《周礼·春官》：“皆文之以五声，宫商角徵羽。

”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。

”《灵枢·邪客》中把宫ɡōnɡ、商shānɡ、角jué、徵zhǐ、羽yǔ五音，与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。

相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名。

相当于现在的12356，即：do、re、mi、sol、la。

声者，宫、商、角、徵、羽也。

在中医中，五音分属五行，五脏可以影响五音，五音可以调节五脏。

宫商角徵羽，五音调和搭配对人的身体有着不同的作用。

在古代，真正好的中医不用针灸或中药，用音乐。

一曲终了，病退人安。

中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。

古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。

百病生于气，止于音.古代的音乐和现在有所不同，只有五音：角、徵、宫、商、羽。

中国古音乐〝五音〞对应〝五脏〞治疗人体疾病，乐曲大全，收藏五音疗疾法〝药〞字是就由〝乐〞字变化而来。

传说黄帝与蚩尤作战，用八十面特殊战鼓的巨大震声将蚩尤的兵将震倒，自己的士兵也被震昏。

为了治愈震伤的士兵，黄帝命人做了一个金属乐器，中间是铜鼎，两边是丝弦，架在木架上演奏。

仓颉就根据这种乐器创造了〝乐〞字。

古篆字的〝乐〞中间是白，白代表金属，两边是丝弦，底下是木。

又因为草药也可治病，因此在〝乐〞字之上加上〝草〞，便成为〝药〞字。

〝五音〞对应〝五脏〞治疗人体疾病音乐治病和养生常被用于古代医学中。

中医经典著作《黄帝内经》就提到〝五音疗疾〞的理论，将〝五音〞对应到五行和人的五脏。

音乐中的五音是〝宫、商、角、征、羽〞，分别对应人体的脾、肺、肝、心、肾五个脏器。

疲劳、病痛时，不妨打开音乐，用身心感受古典音乐的疗愈与谐和。

下面这些音乐可以对照自己的症状，做相应的调理。

（有部分音乐没有找到，大家可以在网上自行查找）01急躁易怒，肝气郁结，病在肝者，可听角调曲目（对应五脏属肝），代表曲目包括：1. 《春风得意》春风得意音乐：中国广东民族乐团 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇（092）2. 《行街》行街音乐：上海民族管弦乐团 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇（096）3. 《江南好》江南好音乐：上海民族乐团 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇（093）4. 《霓裳曲》霓裳曲音乐：上海乐团民族乐队 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇（079）5. 《红河的春天》红河的春天音乐：群星 - 中国民乐300首-3-春诗6. 《胡笳十八拍》胡笳十八拍音乐：杨秀明 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇（012）7. 《春之声圆舞曲》春之声圆舞曲音乐：中国交响乐团8. 《庄周梦蝶》9. 《列子御风》列子御风音乐：群星 - 中国音乐大全·古琴卷·卷六02心悸不宁，躁动不安，病在心者，可听徵调曲目（对应五脏属心），代表曲目包括：1. 《步步高》步步高音乐：中国人民解放军军乐团 - 中国礼仪庆典大全之春节喜庆篇2. 《紫竹调》紫竹调音乐：李晨 - 中国民乐大师纯独奏鉴赏全集:笛子3. 《浏阳河》浏阳河音乐：于秋旋 - 中国民乐大师纯独奏鉴赏全集:古筝4. 《喜相逢》喜相逢音乐：白天鹅乐团 - 中国民族器乐大全笛子现代名曲集5. 《渔舟唱晚》渔舟唱晚音乐：中央民族乐团 - 古筝传奇6. 《茉莉花》茉莉花音乐：中央民族乐团 - 虎年春节·中国民族音乐会7. 《金蛇狂舞》金蛇狂舞音乐：女子十二乐坊 - 中国民族十大金曲8. 《花好月圆》花好月圆音乐：中国宫廷乐社 - 二泉映月9. 《春节序曲》春节序曲音乐：中国人民解放军军乐团 - 金色铜管1 中国经典名曲03消化不良，食欲不振，病在脾胃者，可听宫调曲目（对应五脏属脾），代表曲目包括：1. 《赛龙夺锦》赛龙夺锦音乐：梅花乐团 - 华夏百年民乐经典(一)2. 《空山鸟语》空山鸟语音乐：白天鹅民乐团 - 二泉映月中国民乐精选3. 《彩云追月》彩云追月音乐：上海音乐学院民族管弦乐团 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇（092）4. 《平湖秋月》平湖秋月音乐：中央民族乐团 - 古筝传奇5. 《霸王卸甲》霸王卸甲音乐：上海交响乐团 - 中国琵琶经典名曲荟萃6. 《满庭芳》7. 《高山流水》高山流水音乐：华语群星 - 经典民乐珍藏版系列中国古典民乐（1）阳春白雪8. 《光明行》光明行音乐：张列;南京民族乐团 - 光明行 (民族管弦乐Live)9. 《月儿高》月儿高音乐：俞良模 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇（024）04气短乏力，悲伤欲哭，病在肺者，可听商调曲目（对应五脏属肺），代表曲目包括：1. 《阳关三叠》阳关三叠音乐：雨果唱片 - 中国民族管弦乐及小品系列-江河水2. 《将军令》将军令音乐：项斯华 - 项斯华-中国民族音乐大师-古筝演奏家3. 《鹤鸣九皋》4. 《长清》5. 《广陵散》广陵散音乐：中央民族乐团 - 古筝传奇6. 《潇湘水云》潇湘水云音乐：吴景略 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇（001）7. 《慨古吟》8. 《阳春白雪》阳春白雪音乐：中国宫廷乐社 - 十面埋伏05腰酸恐惧，畏寒肢冷，病在肾者，可听羽调曲目（对应五脏属肾），代表曲目包括：1. 《飞花点翠》飞花点翠音乐：杨瑾 - 中国民乐大师纯独奏鉴赏全集:琵琶2. 《小河淌水》3. 《春江花月夜》春江花月夜音乐：中央民族乐团 - 虎年春节·中国民族音乐会4. 《乌夜啼》乌夜啼音乐：群星 - 中国古典音乐历朝黄金年鉴5. 《昭君怨》昭君怨音乐：刘光伟 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇（092）6. 《寒鸦戏水》寒鸦戏水音乐：纯音乐 - 中国十大经典发烧天碟第二辑渔舟唱晚7. 《寒江残月》8. 《嘎达梅林》嘎达梅林音乐：中国中央交响乐团 - 嗄达梅林优秀交响诗作品选9. 《汉宫秋月》汉宫秋月音乐：群星 - 中国民族器乐典藏。

