高中语文第三单元群文阅读鸿儒哲思(含解析)新人教版必修4
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10 短文三篇一、积累运用1.下列加点字的注音全都正确的一组是( )A.赋予.(yǔ)谛.听(dì)消磨.(mó)投奔.(bēn)B.窥.视(kuī)囊括.(kuò)褒.贬(bǎo)竣.工(jùn)C.推衍.(yǎn)短暂.(zàn)透辟.(pì)桎梏.(gù)D.讣.告(pǔ)耕.种(gēng)释.义(shì)频.繁(pín)解析:A项,奔—bèn;B项,褒—bāo;D项,讣—fù。
答案:C2.下面文段横线处应填入的一组词语是( )人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,①他是一根能思想的苇草。
用不着整个宇宙都拿起武器来②毁灭他,一口气、一滴水就足以致他死命了。
③,纵使宇宙毁灭了他,人却④ 要比致他于死命的东西高贵得多,⑤ 他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,⑥ 宇宙对此却是一无所知。
弱,后边说人比宇宙高贵,内容相对立,故③处应填“然而”,因此选B。
答案:B3.填在横线处的三句话,恰当的语序应该是( )《思想录》一书集中地反映了帕斯卡尔的神学和哲学思想。
________实际上,从另一方面来看,他也继承了理性主义的传统,对人性、人生、社会、哲学和宗教等问题进行了理性的探讨。
①他认为人是完全地处于罪孽之中,要靠上帝的恩赐才能得到拯救。
②浓厚的宗教色彩使他与当时处于主流地位的理性主义思想潮流有很大的不同,但他并未否定或贬低人类的理性。
③帕斯卡尔是一个宗教色彩十分浓厚的思想家,尤其是深受冉森派思想的影响。
A.①②③B.②①③C.③①②D.③②①解析:③句说的是帕斯卡尔思想的特色,紧承上文,放在首位;①句中的“他”指代帕斯卡尔,故①在③后;②中提到的“理性主义”与后文相呼应,故②放在最后。
答案:C4.下列各句中,表达得体的一句是( )A.面对徐悲鸿的邀请,齐白石辞谢道:“谢谢您的厚爱,我只不过是一个60多岁的老头,您的不情之请,恕难从命。
第三单元学业水平检测(测试时间:120分钟满分100分)一、论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
如果我们把目光放大到人类文明的宏大背景,寻求文明发展的轨迹,就会发现青花瓷展开的契机和过程,与16世纪中国与世界连接的时空巨变有着紧密联系。
16世纪,一边是白银货币化,货币经济需求日益增长,引发了整个社会的急剧变化;另一边是市场经济加速萌发,使得瓷业生产达到一个高峰,青花瓷由此得到了历史上前所未有的成长机遇。
嘉靖朝以后,伴随晚明社会变迁,人们的主流审美取向发生了由单色釉向彩色釉主体转化的改变。
明代景德镇青花瓷大量生产和流行,逐步取代了单色釉瓷市场的份额,占据了瓷器的主流地位。
而至万历时大批量生产,由海外市场所激发,东南沿海新的青花瓷窑址如雨后春笋般出现,形成了青花瓷遍及全国的实态。
青花瓷的空间发展轨迹说明,在文明成长过程中,青花瓷完成了从地方向大一统国家的扩展,其成长不仅是自身的纵向繁衍,还在对域外的横向传播中显现出强大的生命力,中华文明得到了域外的认识和交融发展。
在内外市场环境的互动作用下,青花瓷的展开,见证了世界进入一个全球化的时代。
从传播范围来说,青花瓷达于亚、非、欧、美各地;就从事贸易的商船而言,包括中国、葡萄牙、西班牙、荷兰、日本和东南亚各国船只。
从时间上看,16世纪是中西开始直接交往的世纪。
随中西的直接交往发生的是西传欧洲的享誉世界的瓷器交流。
迄今为止,学者普遍熟知青花瓷在日本、安南的大量仿制活动,也了解青花瓷传入欧洲后,促使意大利佛罗伦萨等地区大量仿造青花陶器的历程,更清楚地知道1710年德国迈森成功研制出瓷器。
但是,对于率先将青花瓷传入欧洲,开启了中国风的葡萄牙于17世纪初已产生了青花彩陶规模生产的事实,却鲜有了解——青花瓷出现在欧洲和美洲乃至世界各地人们的家庭餐桌上,替代了以往的银器、陶器和木器,这种事实本身就是史无前例的文明交流的革命。
知识与技术的传递与融通汇聚于这一过程中。
10 短文三篇一、基础训练阅读下面的文字,完成1~3题。
你越发疯,它越温柔,温柔得可恨之极。
无奈,只能暂息________,把脚底放轻,与它厮磨。
________了,慢慢地爬。
再不理会那高远的目标了,何必自己惊吓自己。
还是转过头来看看自己已经走过的路罢。
我竟然走了那么长,爬了那么高。
脚印已像一条长不可及的绸带,平静而飘逸地划下了一条波动的曲线,曲线一端,紧系脚下。
脚下突然平实,眼前突然空阔,怯怯地抬头四顾,山顶还是被我爬到了。
夕阳下的绵绵沙山是________的天下美景。
光与影以最畅直的线条流泻着分割,金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳,像用一面巨大的筛子筛过了。
日夜的风,把山脊、山坡塑成波荡,那是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹。
于是,满眼皆是畅快,一天一地都被铺排得________、明明净净。
( )。
为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己,去建造莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在这儿,我懂了。
