非物质文化遗产产业化发展研究——以湘西苗族鼓舞为例
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湘西苗族“鼓舞”社会功能变迁原因分析1. 引言1.1 湘西苗族“鼓舞”的定义湘西苗族“鼓舞”是一种传统的表演艺术形式,通常由一群苗族男女共同演出,主要通过击鼓、舞蹈、歌唱等方式来表达情感和传达信息。
这种表演形式起源于苗族民间,已经在湘西地区流传了数百年的历史,被当地人民视为一种重要的文化遗产。
“鼓舞”一词中的“鼓”指的是鼓点,代表着节奏感和激情,而“舞”则代表着舞蹈表演的形式,整个表演过程是一种有节奏感、富有感染力的艺术形式。
在湘西地区,每逢节日或重大活动,苗族人民都会通过表演“鼓舞”来庆祝和祈福,以此来祈求风调雨顺、四季平安。
湘西苗族“鼓舞”是一种具有浓厚民族特色的表演形式,通过它,苗族人民能够表达自己的情感和传达文化价值观,同时也是苗族文化传统的重要组成部分。
在当今社会,湘西苗族“鼓舞”正逐渐被更多的人认识和认同,成为一种重要的文化符号。
1.2 社会功能变迁的背景湘西苗族“鼓舞”的社会功能变迁背景可追溯至古代社会,鼓舞在当时主要扮演着宗教、仪式、战争等方面的角色。
随着社会的发展,鼓舞演变为一种重要的文化表现形式,成为湘西苗族社会生活中不可或缺的一环。
随着现代社会的快速发展和多元化,湘西苗族社会也面临着诸多挑战和变革。
传统的鼓舞在现代社会中逐渐失去了原有的功能,需要在新的背景下重新定位和发展。
随着经济的发展和社会结构的变迁,湘西苗族社会对鼓舞的需求也在不断变化,需要探讨如何使鼓舞更好地适应现代社会的需求,实现社会功能的转型和提升。
2. 正文2.1 传统鼓舞的社会功能湘西苗族的鼓舞是其重要的传统文化形式之一,历史悠久,深受当地人民的喜爱与推崇。
传统鼓舞在湘西苗族社会中扮演着重要的角色,具有多种社会功能。
传统鼓舞是湘西苗族文化的重要载体和传承方式。
通过鼓舞的表演和传承,湘西苗族的历史、宗教、价值观念等得以传承和弘扬,加深了族人对自己文化传统的认同感和自豪感。
鼓舞在湘西苗族社会中扮演着社交和凝聚人心的重要角色。
苗族鼓舞艺术特征及发展论文苗族鼓舞艺术特征及发展论文一、湘西苗族鼓舞形成的文化历史背景苗鼓是苗家供奉的圣物,是苗族部落的象征。
据说远古时代,苗族从黄河到西南群山大迁徒的路上,无论丢掉什么东西,都会保留着一面鼓……,苗家每逢遇到生死存亡的大事要决策,一定会举行一场盛大的“吃牛合鼓”仪典,一面鼓代表苗族的一个系或部落。
百面鼓齐响,象征着万众一心,同仇敌忾。
湘西苗族人民长期生活在地势险峻、贫瘠的山区,过着自耕而食、自织布衣的生活,文化知识和生产力水平低下。
劳作之余的人们为了提高精神生活,才击鼓作乐,逐渐形成了有自己独特风格的“苗族鼓舞”艺术。
苗族鼓舞为自娱性群众舞蹈,所以舞蹈动作大多都与生产劳动和巫术祭祀活动息息相关,如收割打谷、耕种插秧、纶麻织锦等。
有些舞蹈动作则是通过模仿动物的动作和习性编创出来的,如黄牛摆尾、大鹏展翅、公鸡啄米等动作。
还有反映战争性动作的,如“雪花盖顶”、“懒姑挑水”、“打四方”等。
这些舞蹈动作都比较完整地保留了生活的原形和动态,既反映了苗族人民热爱自然、生活的喜悦之情又体现了他们艰苦奋斗、开拓进取的精神风貌。
鼓舞是苗族人民生产、生活劳动画面的再现,它的形成、发展都与人民生活紧密联系在一起。
[1]随着社会的发展,苗族同胞的生活也发生了翻天覆地的变化,鼓舞的作用再也不是驱逐猛兽或是召唤同胞作战,然而苗家人却依旧承继并发扬了它团结民众、凝聚人心的艺术魅力。
苗家爱鼓,村村寨寨,苗鼓随处可见,鼓声处处可闻。
