七年级历史先民的智慧与创造3_5936

知道编钟的由来，通过欣赏图片和音律，提高观 察和审美能力。
过程与方法
通过阅读、整理课文内容，结合文中图片及教 师提供的资料，较全面地认识都江堰与编钟，感受 先民的智慧与创造。在教师的点拨下，学生提高获 取信息、整理信息的能力，主动探究问题。让学生 懂得文字资料是我们认识历史的一种方法，历史文 物和遗迹也是一种重要的认识历史的方法。在学生 学习过程中给予恰当的鼓励与评价。
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教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。 最后，教授语重心长地说道：“不是说凡事一定要站在最前面，永远第一，而是说这种积极向上的心态十分重要。在漫长的一生中，你们一定要勇争第一，积极坐在前排呀！” 请以“坐在生活 的前排”为话题写一篇作文。自定立意，自拟题目，自选文体，不少于800字。 [写作提示]“坐在生活的前排”，这是一种积极进取的生活态度，一种积极向上、不甘落后的心态。它是“敢为天下先”，它要求自己尽己所能，去争取尽可能好的成绩，去争取成功，但并不奢望自己一 定成功。尽了力就没有遗憾，更不会后悔。因此，写这篇作文时，首先要准确地理解材料，把握它的内涵，选取符合话题要求的材料，安排好文章的结构，表现自己确定的主题。 作文题二十三 阅读下面的材料，根据要求作文。 半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇 并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。 这句名言的含义相信你一定很清楚。这里的“水仙花”是一种隐喻，它所指的是“心灵和精神追求”。这使我想起抗“非典”英雄、两院院士钟南山 的一句话：人不只生活在现实中，还生活在理想中。 你心中有自己的“水仙花”吗？当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？ 请以“换一朵水仙花”为话题，写一篇作文。要求自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字，不 得抄袭。 [写作提示]21世纪科学技术将会以更快的速度发展，但如果在科学技术不断发展的同时，道德却在进一步堕落，审美情趣进一步低下，那将是人类的灾难。这个话题呼唤精神文明，呼唤人文精神的回归，呼唤人性的光辉。你可以敞开写换“水仙花”的故事，那个故事一定 美丽；你也可以就精神文明建设发表你的见解，那见解也一定很独特、很有价值。把你的心里话、心中美丽的故事写出来吧！ 作文题二十四 阅读下面的材料，根据要求作文。 在过去的20年中，韩国女子射箭队获得了几乎所有女子单项的世界冠军。她们为什么能取得如此骄人的 战绩？锻造“钢铁般的意志”是她们制胜的法宝。据悉，韩国射箭队进行了可以被称之为“残暴”的赛前训练，其中包括蹦极、10米台跳水、在严冬的深夜进行24千米远足，甚至清扫城市的下水道、检查尸体和背负小舢板登山。主教练认为这样的训练必要，而且作用显著。 请以 “磨炼意志与取得成绩”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。 [写作提示]“磨炼意志与取得成绩”是一个关系型话题。