我把自身的顶端与山的顶端合在一起,心中鸣起了天乐般的梵呗。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )A.大发雷霆心平气和独一无二光明正大B.雷霆之怒平心静气无与伦比光明正大C.大发雷霆平心静气独一无二大大方方D.雷霆之怒心平气和无与伦比大大方方解析:雷霆之怒:像霹雳一样的盛怒。
形容愤怒到了极点。
大发雷霆:比喻大发脾气,高声斥责别人。
此处指“怒气”,不是斥责别人,应该用“雷霆之怒”。
心平气和:心里平和,不急躁,不生气。
平心静气:心情平和,态度冷静。
此处指不急躁,应该使用“心平气和”。
无与伦比:指事物非常完美,没有能够与它相比的同类的东西。
独一无二:没有相同的或没有可以相比的。
此处强调没有与之相比的景物,应该用“无与伦比”。
大大方方:指人的行为举止自然不俗气。
光明正大:原指明白不偏邪。
现多指襟怀坦白,言行正派。
形容一个人做事诚恳,言行一致。
由后文“明明净净”可知,应用“大大方方”。
答案:D2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )A.为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己的信仰,去建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?B.为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己,建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?C.为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来发泄自己的信仰,建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?D.为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己的信仰,建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?解析:A项,语意矛盾,“去”表示将来,“了”表示过去,二者冲突。
2023-2024学年人教版高中语文单元测试学校:__________ 班级:__________ 姓名:__________ 考号:__________注意事项:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2.请将答案正确填写在答题卡上;一、单选题(本大题共计1小题,每题3分,共计3分)1.下列对画线词的解释,不正确的一项是()A. 其闻道也固先乎吾(闻:知道,懂得)檄文(古代用于晓谕、征召、声讨等的文书,特指声讨敌人或叛逆者的文书)B. 声非加疾也(疾:劲疾)孱头(懦弱无能的人)C. 问君能有几多愁(几多:多少)便胜却人间无数(胜却:胜过)D. 六艺经传皆通习之(通:全面)绛皓驳色(绛:大紫)【答案】D【解析】D项,“绛皓驳色”的意思是:或红或白,颜色错杂。
绛:大红。
二、填空题(本大题共计1小题,每题3分,共计3分)2.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
妄想症又称妄想性障碍,是一种精神病学诊断。
①_______________:原发性妄想是突然产生的,有妄想情绪、妄想知觉和突发性妄想这三个既互相联系又互相不同的症状;继发性妄想是指在已有的心理障碍基础上发展起来的妄想,是以错觉、幻觉或情感因素、某种愿望为基础而产生的。
妄想症在药物治疗上以抗精神病药物为主,服药周期较长,②_______________,那么可以考虑使用抗精神病药物的长效针剂,来化解患者的抵触情绪。
抗精神病药物,分为中药和西药两种,它们各有优劣,一般来说,要想使妄想症完全康复,需要③_______________,也需要专业的心理疏导。
【答案】①妄想症分为原发性和继发性, ②如果患者有抵触情绪(如果患者不配合治疗), ③中药和西药配合使用【解析】第①空,由冒号可知,冒号前后内容一般是总分关系,结合后面“原发性妄想是突然产生的……继发性妄想是指在已有的心理障碍基础上发展起来的妄想……”,此处应是说妄想症的类型,可填写“妄想症分为原发性和继发性”。
第三单元检测(A)(时间:120分钟总分值:120分)阅读题(34分)一、现代文阅读(9分,每题3分)阅读下面的文字,完成第1~3题。
中华国学最突出的核心价值或理论价值是它独具特色的人文精神。
其具体表现为始终彻底地从一种伦理化的人文世界观立场对待世界和人生,追求“人〞“仁〞同格的道德理想,并把这种理想推广到人伦之中,表达了一种强烈的普世关心和人文实践精神。
国学中的“人文〞一词,早在?周易?中已出现。
?易传?在解释“贲〞卦的卦义时说:“刚柔交织,天文也。
文明以止,人文也。
观乎天文,以察时变。
观乎人文,以化成天下。
〞意思是说,阴阳二气交互作用,产生自然界的“天文〞现象;辞别愚昧,居于文明,是人类特有的“人文〞现象;根据天文,可以察知自然界阴阳寒暑、风霜雨雪等天时的变化;根据人文,可以改变人性气质、风俗环境等社会条件,从而使整个社会趋于良善。
可见,中国早在2 000多年前,已有“人文〞一词,用以指称人类社会赖以安康开展的文化精神特征,标示“天文〞“地文〞“物文〞等与人类精神、文化活动之本质区别。
