下载文档原格式
40民族观·异文化认识的深层（日）金两基1著 包志民2译 王天歌3校（1.加利福尼亚州国际大学 日本 东京 197-0804 2.内蒙古艺术学院 内蒙古 呼和浩特 0100283.中国艺术研究院研究生院 北京 100029）关键词：民族观；异文化；认识分类号：J0 文献标识码：A 文章编号：2096-5621（2022）04-040-07一、理解不同文化了解异文化，就是了解本国文化。
经常听到一种说法，即与异文化相遇，是了解本国文化的动机和契机。
在与异文化的相遇中，一定有很多人意识到了这个契机，我也是这其中之一。
但是，本文要谈的情况不能视为一个一般的契机，而应视为一种反观。
作为一名韩国人，对我来说日本文化是异文化。
但正是如此，通过对异文化的理解，反而让我更加接近了所处的本国（韩国）文化。
从文化形式上而言，我的体验和日本人接触韩国文化时没有任何区别。
但是，如果从我得出的结论上来谈，日本人对韩国分化所持的观点、感受、分析，与我的态度有很多根本不同之处。
同时，在韩国土生土长的人们之中，我的见解与他们也有很多不同。
究其原因，大概是因为我能够跨越不同文化的藩篱，站在不同文化之间实现文化“内”与“外”的“共同享有”。
正因为这种“共享”，所以站在不同立场思考才成为我日常生活中的状态。
所谓文化“内”与“外”的“共同享有”，即意味着在语言使用层面上也是“共同享有”的。
概言之，即是掌握不同文化中所使用的语言，以他们的语言了解其文化生活。
因此，就出现了一种看上去“既不是韩国人也不是日本人”的特殊现象，作为这种现象的结果，能够跨越不同语言、不同文化的人，可以看到曾经站本文化之中互观时所看不到的部分。
如果要观察日本文化的话，用日语去思考是最为理想的状态。
即言之，思考日本文化，对于日语以外的参与者而言非常困难。
同样，用韩语去观察思考韩国文化是最为理想的状态。
如果用韩语的思维来观察日本文化，当然会在眼前浮现出不同的东西。
【导语】1950年6⽉25⽇，朝鲜内战爆发。
美国随即打着联合国的旗号公然出兵⼲涉，并将战⽕烧到了中国鸭绿江边。
《中国⼈民志愿军出征71周年个⼈观后感》是®⽆忧考⽹为⼤家准备的，希望对⼤家有帮助。
1.中国⼈民志愿军出征71周年个⼈观后感 1950年6⽉，朝鲜战争爆发，之后以美国为⾸的联合国军悍然⼊侵朝鲜。
并且，美国多次派飞机侵⼊我国领空，轰炸扫射我国东北边境城市，⼊侵我国台湾海峡，严重威胁我国的安全。
同年10⽉，以彭德怀为司令员的中国⼈民志愿军赴朝参战，拉开了伟⼤的抗美援朝战争的序幕。
这时的新中国成⽴刚刚⼀周年，在政治、经济、军事和外交等各个⽅⾯仍然困难重重，我们伟⼤的祖国还处在艰难时期。
抗美援朝的前线上,⼴⼤志愿军在粮⾷和⾐服补给相当困难的情况下，仍旧保持⾼昂的⾰命热情和强⼤的战⽃⼒，不惧艰险、勇往直前、浴⾎奋战、不怕牺牲。
在战⽃中涌现了⼤批的战⽃英雄，有抱炸药冲敌阵与敌同归于尽的杨根思;有挺胸膛堵枪眼视死如归的黄继光;有卧⽕海忍剧痛维护潜伏纪律的邱少云;有抢修桥梁保畅通英勇献⾝的杨连第;有冒严寒跳冰窟救少年的国际主义战⼠罗盛教;有志愿军第⼀⼈、领袖之⼦⽑岸英……?他们抛头颅，洒热⾎，这种忠于祖国、视死如归的⼤⽆畏精神极⼤地⿎舞着⼴⼤战⼠，也有⼒地震慑了敌⼈，同时也重重的震撼了我的⼼灵。
中国⼈民志愿军在抗美援朝战争中，发扬⾼度的爱国主义精神、⾰命英雄主义精神和国际主义精神，他们是“最可爱的⼈”。
是他们⽤宝贵的⽣命，顽强的毅⼒，视死如归的精神换来我们今天来之不易的幸福⽣活。
我们⼜有什么理由贪于玩乐，虚度光阴呢?作为新时代的中学⽣，祖国的未来，我们应该肩负起我们的责任。
好好学习，掌握渊博的知识，学习先进的技能，树⽴责任感，具有凝聚⼒，时刻准备着报效祖国，成为最有⽤的⼈。
我很喜欢林肯说过的⼀句话“每个⼈都应该有这样的信⼼：⼈所能负的责任，我必能负;⼈所不能负的责任，我亦能负。
如此，你才能磨炼⾃⼰，求得更⾼的知识⽽进⼊更⾼的境界。
