游褒禅山记课件(优秀)

第一段：介绍褒禅山概况
1、这一段依次记述（每格一字）： 寺 、山之___ 碑。 名 、山之___ 洞 、山之___ 山之___
2、第一段写仆碑，为什么要特别提 及仆碑上的文字？ 为文章后面的议论“深思慎取”提供 依据。
多 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
名作状 从旁边 深远幽暗的 样子
形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱 • 幽暗昏惑： 的地方。
第三段：写游华山洞的心得 ——议
古人求思之深 余之 所得 有志 奇观常在险远
有力
有物
尽吾志 无悔矣
翻译第四段
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而 对于 因 感叹 取独 形容词使动 动作名，流
传的文字
莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深 名作动，说清
少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而
的 奇异 雄伟 不同寻常 的景象 险阻僻远 的地方
人之所罕至焉，故非有志者不Fra bibliotek至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有
而 志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以 古今异义
足够 用来 志向，这里引 申为主观努力
形容词作名词
相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥， 帮助 在
空旷
形作名
由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其深，
那些
形作动， 走到尽头 而，连词
则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以
代游洞者
动作名
懈怠
入，入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲
将， 快要
完
于是
一起
出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。
盖余所 至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来
今：学术上有一定成就的人，有专门 学问的人。
第四段：写由仆碑而得的感悟——议
在本段中作者表达了怎样的观点？ 这一观点是怎样演绎而来的？
仆 碑
其文漫灭 音 谬
古书之不存 谬 其 传
何可 胜道 也哉
逻辑 严密
观点：学者不可以不深思而慎取之也
第四自然段
• 借仆碑抒发感慨，提出治学必须 采取“深思而慎取”的态度。
大 概 所到的 （地方） 不及， 不到
而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。 方是
代游踪
那些到 的人
更
当、正在
时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则
体 还 用 形作动， 已经 来 照明 力 或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之
有 人 埋 怨 自 己
他
尽情享受 形作动
乐也。
重点字词
• 侧： 名词作状语，从旁边。 形容词作动词，走到尽头。 • 穷： 动词作名词，见到的景物。 • 见： • 至： 动词作名词，到达的地方。 形容词作动词，照明。 • 明： 形容词作动词，尽情享受 • 极：
王安石
半途而返的游览
流芳千古的美文
解 题
• “记”是一种文体，有奏记、 游记、杂记。 • 分为四类： 记游、记事 、记亭台楼阁、 记物 • 利用游记进行说理
王安石，字介甫，号半 山，因封荆国公，世称王 荆公，卒谥文。北宋临川 人，政治家、文学家。 他两度为相进行变法, 强调“权时之变”，反对 因循保守。列宁称其为 “中国十一世纪的改革 家”。
第二段：记游华山洞的经过 ——叙
平旷 记游者甚众 窈、寒、深 记游者少
前洞
记游洞经过 后洞 追记后洞中所见 → 并表示遗憾心情
悔
1、作者写游洞经过，用了哪些对比？
⑴ 前洞的平旷——后洞的窈然
⑵ 前洞记游者甚众—— 后洞的来而记之者甚少、其至又加少 ⑶ “余所至”之浅——“好游者”所至
2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作 用是什么？
本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一 篇游记，借游生议，说明要成就一番事业，除了 要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和 顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取” 的态度。十六年后（1070年）， 王安石拜相，他不顾保守派的反 对，积极推行新法。传有“天变 不足畏，祖宗不足法，人言不足 恤”的观点，这跟本文“尽吾志 也而不能至，可以无悔矣”的观 点是一致的。
为第二部分的议论作铺垫。
第一部分： 记游山所见的景物和经过
一、介绍褒禅山概况 二、记游华山洞经过 前洞记叙简略 后洞记叙详细
•翻译第三段：
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、 取 观
对于这 种情况 语气词 独 察
虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思 之深，而无 心得， 因 他
收获 为 们
的
不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者 且
在文学上为宋朝一大家。其散
文雄健峭拔，语言简练，是“唐
宋八大家”之一。代表作有《答
司马谏议书》《读孟尝君传》等。
其诗歌长于说理，精于修辞，也 有情韵深婉之作，风格遒劲有力。如《明妃曲》 《北陂杏花》《泊船瓜洲》等。所作词不多，却 能“一洗五代旧俗”,不受前人绮靡风气的影响。 他的作品今存《王临川集》《临川集拾遗》。
谨慎地 选择
尽 道
……的 缘故
古今异义， 做学问的人
思而慎取之也。
重点字词
• 谬： 弄错，使……错，形容词的使动用法。 • 传： 动词作名词，流传的文字。 • 名： 说清楚，名词作动词。 由结构助词“所”和介词“以”组 • 所以： 成，相当于现代汉语的“……的原 因”。 • 学者： 古今异义。古：求学的人，读书人。
因为 是 山南水北 距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰： 倒
动 文 词 字 实之华者，盖音谬也。
“花山”。今言华如华
碑文
辨 认
说
大概 因为
错 误
重点字词
• 舍：名词作动词，筑舍定居。 • 名：名词作动词，命名，起名。 • 乃；副词，表判断，有“为、 是”之意。
特殊句式
• 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 • 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 • 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬 也。 • 这三个句子都用“……者……也”表示判断。 其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也” 是语气助词，表示判断。 •
•翻译第五段：
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安
籍贯 姓 名 字
国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某
记。
第五段：补叙同游者
同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君 玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国， 字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临 川人王安石记。
同游者的姓名没有出现在正文里，而是 记在这段文字中，这样写在文尾，能使行文
褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是“一寺 二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后洞又称“碑 洞”。
后洞
东行5里
慧空禅院
前洞
（bāo chán，也就是华山） 1、褒禅山 （zú ，死后） 2、而卒葬之 （zhǒng，坟墓） 3、庐冢 （pū，倒） 4、有碑仆道 （/huá /huá ） 5、今言“华”如“华实”之“华”者 6、有穴窈然 （yǎo，深远幽暗） （jiù，责怪） 7、则或咎 （xiàng，帮助） 8、无物以相之
简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用 的格式。
每段主要内容：
•1 •2 •3 •4 •5 本名与别名的由来 记游洞经过 抒发游洞的感慨（全文重点） 简写由仆碑而产生的感想 补记同游之人、记游时间
理清思路
一（1、2）：记叙——游山经过。 二（3、4）：议论——游山心得。 三（5）：记叙的结尾，补叙同 游 者的籍贯、姓名。
而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔
矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！ 难道
得到的东 西，心得
重点字词
• 于是： • 非常：
古今异义。古：对于这种情况。
古今异义。古：不同寻常。今：程 度副词，很，十分。
• 险远： 形容词作名词，艰险的地方；僻远的地方。
古今异义。古：到达。今：表示另 • 至于： 提一事的连词。
（guī，人名） 9、箫君圭君玉 10、余弟安国平父 （fǔ，对男子的美称）
褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，
名作动 山 脚
死
以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
因为（这 名作动 ……者……也，判断句 个）缘故 命名 距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之 也。