天文、地文,乃至虎豹之文,在古人看来皆属自然界表现出来的文采,而“人文〞乃专属人类社会活动所创造出来的精神、文化、理念及其所具有的价值内涵。
这些具有指导意义的人文精神和价值内涵,不同于天地,也不同于草木鸟兽。
用荀子的话说:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
〞这里,“亦且有义〞四字可以概括出国学对人文价值的追求。
它不仅与天文、物文等自然之文不同,也与人类特有的文化产生出来的“神文〞“鬼文〞“权文〞“钱文〞等形形色色的社会之文不同。
可以说,以儒家为主干的中国文化的人文关心,主要表达为人之所以为人的价值体认普世性的实践理性和道德关心。
在?论语?中,有一段子路求教于孔子的故事,子路问孔子如何才算完人,子曰:“假设臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。
高中语文第三单元群文阅读鸿儒哲思(含解析)新人教版必修4高中语文第三单元群文阅读鸿儒哲思(含解析)新人教版必修4一、阅读下面的文字,完成1~3题。
先秦诸子由于社会影响巨大,历史贡献卓著,因此对中国文脉的形成有特殊贡献。
在文脉上,老子和孔子谁应领先?这个排列有点难。
孔子开创了中国语录式的散文体裁,使散文成为一种有可能承载厚重责任、端庄思维的文体。
孔子的厚重和端庄并不堵眼堵心,而是仍然保持着一个健康君子的斯文潇洒。
更重要的是,由于他的思想后来成了千年正统,因此他的文风也就成了永久的楷模。
他的文风给予中国历史的,是一种朴实的正气,这就直接成了中国文脉的一种基调。
中国文脉,蜿蜒曲折,支流繁多,但是那种朴实的正气却颠扑不灭。
因此,孔子于文,功劳赫赫。
本来,孔子有太多的理由在文学上站在老子面前,谁知老子另辟奇境,别创独例。
以极少之语,蕴极深之义,使每个汉字重似千钧。
在老子面前,语言已成为无可辩驳的天道。
这让中国语文,进入了一个几乎空前绝后的圣哲高台。
孟子是孔子的继承者,比孔子晚了一百八十年。
在人生格调上,他与孔子很不一样,显然有点骄傲自恃,甚至盛气凌人。
这在人际关系上好像是缺点,但在文学上就不一样了。
他的文辞,大气磅礴,浪卷潮涌,畅然无遮,情感浓烈,具有难以阻挡的感染力。
他让中国语文,摆脱了左顾右盼的过度礼让,连结成一种马奔车驰的畅朗通道。
文脉到他,气血健旺,精神抖擞,注入了一种“大丈夫”的生命格调。
但是,与他同一时期,一个几乎与他同年的庄子出现了。
庄子从社会底层审察万物,把什么都看穿了,既看穿了礼法制度,也看穿了试图改革的宏谋远虑,因此对孟子这样的浩荡语气也投之以怀疑。
岂止对孟子,他对人生都很怀疑。
真假的区分在何处?生死的界线在哪里?他陷入了困惑,又继之以嘲讽。
这就使他从礼义辩论中撤退,回到对生存意义的探寻,成了一个由思想家到文学家的大步跃升。
他的人生调子,远远低于孟子,甚至也低于孔子、墨子、荀子或其他别的“子”。
2023-2024学年人教版高中语文单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2.请将答案正确填写在答题卡上;一、填空题(本大题共计1小题每题3分共计3分)1.在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过15个字在人才问题上最理想的局面是人才辈出、人才济济人尽其才、才尽其用①“试玉要烧三日满辨才需待七年期”人才培养是长期工程不能急功近利以欣赏的眼光识才人才并不等于全才绝大多数人才②而且往往具有自己的个性甚至在某些方面还有缺点或缺陷以过人的胆识用才“疑人不用用人不疑” 这是我国古人在用人问题上的经验之谈③就应排除流言蜚语的干扰、摒弃狐疑犹豫的心态大胆为人才搭设舞台、提供平台为其创造大显身手的机会让人才充分施展抱负并为有担当的人才担当、为敢负责的人才负责消除人才干事创业的后顾之忧【答案】①以长远的眼光育才, ②只是在某一领域或方面有专长, ③用人者(或“用人单位”)一旦看准了人才【解析】①根据“试玉要烧三日满辨才需待七年期”可知此处是对该句的概述结合后文“以欣赏的眼光识才”“以过人的胆识用才”的格式故此处可填“以长远的眼光育才”②根据“而且往往具有自己的个性甚至在某些方面还有缺点或缺陷”可知此处是对前文“人才并不等于全才”的阐释故此处可填“只是在某一领域或方面有专长”③根据“疑人不用用人不疑”可知此处是后文“就应排除流言蜚语的干扰、摒弃狐疑犹豫的心态大胆为人才搭设舞台、提供平台为其创造大显身手的机会让人才充分施展抱负”等内容的条件故此处可填“用人者(或‘用人单位’)一旦看准了人才”二、文言文阅读(本大题共计1小题每题15分共计15分)2.(1)对文中画线部分的断句正确的一项是()2.(2)下列对文中画线词语的相关内容的解说不正确的一项是()2.(3)下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是()2.(4)翻译下列句子①虽有槁暴不复挺者輮使之然也②莫不呼天啼哭苦伤其今而后悔其始A. 然而/身死国亡/为天下大僇/后世言恶则必稽焉/是非容貌之患也/B. 然而身死/国亡为天下大僇/后世言恶则必稽焉是/非容貌之患也/C. 然而身死国亡/为天下大僇/后世言恶/则必稽焉/是非容貌之患也/D. 