苗家人从学说话时起,就学会了唱苗歌;从学走路时起,就学会了打苗鼓。
苗家“无鼓不节,无鼓不庆”,并且“惜鼓如金、爱鼓如命、敬鼓如神”。
以至世界各地,凡有苗胞集聚的地方,也都依旧保持着打苗鼓的习惯。
湘西苗族鼓舞发展至今,其种类已经多达数十种,最为常见的主要有花鼓舞、猴儿鼓舞、女子单人鼓舞、男子单人鼓舞以及团圆鼓舞等。
、二、湘西苗族鼓舞的艺术特征苗族鼓舞种类繁多,表演形式多种多样,按照其表演的形式可以分为单、双、四人鼓舞等,共有六六三十六套鼓路。
湘西苗族鼓舞的价值
湘西苗族鼓舞作为中国非物质文化遗产的重要组成部分,拥有深厚的历史文化底蕴和强烈的地方特色。
作为中国传统音乐文化的重要形式之一,湘西苗族鼓舞对于传承弘扬中国传统文化、增强民族文化自信、推动地方文化经济发展等方面具有重要的价值。
其次,湘西苗族鼓舞还具有民族团结和文化交流的价值。
中国拥有56个民族,每个民族都有自己独特的文化传统和艺术表达方式。
作为湘西地区的少数民族,苗族人民通过鼓舞这种独特的表达方式,表达自己的精神和情感,展现了苗族人民的文化自信和文化特色。
同时,湘西苗族鼓舞也具有很高的艺术观赏性和欣赏价值,吸引了众多来自内外的游客和艺术爱好者前来欣赏。
通过鼓舞的展示和表演,可以促进不同民族之间的文化交流和相互理解,推动民族团结和文化融合。
最后,湘西苗族鼓舞还具有促进地方经济发展的价值。
鼓舞是湘西苗族地区重要的旅游资源和文化产业,通过鼓舞的表演和展示,可以吸引众多的游客前来旅游观光、体验文化,从而促进地方经济的发展和文化产业的繁荣。
此外,鼓舞还可以推动相关产业的发展和就业机会的创造,促进就业和经济增长,为地方的经济繁荣和发展创造有利的条件。
湘西苗族“鼓舞”社会功能变迁原因分析湘西苗族是中国传统民族之一,其特有的文化和社会制度在历史上具有重要的地位。
随着社会的发展和变迁,湘西苗族的社会功能也发生了一系列变化。
本文将分析这些变化的原因。
经济发展是湘西苗族社会功能变迁的重要原因之一。
在过去,湘西苗族的经济主要以农业为主,人们的生活方式以种植农作物和养殖为主,社会结构相对简单。
随着城市化和工业化的进程,湘西苗族的经济结构发生了重大变化。
现在,越来越多的苗族人从事非农业产业,如工业、服务业和商业,社会功能也发生了相应的变化。
他们不仅为社会创造了更多的财富,同时也积极参与了社会分工和社会交往,为社会提供了更多的劳动力和服务。
教育和文化的进步也是湘西苗族社会功能变迁的重要原因。
过去,湘西苗族的教育和文化水平相对较低,人们的知识和技能主要通过口头传承和习俗传统传递。
随着教育体制的改革和文化意识的提高,湘西苗族的教育和文化水平得到了提高。
现在,越来越多的苗族人接受正规教育,在学校和社会中积极学习和提升自己的知识和技能。
他们不仅为社会创造了更多的智力资本,同时也改变了社会对苗族文化的认知和态度。
社会政策的改变也对湘西苗族社会功能变迁产生了影响。
过去,湘西苗族社会存在一些问题,如教育不足、医疗条件不佳和基础设施薄弱等。
随着国家政策的调整,湘西苗族地区得到了更多的关注和支持。
政府投入资金改善教育和医疗条件,修建基础设施,提高湘西苗族地区的生活品质。
这些改变不仅让湘西苗族人民享受到了更好的教育和医疗条件,提高了生活品质,同时也为他们提供了更多的发展机会,促进了社会功能的变迁。
交流和互动的增加也是湘西苗族社会功能变迁的重要原因之一。
随着科技的进步和交通的发展,湘西苗族地区与外界的联系越来越紧密,交流和互动的机会也大大增加。
湘西苗族人民可以与外界的人们交流和学习,了解外部世界的先进经验和知识,将其运用于自己的社会发展中。
与此外部世界的文化和价值观也进入湘西苗族社会,促使人们对自己的文化和社会制度进行反思和改变。