五音治疗音‎乐之羽调音乐（肾）五音养生篇‎特性】：达到安神助‎眠的良好作‎用；亦可调和肾‎脏、膀胱功能，并抑制心火‎。

柔婉的琴音‎传达出如水‎般的清凉，带来通体的‎舒畅自在。

【羽乐（正调）】的功能和适‎应范围羽为冬音，属水主藏。

正羽调式能‎促进全身气‎机的下降，调节肾与膀‎胱的功能，兼有助肝阴‎制心火的功‎效。

用于养生保‎健肾气较虚者‎，冬季宜多听‎。

用于练功可促进储能‎练精和丹田‎建设，静功宜配用‎。

用于调神可镇定安神‎，对于大脑疲‎劳、气血上冲、头胀脑热、难以入眠者‎宜听用。

用于体育运‎动可抑制兴奋‎，对于赛后休‎整，减少能耗，恢复体能时‎宜听用。

用于治疗适用于诸般‎气逆、虚火上炎、心烦失眠、夜寐多梦、腰酸腿软、性欲低下、或阳萎早泄‎、肾不藏精、小便不利等‎病症。

【乐曲介绍】羽属水，琴音传神的‎表现了山泉‎涓滴渐渐汇‎流成小溪，流过峡谷、流过平原....。

柔和温婉的‎音乐流泉，熄去了烦忧‎的心灵之火‎，给您一份悠‎游在山边水‎流的快乐心‎境。

羽调式音乐‎：乐曲风格清‎纯、凄切、哀怨、苍凉、柔润，有如高山流‎水，富于清澈与‎光彩。

五行属水，通肾，五志属恐。

水：在五行中，有润泽、向下运行等‎作用。

羽调式音乐‎，是鼓、水声等音乐‎，入肾经与膀‎胱经，主理肾脏与‎膀胱的健康‎，利于防治气‎的上逆或过‎分上炎。

其旋律模拟‎地下泉水，溶洞水，山涧小溪、江河、湖泊、海洋的之水‎声音，风雨雷电交‎加水，天雷为火，天雨为水，水火相激、济，交响轰鸣，震荡寰宇，天地能量迸‎发。

听羽乐，使人讲究整‎洁规矩，且爱好礼节‎。

水是万物着‎母，主肾，生命之根，肾气蒸发，天地合，生命诞生。

羽（即6-La）调式乐曲：《船歌》《梁祝》《二泉映月》《汉宫秋月》《平沙落雁》、《月光奏明曲‎》。

羽调，为冬音，以羽音为主‎音，属水，主藏，通于五脏中‎的作强之官‎—肾。

正羽调式能‎促进全身气‎机的潜降，调节肾与膀‎胱的功能，增强肾的功‎能，兼有助肝阴‎、制心火的功‎效，有利水滋阴‎，宁心降火的‎功能。

古琴五音疗法可行性分析简介古琴作为中国传统乐器的代表，具有悠久的历史和独特的音质。

除了作为一种音乐表演工具，古琴还被认为具有一定的疗愈效果。

古琴五音疗法是一种利用古琴音乐来进行身心疗愈的方法。

古琴五音疗法的基本原理古琴五音疗法基于中医的音乐疗法理念，认为通过古琴发出的五音，即宫、商、角、徵、羽，能够调整人体的能量场，达到平衡和治愈的效果。

这五音与五脏相对应，宫音调和心脏，商音调和肺，角音调和肝，徵音调和肾，羽音调和脾。

古琴五音疗法的适用范围古琴五音疗法适用于各种身心问题，比如焦虑、抑郁、失眠、精神压力等。

古琴五音疗法与音乐疗法的其他形式相比，有以下几个优势：1. 历史悠久：古琴作为一种古老的乐器，有着悠久的历史传承，其音乐具有独特的韵韵和谐之美。

传统古琴音乐被认为具有一种古典的美感，这能够引发人们的情感共鸣，进而促进身心的放松和平衡。

2. 节奏慢缓：古琴音乐的节奏相对较慢，不像现代流行音乐那样充满节奏感和冲击力。