然而身死国亡/为天下大僇/后世言恶/则必稽焉是非/容貌之患也/【答案】C【解析】(1)“然而”领起下一句后面不能断开排除A项“则必稽焉”的“焉”是句末语气词其后断开排除B、D两项故选C【答案】B【解析】(2)B项皋陶是舜帝和夏朝初期的一位贤臣【答案】C【解析】(3)C项“这都是容貌造成的祸患”错误原文中提到“是非容貌之患也” 译为“这并不是容貌造成的祸患啊”【答案】(4)①即使又晒干了(木材)也不会再挺直是用火萃取使它成为这样的②没有谁不呼天喊地号啕大哭痛心自己今天的下场而后悔自己当初的行为【解析】(4)①有通“又” 槁枯暴晒②莫没有谁苦伤痛心其始自己当初的行为三、古诗词鉴赏(本大题共计1小题每题15分共计15分)3.(1)下列对这首诗的赏析不正确的一项是()3.(2)词的下阕运用了哪些抒情方式?请简要分析A. 上阕首句作者以祖逖自励表达立志报国的气概隐含国事堪忧的沉痛B. “依旧一新亭” 语浅而情深表达作者对东晋名士痛感国土沦丧的同情C. 上阕最后三句将嵩山三十六峰比作锋利的宝剑状山势挺拔气冲斗牛D. 这首词抒写作者欲为国效力却终被埋没的慨叹词气雄豪情绪苍凉【答案】B【解析】(1)B项诗中用典或借古讽今或借古抒怀此处作者运用新亭对泣的典故借古抒怀表达自己对国土沦丧的忧伤【答案】(2)①直抒胸臆下阕前三句作者直言古来幽并之地多出武勇豪侠之士我等却鬓发斑白而一事无成既满怀自信又无比悲愤②用典“一掬钓鱼坛上泪”一句借东汉隐士严子陵的事迹表达自己既然用世无望便只好独善其身隐居屏迹的愤激之情③以景结情“风浩浩雨冥冥”营造出风雨如磐、天地迷冥的悲凉氛围烘托了词人隐逸的万不得已和忧愤悲伤【解析】(2)“古来豪侠数幽并鬓星星竟何成!他日封侯编简为谁青”意思是“古来豪侠众多要数幽并为最可是我这个幽并人再也不能像先辈那样杀敌立功了因为我已双鬓斑白还能干什么呢等到将来封侯的时候青史上会留下谁的名字呢” 本句直抒胸臆表达了词人既满怀自信又无比悲愤的心情“一掬钓鱼坛上泪风浩浩雨冥冥”意思是“即使我像严子陵那样在钓鱼坛上垂钓也不会忘记事业未成的痛苦面对浩浩的风冥冥的雨我会泪流满面的” 其中“一掬钓鱼坛上泪”运用典故词人以严子陵自比意谓在这江山易代风雨如晦的末世自己用世无望只能选择隐逸“泪”字直抒胸臆强调词人隐逸的万不得已和忧愤悲伤“风浩浩雨冥冥” 以景结情风雨如磐天地迷冥大自然都为之悲泣表达出词人的年华空老而又壮志难酬的情感四、现代文阅读(本大题共计3小题每题15分共计45分)4.(1)下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是()4.(2)下列对材料三相关内容的理解和分析正确的一项是()4.(3)下列说法中不能证明不同文明之间交流互鉴必要性的一项是()A. 李子柒的美食视频鲜活生动降低了文化折扣可为更多样式的文化传播打开空间B. 美食文化的交流和传播虽然低端但容易理解和沟通成为跨文化传播的成功案例C. 文化传播既需要有高雅内容、有深度的价值理念也需要有具体可感的传播方式D. 李子柒的视频让外界对中国人的生活和文化有了具体可感、生动鲜活的认知【答案】B【解析】(1)B项“美食文化的交流和传播虽然低端”表述不当材料一是说“有人以为这种文化交流和传播不够‘高大上’”【答案】C【解析】(2)A项“只要……就”条件关系不当说法过于绝对材料三第一段中说的是“抓住交流互鉴这一本质要求顺应文明发展规律才能破除人类在文明发展道路上的诸多困惑推动人类文明不断向前发展”B项“更重要的”不当材料三第三段是“另一方面它通过外引力将外部资源转化成自身养分使自身得以开放发展” 可见是并列关系并非递进关系D项“优先为其他文明发展创造条件”表述错误材料三最后一段说的是“我们既要让本国文明充满勃勃生机又要为其他国家文明发展创造条件让世界文明百花园群芳竞艳” “既要……又要”并非递进关系不存在优先为其他文明发展创造条件故选C【答案】B【解析】(3)B项答非所问选项表述的角度是传统文化的延续与传承5.(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是()5.(2)小说在情节上环环相扣构思巧妙请结合小说简要梳理、概括5.(3)小说结尾交代了事情真相这样写有什么好处?请结合小说简要分析A. 小说开头写“一辆破破烂烂、没有车牌的小中巴” 并非闲笔而是为后文发生的一系列“意料之外的故事”埋下伏笔B. 动作描写是小说中的一大特色如“中年汉子迟迟疑疑地向收费处走去” 这一动作描写生动的彰显了人物复杂的心理活动C. 小说中任大成和彭老板在小酒馆喝酒时两个人推心置腹的交谈起来通过这一情节充分地展现了二人真诚的性格特征D. 小说通过任大成和彭老板之间跌宕起伏的故事表现了赞美淳朴善良人性、批判社会中不诚信的丑恶现象这一主题【答案】D【解析】(1)D项“批判社会中不诚信的丑恶现象”并非小说主题【答案】(2)①开头展现了一个常见的救人的故事②小说笔锋突转被救的是彭老板的母亲彭老板良心发现立刻还了拖欠的工程款③情节再转彭老板还款是卖掉了自己的别墅④结尾再掀波澜揭出小说开头的“救人”事件竟是一个精心策划的犯罪未遂案件【解析】(2)根据写作顺序结合时间、地点、人物、事件来进行分析概括情节发展通过文章我们可以分析出第一至六段讲述“文化广场”上“中年汉子”救晕倒“老太太” 第七至十一段讲述彭老板与中年汉子任大成的工作债务关系被救老太太系彭老板母亲彭老板许诺还钱并归还欠款第十二至二十三段讲述任大成知晓彭老板买别墅还钱的事情最后一段则讲述了作者开头埋下的伏笔开始的“见义勇为” 是绑架未遂的产物根据题目要求进行解答即可【答案】(3)①情节上补叙使小说情节完整结构严谨②形象上使任大成这一人物形象更加丰满③艺术效果上出乎意料又在情理之中增强小说的可读性由作者点出真相增强故事的真实感【解析】(3)交代真相的情节位于结尾从情节上看出人意料式结局(突转式结局)使平淡的故事情节陡生波澜从艺术效果上看结尾与之前文章开头“一辆破破烂烂、没有车牌的小中巴缓缓启动晃晃悠悠跟在老太太后面”“中年汉子迟迟疑疑地向收费处走去”“我的手机打不了我报号码你打一下她儿子电话好吗”埋下的伏笔、铺垫相照应使人觉得出乎意料又在情理之中使完整的故事呈现出来更好地突出、深化主题从人物角度上看使任大成的形象更加丰满生动6.