2023-2024学年部编版（2019）高中语文单元测试班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________一、单选题（本大题共计1小题每题3分共计3分）1.对《声声慢》赏析有误的一项是（）A. 开头三句连用叠字把一位心神不宁、若有所失的妇人情态刻画了出来反映出作者的孤独与凄清、沉痛和心酸B. 上阕后几句写内心用各种方式抵御悲哀的侵袭而外界的力量又不可抗拒地把她围困在悲哀之中C. “满地黄花”句由上阕的远处景物的描写转到眼前的景物的描写写自己“寂寞深闺”中的闲愁D. “梧桐更兼细雨到黄昏点点滴滴” 这一句写实景表愁情逼出下文的“愁”字【答案】C【解析】C．“由上阕的远处景物的描写转到眼前的景物的描写写自己‘寂寞深闺’中的闲愁”错由空间描写转到眼前的景物并不是深闺的闲愁而是社会加给她的沉痛二、默写题（本大题共计6小题每题15分共计90分）2.（1）中国是一个有着尊师传统的国家韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是_______________ _______________2.（2）姚鼐《登泰山记》中在描写完泰山日出后又回视日观峰以西群峰色彩形状的句子是 _______________ _______________2.（3）《诗经·静女》中表面上赞美管箫之美实际上是赞叹女子之美的句子是_______________ _______________2.（4）《登岳阳楼》中杜甫描写洞庭湖水势浩瀚无边无际承载万物的句子是_______________ _______________【答案】（1）师者, 所以传道受业解惑也【解析】（1）根据“教师作用”可推知答案注意“受”的书写【答案】（2）绛皓驳色, 而皆若偻【解析】（2）根据“在描写完泰山日出后又回视日观峰以西群峰色彩形状”可推知答案注意“绛皓”的书写【答案】（3）彤管有炜, 说怿女美【解析】（3）根据“表面上赞美管箫之美实际上是赞叹女子之美”可推知答案注意“怿”的书写【答案】（4）吴楚东南坼, 乾坤日夜浮【解析】（4）根据“杜甫描写洞庭湖水势浩瀚无边无际承载万物”可推知答案注意“坼”的书写3.（1）屈原在《离骚》中用“_______________ _______________”两句启示人们不必纠结于别人不了解自己要保持内心的美好3.（2）刘禹锡《陋室铭》中的“_______________ _______________”两句表达作者安贫乐道、高洁傲岸的情操3.（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中追怀刘裕用“______________________________”两句抒写了时光流逝、英雄居所不复当年的怅惘之情【答案】（1）不吾知其亦已兮, 苟余情其信芳【解析】（1）根据“启示人们不必纠结于别人不了解自己要保持内心的美好”可推知答案注意“苟”的书写【答案】（2）斯是陋室, 惟吾德馨【解析】（2）根据“表达作者安贫乐道、高洁傲岸的情操”可推知答案注意“馨”的书写【答案】（3）斜阳草树, 寻常巷陌【解析】（3）根据“抒写了时光流逝、英雄居所不复当年的怅惘之情”可推知答案注意“巷”的书写4.（1）沧海月明珠有泪 _______________4.（2）_______________ 无复鸡人报晓筹4.（3）谨庠序之教申之以孝悌之义 _______________4.（4）_______________ 铁骑突出刀枪鸣4.（5）_______________ 四弦一声如裂帛4.（6）_______________ 血色罗裙翻酒污4.（7）岂无山歌与村笛 _______________4.（8）故木受绳则直 _______________4.（9）_______________ 无以至千里4.（10）_______________ 朽木不折【答案】（1）蓝田日暖玉生烟【解析】（1）注意“暖”的书写【答案】（2）空闻虎旅传宵柝【解析】（2）注意“柝”的书写【答案】（3）颁白者不负戴于道路矣【解析】（3）注意“颁”的书写【答案】（4）银瓶乍破水浆迸【解析】（4）注意“迸”的书写【答案】（5）曲终收拨当心画【解析】（5）注意“拨”的书写【答案】（6）钿头云篦击节碎【解析】（6）注意“篦”的书写【答案】（7）呕哑嘲哳难为听【解析】（7）注意“哳”的书写【答案】（8）金就砺则利【解析】（8）注意“砺”的书写【答案】（9）不积跬步【解析】（9）注意“跬”的书写【答案】（10）锲而不舍【解析】（10）注意“锲”的书写5.