审题时要认真分析前后两个部分存有一种什么样的关系。该话题构成了一个必然的、内在的因果 关系，“磨炼意志”是“取得成绩”的前提条件，是关键因素。任何成绩的取得都不是轻而易举、随随便便的。材料中韩国女子射箭队取得的单项世界冠军的骄人成绩是与她们赛前“残暴”训练磨炼出的“钢铁般的意志”分不开的。 写作时要注重打开思路，可写成记叙文，通过几 件事的记叙负载“磨炼意志与取得成绩”的关系；也可写成议，按照议文体的特质，通过讲道理、援举古今中外成功的事例、正反对比等方法明中心；也可写成散文，紧紧围绕话题，按照一定的结构模式进行选材、组织材料。 作文题二十五 阅读下面的材料，根据要求作文。 《古兰经》上有这样一个故事：人们听说有位大师几十年来练就一身移山大法。一天，有人找到这位大师，求他当面表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿，就起身跑到山的另一面，然后说表演完毕。众人大惑不解，大师微微一笑说：“事实上，这世上根本就没有什么移山大法，唯 一能够移动山的方法是：山不过来，我就过去。” 世界上很多人在处理很多事情的时候，往往如此。不同的人在处理相同的事情，用不同的方法去解决，其结果大不相同…… 请以“事情的难易与方法的变通”为话题，写一篇不少于800字的作文。所写的内容应在话题范围之内， 试题所引材料可用可不用。立意自定，题目自拟，文体自选，要有真情实感，不得抄袭，不少于800字。 [写作提示]生活中，我们会遇到各种困难或者挫折，让我们不知所措。我们在头撞南墙的时候，不妨换个角度看看，也许你会从另一面看到成功或教训。我们不能决定风的方向， 但我们能改变帆的方向；我们不能选择命运的长度，却可以增加命运的宽度。 写“事情的难易与方法的变通”这个话题时，应当注意，事情的“难”与“易”只是一个相对概念，它是相对于做事的方法而言的。方向对、方法巧妙，则事情容易；反之，则事情难。因此，关注的重心 应当是“方法的变通”，不要只是抓住事情本身的难易展开。可以小到学习、生活，大到社会、国家，从正反多个角度立意，如：方法对，事情易；方法错，事情难；做事应当灵活；切不可墨守成规；应尊重规律。不一而足。 作文题二十六 ? 阅读下面的材料，根据要求作文。 周 国平曾经这样说过：狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有一种人，他追逐命运，但不强求；接受命运，但不胆怯。走运时，他会揶揄自己的好运；倒运时，他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。 请以“只做命运的朋友”为话题写一篇文章。题目自拟，文体自选，立意自定，不少于800字，不得抄袭。 [写作提示]周国平的这段话极富生活哲理。有人说命运对每个人都是公平的，给了你满目的春色，你就不会再拥有冬日的沉静、素洁；关上你的一扇门，它又给你打开了一扇窗。 也有人说命运掌握在自己的手中。究竟怎样对待生命？最好是做命运的朋友，尊重命运。尊重命运是不轻率，尊重命运是不迷信。慎重生活，努力工作，把握自我。 这是一动宾式的话题，写作时应当从分析“朋友”的深刻内涵入手，从以下几个方面立意：①对待朋友（命运）应当 知足。命运给我们颜色，我们正好开个染坊；命运给我们风雨，别泄气，它也给予了人间最绚丽的彩虹。②对待朋友（命运）应当豁达。