(1)下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是()6.(2)下列对原文论证的相关分析不正确的一项是()6.(3)根据原文内容下列说法正确的一项是()A. 祠堂以血缘关系为基础对于古代中国人来说它是一个有着重要地位的场所B. 我国古代宗族都有宗子祭拜先祖时举行的敬宗和收族都由宗子主持和率领C. 古代人们对祠堂祭祀特别看重在祭祀活动中既可祭祀先人还可立约族规D. 祠堂之礼体现着一种有秩序的爱蕴含了情感道德层面和伦理政治层面上的意义【答案】B【解析】(1)B项“宗族都有宗子”分析不当从材料中第二段“宋明之后甚至出现了不设立宗子的‘族’……仍然可以被称为‘宗族’”的信息可以分析出并不是所有的宗族都有宗子【答案】C【解析】(2)C项“文章第三段运用事实论证和对比论证来论证‘祠堂的祭祀宗族祖先或先贤的功能’”分析错误由材料中“不管豪门或寒族对祭祀都十分重视仪式庄严礼节隆重”的内容可知在论证“祠堂的祭祀宗族祖先或先贤的功能”观点时只运用了举例论证并没有运用对比论证论证方法分析错误【答案】D【解析】(3)A项“蕴含了中华民族共同的精神寄托”以偏概全原文第一段中“聚族祭祀先人团结族人表达共同的精神寄托” 是说家族而不是中华民族这里扩大了外延B项“不许和其他族人共同祭拜先人是对其最大的惩罚”判断不当由文中第三段中“凡做了错事的族人须站在特定的位置祭拜寓意‘低人一等’ 以这样的方式来惩戒不良行为”可知只是说“须站在特定的位置祭拜” 并不是说“不许和其他族人共同祭拜先人”C项“如果……就……”说法错误由原文最后一段“祠堂作为礼制性建筑并非是文化虚构而是从对亲生父母之爱与敬延伸到对祖父、曾祖、太祖甚至整个宗族真实无妄的伦常尊亲的追溯以及对天地诸神的祭拜关系着对人伦关系、社会结构、政治组织的理解”可知祠堂的确承担了载体的功能但不意味着“如果我国古代乡村没有祠堂人们就不会有对宗族真实无妄的伦常宗亲的追溯” 说法过于绝对故选D五、综合读写(本大题共计2小题每题15分共计30分)7.(1)依次填入文中横线上的词语全部恰当的一项是()7.(2)下列在文字括号内补写的语句最恰当的一项是()7.(3)文中画横线的部分有语病下列修改最恰当的一项是()A. 诡秘造型活灵活现应接不暇B. 神秘模型活灵活现目不暇接C. 诡秘模型绘声绘色目不暇接D. 神秘造型绘声绘色应接不暇【答案】B【解析】(1)第一处诡秘(行动、态度等)隐秘不易捉摸神秘使人摸不透的高深莫测的此处的修饰对象是“宗教文化” 不涉及具体的行动、态度应用“神秘”第二处模型依照实物的形状和结构比例制成的物品多用于展览或实验造型指创造物体形象也指创造出来的物体的形象“模型”强调制成的实实在在的物体“造型”强调形象根据前面“物质”这一限定词此处应用“模型”第三处活灵活现形容描述或模仿的人或事物生动逼真偏重于逼真地显现绘声绘色指以可见或可理解的形式来描绘或概括形容描写或叙述一段事情很逼真根据句意此处应用“活灵活现”第四处应接不暇原指美景繁多看不过来后形容来人或事情太多接待应付不过来目不暇接形容东西太多眼睛看不过来根据句意此处应用“目不暇接”故选B【答案】B【解析】(2)根据语境及后句“而且……”可知两分句之间表示递进关系应用表递进关系的关联词语“不仅……而且……” 据此排除A项关联词“不仅……而且……”引领的句子的共同主语应是“它们” 应放在关联词“不仅”的前面据此排除C、D两项故选B【答案】C【解析】(3)画线句存在着滥用介词造成主语缺失与用词不当的语病画线句子有两个分句“由于”和“致使”同时使用导致缺少主语“由于”与“致使”保留一个即可排除A项长期是指长时间的有时间的限制永久是没有时间限制的根据语境“永久”应改为“长期” 排除B、D两项故选C8.(1)依次填入文中横线上的成语全都恰当的一项是()8.(2)下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是()8.(3)下列各句中没有语病的一项是()A. 百尺竿头更进一步逢山开路遇水搭桥守正笃实久久为功积土成山积水成渊B. 攻无不克战无不胜筚路蓝缕以启山林勠力同心开拓进取如切如磋如琢如磨C. 百尺竿头更进一步逢山开路遇水搭桥勠力同心开拓进取积土成山积水成渊D. 攻无不克战无不胜筚路蓝缕以启山林守正笃实久久为功如切如磋如琢如磨【答案】A【解析】(1)百尺竿头更进一步比喻学问、成绩等达到很高的程度以后仍继续努力攻无不克战无不胜只要攻打没有打不下来的军队打仗每战必胜形容做任何事情都能成功结合后文“让共建‘一带一路’惠及更多国家、造福更多人民”可知语境强调的是继续努力应选用“百尺竿头更进一步”逢山开路遇水搭桥形容不怕阻力奋勇前进筚路蓝缕以启山林驾着简陋的车穿着破烂的衣服去开辟山林形容创业的艰苦文段中说的是“闯劲” 并未强调“创业的艰苦” 应选用“逢山开路遇水搭桥”守正笃实久久为功做人要有主心骨脚踏实地埋头苦干有持之以恒的毅力勠力同心开拓进取同心协力开拓进取结合文段中的“韧劲”可知应选用“守正笃实久久为功”积土成山积水成渊点点滴滴的水聚积起来就能形成一个深水潭一点一点的土堆积起来就能形成一座山比喻事业成功由点滴积累而成如切如磋如琢如磨本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物也形容文采好有修养后引申为学问上的研究、探讨指共同研究学习互相取长补短结合后文“推动这项工作不断走深走实”可知语境强调的是工作成果的积累应选用“积土成山积水成渊”故选A【答案】D【解析】(2)本句的陈述对象应该是“我们” A、C两项前半句“我们”做了“促使”的宾语可排除 B项后半句缺少谓语如果用“贡献”做谓语则和宾语“未来”搭配不当可排除故选D【答案】C【解析】(3)A项中途易辙应把“自从”放到句首B项语序不当“更愿意守卫和平”与“更渴望和平”互换位置D项“坚持……政策”搭配不当可将“政策”改为“方向”“道路”等故选C。
