云南省普洱市景东县第一中学2019-2020学年高二语文下学期期中试题[带答案]
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云南高二高中语文期中考试班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成后面的试题。
①一场名为“ALS冰桶挑战赛”的活动正在互联网线上线下如火如荼地进行。
活动规则极为简单,挑战者要么在24小时内向美国ALS(肌肉萎缩性侧面硬化病)公益协会捐出100美元,要么往自己头上浇一桶冰水,并录下视频上传至网络,同时向自己的三个朋友发起挑战。
②关于“冰桶挑战”的起,一个广为认可的说法是,美国一位身患ALS的波士顿大学棒球手弗雷特及其朋友们发起了这项活动。
活动的目的在于筹款,并让世人对这种被称为“渐冻人”的罕见疾病有更多的了解。
据悉,目前针对ALS没有比较好的治疗方法,患者存活期一般是2至5年。
英国物理学家斯蒂芬·霍金就是ALS病的患者。
③借助于社交网络的力量,“冰桶挑战”迅速传播。
美国《大西洋月刊》15日称,Facebook上参与这个话题的网友已达1500万人次。
参与者包括Facebook创始人扎克伯格、微软创始人比尔·盖茨、特斯拉创始人马斯克、“钢铁侠”小罗伯特·唐尼、“金刚狼”休·杰克曼、NBA球星勒布朗·詹姆斯等。
名人效应带连锁反应,短短两周内,ALS协会已经收到近400万美元的捐款,是2013年同期的4倍。
不过“认怂”的名人也有。
据国外媒体报道,美国总统奥巴马在被点名后,并没有选择湿身,而是选择用捐款支持该活动。
这几天,这桶冰水已浇至中国。
在新浪微博上,“冰桶挑战”是排名第一的热门话题,短短几天,阅读量已达数亿。
小米科技董事长雷军、优酷土豆CEO古永锵、奇虎董事长周鸿祎、百度董事长李彦宏等都完成了各自挑战。
可以想象的是,国内掀起的“冰桶”热,动静也不会小。
④然而,在“冰桶”热背后,却有着两种截然不同的舆论。
一部分网友不屑于一些名人在传播公益的同时夹带“私货”,批评该活动是炒作多于公益;另一部分网友则认为,不管形式如何,只要达到目的就好。
2019-2020学年高二语文下学期期中试题(含答案)高二语文一、基础知识与语言文字运用(15分)1. 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()一如胡应麟所说“独钓寒江雪,五字极闹”,这个“闹”字很刁,一下子点化了柳宗元《江雪》一诗中的昂扬活力。
所谓的枯寂,不过是一种表象。
______,______,______。
或许______,______;______,______。
那片苍茫的空阔,并非一无所有,而是如国画中留出的空白,意味深远。
①诱人的芭蕉正在雪天里挺立②只有雪野的空旷③君不见,恍若轻绸的溪泉正在冰雪下面漾动④才能凸显生命的充实⑤方能反衬人心的温热⑥只有雪天的凄冷⑦江上小舟,亦正在无声中悠然地划行A. ①⑦③②④⑥⑤B. ③①⑦②④⑥⑤C. ①⑦③⑥⑤②④D. ③①⑦⑥⑤②④【答案】D2. 在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()近年来,我国主题公园的建设______,促进了旅游业的发展。
其实,中国的传统文化______,资源极其丰富,也是旅游业发展的关键。
在扬州,虽然近几年旅游项目不断______但瘦西湖“五亭桥—二十四桥”这条黄金旅游线在国内的影响力并没有受到冲击,接待的游客数量连年创新高。
A. 如日中天浩如烟海改头换面B. 方兴未艾博大精深改头换面C. 方兴未艾博大精深推陈出新D. 如日中天浩如烟海推陈出新【答案】C3. 下列各句中,所引诗词不符合语境的一项是()A. 近年来,常有一些所谓公共知识分子,采用断章取义的伎俩,写文章奚落、诋毁鲁迅先生,真是“蚍蜉撼大树,可笑不自量”。
B. 丰子恺早期的散文注重以童心观照世界,语言朴实,情感真挚,“清水出芙蓉,天然去雕饰”,体现出的是一种宁静纯真的美。
C. 这部作品的可贵在于底蕴的深厚,在于思想的争鸣,在于审美的价值,“奇文共欣赏,疑义相与析”,读者不妨通过阅读来一起欣赏、探寻。
