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古韵盎然，温润醇厚，劲健稚拙——郭源篆书书法赏析篆书，在我国篆书、隶书、楷书、行书、草书五体书中，位居首位，充分说明了它与其他四种书体的关系。
也就是说，其他四种书体均由篆书衍变而来，从中可看出篆书在中国书体发生、发展中的首要地位。
篆书相对于其他书体，起收简净，大多以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。
篆书还具有形体匀称的特点，它的对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且还存在于字的局部对称，圆弧形笔画左右倾斜度的对称。
屈曲流美是篆书的审美特征。
郭源，法号“净玄”居士，北京琉璃厂的“土著”居民，生于斯、长于斯，自幼便受环境影响，酷爱书画篆刻艺术，并致力于金石学，从13岁开始至今，已经和石头共同度过了三十多年。
现为中华国礼艺术家协会事副会长、中国工艺美术协会会员、中国扇子艺术学会艺术创作中心创研员、北京市书协会员、西城美协会员。
从师于篆刻艺术家金禹民先生、著名书画家许林村先生、傅有业先生、陆一均先生、吕品先生、周羲先生等。
致力于书画与金石学，力求融合诸家之精华，从兌变中得其新意，更法古玺汉印，自成风貌，亦精印钮雕刻。
其书法以缘书为主，作品为众多行内人士喜爱并收藏。
郭源篆书书法《上善若水》集雅斋签约书法家郭源老师的书法作品《上善若水》，书写标准、运笔娴熟自如，线条圆涩厚重，却写出灵动之感，古朴而从容，通篇富有韵律感，别具一格，实为佳作，可见郭源老师深厚的书法艺术功底。
上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。
不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度，适合挂在家中书房、卧室等场合，启迪智慧，发人深省，不容错过。
编辑郭源篆书书法《厚德载物》中国书法源远流长，历经千年而不衰。
它的产生与发展，是随着中国文字的产生、演变与发展而产生、演变、发展的，书法作为一门艺术，在漫长的历史发展过程中，形成了一套完整的技法系统，它以一定的规范技法和形式来表现，具有强大的形式美表现力，深得人心。
篆书《诸葛亮•诫子书》
《诫子书》
汉朝· 诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
诸葛亮这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。
诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。
在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励
精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。
这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
《诫子书》可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。
文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。
它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。
此文曾入选中学语文教材。
千字文篆书书法作品欣赏千字文是中国古代一部重要的教育读物，也是一篇脍炙人口的经典课文。
千字文篆书书法作品就是以千字文为书写对象的书法艺术创作。
下面我将为大家欣赏一些千字文篆书书法作品，并对其进行简要的解析和评价。
篆书是中国古代的一种文字书写形式，起源于西周时期的金文和铜文。
它有着粗犷厚重的特点，笔画刚劲有力，并且笔画间的运笔变化非常丰富。
篆书因其独特的艺术表现力被广泛应用于印章、銅鐘、碑文等艺术领域。
千字文篆书书法作品的创作难度非常高，需要有高超的书法技巧和对千字文的深入理解。