10 短文三篇一、根底训练阅读下面的文字,完成1~3题。
你越发疯,它越温柔,温柔得可恨之极。
无奈,只能暂息________,把脚底放轻,与它厮磨。
________了,慢慢地爬。
再不理会那高远的目标了,何必自己惊吓自己。
还是转过头来看看自己已经走过的路罢。
我竟然走了那么长,爬了那么高。
脚印已像一条长不可及的绸带,平静而飘逸地划下了一条波动的曲线,曲线一端,紧系脚下。
脚下突然平实,眼前突然空阔,怯怯地抬头四顾,山顶还是被我爬到了。
夕阳下的绵绵沙山是________的天下美景。
光与影以最畅直的线条流泻着分割,金黄和黛赭都纯洁得毫无斑驳,像用一面巨大的筛子筛过了。
日夜的风,把山脊、山坡塑成波荡,那是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹。
于是,满眼皆是畅快,一天一地都被铺排得________、明明净净。
( )。
为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己,去建造莫高窟、榆林窟和其他洞窟?站在这儿,我懂了。
我把自身的顶端与山的顶端合在一起,心中鸣起了天乐般的梵呗。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项为哪一项( )A.大发雷霆心平气和独一无二光明正大B.雷霆之怒平心静气无与伦比光明正大C.大发雷霆平心静气独一无二大大方方D.雷霆之怒心平气和无与伦比大大方方解析:雷霆之怒:像霹雳一样的盛怒。
形容愤怒到了极点。
大发雷霆:比喻大发脾气,高声斥责别人。
此处指“怒气〞,不是斥责别人,应该用“雷霆之怒〞。
心平气和:心里平和,不急躁,不生气。
平心静气:心情平和,态度冷静。
此处指不急躁,应该使用“心平气和〞。
无与伦比:指事物非常完美,没有能够与它相比的同类的东西。
独一无二:没有相同的或没有可以相比的。
此处强调没有与之相比的景物,应该用“无与伦比〞。
大大方方:指人的行为举止自然不俗气。
光明正大:原指明白不偏邪。
现多指襟怀坦白,言行正派。
形容一个人做事诚恳,言行一致。
由后文“明明净净〞可知,应用“大大方方〞。
答案:D2.文中画横线的句子有语病,以下修改最恰当的一项为哪一项( )A.为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己的信仰,去建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?B.为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己,建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?C.为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来发泄自己的信仰,建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?D.为什么历代的僧人、俗民、艺术家要偏偏选中沙漠沙山来倾泄自己的信仰,建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟?解析:A项,语意矛盾,“去〞表示将来,“了〞表示过去,二者冲突。
高中语文第三单元群文阅读鸿儒哲思(含解析)新人教版必修4一、阅读下面的文字,完成1~3题。
先秦诸子由于社会影响巨大,历史贡献卓著,因此对中国文脉的形成有特殊贡献。
在文脉上,老子和孔子谁应领先?这个排列有点难。
孔子开创了中国语录式的散文体裁,使散文成为一种有可能承载厚重责任、端庄思维的文体。
孔子的厚重和端庄并不堵眼堵心,而是仍然保持着一个健康君子的斯文潇洒。
更重要的是,由于他的思想后来成了千年正统,因此他的文风也就成了永久的楷模。
他的文风给予中国历史的,是一种朴实的正气,这就直接成了中国文脉的一种基调。
中国文脉,蜿蜒曲折,支流繁多,但是那种朴实的正气却颠扑不灭。
因此,孔子于文,功劳赫赫。
本来,孔子有太多的理由在文学上站在老子面前,谁知老子另辟奇境,别创独例。
以极少之语,蕴极深之义,使每个汉字重似千钧。
在老子面前,语言已成为无可辩驳的天道。
这让中国语文,进入了一个几乎空前绝后的圣哲高台。
孟子是孔子的继承者,比孔子晚了一百八十年。
在人生格调上,他与孔子很不一样,显然有点骄傲自恃,甚至盛气凌人。
这在人际关系上好像是缺点,但在文学上就不一样了。
他的文辞,大气磅礴,浪卷潮涌,畅然无遮,情感浓烈,具有难以阻挡的感染力。
他让中国语文,摆脱了左顾右盼的过度礼让,连结成一种马奔车驰的畅朗通道。
文脉到他,气血健旺,精神抖擞,注入了一种“大丈夫”的生命格调。
但是,与他同一时期,一个几乎与他同年的庄子出现了。