D. “洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,漂泊异乡的我,深深思念着故乡。
2019-202 0年高二下学期期中考试语文(学生版)含答案B.瑰.怪(guī)蓟.北(jì)干.犯(gàn)钟鼓馔.玉(zhuàn)C.訇.然(hōng)戏谑.(nuè)剡.溪(shàn)惊风乱飐.(zhǎn)D.薜.荔(bì)瘴.气(zhàng)鲜.腆(xiǎn)摧.眉折腰(cuī)2.下列各项中的词语有两个..错别字的一项是A.绮筵徘徊俸禄水落石出B.木屐边廷纹身牵衣顿足C.赢洲瀚海寂蓼心有余悸D.霹雳云霄危樯积腋成裘3.下列各句中的加点词语,使用不正确...的一项是A.随着新家具形式的出现和新工艺技术的发展,明清硬木家具的榫卯结构呈现出工艺精良,扣合严密,间不容发....的特点,使人有天衣无缝之感,着实令人惊叹。
B.一般人因为不懂法做出了私闯民宅的事情,倒也情有可原。
令人义愤填膺的是,法院执法人员在当事人不配合的情况下,竟然私闯民宅,对该房产进行评估,其行为在社会上造成了极其恶劣的影响,玷污了法律的严肃性,和鸡鸣狗盗....无异。
C.“秦火火”和一些无良记者、网络推手、网络大V的落网,除了警醒我们不要在网络世界里造谣诽谤、寻衅滋事,还提醒我们要谨慎转发,以免以讹传讹....。
D.一份权威调查数据显示,我国每年至少有上百起车辆自燃事件发生。
专家提醒广大车主朋友,除了认真做好车身保养,还要定期对车载灭火器进行检查,以备不时之需....。
4.下列各句中,没有..语病的一项是A.4月11日兰州自来水输水线路受苯污染之后,兰州市政府采取紧急措施,停水期间将由政府免费向每名停水地区的市民派发4瓶瓶装纯净水。
B.中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山近日指出,党是中国特色社会主义事业的领导核心,党风廉政建设和反腐败斗争关乎党的生死存亡,关乎两个百年奋斗目标能否实现。
C.今年两会上,政协委员高宏峰透露了一组令人震惊的数据:中国快递协会在苏州调研时曾发现,一家拥有不到一百辆汽车的小快递企业,当年仅因交通违章而缴纳的罚款就高达60余万元。
云南省2019-2020年度高二下学期语文期中考试试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题;共6分)1. (2分)下列句中划线词语,使用正确的一项是()A . 大力弘扬社会风气固然重要,但过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐而又不合常理的行为,不论它看起来有多么美好,也不足为训。
B . 针对东北最近的严重尘霾天气,一些网友认为:市场经济让许多人只考虑眼前利益,却不顾及长远利益,我们的环境保护工作也应从长计议。
C . 正当人们用了四个月的时间渐渐忘却热身赛“1比5惨案”的时候,国足只用了一夜的时间,就又被打回熊孩子的原型。
D . 四川省发改委在西博会期间发布了《四川省重大投资项目名录》,端出了一道2336个项目、总投资额不只4万亿元的投资大餐。
2. (2分)下列各句中划线成语使用正确的一项是()A . 平均主义的思想已成为明日黄花,逐渐在人们的头脑中消失了。
B . 文章生动地描写了麻雀的外形、神态和动作,倾注了强烈的爱憎情感,读来楚楚动人。
C . 我相信,一方水土养育出一方的钟灵毓秀。
D . 从你出生就在影响你,与生俱来、无所不在,潜移默化。
3. (2分) (2016高二下·林芝期末) 下列句子没有语病的的一项是()A . 近年来多方面的科学考察证实,宇宙间普遍存在碳氢化合物。
B . 刚一开门,看病的就进来了。
C . 通过半年的努力,使我的学习成绩有所提高。
D . 能否刻苦钻研是提高学习成绩的关键。
二、现代文阅读 (共2题;共19分)4. (6分) (2017高三上·黄陵开学考) 阅读下面一段文字,完成下列小题中西美学比较彭吉象人类都在追求真善美,但是,中国的美学和中国的艺术更多地追求美和善的统一,更加强调艺术的伦理价值;而西方的美学和西方的艺术更多地追求美和真的统一,更加强调艺术的认识价值。