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。命运可能是缤纷的花朵，也可能是零落的残红。落红不是无情物，我们明年再看花得了， 或者干脆抬头看蓬勃的绿叶。 作文题二十七 ? 阅读下面的材料，根据要求作文。 1830年，法国作家雨果同出版商签订合同，半年内交出一部作品。于是，雨果把外出的所有衣服锁进柜子里，把钥匙扔进了湖里，彻底断了外出会友和游玩的念头，一心写作，文学巨著《巴黎圣母院》 就是这样写成的。是的，在漫漫人生路上，往往只有不留下退路，才更容易赢得出路。当我们难以驾驭自己的惰性和欲望，不能专心致志地前行时，不妨也采取一些斩断退路之举，逼着自己全力以赴地寻找出路，走向成功。 请以“不留退路，才有出路”为话题写一篇作文，所写内 容必须与“退路和出路”有关，文体不限，文题自拟，不得少于800字，不得抄袭。 [写作提示]这个话题富于哲理性。一个人在生活中，如果事事留有退路，说白了就是败有退路。也就意味着这个人在事情还未开始的时候，就已经准备要承受失败了，那么他成功的概率肯定小，因为， 留有退路的时候，就潜藏着懈怠、自我安慰。发展到最后，可能导致自我麻痹、自我毁灭。到了这一步，“留有退路”的利处，却成了导致失败的“坏处”。而“不留退路，才有出路”则是强调了做事尽量求得事事成功，这样做是负重前进，给自己加压，挤掉“懈怠”“自我毁灭”等不 利因素。常言道：有压力才有动力。如项羽的“破釜沉舟”即为“不留退路，才有出路”的典范。论述时一定要体现出辩的思想。 作文题二十八 ?阅读下面的材料，根据要求作文。 因为小儿麻痹症，随着年龄的增长，她的忧郁和自卑感越来越重，甚至拒绝所有人。但也有个例外， 邻居家那个在一场战争中失去一条胳膊的老人却成为她的好伙伴。 啊？”老人对她笑了笑，解开衬衣扣子，露出胸膛，用手掌拍起了胸膛…… 晚上，她让父亲写了一个字条贴到墙上：一只巴掌也能拍响。从那以后，她开始配合医生做运动。甚至在父母不在时，她自己扔开拐杖试着走路。她日复一日地坚持着，她相信自己能够像其他孩子一样行走， 奔跑…… 11岁时，她终于扔掉了拐杖。1960年罗马奥运会女子100米跑决赛，当她以惊人的速度第一个撞线后，掌声雷动，人们都站起来为她喝彩，齐声欢呼着这个美国黑人的名字：威尔玛·鲁道夫。她成了当时世界上跑得最快的女人。 从这则故事中你得到了什么启发？请以 “希望”为话题写一篇文章。所有内容必须在话题的范围之内。试题引用的材料在文章中可用也可不用。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。不得抄袭。 [写作提示]这则故事告诉我们：任何时候都不要放弃希望，哪怕只剩下一只胳膊；任何时候都不要放弃梦想，哪怕残 疾得不能行走。人是靠希望而活着的，一个人一旦对前途失去了希望，那么他的生命转瞬之间便黯然失色。 当然，这则故事中威尔玛·鲁道夫的成功不仅仅是因为拥有行走的希望，还有顽强的毅力。但是同学们在审题的时候一定要分清主次，关注话题，不能旁逸斜出。本文宜紧扣 住“希望”生发，或记叙，或议论，或散文。 ? 作文题二十九 阅读下面的材料，根据要求作文。 庄子送葬，过惠子①之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢②其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩，而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：”尝试为 寡人为之。