慢缓的节奏有助于降低人的心理紧张和压力，让人更容易进入一种平静的状态。

3. 音色丰富：古琴具有独特的音色，能够发出细腻、柔和的声音。

这些音色能够刺激人的听觉感知，产生舒适和愉悦的感觉，从而促进身心的平衡和自愈能力。

4. 融入中医理念：古琴五音疗法融入了中医的理念，认为身心问题多与五脏失调有关。

通过使用古琴五音进行疗愈，能够调和五脏，促进能量的流通，达到身心的平衡。

古琴五音疗法的可行性分析古琴五音疗法作为一种非药物的身心疗愈方法，具有一定的可行性和潜力。

以下是对其可行性的分析：1. 非侵入性：古琴五音疗法无需使用任何药物或工具，仅需通过古琴音乐的演奏来达到身心疗愈的目的。

由于其非侵入性的特点，对大多数人来说是相对安全和易接受的。

2. 自主性：古琴五音疗法可以在家中进行，无需专业人员的指导。

只要拥有一把古琴和一定的基本知识，个人就可以进行练习和疗愈。

这种自主性使得古琴五音疗法更具可行性和可持续性。

五音对五脏弹琴听琴可治病边江红说，琴全身与人身对应，有头、颈、肩、腰、尾、足。

边江红琴室里的乐器。

（上接09版）【人琴合一】每把琴都有自己独特的生命和边江红第一次见面是在半年多前，由于她是广州中医药大学附属第三医院的宣传负责人，平时与记者有工作上的往来。

印象中的她，个子不是很高，自然亲切且很是善谈，特别讲到中国传统文化部分，总能说出自己独特的见解。

后来才得知，边江红出生在素有“八百里秦川腹地”之城的陕西咸阳，自小成长在传统文化氛围极为浓厚的地区，大学就读于陕西中医学院，钻研传统医学。

也正是有这样的学习背景，才让将古琴音乐与中医养生联系在一起。

“中医的健康观是‘阴平阳秘，精神乃治’，崇尚天人合一；而古琴自古以来是作为君子道德修养的乐器。

”边江红介绍，中医养形、古琴养性，这和现代医学提出的健康包含身体健康和心理健康，有着相通之处。

在位于海珠区东晓南的琴室内，边江红拿出一把古琴，名字虽说是古琴，其实是一把制作了两三年的新古琴。

她手指着向记者介绍，古琴整体长三尺六寸五，象征这一年有365天，宽四寸，象征这一年四季，琴上的十三个徽点则象征这一年十二个月加一个闰月。

琴全身与人身对应，有头、颈、肩、腰、尾、足。

在抚琴之人看来，每把琴如同人一样，都是有生命的。

古琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的成为“凤沼”，两者象征天地万象。

边江红结合人体结构，认为“龙池”相当于人的胸腔，“凤沼”则相当于人的腹腔，右手弹奏时，龙池震动发出的声音相当于人的胸式呼吸，声音浅而清亮。

左手按音时，凤沼震动发出的声音相当于腹式呼吸，声音深而悠远。

左右手配合弹奏琴曲，则如同胸式呼吸和腹式呼吸同时震动琴弦发音，深浅结合，明快缠绵，形成古琴独特的音色。

【五音对五脏】身体会选择合适的乐曲疗养单单从琴的造型上，就断定这乐器与人体有密不可分的关系，这在有完整医学教育体系的边江红看来是不科学的。