正因为如此,两种艺术表现形式具有很大的不同。
高二下学期开学考试语文考试时间:150分钟,总分:150分一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成各题。
在世界文化格局中,每种文化都有自己的渊源和特点。
认清中国文化的渊源与特点,才能认清中西文化的差别,从而在文化全球化的过程中保持应有的文化自信、文化认同,走自己的文化道路。
中国汉字的最早起源与祭祀、巫术、占卜有关,代表了人与天、地、神灵的沟通。
一画开天,二分阴阳,三为天、地、人,汉字体现的这种神圣性,实际是天人感应和天人合一的思想。
中国的汉字文化一脉相承。
汉字从甲骨文、金文、演变到楷书、宋体,前后相继又特色鲜明;从李斯的小篆到许慎的《说文解字》,从毕昇的雕版印刷到清代的《康熙字典》,中国文字、文化的演变有非常清晰的传承谱系。
中国汉字成千上万,它的发生与发展有自身的规律性。
汉字虽以象形造字开始,但绝大多数是形声字,既表音又表义;汉字结构有左右、上下、内外之分,但都有一个中心,都是一个四四方方的方块字。
同时,作为书写性文化,汉字最能体现中国人的艺术个性与审美情趣。
真、草、隶、篆、行,五体变化,气韵生动。
书法家的一笔一画,结构章法,都有情感和个性因素在里边。
中国汉字还具有地域性特点。
一方面各地方言百花齐放,多姿多彩;另一方面它又基于共同的文字表述获得了多样的统一性,这种方言和汉字加强了人们的交往,促进了人们的感情。
然而,近一百年来,在外来文化的冲击下,一些人迷失了自己的文化方向,丧失了应有的文化自信和理性认知,他们认为中国文化落后于西方,应该废除汉字走拼音化道路。
从20世纪20年代开始,就有人过激地主张用拉丁字母取代汉字。
新中国成立后,一直倡导文字改革,即推行简化字、推广汉语拼音方案。
人们出发点是好的,但事实上,这两项改革的效果并不理想。
中国汉字是否非要走西方拼音化的道路?笔者认为,汉字扎根于中华文化的沃土,它是中华民族智慧的结晶,有着鲜明的民族特色和独特的文化个性。
高二年级见面考语文阅读下面的文字,完成下列小题。
“任务驱动型作文”源自于西方国家日常语言教学和写作教学的“任务型语言教学法”,这种语言教学法是基于建构主义理论而提出的,其核心是在明确“任务”的前提下,完成语言交际口语或书面语表达。
这种教学法,根据完成任务过程中所产生的互相影响把任务分成五类:拼板式任务,要求学生把散乱的若干信息拼成一个整体;信息式任务,给两个或两组学生有互补作用的信息,为了完成交际任务,双方必须协商以探清对方的信息;解决问题式任务,给学生一个问题及一系列信息,让其找到一个解决问题的方案;做决定式任务,给学生一个可能有几种结局的问题,让他们通过协调和讨论选择一种结果,进行论述;交换意见式任务,学生参与讨论,交换意见,但无须达成一致。
国内一些学者在“任务型语言教学法”的基础上,增加“驱动”一词,用于作文教学。
教育部考试中心的张开明确提出了2015年高考课标全国卷作文的两道题目均属于“任务驱动型作文”,并对其概念做出阐释:“试题往往是给学生创作出一个情境,出现对立性的问题,让考生通过写作,提出解决处理问题的想法和方案……如今年作文中‘写信’‘权衡与选择’等任务型指令,着力发挥试题引导写作任务的功能,使考生在真实的情境中辨析关键概念,在多维度的比较中说理论证。
”他认为,在材料作文中增加任务驱动型指令,能“较好地解决材料作文的泛角度与阐释作文收缩性之间的矛盾”,是在承继材料作文“自主空间大、立意角度自然、多元”等传统优势的基础上,又在避免套作方面进行了新的尝试和探索。
与传统的材料作文对比,“任务驱动型作文”的材料具有特殊性。
首先,材料的内容思想紧扣“主旋律”。
正如张开所说:“作文试题凸显考试对人才培养和价值引导的作用,加强对社会主义核心价值观、依法治国、中国优秀传统文化的考查,形成在作文育人方面的合力,实现高考作文试题独特的教育功能。
”其次,材料具有真实性的特点。
任务驱动型作文的材料是新闻事件、社会热点,与传统的材料作文的审议故事、名言警句、诗词歌曲、图片漫画等有很大的不同,这种真实性暗含了鼓励考生关注社会、关注人生的命题意图。