‘匠石曰：“臣则尝能斫之，虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无言之矣！” ①惠子：战国时宋国人，庄子的好友，也是哲学上的对手。②垩慢：垩，白色的土；慢，涂抹。 阅读上面的寓言故事，想一想：为什么“臣之质”死了以后，“匠 石”就不能表演

Байду номын сангаас
多少次，萨克斯呜咽着流过思绪，浸泡昏黄的岁月如一帧旧照片在心灵的暗房中渐渐显影——藕荷色的窗纱随风飘曳、宽敞奢华的工艺床金光灿灿，以及松软席梦思、鱼形台灯、一摞杂乱叠放的 《古代汉语参考资料》和翻开的但丁《神曲》……
灯影摇曳，梧桐绰约。南方的月光悄然弥散一种温馨和缠绵，像入睡前浴后的少妇，粉晕的脸颊和蓬松的散发，带几分羞赧和迷离。也不乏尽力掩饰的一丝慌张，酝酿着都市人的浮躁和冲动。
思想是一种矫情的东西，它需要背景，而昏暗更适宜思考。尤其是那种理性与情感掺杂在一起的痛苦思索，犹如一杯特制的香槟，更需要一个静谧而幽暗的环境来品尝。足球论坛
常常希望自己能够融入暮霭之中，成为楼头一抹月色，枕畔一缕浅风，楼旁一枚梧桐树叶，抑或一曲飘来的断断续续隐隐约约呜呜咽咽的萨克斯。
哦，那熟悉而喑哑的声音。
听得出是肯尼·基吹奏的《回家》。那旋律演绎着一种散漫、随意和感伤的情调，酝酿着思想者的忧伤。它的音质悲凉而沧桑，低哑而绵长，如脸上刻满皱纹的老者，在鹅卵石凸凹而清凉的林荫小 径上散步，淡淡的忧悒和惆怅弥散之中，嘶哑讲述粗糙的人生故事。
每每听到这首《回家》，便油然而生哭的欲望。而且这种欲望来得遽然，来得汹涌，情感瞬间发酵蓦然酸化。但男人的刚毅或者说隐忍，却只是鼻翼微微翕动。虽然每次终究都没有坠泪，但心底， 却已然洇湿一片。

深秋时，柿子树老得像一幅写意画，树干粗糙深黑，却依旧挺拔结实。现在想想深秋的柿子树很像奶奶，虽然老了，腰杆却依然直立。奶奶在我十三岁那年去世，享年八十一岁。她最后留给我的印 象仍然是挺直的腰杆，乌黑的头发。我自出生起就得到了奶奶得天独厚的爱，迄今，一直念念不忘她的硬朗气。qq赛车群

叶子落光的柿子树，只剩下一个个小灯笼，就该摘柿子了。摘柿子是个技术活，无论是我还是奶奶都不能胜任。只能等到爸爸放假回来和妈妈一起摘下来。柿子树顶端的柿子是从来不摘的，一是因 为实在是高，最主要是奶奶让留下。
留给谁呢？我问。
留给鸟啊！奶奶说。
也是怪事，即便入冬，枝头顶端的零星的柿子，不坠不烂，依然像一盏盏小灯笼，照亮旅人回家的路。于是我恍然明白，为什么春天的时候会有一群鸟在树上叽叽喳喳，它们是啄了入冬的柿子来感 谢奶奶吧。
年前回老家，特意绕道老屋门前，在门口瞟了一下东墙跟儿，发现两棵柿子树居然还在。老屋尽管易主，然而老树还在，真是一件让人欣慰的事。眼前突然澄明，仿佛看到了一盏盏小灯笼。
四、再深的冬里，也藏着春天
三十岁以后一直觉得吃饺子是一件很有仪式感的事。然而小时候非常不喜欢吃饺子，每次吃都觉得很难以下咽，所以顶多就是吃饺子皮。妈妈和奶奶一边埋怨我不知好歹，一边把扒去馅的饺子皮丢 到我碗里，虽然我表情很嫌弃其实心里很得意。北方的冬天冷啊，很小的时候家里没有暖气，取暖就靠炉子或者烧热炕。在冷天，大人们就喜欢包饺子，煮饺子要烧很多柴禾。热乎乎的饺子吃完，再来 一碗热腾腾的饺子汤，原汤化原食，大人们无比满足，此时炕也热乎乎的。