（1）《曹刿论战》中曹刿针对鲁庄公提出的增加祭品求得神灵保佑的意见进行的批判是_______________ _______________”5.（2）《诗经·氓》中“_______________ _______________”两句体现了女主人公自嫁氓为妻多年来一直起早睡晚忙碌操劳5.（3）在《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌有强烈的自我反思精神他反思来客对他赞美的实质是_______________ _______________”【答案】（1）小信未孚, 神弗福也【解析】（1）根据“曹刿针对鲁庄公提出的增加祭品求得神灵保佑的意见进行的批判”可推知答案注意“弗”的正确书写【答案】（2）夙兴夜寐, 靡有朝矣【解析】（2）根据“体现了女主人公自嫁氓为妻多年来一直起早睡晚忙碌操劳”可推知答案注意“寐”的正确书写【答案】（3）客之美我者, 欲有求于我也【解析】（）根据“邹忌有强烈的自我反思精神他反思来客对他赞美的实质”可推知答案注意“欲”的正确书写6.（1）庄子的《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的原因的两句是“______________________________”6.（2）陶渊明的《归园田居》（其一）中从视觉角度描写乡村远景的两句是“_______________ _______________”6.（3）杜牧《阿房宫赋》中从占地面积和高度描写阿房宫的宏伟气势的两句是“_______________ _______________”【答案】（1）定乎内外之分, 辩乎荣辱之境【解析】（1）根据“写宋荣子荣辱不惊的原因的两句”可推出答案注意“辩”的正确书写【答案】（2）暧暧远人村, 依依墟里烟【解析】（2）根据“从视觉角度描写乡村远景的两句”可推知答案注意“暧”的正确书写【答案】（3）覆压三百余里, 隔离天日【解析】（3）根据“从占地面积和高度描写阿房宫的宏伟气势的两句”可推知答案注意“覆”的正确书写7.（1）岑参的《白雪歌送武判官归京》中描写沙漠冰封愁云惨淡的景象并起承上启下的过渡作用的诗句是“_______________ _______________”7.（2）杜牧在《阿房宫赋》中采用对比手法写秦的统治者取得财富时一分一毫也不舍弃使用时随意挥霍残民自肥的两句是“_______________ _______________”7.（3）屈原在《离骚》中叙述自己的选择时说他之所以委屈心志、抑制感情并且“_______________” 是因为他清楚地知道“_______________”才是为古圣先贤所称道的做法【答案】（1）瀚海阑干百丈冰, 愁云惨淡万里凝【解析】（1）根据“描写沙漠冰封愁云惨淡的景象并起承上启下的过渡作用的诗句是”可推知答案注意“瀚”的正确书写【答案】（2）奈何取之尽锱铢, 用之如泥沙【解析】（2）根据“采用对比手法写秦的统治者取得财富时一分一毫也不舍弃使用时随意挥霍残民自肥的两句”可推知答案注意“锱”的正确书写【答案】（3）忍尤而攘诟, 伏清白以死直兮【解析】（3）根据“叙述自己的选择时说他之所以委屈心志、抑制感情并且…… 是因为他清楚地知道……才是为古圣先贤所称道的做法”可推知答案注意“攘”的正确书写三、古诗词鉴赏（本大题共计1小题每题15分共计15分）8.（1）人们常说“风正一帆悬”的“悬”字用得极妙请你说说妙在哪里？8.（2）下列对诗句理解分析不正确的一项是________【答案】（1）此题考查诗歌的炼字解答时要读懂句子并赏析精彩字词的妙处．解答本题时可以先解释“悬”的意思悬是笔直高挂的样子．一方面写出江面风平浪静另一方面写出视野的开阔大江直流波平浪静等大景．【解析】（1）此题考查诗歌的炼字解答时要读懂句子并赏析精彩字词的妙处．解答本题时可以先解释“悬”的意思悬是笔直高挂的样子．一方面写出江面风平浪静另一方面写出视野的开阔大江直流波平浪静等大景．【答案】A【解析】（2）本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握．