湘西苗族鼓舞,是湘西地区苗族一种独特的民间舞蹈。
它以音乐、舞蹈的形式,展示了苗族古老、悠久的历史文化,是外界了解苗族、走近苗族的一个窗口。
自湘西旅游业快速发展以来,苗族鼓舞一直深受旅游者的追捧和喜爱。
尤其是2006年5月,湘西苗族鼓舞被国务院列入第一批非物质文化遗产名录后,苗族鼓舞作为湘西民族文化旅游的重要组成部分,在湘西旅游发展的舞台上大放异彩,表现出了独特的旅游魅力。
一、湘西苗族鼓舞的旅游价值湘西苗族鼓舞作为湘西地区苗族一种传统的艺术表演形式,随着湘西民族文化旅游业的快速发展,已经成为了湘西民族文化旅游资源的重要载体,在推动湘西旅游发展方面起到了重要作用。
1.苗族鼓舞满足了旅游者求新、求异的多种心理需求,社会价值显著旅游者在旅游过程中,既有开阔眼界、增长知识的求知需求、又有了解旅游地民俗民风、感受异域文化的求异需求,更希望在旅游活动中能够实地感受、亲身体验、个别参与,实现求新和求乐。
而湘西苗族鼓舞的古老、异质、独特、参与性恰恰全方位的满足了旅游者的多样化需求:苗族鼓舞是一种体现苗族先民战争、生计、民族交往、文化娱乐等多种文化元素的舞蹈形式,通过欣赏苗族鼓舞可以让旅游者获得更多的苗族历史文化知识;苗族鼓舞中还有许多涉及祖先崇拜和宗教信仰的表现形式,如“傩堂鼓舞”等有别于土家文化和其他少数民族文化的内容可以让旅游者更深切的感受苗族的异质文化;与其他类型的舞蹈不同,苗族鼓舞集音乐、舞蹈的艺术表演形式于一体,内涵丰富,满足了旅游者求知的心理需求;尤为特别的是,苗族鼓舞为旅游者参与其中提供了比较简单便捷的办法,旅游互动性强,满足了旅游者求乐的心理需求。
2.苗族鼓舞生动体现了湘西苗族民俗旅游文化,文化价值显著苗族鼓舞从历史、宗教、精神、艺术等方面全方位展现了湘西地区苗族的文化精髓,它反映了苗族先民战争迁徙的历史,表现了苗族先民在自然环境下农耕、狩猎的情境,具有很强的历史价值。
苗族鼓舞是苗族先民精神和情感联系的纽带,其既是苗族先民原始的宗教信仰的体现,又是苗族祖先勤劳勇敢、顽强拼博的民族精神的展示,具有很强的精神文化价值。
浅析湘西苗族鼓舞的动律特征湘西苗族鼓舞是中国非物质文化遗产之一,它是湖南省湘西地区苗族人民在生产劳动、生活娱乐、宗教祭祀等活动中形成的一种富有特色的舞蹈形式。
苗族鼓舞以其独特的舞姿和动感的节奏吸引着越来越多的人。
今天我们就来浅析一下湘西苗族鼓舞的动律特征。
湘西苗族鼓舞的动律特征表现在舞蹈的节奏上。
苗族鼓舞通常是在悠扬的歌声和激昂的鼓点声中进行的,这种特有的节奏感是苗族鼓舞的灵魂所在。
在鼓舞表演中,鼓点声源源不断地击响,一阵阵有节奏、有力度的鼓声仿佛在召唤着人们的心跳。
这种节奏感不仅仅是音乐上的,也是身体上的。
舞者们在鼓点声中挥舞着双手,踏着有力的脚步,整个舞蹈就像是在跳动的音符之间翩翩起舞。
湘西苗族鼓舞的动律特征还表现在舞蹈的舞姿上。
在苗族鼓舞中,舞者们以优美、矫健的舞姿展现着他们的风采。
舞者们会用手臂和腰部做出各种各样的动作,如舞动手帕、飘动长裙等,这些动作既有力度又有柔韧性,使得整个舞蹈充满了生机和活力。
在舞蹈的表演中,舞者们的每一个动作都紧紧地贴合着音乐的节奏,舞姿与音乐融为一体,给人们一种美的享受。
湘西苗族鼓舞的动律特征还表现在舞蹈的编排上。
苗族鼓舞的编排通常是集体舞蹈形式,舞者们按照特定的编排走位和动作,呈现出整齐划一的队形。
在编排中,舞者们的动作要求一致、协调,整体上要展现出激情奔放、热烈欢快的氛围。
编排中还会融入一些战斗、宴会、庆祝等场景的表述,使得整个舞蹈具有一定的情境感和戏剧性,给人们带来了视觉上的震撼和情感上的激荡。