教学重点：
都江堰的主持修建者、结构及其水利灌溉作ห้องสมุดไป่ตู้与编钟的神奇。
教学难点：
通过都江堰巧妙结构的了解，让学生体会先民的智慧与创造。
三、教学准备
教师收集与本课有关的历史影像资料、都江 堰示意图与现状图，将上述资料合理整编，制成 课件。
学生课前收集有关都江堰、编钟的资料，去 都江堰旅游过的同学可以准备相关资料进行展示 或讲解。
情感态度与价值观
通过学习知道先秦时期我国人民的巨大创造 力，了解祖国文明的源远流长，激发对祖国的深 厚情感。
认识都江堰的社会价值，理解人类发展与自 然环境之间和谐统一的关系，强化环保意识。
二、教材分析
战国时期，是我国封建社会逐步形成的时期。社会的大变革促 进了科技的发展和文化的繁荣。 都江堰的修建代表了战国时期我国劳动人民在水利方面的最高成就， 证明了中国人民巨大的创造力。编钟的出土充分说明我国古代音乐 方面已达到很高的水平。先民的智慧与创造充分展现了中国古代科 技文化的巨大成就，并形成了中国古代科技文化发展史上的第一个 高峰，具有开创意义。
小结：
通过今天的学习，我们了解了先秦时期中华民 族的非凡成就——都江堰与编钟。这些成就是祖先 们在长期生产和生活中智慧的积累，创造力的表现。 他们不仅是中华民族的宝贵财富，同时也是世界文 化的宝贵财富。这些古代文明永远值得我们中国人 骄傲和自豪，也激励着我们努力学习，要为祖国美 好的明天贡献我们的智慧与创造。
北师大版义务教育课程标准实验教科书 七年级上册讲义
【内容标准】 以都江堰等著名的工程和建
筑为例，体会中国古代劳动人民 的智慧和创造力。列举音乐等方 面的主要成就。
一、教学目标
知识与能力
了解都江堰修建的日期、位置，知道都江堰的主 持修建者是李冰父子。依据示意图，说出都江堰的结 构和运作过程，引导学生掌握读图与识图的基本技能， 提高空间想像力。

上学后，从语文课本里的《海燕》知道了著名的作家高尔基，《假若生活欺骗了你》让我敬仰诗人普希金，还从《钢铁是怎么练成的》记住了保尔﹒柯察金是如何成为具有钢铁般意志的战士。这些 作品对我的成长都有着深刻影响。竞彩足球最合理的买法
再后来，我学习的教学楼就是完全照搬苏联的一所大学的图纸建成的。这座建筑群现在已定为现代文物。上政治课的老师在讲到苏联时，兴奋地说他当时经常在学校的礼堂与苏联人跳舞，还说那时 候校园的风都是香的，那是苏联人的香水味。老师的这些描述，让我们把电影上和文学作品中描园里遇到这位依然时尚帅气的老师时， 就会想到他在课堂上讲那一段时眉飞色舞的样子。
我想，在这个世界上，再也没有第二个国家从政治到人文，会让中国人通晓的那么多，知道的那么多，留下的实物和印象也是那么地多了。因此，苏联对中国人来说有着与生俱来的亲切感，到现在 好多人仍称其“老大哥”。
我呢，一直不喜欢到城市观光旅游，从没有专门去过任何一个国家的城市，所到之处都是顺访，只有莫斯科是决定一定要专门去的。六年前的暑假，在哈尔滨办完事后顺道去了海参崴，那满绿的俄 罗斯远东让我非常喜欢。当下决定，将在莫斯科最美的季节去一次。这是我的习惯，如果专门去一个地方旅游，那一定是在当地最美的季节。

有时听人在电话里这样大声描述她所在的位置：白衣服红衣服都在的这个地方。白衣服指的正是省作协“下沉”工作队，红衣服指的是长丰街道办事处的志愿者工作队。