下面是一幅千字文篆书书法作品《千字文》：【图】这是一幅镶嵌在红色相框中的篆书作品。
整幅作品以饱满的粗细笔画勾勒出千字文的每个字，在形态上保持着篆书的特点。
字与字之间的布局和平衡非常恰到好处，整幅作品给人一种庄重而肃穆的感觉。
每个字的笔画都十分工整，颇具艺术感。
整幅作品以黑色为主，与红色相框形成鲜明对比，增加了作品的视觉冲击力。
接下来，我们再来欣赏一幅千字文篆书书法作品《千字文》：【图】这幅作品采用了竖排的形式，整体呈“口”字形状。
每个字都精心书写，笔画利落，结构严谨。
作品中尽管每个字都很小，但仍能清晰地辨认出整个千字文的内容，给人以井然有序之感。
作品背景为深蓝色，与字体形成鲜明的对比，使整幅作品更加醒目。
最后，我们再来看一幅千字文篆书书法作品《千字文》：【图】这幅作品采用了人眼熟悉的横排形式，每个字的大小和形状都经过精心设计。
作品字体秀丽，行间的空白处有着精巧的装饰，增加了整幅作品的美感。
每个字的笔画饱满而有力，使整个作品显得非常有气势。
作品背景为浅黄色，与黑色字体形成了鲜明的对比，使作品更加突出。
通过以上的三幅千字文篆书书法作品的欣赏，我们可以看出，千字文篆书书法作品以其独特的笔画魅力和艺术风格，展现了篆书的独特魅力。
这些作品不仅形态美观，而且意蕴丰富，给人以深深的艺术享受。
总的来说，千字文篆书书法作品是中国传统书法中的一枝瑰宝，它以优美的字体和独特的艺术风格赢得了广泛的赞誉。
篆书诗词50例
“明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
”篆书书写这首词时，那弯曲的笔画就像天上的明月的轮廓。
苏轼对宇宙、对人生的思考在篆书里变得更加深邃。
篆书的结构严谨，恰似词中蕴含的哲理一样条理清晰。
“但愿人长久，千里共婵娟”这一句，篆书的线条像是连接远方亲人的丝线，那美好的祝愿在篆书的古朴气息中显得更加真挚。
篆书把苏轼词中的豪放与婉约都以一种独特的方式呈现出来，豪放之处在于笔画的大气流畅，婉约则体现在线条的细腻婉转。
“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不返。
”篆书版的这首诗充满了豪迈之气。
篆书的笔画刚劲有力，就像戍边战士的坚毅。
“青海”“雪山”等字在篆书中的造型仿佛勾勒出了边疆的壮丽景色。
“黄沙百战穿金甲”这一句，篆书的线条像是战士身上破损的铠甲，那历经无数战斗的沧桑感扑面而来。
战士们视死如归的决心在篆书那坚定的笔意中得到了完美的体现。
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
”篆书书写的这首诗给人一种超凡脱俗的感觉。
篆书的线条像是田园间的小径，宁静而悠远。
“庐”字的篆书造型让人能想象出陶渊明那简陋而充满诗意的居所。
诗人远离尘世喧嚣的心境在篆书那淡雅的笔意中体现得淋漓尽致。
“采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
”篆书仿佛把我们带到了那片宁静的田园，让我们看到了诗人采菊时的悠然神态和傍晚时分山中的美景。
千字文篆书书法作品欣赏千字文是古代经典课文之一，它以篆书的形式展示了汉字的魅力与美感。
下面我们一起欣赏一幅千字文篆书书法作品，感受其独特的韵味。
这幅作品是一位书法大家根据千字文创作而成，字体庄重古朴，线条纵横交错，流畅有力。
从整体上看，字形匀称整齐，每个笔画都准确有力，彰显出篆书的雄浑和厚重感。
整幅作品呈方形构图，自上而下，自左至右展开。
每个字体大小一致，间距适中，整体呈现出一种谐和的美感。
在观赏这幅作品时，我们可以从以下方面逐一欣赏。
首先，我们注意到作品中每个字的形状都非常规整，特别是线条的粗细和长度都经过精心设计。
字形的刚劲挺拔，体现出篆刻的艺术特点。
每一个笔画都充满力量，神态自然而不失严谨。
整体的字体结构简洁明了，没有多余的装饰，凸显了篆书的简洁大气。
其次，我们可以留意到每个字的布局和排列。
整幅作品用方格状的大字体铺排出千字文的全文，每个字之间的距离恰到好处，没有显得过于拥挤或散乱。