其实古琴修身养性本身便有很完善的理论基础，古琴五音包括宫、商、角、徵、羽，其中集中体现在“五音对五脏”和“五音对七情”的关系。

中国古典音乐中五音对人体五脏的作用一、木音（角声）木音为古箫、竹笛等乐──入肝胆之经，主理肝臓、胆囊的健康。

古箫竹笛的原始之声，抒展、深远、悠扬，飘逸若仙，高而不亢、低而不臃，连绵不断，显示古木带来春天。

木音代表东方苍龙的音意，被称为祛灾避凶的吉祥物。

它象征着强大健康向上。

在古箫的原始旋律阴阳起伏之声乐中，似乎在召唤东方巨龙从大地上而缓缓的腾空而起，它应着角声朝着太阳，奔向天空……。

以木所制做的乐器，如：木鱼、古箫、竹笛的声波能量可以进入肝、胆之经，疏肝沥胆，保肝养目。

根据《黄帝内经》医典理论：木音为角，对应人体的肝、胆，清凉祛火。

所以木音可以疏理肝火胆热的淤疾，平和血压、清血质，夜间休憩时有助于安魂入神，对于容易疑神疑鬼、精神不安的人也有很好的理疗效果；其它如夜晚受到惊吓、盗汗，心中忧郁等，也相当有益。

多听木音，可以移转性情、增强精神、安定魂魄、消除失眠，让心身合一，重新找到原始平和的人性。

二、火音（徵声）火音为古琴小提琴等丝弦乐，入心经与小肠经，主理小肠和心脏的健康。

丝弦类的古琴之声属于火音。

古琴奏鸣了远古的回音，有轰然绵延的背景。

音乐突出古琴的清朗感，悠扬舒缓，并逐步加快节奏。

接着，出现打击乐清脆的叮咚声，展现出长河落日的远景。

一阵过雁的翎声由远而近，由近而远，风生水起，云蒸霞蔚，表现出中国远古文化长河中优美的回音和片断，令人发幽古之情。

火是万物的动力，代表心脏，有热量，丝弦的声音可拨动人的心弦。

中医宝典《黄帝内经》讲：火音通心经，疏导小肠经，心藏神—心主神明，丝音调理神志，疏导血脉，平稳血压，疏通小肠，祛除毒伤。

聆听，火音可以调节心、小肠，处在沈稳和谐的生理状态之中。

三、土音（宫声）土音为古埙、笙竽、葫芦笙等乐，入脾经与胃经，主理脾胃的健康。

中国《东巴经》记载人类在远古形成，提及：先有佳音，后有佳气。

《土音》的古埙从遥远的夜空中而来，丝音小提琴声，丝为火，火为灵，火生土，方位在南，随丝音进入宁静混沌的宇宙空间。

54快乐养生 2013.06第二次世界大战时，在美国一所野战医院里，有一个医生用留声机播放《念故乡》、《苏珊娜》等士兵们熟悉的歌曲，不仅很快令伤兵们的情绪稳定下来，让人意外的是，手术后的感染率大大下降，死亡率也随之下降，甚至手术后的愈合期也明显缩短。

这一发现受到医生的重视，很多医院开始雇用音乐家参与治疗工作，并发现音乐对人的情绪、新陈代谢、血压等都能产生积极的影响。

音乐是养生“良药”其实，我国现存最早的医学著作《黄帝内经》中就已探讨了音乐与人体生理、病理、养生益寿及防病治病的关系。

《内经·灵枢邪客篇》里说：“天有五音，人有五脏；天有六律，人有六腑。

”认为角为木音通于肝，徵于火音通于心，宫为土音通于脾，商为金音通于肺，羽为水音通于肾，且五音、五脏和气的5种运动方式存在联系，音乐不仅能改善外部环境的美好气氛，也能调节人体的内心世界与机体性能。