作答此类题目一定要认真阅读诗作正确理解其意思然后结合题目的要求作答．题目中“次北固山下”中“次”是“停泊”的意思不是游览的意思．故选 A．答案（1）示例“悬”是笔笔直直地高挂的样子诗人以小景呈现了平野开阔、和风吹拂、大江直流、波平浪静的大景．（2）A译文旅途在青山外在碧绿的江水前行舟．潮水涨满两岸之间水面宽阔顺风行船恰好把帆儿高悬．夜幕还没有褪尽旭日已在江上冉冉升起还在旧年时分江南已有了春天的气息．寄出去的家信不知何时才能到达希望北归的大雁捎到洛阳去．四、现代文阅读（本大题共计1小题每题15分共计15分）9.阅读下面文本完成下列各题在中华传统文化中,“鸡文化”占有重要地位对古人生活的影响很直接鸡为什么叫“鸡”？明代李时珍《本草纲目·禽部》“鸡”条引南唐人徐铉的话称“鸡者稽也能稽时也”鸡守时且鸣叫准时鸡鸣了天就快亮了由此古人送给鸡不少美称夜烛、司晨鸟、知时畜、鸣都尉等鸡能啼晨古人称之为“司晨” 鸡这一习性对农耕时代的古人具有重要意义《诗经》中有这样的句子“女曰鸡鸣……” 妻子说鸡打鸣了赶紧起来干活吧可见先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息《诗经》中的《鸡鸣》就有贤妃提醒国君早朝鸡既鸣矣朝既盈矣”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人” 但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆会有“鸡祸” 在古代女人干政或主政常被称作“牝鸡司晨” 《汉书·五行志》引《易传》的话“妇人专政国不静牝鸡雄鸣主不荣”古人还以鸡鸣励志现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画《晋书·祖逖传》记载祖逖和刘琨“共被同寝” 夜半听到鸡叫声对刘琨说“此非恶声也”便踢他起来一起舞剑健身鸡在古人眼里还能辟邪《山海经·中山经》中就多次提及“用一雄鸡禳而勿杀”“毛用一白鸡祈而不糈” 古人认为鸡是一种“阳鸟” 主管日出唐《艺文类聚·鸟部》“鸡”条的说法更清楚“鸡为积阳南方之象火阳精物”鸡鸣带来光明而鬼怪最不敢见光明自然便怕鸡还有一种说法民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关东晋王嘉《拾遗记》记载尧在位七十年有国献重明之鸟双睛在目这里的“重明之鸟”就是一种鸡隐指尧的接班人舜重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼使妖灾群恶不能为害” 民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口等不到它“或刻木或铸金为此鸟之状置于门户之间” 王嘉认为民间画鸡贴门上就是由这种遗俗变化来的古人认为鸡还是一种吉祥动物“鸡”谐音“吉” 鸡年就是“吉祥之年” 古代有一种年画上面是啼叫的公鸡和牡丹花有读书人的人家过年时都会张贴取意“功（公）名（鸣）富贵” 还有一句十分喜庆的话叫“龙凤呈祥” 龙的原型是蛇凤的原型就是鸡凤凰的别名是鹍鸡《尔雅·释兽》说“鸡三尺为鹍”传统的“龙凤呈祥”一说事实上是“龙鸡呈祥”实际上鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差古人称鸡为“德禽” 西汉韩婴《韩诗外传》便有这样的说法“君独不见夫鸡乎！首戴冠者文也足搏距者武也敌在前敢斗者勇也得食相告仁也守夜不失时信也”“文”“武”“勇”“仁”“信” 这些鸡的优秀品质可都是凤凰所没有的（摘编自《“鸡文化”对古人生活的影响》）下列关于“鸡文化对古人生活的影响”的表述符合原文意思的一项是（）A. 农耕时代的古人会利用公鸡能啼晨这一习性来安排作息下至百姓的劳作上至国君的早朝B. 古人以鸡鸣励志后来很多人受祖逖“闻鸡起舞”故事的激励听到鸡叫就及时奋起舞剑健身C. 古人认为鸡能辟邪能震慑鬼怪搏逐猛兽就在门上木刻或者铸造其图形后来画鸡贴于门上D. “鸡”谐音“吉” 寓意吉祥所以古代读书人会张贴画有啼叫的公鸡和盛开的牡丹花的年画【答案】A【解析】B项以偏概全,“舞剑健身”的说法不当这只是祖逖和刘琨的行为C项扩大范围,“能震慑鬼怪搏逐猛兽”的是重明之鸟且不是刻铸于门上而是刻铸后“置于门户之间”D项因果不当原因应是“功名”与“公鸣”谐音故选A。