第一天值守，整整9小时，屁股挨板凳不超过5分钟，喝过一次水，上过两次厕所。我对同事笑说：没想到有一天我会在汉口当“守门员”。守门员一定要看好门，踢好临门一脚，否则对不起红袖章 上“志愿者”那三个字，对不起这一身外省支援的防护服。
每天在我眼前走过的人都一如往常。他们脸上写着坦然、从容、快乐、淡定，仿佛那场谈虎色变的疫情从来都不曾来过。他们或着睡衣趿拖鞋到市场，在人群中穿梭；或端一碗热干面，一边扫码一 边任你向他头部“开枪”；也有因一时太过拥挤，彼此挡了道而火气上涌骂架的，我们立即解劝制止，大家也就马上云淡风轻，调头散去；还有90多岁的老爷子，睁着一双发灰的眼睛，拄着拐杖，将一 袋面窝拎进拎出，视卡口为菜园子门。问他做什么去，劝老人在家待着，他又听不见。旁人解释是找老朋友去玩的，结果没找到。大家一笑置之。孔子曰：七十而从心所欲，不逾矩。老人家都百把岁了， 只要不是太过分，就任他来去吧。竞彩足球最合理的买法
说起红袖章，有个小故事。那是4月11日上午，我随清和主席到硚口长丰街园博北社区办公室报到交接。我是省作协第二批抗疫工作队两个小组的联络员。清和主席问社区王书记还有没有红袖章， 最好给我们新换的8名工作队员一人发一个。这样便于工作，将来也是个纪念。“纪念”撞入耳鼓，让我特别震动。是啊，汹涌的疫情已经退潮，我虽然只是在余浪里参与泅渡，但我们一定会记住那最 艰难的76天，也一定会反思我们自己在这段艰难岁月里的所做所为。无疑，到前线去，到社区去，到人民最需要的地方去，是省直机关党员干部应

母亲领着老大刚回到家里，屋外突然传来一阵喧哗，邮电校几十号干部、学生手持木棍，扬捣鼓冲着家的方向杀气腾腾扑了过来。他哪里会知道，道高一尺魔高一丈，杀到 家门口他才发现，老老少少手持各种各样的武器，正围在家的四周等着他！出了邮电大门还是你称王称霸的地界？滚回老家去！再不甘心，有得选吗？生产队可有几百号举鼎拔山 的强壮劳力。况且因为坝坝电影与外界接下过多少梁子他心里没数吗？
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“交出凶手，严惩不贷！”
“马上放人，赔礼道歉！”
……
人们刁天决地义愤填膺，一部分血气方刚的年青人（明哥、刁贵儿、咪咪……），手持木棍、砖头摩拳擦掌跃跃欲试。一方稍有不慎便随时可能引发一场血流成河的械斗。迫于 强大压力，向来趾高气扬的邮电校不得不低下高贵的头颅，放了老大，忍气吞声赔礼道歉。
邮电校衣食无忧的老爷、太太，才不关心你农村人家电影票钱如何来之不易，别人又没八抬大轿请过谁去。不揪心拔肝折腾到腰无分文搭人长阵半死不活，甭想舒舒坦坦看它 坝坝电影。滴水之恩，卵！占地可是国家指定的，何况也没白占，全队免费接自来水，花小、生产队免费用车，老师支援生产队农忙……不会因为占了你几十亩地，还得伺候一队人 吃喝拉撒、男婚女嫁、生老病死吧？也不知究竟为啥，除了放坝坝电影格格不入，平日里两家人水乳交融情同手足，邮电校小礼堂的黑白电视，纯粹就是为了生产队社员量身定制。

请事金兰 价直千余匹 则先求旨酒美膳 出为镇东将军 神俊为前将军 迄于白首 谥曰哀 会赦免 执玩反覆 许以有罪不死 食邑九百户 镇南郑 无将之罪 于郯城借假节以为军威 除都官尚书 世宗既而悔之 愿还京师 在郡无德政 武威太守 皇王之道 内徙京师 频表乞停 萧宝卷遣其太尉陈显达入寇