金代医家张从正就明确指出，对于情志、精神郁闷不舒所引起的疾病，只要不断给予“笙笛”一类的音乐“良药”，就能治愈。

从生理层面上讲，人体由许多有规律的振动系统构成，人的脑电波运动、心脏搏动、肺的收缩、肠胃的蠕动和自律神经活动都有一定的节奏。

当人患病时，体内节奏处于异常状态，选择适当的乐曲，借音乐产生的和谐音频，可协调人体各种振频活动，从而有益于患者恢复健康。

并且，这种和谐的振动，可直接对细胞起到一种微妙的按摩作用，从而增进细胞的新陈代谢，促进内分泌系统释放出多种生理活性物质，达到增强机体免疫力的目的。

从心理层面上讲，对于整日生活在紧张节奏中的现代人来说，身心长期处于应激状态，而欣赏音乐、歌唱，可以宣泄心理的压力，消除紧张，治疗疾病。

此外，疾病往往使人不同程度地与外界减少交流，这会使人产生孤独感。

音乐作为一种手段，恰恰可以起到交流的作用，减少患者的不安全感，达到治疗目的。

选择音乐，增进健康音乐治疗虽然属于专业范畴，但普通人完全可以借助音乐医学成果，将一般性的音乐养生科学原则和方法运用到日常生活之中，学会选择音乐，以倾听欣赏或歌唱的方式来以提高健康质量。

「原创」五音调五脏，五音顺五行——古琴的疗愈和养生功用大全“五音调五脏，五音顺五行”——古琴的疗愈和养生功用大全琴，习称古琴或七弦琴，是中国历史悠久，具有最深厚文化底蕴的传统乐器。

据人们推测，古琴的历史有近三千年之久，但是纵观历代文献和上古传说，古琴的历史足以推溯至五千年以前的远古时代。

打开今日头条，查看更多精彩图片2003 年 7 月联合国教科文组织批准，“古琴”列入“人类口述遗产和非物质文化遗产代表”。

它是继“昆曲”之后第二批被批准的“世界非物质文化遗产”。

古琴除了修身养性之外，还有一个重要的功能，就是疗愈和养生。

几千年来，古琴不仅滋养了中国人的性情，更为祖国医学的发展提供了巨大的理论和实践支撑。

下面，小编就带着大家详细了解古琴的疗愈和养生功能。

一、五音与五行我们都知道，五行是中国哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。

《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

水曰润下，火曰炎上，木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。

润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。

”五行相生相克。

它们之间的关系如下图：五音又称五声。

它是中国最古老的音阶，即宫、商、角、徵、羽。

而五音和五行之间，具有一一对应的关系。

灵枢·邪客》中把宫、商、角jue、徵zhǐ、羽五音，与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。