湘西苗族鼓舞的动律特征体现在舞蹈的节奏、舞姿和编排上,它以独特的鼓点声和优美的舞姿吸引着人们的目光,展现了苗族人民勇敢、热情、豪放的性格特点,代表了苗族文化的丰富和多样。
随着社会的发展和文化的交流,希望湘西苗族鼓舞能够得到更大的传播和发展,让更多人了解和喜爱这一独特的舞蹈形式。
湘西苗族鼓舞的价值湘西苗族鼓舞是苗族文化传统的重要表现形式,它在湘西地区被广泛传承和发展,并成为了苗族文化的重要组成部分。
湘西苗族鼓舞不仅仅是一种艺术表演,更是传承苗族文化、弘扬民族精神、传达价值观念的载体。
它的存在与发展不仅对苗族文化有着深远的意义,同时也对社会和个人有着积极的影响。
接下来,本文将就湘西苗族鼓舞的价值进行分析和探讨。
湘西苗族鼓舞的存在和传承对苗族文化的保存和发扬起到了至关重要的作用。
苗族是我国的一个重要少数民族之一,他们有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。
而湘西苗族鼓舞作为苗族文化的重要传统艺术,承载着苗族文化的精髓和特色,传承了苗族的历史、风土人情和价值观念,为苗族文化的保存和发展注入了新的活力。
通过湘西苗族鼓舞,苗族的古老传统和民族特色得以传承下来,不仅使苗族文化更加丰富多彩,也有助于保护和维护苗族的文化传统。
湘西苗族鼓舞在传承苗族文化的也在弘扬民族精神和传达价值观念方面起到了非常重要的作用。
苗族鼓舞的舞蹈、音乐和歌词都是通过对自然、生活和情感的表达,展现了苗族人民对美好生活的向往和对自然的崇敬。
在苗族鼓舞中,人们能够感受到苗族人民对祖先、对土地、对生活的热爱和敬畏,同时也能够感受到苗族人民勤劳、豪迈、乐观的性格和气质。
这些都是苗族人民积极向上的民族精神和价值观念的具体表现,能够激励苗族人民在生活和工作中不断努力、奋发向上,努力实现民族的振兴和文化的繁荣。
湘西苗族鼓舞对社会和个人也有着积极的影响。
在社会方面,湘西苗族鼓舞是苗族文化的重要符号和标志,它的存在和发展不仅丰富了湘西地区的文化生活,也为当地经济和旅游产业的发展注入了新的动力。
苗族鼓舞的表演和传承,为当地的民俗旅游、文化交流和经济产业带来了丰厚的利益,也提升了湘西地区的知名度和影响力。
在个人方面,湘西苗族鼓舞也能够对从事鼓舞表演的人员起到极大的激励和帮助。
通过参与苗族鼓舞的学习和表演,人们能够培养自己的审美情趣和舞蹈技能,同时也能够培养自己的团队合作精神和自信心,为个人的成长和发展打下良好的基础。
湘西苗族鼓舞的价值湘西苗族鼓舞是一种特有的少数民族舞蹈形式,源自湘西苗族的生活、劳动和宗教仪式,始于苗族民间,流传于苗族聚居的地方,在当地有着悠久的历史。
湘西苗族鼓舞以其独特的表现形式和深厚的文化内涵,成为了湖南地域文化遗产的一部分,具有非常重要的文化价值。
湘西苗族鼓舞的价值在于其对当地社会的影响。
湘西苗族鼓舞不仅仅是一种舞蹈形式,更是苗族民众生活的一部分。
在苗族聚居的地方,湘西苗族鼓舞贯穿了苗族人民的日常生活,成为了他们精神生活的一部分。
苗族人民在日常生活中通过参与鼓舞活动,增进了彼此之间的情感交流,增强了乡土情怀和民族认同感。
湘西苗族鼓舞也成为当地社会文化交流的重要形式,促进了民族之间的交流和融合,推动了多元文化的发展。
湘西苗族鼓舞的价值在于其对文化创意产业的推动。
随着湘西苗族鼓舞的传承和发展,越来越多的文化创意产业得到了发展。
湘西苗族鼓舞不仅在舞蹈形式上有独特的艺术魅力,更在服饰、音乐、舞台等方面有着独到的设计和表现,这为当地的文化创意产业提供了丰富的资源和创作灵感。
当地的手工艺品、服饰、音乐等产品也因湘西苗族鼓舞这一文化形式的推动而得到了更广泛的传播和推广。
湘西苗族鼓舞所带动的文化创意产业不仅丰富了当地的文化生活,更为苗族地区的经济发展提供了新的动力和支持。