这种合理的布局保持了整体的统一感，也使得每个字都有了独立的呼吸空间，赋予了整幅作品动态的节奏感。
同时，我们可以品味千字文中每个字的含义和文化内涵。
千字文作为一篇经典的教材，展现了汉字的奥妙和威力。
通过书法家的巧妙演绎，每个字都被赋予了生动的形象和寓意。
我们可以感受到千字文中对道德、礼仪、学问等方面的教诲，体味到传统文化的深厚底蕴。
最后，我们不妨思考一下这幅作品对我们书法爱好者的指导意义。
首先，它提醒我们在书写篆书时要注重每个字的结构和比例，确保每个笔画准确有力。
其次，它提示我们在布局排列时要注重整体的统一性与呼吸感。
最重要的是，它唤起了我们对传统文化的热爱与探索欲望，勉励我们在书法创作中追求内涵和意境的展示。
总的来说，这幅千字文篆书书法作品呈现出了独特的艺术魅力。
通过欣赏和研习这样的优秀作品，我们能够更深入地了解篆书艺术的精髓，并从中汲取书法创作的灵感和指导。
让我们一起用心感受、揣摩其中的美好，不断提升自己的书法技艺和艺术品味。
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12人生像一张洁白的纸，全凭人生之笔去描绘，白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹，认真书写者，白纸上才会留下一篇优美的文章。
——梅特林克高式熊，著名书法家、金石篆刻家。
他出身于名门，幼年时候就深受优良门风的熏陶，为日后的成才打下了坚实的基础。
在待人接物上，他温文尔雅，热情诚恳，赢得人们的尊崇。
受人之托，忠人之事高式熊治印曾经受教于张鲁庵，张鲁庵制作印泥的手艺相当出众，在临终前，他将自己制作印记的“49号秘方”托付给高式熊，并叮嘱他一定要把制作工艺好好传承下去。
接受下来这份嘱托后，他总是利用各种场合推介张鲁庵印泥制作手艺，无奈由于社会的发展，人们根本意识不到这种制作手艺的珍贵性，所以总不被认可。
经过他多方奔走，张鲁庵印泥终于得到认可，并被批准为“上海市非物质文化遗产”。
获得这样的结果后，有人认为他肯定能借此大发一笔财了，可出人意料的是，他随后就表示会将“49号秘方”无偿捐献给国家，消息传出后，令人震惊，对此他解释说：“受人之托，忠人之事，如果我据为己有，那么它的传承肯定比不上捐献给国家，这样会有更多的人受益于此，我想张鲁庵先生地下有知，也会赞同我的做法。
”答应了别人的请托，就要忠诚于此，这才是为人处事的根本之道。
虽然高式熊与张鲁庵有师生之情，被叮嘱传承印泥制作工艺本是应尽之责，但要明白的是，传承可以，但没必要那么辛苦地为之争得一席之地，他的做法已经超出了传承，可以说是尽全力使之发扬光大。
交际中，我们答应别人的事情不仅要做到，而且还要尽善尽美。
言出必行，言而有信有一回，高式熊和几位同仁前往宜兴。
在那里游赏途经一处，看到有一块招牌上的字写得相当出彩，当即下车观看。
在问得该字的书写者后，马上吩咐接待方想方设法联系上此人，使其到自己下榻的宾馆相见。
这位书写者接到信息后，立刻按要求来到他下榻的宾馆。
一见面，他就夸赞说：“你写的字真好，不过有些地方还有待进一步完善提高。
”在了解了对方习字经历后，并且让其当场书写了一行字，然后对其进行了详细的指点。
志存高远楷书书法作品欣赏一、楷书的魅力1. 楷书啊，那可是书法里特别规整的一种字体呢。
你看那一笔一划，就像是一个个训练有素的小士兵，整整齐齐地站在那里。
楷书的线条粗细变化不大，但是每一笔都充满了力量。
比如说写个“永”字，那可是包含了书法里最基本的笔画呢，点、横、竖、撇、捺，在楷书中都有着各自严格的写法。
楷书的结构特别严谨，就像盖房子一样，每个部分都要恰到好处地放在它该在的位置，这样整个字看起来才会稳当又好看。
2. 再看那些写楷书的书法家们，他们在书写的时候就像是在进行一场细致入微的雕刻。
每一笔都要精心雕琢，不容许有一点马虎。
这种严谨的态度也是楷书的魅力所在呢。
而且楷书给人的感觉特别端庄，就像一个穿着正装的绅士或者淑女，让人一看就觉得很有气质。
二、志存高远在楷书中的体现1. 当“志存高远”这四个字被用楷书书写出来的时候，那简直就是一种视觉上的享受。
“志”字的上半部分，那个“士”字的一横一竖，就像是一个人挺直了脊梁，充满了坚毅。