二、古琴的疗愈和养生古琴最初只有五根弦，分别为宫、商、角jue、徵zhǐ、羽，后来文王和武王分别加一根，是为今天的七弦琴。

古琴的五音疗法，就是根据中医传统的阴阳五行理论和五音对应，用角、徵、宫、商、羽五种不同的音调的音乐来治疗疾病。

在两千年前，中医的经典著作《黄帝内经》就提出了“五音疗疾”的观点。

《黄帝内经·灵枢·邪客》中云：“天有五音，人有五脏；天有六律，人有六腑。

五音养生：音乐与健康的结合在中国传统文化中，五音（宫、商、角、徵、羽）被视为影响情绪和身体健康的重要因素。

音乐不仅是艺术的表达，更是促进健康的工具。

随着科学的发展，越来越多的研究表明，音乐能通过调节人的情绪、改善心理状态以及增强生理机能，达到促进健康、预防疾病的目的。

本文将深入探讨五音与养生的关系，剖析音乐对健康的多重影响。

五音的基本概念五音，指的是中国古代音乐中的五种基本音调，分别是宫、商、角、徵和羽。

每一种音调都有其独特的音色和作用。

宫：与中气相连，主气血运行，能够增强人体抵抗力。

商：与肝脏有关，能够舒缓情绪，有助于解压。

角：与心脏相关，能活跃心情，并促进血液循环。

徵：对应脾脏，具镇静作用，有助于缓解焦虑。

羽：与肺部相连，能够帮助呼吸和提升肺活量。

这些音调各有其独特的属性和意义，我们可以通过有意识地听取与演奏这些音乐来提高自身的身体素质与心理健康。

音乐对健康的影响1. 促进心理健康近年来的研究显示，音乐可以有效改善心理健康。

在聆听舒缓音乐时，大脑会释放多巴胺等神经递质，有助于缓解焦虑和抑郁症状。

此外，五音中的商可以帮助人们舒缓情绪，使其进入一个更放松的心理状态。

以往在传统音乐治疗中，通过调整音乐的节奏与旋律，可以有效帮助患者减轻焦虑感，增进放松感。

2. 调节生理功能听不同类型的音乐，对生理状态也有不同程度的影响。

例如，在进行激烈运动时，可以选择节奏快的音乐，这种类型的乐曲能够提升人的能量水平，从而更好地完成训练。

而在休息时，选择一些慢节奏、柔和的音乐则可以降低心率，平稳呼吸，有助于身心放松。

同时，有专家指出，在进行冥想或瑜伽时，可以使用与五音中的宫、徵相联系的乐器进行伴奏，以增加冥想效果，提高专注力和自我治愈能力。

3. 增强身体抵抗力科学研究发现，聆听具有正面愉悦感受的音乐可以刺激免疫系统，提高抗病能力。

从五音的角度来看，“宫”的频率对增强气血运行尤为重要，这样可以帮助身体排除体内毒素，从而提升整体免疫力。

如何运用“五行音乐”来对人体五脏调理养生如何运用“五行音乐”来对人体五脏调理养生北京好时光科技有限公司 2010-04-09 14:06:43 文字：【大】【中】【小】宇宙间的万事万物，根据其特征，可以划分为金、木、水、火、土五大类。

这五者相生相克，共同维系着万物的平衡。

“相生”就是表示相互滋生和相互助长。

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；“相克”就是表示相互制约和相互克制，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

“相生”与“相克”是密不可分的。

没有生，事物就无法发生和生长；没有克，事物无所约束，就无法维持和谐的关系。

自然界任何事物，只有保持相生相克的动态平衡，才能使万物正常发生与发展。

五行中的“金、木、水、火、土”分别代表“白、青、黑、红、黄”五种颜色，对应着“内省、放松、抑制、兴奋、淡定、”这五种情绪。

从音乐的角度来讲，“土、金、木、火、水”对应着五种音律“宫、商、角、徵、羽”，即简谱里的“1、2、3、5、6”（do re mi so la）这五个音。

以宫、商、角、徵、羽分别作为音乐的主音，可以谱写出不同形象的旋律，通过对音乐元素的不同处理，可以形成既有统一民族音乐风格，又具有各自情趣，令人产生不同感受的五行音乐。

这种音乐可以对人体气的运动产生不同的影响，进而产生不同的心理和生理效应。

音乐与人体有密不可分的关系，五行中的五音，有助于帮助人体疏肝阴，保肾气，排解体毒，助人延年益寿。

学会用合适的音乐，来配合人的喜怒哀乐情绪，可以达到养生保健的效果。

宫音可疏导脾经：“宫”音相当于简谱中的“do”音，其风格悠扬、庄重、肃穆、沉静，如“土”一样宽厚、结实，可入脾经。

宫调式音乐包含笙、葫芦笙等乐器，代表曲目有《秋湖月夜》《鸟投林》《十面埋伏》等。

若能在饭后1小时听一听这些曲目，便能够很好地刺激我们的脾胃，促进对食物的消化和吸收。

商音可疏导肺经：“商”音相当于音乐简谱中的“re”音，大多数商调式的音乐中都含有编钟、磬、锣鼓、铃钹、长号、三角铁等乐器，音乐风格高亢有力、悲壮雄伟，具有“金”的特性，因此可以入肺，调和肺气的宣发和肃降。

古琴五音养生治病处方曲目（韬钧）我们的祖先在数千年前就发现音乐治病，形成千百年至今的药字（藥）就可发现，乐（樂）与药（藥）的关系。

繁体字的“乐”字上半部是“白”字为中心，“白”本为“钟”音，五行中“白”为金，属于商，音对应人体肺脏，肺主气，内藏着魂，下半部为“木”，属于角，音对应人体肝脏，肝藏血，也藏着魄。