庄子从社会底层审察万物,把什么都看穿了,既看穿了礼法制度,也看穿了试图改革的宏谋远虑,因此对孟子这样的浩荡语气也投之以怀疑。
岂止对孟子,他对人生都很怀疑。
真假的区分在何处?生死的界线在哪里?他陷入了困惑,又继之以嘲讽。
这就使他从礼义辩论中撤退,回到对生存意义的探寻,成了一个由思想家到文学家的大步跃升。
他的人生调子,远远低于孟子,甚至也低于孔子、墨子、荀子或其他别的“子”。
但是这种低,使他有了孩子般的目光,从世界和人生底部窥探,问出一串串最重要的“傻”问题。
但仅仅是这样,他还未必能成为先秦诸子中的文学冠军。
他最杰出之处,是用极富想象力的寓言,讲述了一个又一个令人难忘的故事,而在这些寓言故事中,都有一系列鲜明的艺术形象。
这一下,他就成了那个思想巨人时代的异类,一个充满哲思的文学家。
(节选自余秋雨《中国文脉》) 1.下列关于先秦“文脉”的表述,不正确的一项是( )A.老子和孔子在文章风格上不同,在思想上不同,对后世的影响也不同,他们对中国文脉的形成有着不同的特殊贡献。
B.纵观中国文脉,虽然蜿蜒曲折,支流繁多,但是自孔子开始,它所形成的那种朴实的正气的基调却颠扑不灭。
C.孟子让中国语文,连结成一种马奔车驰的畅朗通道,其文辞,具有难以阻挡的感染力;他给中国文脉注入了一种“大丈夫”的生命格调。
D.在文脉上,先秦诸子谁应领先,虽然排列有点难,但作者认为“老庄”超过了“孔孟”,而文学冠军当属庄子。
答案 D解析本题考查理解文中重要概念的含义的能力。
答题时注意仔细阅读文章,找准有效答题区间,然后认真对读,寻找细微的差别。
此题可先从文中找到与“文脉”相关的语段,然后根据论述与选项的细微差别做出判断取舍。
D项,“‘老庄’超过了‘孔孟’,而文学冠军当属庄子”表述不正确,“‘老庄’超过了‘孔孟’”的说法太武断,作者没有这样的观点。
第三段原文是“本来,孔子有太多的理由……别创独例”,文中并没有真正点明谁高谁下。
所以选D项。
2.下列对文章内容的理解,不恰当的一项是( )A.孔子于文,功劳赫赫:他开创了中国语录式的散文体裁,他的文风给予中国历史的,是一种朴实的正气,成为永久的楷模。
B.在文学上,孔子有太多的理由站在老子之前,但老子言少义深,语言已成为无可辩驳的天道,从而另辟奇境,别创独例。
C.在人生格调上,孔子保持着健康君子的斯文潇洒;与此不同的是,孟子在这方面有缺点,他显然有点骄傲自恃,甚至盛气凌人。
D.庄子在文学上最杰出之处,是用极富想象力的寓言,讲述了一个又一个令人难忘的故事,而在这些寓言故事中,都有一系列鲜明的艺术形象。
答案 C解析本题考查筛选并整合文中信息的能力。
答题时注意仔细阅读文章,可根据对文意的理解,将选项带入原文进行比较做出判断取舍。
C项,“孟子在这方面有缺点”与原文意思不相符,注意第四段“这在人际关系上好像是缺点”一句中的“好像”一词。
所以选C项。
3.从全文看,下列表述符合作者观点的一项是( )A.庄子从社会底层审察万物,把什么都看穿了,他以孩子般的目光,从世界和人生底部窥探,嘲讽人生,问出一串串幼稚的问题。
B.老子让中国语文,进入了一个几乎空前绝后的圣哲高台。
而庄子完成了一个由思想家到文学家的大步跃升,他是一个充满哲思的文学家。
C.孔子虽然使散文成为一种有可能承载厚重责任、端庄思维的文体,但是也是他使中国语文陷入左顾右盼的过度礼让。
D.庄子与孟子是同时代人,庄子的人生调子远远低于孟子。
但是庄子对孟子的浩荡语气投之以怀疑,甚至对孟子的人生都很怀疑。
答案 B解析本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
答题时注意仔细阅读文章,认真思考。
可根据文章中作者论述的观点,仔细辨识选项是否符合。
A项,“一串串幼稚的问题”曲解文意,原文第六段说的是“问出一串串最重要的‘傻’问题”,“幼稚的问题”不等同于“‘傻’问题”。
C项,“他使中国语文陷入左顾右盼的过度礼让”的推断于文无据。
D项,“甚至对孟子的人生都很怀疑”张冠李戴,原文第五段“岂止对孟子,他对人生都很怀疑”,并不是对孟子的人生怀疑。
二、阅读下面的文字,完成1~3题。
生命的暗示欧阳斌①清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏,燥热的心总算静默下来了。
在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里,我骤然从昏睡中惊醒。
远方的钟楼上,响起了悠长的钟声。
又一列火车隆隆驰过——②这一切意味着什么呢?是生命的暗示吗?③我在想,秋虫因何要昼夜而鸣?是因为它强烈的生命意识么?是因为它深诣生命的短暂,而必须高密度地显示自己的存在么?是因为它那生命的全部价值,都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么?那么人呢?仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长,就可以以生理需求为由,将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么?④有时,我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬,当它最充分地展示出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候;有时,我们会觉得生命是一种快乐的享受,当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候。