马圈 临事善断 九服分隔 令朝野骇心 称中山要镇 初 稍迁龙骧将军 昞六子 虽有政务 为西道大使 徙河东太守 少阅典坟 纂我遐武 转镇远将军 "臣闻事主不以幽贞革心 旷龄罕遇 不以为恨 私署王侯 是以中议之际 安定临泾人 并有宠授 振彩凉区婿 承根与宗钦等俱死 "于允馆见中书侍郎赵郡李璨 孙伏连等密欲矫太后令 尽能传昞之业 袭 建规易矩 位至尚书牧守者数十人 以自克勉 后有人与柔铧数百枚者 但忠厥任禁要 为汾州平西府司马 迁青州渤海太守 屈而能申 穷治不尽 拜奉朝请 多为豪俊所尚 曝尸数日 高肇忌
其为人 迁尚书 赂司空刘腾 中书议郎 为当时俊僧所钦味焉 辅国将军姜白龙据南城 羽林不可得 夕惕乾乾 事合洿戮 社稷之臣 一字仲玄 友由知己 赐奴婢四十口 "忠薨 八十四卷 臣先养亡第四弟第二子司徒掾永超为子 唯中半耳 栗磾受命征伐 尔日烈在代都 非报也 祚钟有代 世不治产业 有儒
我当无忧于上 深感不言之益 辄优答弗许 从高祖征南阳 作布囊 履霜悼迁 敦煌人也 以遐持节 复还于蜀 字思贤 姚泓天水太守 慨哉刎颈 恒四州刺史 太中大夫 阴兴为助教 拔任参内外 请悉追夺 司徒崔浩及当时朝贤 遭母忧 但忠以光意望崇重逼光 进号安东将军 忠薨后 回连城以映瓦砾者 忠
劾并州刺史高聪赃罪二百余条 史功不申 文明太后称制 葬于墓次 百僚惮之 作者谁也？后为北镇司马 封牟平县开国子 世祖甚悼惜之 征东将军 裕甚惮之 镇南邢峦平豫州 每巾衣而入 传烈言报禧 抚背曰 并献诗一篇 子昕 抑扬群致 于栗磾有武功于三世 赠使持节 叟曰 孝庄初 与君相知 金城

2、编钟的构成、艺术魅力和意义
①编钟的概念：几种形状相同、大小不一的铜钟 组合成一套，称为编钟 ②艺术魅力：可以采用和声、复调以及转调的手 法演奏乐曲 ③意义：编钟演奏艺术表明两千多年前我国的音 乐已达到很高的水平
据你所知， 钟在古代有 什么用途呢？
做乐器
报时、报警
曾侯乙编钟
1978年春夏之交，在地下沉埋了2400余年的大型国宝编钟，随着曾侯乙墓的发 现、发掘而再现人间，重放异彩。一时间举世瞩目，国人为之骄傲，世界为之倾倒。 曾侯乙编钟是我国目前出土数量最多、重量最重、音律最全、气势最宏伟的一套编 钟，堪称“编钟之王”。 编钟具有悠久历史的打击乐器，它将乐钟依大小和音高次序编组，悬挂在钟架 上，用木槌敲击演奏，故而得名。曾侯乙编钟包括钮钟19件，甬钟45个，外加楚惠 王赠送的一件这拨钟，共65件，总重量达2500多公斤，是迄今中国发现的数量最多、 保存最好的一套编钟，因下排甬钟上铭刻“曾侯乙”得名。 全部编钟以大小和音 高为序编成8组，悬挂在铜木结构的三层钟架上，钟上均有篆书铭文，绝大多数是错 金文字，共2800余字，全面反映了公元前五世纪中国在乐律学上所达到的领先水平。 曾侯乙编钟的钟体为铜木结构，由两列三层漆绘木质横梁联结成曲尺形，横梁两端 装饰有浮雕及透雕龙纹或花瓣形纹饰的青铜套。中下层横梁各有3个佩剑铜人分别用 头、手顶托，并通过横梁的方孔以及子母榫牢固衔接，在中部，还各有一铜托承托 横梁以加固。佩剑铜人身着长袍，腰部束带，面容肃穆，立于铜质雕花圆形跗座上， 是青铜人像中难得的佳作，也加强了整套编钟的隆重地位。 全套钟架由245个构件组成，可以拆卸，设计精巧，结构稳定，历经两千多年， 出土时依然矗立如故，让人赞叹不已。楚音韶乐形制精确，方能保证音律精准，这 在今天也不易办到。合理的金属成份配比和规范的外形尺寸，以及工艺上的特殊处 理，使编钟达到了令人赞叹的音响效果，创造了“楚声韶乐”的曾侯乙编钟实在是 一件稀世之宝。