湘西苗族鼓舞作为苗族文化的重要组成部分,具有非常重要的文化价值。
它不仅是苗族传统文化的传承和保护,更是对当地社会和文化的影响和推动,是文化创意产业的重要支持,更是跨文化交流和文化融合的重要载体。
湘西苗族鼓舞的价值不仅在于它的独特魅力和艺术表现,更在于它对当地社会和文化的发展和推动,以及文化传承和交流的促进。
希望湘西苗族鼓舞能够得到更多的关注和支持,为苗族文化的传承和发展做出更大的贡献。
湘西苗族“鼓舞”社会功能变迁原因分析
湘西苗族是中国的一个少数民族群体,他们独特的文化和传统一直以来深深地影响着这个地区的社会生活。
而其中最具代表性的文化现象之一便是“鼓舞”,这是一种传统的苗族舞蹈表演形式,具有深厚的宗教和民俗背景。
随着社会的进步和变迁,湘西苗族的社会功能也发生了一系列的变化。
本文将从经济、教育和文化等方面,对湘西苗族“鼓舞”社会功能的变迁原因进行分析。
教育是湘西苗族“鼓舞”社会功能发生变迁的另一个重要原因。
苗族社会长期以来重视对子女的教育,由于地理和经济条件的限制,苗族的教育发展相对滞后。
随着时代的发展,湘西苗族逐渐追赶教育的步伐,学校建设等基础设施已经得到改善,学校数量的增加提供了更多的学习机会,教育的普及程度也有了显著的提高。
这种教育发展的变化,不可避免地对苗族的传统文化习俗产生了一定的冲击,包括“鼓舞”在内的传统舞蹈在教育过程中的权重逐渐减小。
一方面,学校在课程设置上更加注重知识、技能的培养,传统文化活动相对缺乏重视;学生的学习时间增加,课外活动的减少也使得苗族“鼓舞”在校园文化中的地位降低。
苗族“鼓舞”在教育领域的社会功能发生了明显的改变,从以往家庭和宗教庆典的重要组成部分,逐渐转变为学校活动的一部分。
非物质文化遗产产业化发展研究——以湘西苗族鼓舞
为例
摘要
非物质文化遗产建立名录与传承人体系只是保护手段,而不是终极目标,在有效保护的前提下,进行科学合理地开发利用,积极推动非物质文化遗产的产业化发展,使它们成为促进地方经济发展的重要支撑才是非物质文化遗产保护必须重视的问题。
因为单纯固态的挽留和保护是无法与经济大潮下的社会进程对抗的,只会使其成为没有鲜活持久生命力的僵死的文化。
随着经济全球化,许多发展中国家坚决主张保护本国的非物质文化遗产资源,不仅是因为一些发达国家利用技术优势和雄厚的经济实力,对发展中国家的非物质文化遗产资源进行深度产业开发,攫取巨额利益,而遗产所在国分不了一杯羹引起的。
本文将针对实际调查数据,分析湘西苗族鼓舞产业化开发中存在的一些问题及原因由来,并找出非物质文化遗产产业化开发初步探索阶段中值得借鉴之处。
在借鉴国内外非物质文化遗产管理经验的基础上,为湘西苗族鼓舞产业化发展提出对策与建议。
关键词:非物质文化遗产;产业化;发展;苗族鼓舞
目录
摘要 (I)
一、绪论 (1)
(一)选题背景 (1)
(二)目的和意义 (1)
(三)研究内容和方法 (2)
二、非物质文化遗产产业化的内涵概述 (3)
(一)产业化的内涵 (3)
(二)非物质文化遗产产业化发展的必要性 (3)
(三)非物质文化遗产产业化发展的模式 (4)
三、非物质文化遗产产业化发展的现状与问题 (5)
(一)非物质文化遗产发展产业化的现状 (5)
(二)非物质文化遗产产业化发展中存在的问题 (5)
1.政府主导性不强,职能缺乏 (5)
2.企业追求短期效益,参与度不高 (5)
3.传承后继无人 (6)
四、非物质文化遗产产业化发展的案例分析——以湘西苗族鼓舞为例 (7)
(一)湘西苗族鼓舞基本情况 (7)
(二)湘西苗族鼓舞生存面临的主要问题 (7)
1.民族落后地区文化产业观念淡薄 (7)