语文试卷【考生注意】1.本试卷分为第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,全部为必考题。
满分150分,考试时间150分钟。
2.单选题用2B铅笔填涂。
多选题,非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答。
3.答题前,考生务必将密封线内项目填写清楚。
考生作答时,请将答案答在答题卡上。
必须在题号所指示的答题区域作答,超出答题区书写的答案无...........效.,在试卷、草稿纸上答题无效............。
第Ⅰ卷(阅读题共70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)(阅读下面文字完成1—3题)唐诗之所以能达到高峰,也有文人们的自觉努力,其中有些因素仍然值得当代文艺工作者思考。
唐代经历了由盛而衰的变化过程,在治、乱两种不同的时世中,文学都取得了极高成就。
其中至关重要的原因,是文人们在不同时代条件下都能将个人和国家命运联系在一起,具有为时代而创作的强烈责任感。
例如初盛唐是社会走向兴盛的时期,文人们能站在观察宇宙历史变化规律的高度,对时代和人生进行自觉的思考,将欣逢盛世的自豪感和自信心转化为积极进取的精神和健康乐观的情怀,创作出能充分体现时代风貌的优秀作品,从而形成文学繁荣与社会繁荣相一致的盛况。
齐梁陈隋时期诗风愈趋浮靡,唐朝为吸取前朝覆亡的教训,从开国之初就将政治革新和文风革新联系在一起。
从初唐到盛唐,诗歌经历过三次重要革新。
其主要方向是提倡诗歌文质兼备,核心内涵是发扬比兴寄托的风雅传统,肃清浮华绮丽的文风。
初唐四杰针对唐高宗龙朔年间“以绮错婉媚为本”的“上官体”诗风,明确提出要廓清诗赋的“积年绮碎”,强调刚健的气骨和宏博的气象。
陈子昂标举风雅兴寄和建安气骨,肯定革新诗歌的关键在于恢复建安文人追求人生远大理想的慷慨意气,批判齐梁诗的“彩丽竞繁,而兴寄都绝”,提倡“骨气端翔、音情顿挫”的诗风。
张说和张九龄更进一步提出作文要风骨和文采并重,典雅和滋味兼顾,鼓励多样化的内容和风格,并提出盛唐诗歌应当以“天然壮丽”为主的审美理想。
第Ⅰ卷阅读题2019-2020年高二下学期期中考试语文试题含解析一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成后面练习。
形神兼备方能“以文化人”今天的中国,每年创作的歌曲、小说、电影、电视剧等,堪称海量,规模空前。
然而正如文化部官员前不久针对“低俗化”问题所发问的,其中能传唱传世、能与先辈留下的八万种历史典籍比肩的有多少?只怕答案不容乐观。
在一些创作者、出版商那里,不求“化人”、但求娱人,不求启迪心灵、但求吸引眼球,不求担当传扬文化的使命、但求趁早成名赚足利润,已成为一种创作生产的价值导向。
然而,在你方唱罢我登场的热闹之中,一代受众已然产生视觉与审美疲劳,延续这种创作生产方式又如何能让其文化产品留住受众?令人深思的是,不但庸俗、低俗、媚俗的文化产品已难留住受众,就是某些以弘扬主旋律、倡导主流价值为己任的所谓“高雅”文化产品也难留住受众,屡屡出现“政府是投资主体、领导是基本观众、评奖是主要目的、仓库是最终归宿”的尴尬现象。
有人说,正是主旋律的使命限制了思维的空间。
但事实表明,这只是一种不得门径的无能借口。
给人以视觉冲击和心灵震撼的美国大片《烈火雄心》、《阿凡达》就没有“主旋律”?让观众眼噙热泪、赚得票房和口碑的国产大片《唐山大地震》就只有“商业化”?言而无文,行之不远。
任何一种文化载体,无论色彩上怎么美轮美奂,造型上怎么新颖奇特,音效上怎么震撼全场,如果缺乏那一种风骨神韵、价值理念,顶多是一场“视觉盛宴”,只会带来感官的刺激与享受。
流芳百世、享誉中外之作,莫不形神兼备。
尽管《唐山大地震》在如何凝“神”聚“气”上还只是牛刀小试,但它真正打动人心的,正是气贯全篇的那种精神与价值内核。
有形无神的文化产品,是不可能“化人”的,也注定是短命的。
有神无形,同样行之不远。
可以说,“中国精神”、“中国价值”从来未在中国的社会生活中缺位过,自始至终都在烛照着中国人前行,并得到丰富和发展。
遗憾的是,我们的许多文化产品还不善于表达它。