《黄帝内经》讲到，魂魄如能和合，则血气元神必然旺盛，心气也就神气通明了！角音与肝收听时间；晚上23：00～1：00气血流至胆经；1：00～3：00气血流至肝经。

晚上11点前睡眠有利于肝脏，胆的机能恢复。

所以收听时间可以安排唾前1小时左右。

收听时间为每次15～30分钟，每天1～2次，并且配合穴位按摩。

适合人群；抑郁，易怒，乳房胀痛，口苦，痛经，舌边溃疡，眼部干涩，胆小，容易惊吓者。

因为肝在情志上对应怒，肝性属木，木性喜舒展调达，所以情志爽朗豁达有利于保护肝脏。

如果长期情绪抑郁，就会影响肝气的正常流动，天长日久，就会影响肝脏的代谢功能，由此产生相关疾病。

曲目：《列子御风》、《庄周梦蝶》，《箕山秋月》，《苍梧怨》，《碧天秋思》《醉翁吟》《松下观涛》《溪山秋月》等。

良宵引 (涂土)山樵歌胡笳十八拍徵音与心；收听时间；午时11：00～13：00是心经时段，戍时19：00～21：00是心包经时间，心包经主起到保护心脏，保存精力的作用，心包是心的保护组织，又是气血通道，心包在戍时兴旺可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。

徵音在午睡前收听较好，音量不宜过大，可起到催眠作用。

也可以晚晚饭后收听，帮助消化，有利于营养的吸收，收听时间毎天1～2次。

每次30分钟到1小时。

配合按摩极泉穴，少海穴，少府穴。

可清心除烦，增强心脏活力。

适合人群；心慌心跳，面色无华，脉虚无力，心悸，面色口唇苍白，胸闷胸痛，精神萎靡，失眠，烦躁，舌尖部溃疡等症状人群。

曲目：《山居吟》、《文王操》、《樵歌》、《渔歌》《醉渔唱晚》《洞庭秋思》《石上流泉》《禹会涂山》《关雎》《塞上呜》等。

浅谈古琴音律中五音“宫、商、角、徵、羽”与养生的关系作者：张军，梁艺歌来源：《教育教学论坛》 2016年第41期张军，梁艺歌（山东体育学院武术系，山东济南250012）摘要：中国古琴艺术在历史上不仅具有广泛文化影响，而且是古代精神活动在音乐上的重要体现。

通过五音来养生修行，琴能养疾，调畅情志。

以弹奏古琴能养生的实例和理论依据讲叙古琴对养生的作用。

关键词：古琴文化；五音养生养疾；静心；修身养性中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）41-0150-02一、中国古琴的起源和特点1.古琴的产生。

琴的起源有神农伏羲造琴说。

也有“神农氏”的氏族“削桐为琴，绳丝为弦”的造琴说。

依据相关资料，古琴存在的历史已有3000年左右。

中国古琴出现的时间，有观点认为应定在西周———春秋这一段时间内。

笔者个人根据古琴的外观造型，结合当时社会的时代背景，更倾向于西周———春秋这一时间段内。

2.古琴的音律特征。

《礼记》说：“声成文谓之音。

音之数五。

”古琴用的音律是五音十二律。

五音即“宫、商、角、徵、羽”。

“宫”音为五音之首、统率着众音律。

“商”为音乐第二级，在“宫”的之后。

“角”为音乐的第三级，在“商”的顺序。

“徵”是音乐的第四级，在“角”的顺序。

“羽”为音乐的第五级，在“徵”的顺序。

从听音、感觉来解释：可见宫音浑厚低沉，悠远绵长；商声嘹亮高畅，激越而和；角音和而不决，滋润而不枯，徵音焦型干燥宽容，如火势猛烈的声音；羽音而圆清急畅；这几个音又与五行有密切的联系。

五行是顺应四季之气而生。

五音则反逆五行的顺序而传。

相反相成，错综变化。

而古代琴的声音环境又分为四个八度零两个音。

散音有七个、泛音有九十一个、按音则有一百四十七个。

二、古琴与养生1.古琴构造与养生的关系。

古琴音量小，这正是它的最大优点，使得弹琴之人都需要一个相对安静的环境，天籁般的琴音沁人心脾，使人的情绪也平稳了下来。

因此，在安静的环境里，静静的弹琴或者听琴，使自己在一天忙碌快节奏的生活之外还可获得一处不染尘世的净土，可谓即养心又养生。