2.文化创意人才、技术人才匮乏 (8)
3.缺乏现代营销理念 (8)
(三)湘西苗族鼓舞产业化发展模式 (8)
(四)湘西苗族鼓舞的借鉴意义 (10)
五、促进非物质文化遗产产业化发展的政策建议 (11)
(一)政府主导,根据非物质文化遗产特色积极作为 (11)
(二)企业加强运作,扩大产业,释放地域特色 (11)
(三)传承人提高认识,转变观念,传承和发扬并举 (11)
(四)非物质文化遗产产业化要与时俱进,改革创新 (12)
结论 (14)
参考文献 (15)
一、绪论
(一)选题背景
非物质文化遗产是人类历史长河积淀的宝贵财富,保存了世界各民族传统文化的珍贵记忆,寄寓着宝贵的人类智慧和精神血脉,对于世界文化的可持续发展具有独特的价值。
我国非物质文化遗产是中国传统文化的有益成分和重要组成部分,也是中国特色社会主义文化的重要内容。
发展中国特色社会主义文化,壮大我国的文化产业离不开对非物质文化遗产的产业化开发。
据了解,湘西苗族鼓舞往往以原生态形式在走向流失,流传的地域开始缩小,而大多传承人年势已衰。
据不完全统计,湘西共有8支苗族鼓队,其中专业艺术团体只有2个[1]。
具体活动开展情况令人担忧,虽然许多群众对苗族鼓舞认可度很高,但是往往参与率很低,即使一些节日活动也大都依靠政府部门来组织。
因此,一些基层苗族鼓舞组织管理机构如鼓舞协会等很不健全,缺乏专业的指导人员,活动经费基本来自依靠财政支出,而民间筹集的资金又很有限[2]。
从发展文化产业的角度去充分挖掘非物质文化遗产丰富的经济价值,不仅可以壮大文化产业,也可以将非物质文化遗产发扬光大,实现优秀文化资源的共享。
虽然非物质文化遗产的适度产业化开发是一项非常有前景的举措,但是产业化开发不能只以市场为导向,更应从长远角度为非物质文化遗产的健康可持续发展谋福利。
(二)目的和意义
非物质文化遗产产业化开发既是十分重要的理论问题,也是具有深远意义的现实问题。
目前,国内对非物质文化遗产产业化开发的研究并不是很多,而且各种争议较大,形成多个派别。
所以,研究这个课题就是希望从探索非物质文化遗产的产业化开发发现一些问题并总结一些有益的经验,尤其是对歌舞类非物质文化遗产“湘西苗族鼓舞”的近距离接触,可以在一定程度上从实践层面丰富非物质文化遗产产业化开发的相关研究。
非物质文化遗产是人类文化的瑰宝,体现民族特色文化的丰富内涵。
当下,非物质文化遗产产业化开发若能在正确的轨道上运行,既是对中华传统文化的继承和弘扬,也是成为经济增长点的重要举措,具有划时代的理论意义和实践价值。
(三)研究内容和方法
针对实际调查数据,分析湘西苗族鼓舞产业化开发中存在的一些问题及原因由来,并找出非物质文化遗产产业化开发初步探索阶段中值得借鉴之处。
在借鉴国内外非物质文化遗产管理经验的基础上,为湘西苗族鼓舞产业化发展提出对策与建议。
研究方法:
(1)文献研究法。
文献研究法是通过搜集、整理、归纳有关非物质文化遗产的文献内容,通过科学的判定,形成对某一课题的正确认识。
本文运用文献研究法,搜集、整理了湘西苗族鼓舞非物质文化遗产的有关文献。
(2)描述性研究法。
描述性研究法是将己有的现象、规律和理论通过自己的理解和验证,给予叙述并尽力做出解释。
本文对各种适合湘西苗族鼓舞的非物质文化遗产理论的一般叙述,更多的是解释别人的论证。
描述性研究法可以定向地提出问题,分析问题,揭示弊端,介绍经验,它有利于普及工作。
这种方法既有对实际问题的说明,同时也有对某些现状的看法等。
(3)田野调查法。
本文运用观察法和谈话、具体案例研究等形式,实地搜集湘西苗族鼓舞非物质文化遗产材料。
并对通过田野调查法搜集到的数据进行比较、归纳,综合分析,整理出原始资料。