云南省普洱市景东彝族自治县一中2019-2020学年高二语文下学期第二次月考试题(含解析)一、单选题(共10题;共20分)1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()A. 闾里之侠皆宗.之宗:尊奉B. 折.节读书折:改变C. 方山子亦矍然..矍然:欣喜的样子D. 往往阳.狂垢污阳:通“佯”,假装【答案】C【解析】【详解】本题考核理解常见文言实词在文中的含义能力。
解答此类题要靠平时对课文知识的积累,在课外文言文阅读当中,辨析重要词语的含义正确与否,有时就需要结合具体的语境,根据上下文推断出其词义。
本题中,C项,“方山子亦矍然”的意思是:方山子也很惊讶着急,所以“矍然”是惊奇注视的样子。
故选C。
2.下列选项中对词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A. “州治”,古代州的治所,州是古代地方政区名,治所是政府驻地,因此,州治类似今天各地级市的政府驻地。
B. “祠”,封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋。
C. “黄、虞”,黄帝、虞舜的合称。
黄帝,是中国远古时代华夏民族的共主,为五帝之首;舜,以受尧的“禅让”而称帝于天下。
D. “山阴”,指山的南侧。
山的南面,水的北面,谓之“阴”;山的北面,水的南面,谓之“阳”。
【答案】D【解析】【详解】本题考查理解古代文化常识的能力,此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。
平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。
本题中,D项,“指山的南侧”错,关于“阴”和“阳”的解释正好相反了。
“山阴”,指山的北侧。
山的南面,水的北面,谓之“阳”;山的北面,水的南面,谓之“阴”。
故选D。
【点睛】首先:我们要了解的是点面结合记忆法。
复习文学常识,我们都要做到突出重点;同时,还要注重全方位的复习(就是注意相关联的知识点)。
语文试卷考试时间:150分钟满分150分注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号填涂在的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.填空题和解答题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
第I卷(阅读题)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成1-3小题。
(9分)儒家思想的本质究竟是什么?这个问题,一向不缺答案。
但无论是“仁”“和”还是“中庸”,都仅仅部分地反映了儒家的思想观念;综合起来,只有“责任”,才是儒家思想的内核,尽管孔孟等人并未作此概括。
以“责任意识”为根本指针的儒家思想,拒绝道家那种“高大上”式的玄远,拒绝墨家“草根”式的琐屑,拒绝法家“狱吏”式的苛细,人性化地满足了社会的需要,成为中国传统文化的主流。
人性化是其最显著的特征。
儒家对“人”(而不是“神”)有着极高的定位:“人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。
”这种把人看作“天地之心、五行之端(首)”的观点,决定了儒家的“人生”设计十分严肃——至少要对得起“人”在天地间的这种地位。
然而人性是复杂的,就其本能而言,人总是倾向于膨胀私欲、挤占他人权利空间。
若不加以约束,必然导致冲突,引发社会危机。
为避免这种情况,儒家认为,在刑法等硬性制度之外,还需要一套软制度,来教化人们在享受权利的同时不忘对他人对社会尽责。
他们把这套“文化”(文明的教化)的软制度归纳为“礼”。
刑法与礼,是社会治理的左右手。
关于“礼”,大部分典籍散遗了,现存的《礼记》,是对古典“礼仪”的解释,可谓“礼”的冰山一角。
《礼记》说圣人“为礼以教人,使人有礼”,首要的是为了将人与“能言”的猩猩鹦鹉区别开来——发扬人的社会性、抑制人的动物性,确保人的言行像个人而非禽兽,这是礼的底线。