而下面的“心”字，稳稳地托住上面，象征着内心有着坚定的信念。
2. “存”字呢，左右结构，左边的单人旁写得笔直，右边的部分也是工工整整，就好像是一个人稳稳地站在那里，有着自己的存在价值，而且这个字在楷书中体现出一种沉稳的感觉，这也和志存高远的内涵相呼应，只有沉稳才能更好地向着高远的目标前进。
3. “高”字在楷书中，上面的部分高高耸起，就像山峰一样，给人一种高耸入云的感觉。
下面的“口”字又稳稳地接住上面，就像有坚实的基础才能让高远的目标得以实现。
4. “远”字的走之底写得舒展而又有劲道，就像是一条通往远方的道路，那上面的“元”字就像是一个人在这条道路上向着远方的目标前行。
这四个字组合在一起，在楷书中就像是一篇无声的励志宣言。
三、不同书法家笔下的志存高远1. 颜真卿的楷书作品里的“志存高远”。
颜真卿的楷书以丰腴雄浑著称。
他写的“志存高远”，笔画厚实饱满，就像他的为人一样，充满了大气和力量。
志存高远四字成语的隶书书法作品
欣赏
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苏秦是洛阳人，学公孙衍与连横的策略，劝说秦王，写了十多个
建议书都上用没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归。
搞得妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。
苏秦感叹说：妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也!乃闭室不出，出其书
遍观之。
苏秦苦读太公《阴符》之时，每逢困乏欲睡，便用锥自刺其股。
这是成语悬梁刺股中之刺股的由来。
苏秦最为辉煌的令人瞩目时
候是劝解六国国君联合，堪称辞令之精彩者。
后来联合了齐、楚、燕、赵、胡和韩国反抗秦国，然后拿了六国的相印，成为六国之相。
朝时期，背弃父亲要他读八股文科举入仕的愿望，一心阅读医书《神农本草》，发现其中很多中成药没有详细没记载，决心认真编写
下定决心一部详尽的医书。
慎重他对书中的每一种中药都十分认真地
考证，经过30多年终于完成《本草纲目》巨著。
汉字的起源汉字渊源于象形，它是由图画发展而成的，故称象形文字。
这是我国文字的一大特点，具有字形、字音、字义三个要素。
最新研究结果表明，汉字的产生距今已有六千年左右历史，在上古社会，文字没有产生以前，我们的祖先就用“结绳”和“契刻”（就是用刀在木片以及陶器上刻符号）来记事。
“结绳”的办法是文字的雏形，“契刻”则是萌芽状态的文字。
汉字是世界上最早的文字之一，是我们中华民族的自豪和骄傲。
功臣书法家“临池”的由来我国东汉书法家张芝从小就爱写字。
日日临写，从不间断。
他每天在院中的池水里洗刷笔砚，日子久了，池子里的清水都被墨染黑了。
后人用的“临池”一词就是指张芝刻苦练字的故事。
“行书”的来历相传“行书”是东汉书法家刘德升创造的。
刘德升少时读书，凡事都爱动脑筋。
他感到写楷书太死板、又很慢，写草书虽快，可又太潦草不易辨认。
经过多年的努力探索和实践，他终于把楷书与草书的笔法糅合在一起，创造出了用笔畅快、字形秀美、又易辨认的新书体——“行书”。
画龙点睛传说南朝梁代画家僧繇在佛寺的墙上画了四条龙，当时看他作画的人很多，可他画的龙都不点眼睛，说要是点上眼睛龙就会飞上天。
大家不信，一定要他点上，他刚把一条龙的眼睛点上，突然天空雷霆大作，墙壁被震破，这条龙便腾空飞起。
王羲之学书有“书圣”之称的王羲之是我国东晋时的大书法家，从七岁起，就跟父亲学字。
十二岁时，又游历名山大川，遍览前代大书法家的字，扩展了胸怀，开阔了眼界，书法意境也更高远了。
他终于创造了“妍美流便”的新书体，被誉为“天下行书第一”。
东床快婿东晋太尉郗鉴有个女儿，才貌双全，郗鉴对其疼爱有加，眼看到了出嫁年龄，郗太尉就派人到丞相王导家为女儿选对象。
王家是名门望族，府上的后生都很优秀，一听说郗太尉要为宝贝女儿选女婿，个个打扮一新出来相见。
唯有一人躺在东院书房靠东墙的一张床上，坦腹仰卧，无动于衷。
郗鉴闻讯后说：“这个东床上的年轻人不做作、很豁达，正是我要找的女婿呀！”遂将女儿嫁给了他。