生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。
在它延伸的每一个区段里,似乎总是喜剧与悲剧同生,苦难与幸福共存。
⑤有时,我们会觉得生命是一种渺小的存在,当物欲、情欲、利欲在蝼蚁般的人群中横行恣虐的时候;有时,我们会觉得生命是一种伟大的结晶,当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。
生命似乎永远是渺小的伟大的“混血儿”,由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视,再伟大的巨人也有他渺小的瞬间,再渺小的凡人也有他伟大的片刻。
⑥绝大多数的时候,我们有一种珍惜生命的本能,似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。
而且随着时间的推移,生命在心灵中会无限地增值。
毕竟,生命只属于这一个人,而且仅仅只有一次。
在人生的道路上,即使一切都失去了,只要一息尚存,你就没有丝毫理由绝望。
因为失去的一切,又可能在新的层次上复得。
当然,在极少数的时候,我们也渴望着悲壮的牺牲,那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣的生命。
那时,死亡反而变得令人仰止,生命反而因死亡而延续,因毁灭而永生。
⑦钟声是生命长度的量尺,却不是生命价值的量尺。
生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。
一代又一代的人来了,一代又一代的人去了,他们的生命价值何在?有的人有一个轰轰烈烈的生,却留下了一个默默无闻的死;有的人有一个默默无闻的生,却有一个轰轰烈烈的死。
有的人显赫一时,却只能成为匆匆的过客;有的人潦倒终生,却成为历史灿烂星空的泰斗。
这一切绝然不以个人意志为转移。
生命价值的客观性和历史性,使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。
⑧一时一事的得失,似乎永远困扰着我们,永远是生命的烦恼之泉。
倘若能真正将其置之度外,烦恼就真正超脱了。
其实,真正值得烦恼的命题在于:生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。
对于这个千古之谜,一千个人有一千种回答,却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能给出最完美的答案。
人其实是最难认识自己的,也就更难找到自己生命的转化方式,这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。
更悲惨的结局则在于,自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。
所谓天才,无非就是能最早最充分地认识自己的价值,从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。
⑨生命,这神秘而美丽、不可捉摸而异常珍贵的存在,你究竟隐逸着多少暗示?而哲人的终生存在,就是捕捉这样一些暗示么?1.下列对这篇散文的赏析,正确的一项是( )A.本文从“清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏”开篇,以“生命的暗示”为主题,用抒情的笔调揭示了生命中充满了辩证的哲理,激励人们要努力去探索生命的意义。
B.“生命似乎永远是渺小的伟大的‘混血儿’”的比喻,生动形象地写出了当生命在强暴、苦难、灾难中显示出牺牲的悲壮的时候,我们会觉得它是一种伟大的结晶。
C.第⑥段围绕“珍惜生命”这一中心,告诉人们:任何时候,只要一息尚存,就要充满希望,因为随着时间的推移,生命在心灵中会无限地增值。
D.最后一段,作者用设问句提出生命究竟有多少暗示的问题,肯定生命中含有许许多多的暗示,指出必须由哲人去找到这个问题的答案,并且由哲人给予正确的回答。
答案 A解析B.只谈到了生命伟大的一面,漏掉了渺小的一面;C.“任何时候”说得太绝对,且前后不存在因果关系;D.最后一段是反问,且“必须由哲人……正确的回答”错误,作者是在激励人们要像哲人那样努力去探索生命的意义。
2.从文中看,作者围绕“生命的暗示”提出了哪些看法?答:答案①秋虫昼夜而鸣暗示生命要显示其存在和价值;②生命交织着痛苦与欢乐,应当有正确的苦乐观;③生命的存在既有渺小的时候,也有伟大的时候,应当正确认识自己,正确评价他人;④生命是宝贵的,应当珍惜,但在必要时应不惜牺牲生命以维护它的神圣,应有正确的生死观。
解析第③段至第⑧段是文章的主体部分,重点阐释生命的暗示。
第③段“秋虫因何要昼夜而鸣”“那么人呢?仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长,就可以以生理需求为由,将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么?”由秋虫暗示生命应显示其存在和价值;第④段“在它延伸的每一个区段里,似乎总是喜剧与悲剧同生,苦难与幸福共存”,应正确认识苦乐;第⑤段写人生中伟大与渺小并存,要正确认识自己与他人;第⑥⑦段写珍惜生命但也不应苟活,要活出价值;第⑧段写认识自己,找到生命转化的方式。
3.(1)第③段画线部分在全文中的作用是什么?答:(2)用简洁的语言把第⑦段画线的句子的含意准确地写出来。