2023年四川省泸州市泸县第一中学中考三模语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下列材料，完成下面小题。
①上海、吉林等多地疫情发生期间，网络上关于疫情的信息严重过载，出现了很多谣言。
谣言的病毒式传播对中央要求的坚持“动态清零”总方针产生很大干扰，不利于万众一心打好抗疫“动态清零”攻坚战。
②谣言之所以能以假乱真蛊惑人，有其内在奥秘。
只有弄清谣言生成、传播的原因，才能对症下药。
谣言之所以产生，是因为信息黑洞的存在。
美国社会学家特·希布塔尼认为，谣言总是起源于一桩重要而扑朔迷离的事件。
它是在一群人议论过程中产生的即兴新闻，是一种集体行动，目的是给无法解释的事件寻求一种答案。
谣言之所以有市场，是因为人们经常是根据印象而不是事实对其进行判断。
当某一事件被公众关注，此时又没有真实信息的补给，谣言就出场了。
等到谣言成为满天飞絮的时候，再有真相出现，为时已晚。
也就是说，真理还在穿鞋的时候，谣言已经跑遍了半个世界。
③疫情背景下，谣言极易滋生和传播，引发“信息疫情”。
“信息疫情”往往与处于危机状态的人们对于风险的扭曲、失真认知有关。
互联网编织起来的四通八达的信息网络，使得谣言传播甚为方便。
因物理媒介的广泛互联，人们对疫情获取的信息量激增。
但对于多数人而言，因为没有对等的信息鉴别能力，无法判断自己关注的信息的真伪，容易引发心理恐慌，又进一步造成新的认知偏差。
于是，一则谣言从起飞到落地，不需要费多少周折，即可释放出巨大的“信息噪音”。
④有三类人群容易成为谣言易感人群。
第一类是青少年，他们缺乏知识积累、人生阅历和社会经验，是不实信息的易感人群。
第二类是老年人，他们对新知识、新事物的敏感性和接受能力较弱，往往依靠积累多年的生活经验作为选择、判断信息的依据。
第三类是受教育程度相对较低的人群，由于缺乏必要的知识储备和训练，这类易感人群对于谣言的鉴别能力会弱一些，也就容易被谣言捕获。
刘禹锡代表作【作者简介】刘禹锡，唐朝诗人，官至尚书左仆射。
与白居易并称“刘白”，又与白居易并称“刘白”。
刘禹锡生于唐宪宗永和年间(813-818年),卒于唐穆宗乾元元年(941)。
生于唐玄宗天宝十五年(758),卒于唐肃宗乾元二年（公元749年),享年78岁（其卒年73岁),谥号“文”，后又谥“清”，与白居易并称“刘”或“韩”。
他一生坎坷，晚年曾被贬为巴东尉，后贬到衡阳，唐宪宗景云二年（712年）被召回长安任知谏院和秘书监（相当于宰相),历任右骁卫上将军，龙标中郎将、昭武将军常侍、太常少卿等职。
其诗文风格豪放清丽俊逸，结体工整。
其诗风豪放痛快，笔力遒劲，气势雄伟有力，表现了作者坚强意志和乐观精神，具有鲜明的时代感和爱国情怀。
刘禹锡曾三次被召回长安参与政治活动，七年间写下了大量揭露当时现实政治弊端和社会矛盾激烈的诗篇，其中代表作有《伤仲永》等经典作品。
这一首是其诗歌主要内容：刘禹锡这首《与李白》创作于开元二十二年（公元733年),主要反映了诗人怀才不遇而愤懑不平和对理想社会前途无奈的心情：“盛年不再来，一日还似一日！”诗中洋溢着对现实政治黑暗时代的失望情绪。
全诗以强烈现实和深沉感慨作为主线贯穿始终，以抒发胸臆为主要形式。
表现了诗人积极入世的精神和高尚品质。
作品语言平易清新、自然流畅、生动形象而又言简意赅；蕴含了深刻地哲理和巨大感染力；语言朴实无华却耐人寻味。
代表作品有《酬唱清平乐府》《山居偶记》等作品。
代表作有：《酬和集》《天净沙·中秋》一、作者简介刘禹锡，字梦得，号禹锡居士，又号香山居士。
祖籍是山东淄博。
刘禹锡（813-818年）是唐朝诗人、散文家、文学家、书画家，官至尚书左仆射、右骁卫上将军、龙标中郎将、昭武将军常侍、太常少卿等职。
其诗文风格豪放清丽俊逸，结体工整；语言平易清新、自然流畅；富于艺术表现力；蕴藉深刻；富有哲理与教育意义；文风流畅而豪放奔放、自然流畅、生动形象而又言简意赅；蕴含了深刻的哲理和巨大感染力。
７月１４日奥运圣火梦圆长春，祥云火炬激情传递。
也正是在这令人激动的日子里，清华大学附中语文特级教师韩军走进我的视野，最终走进我的内心。
上午聆听了韩军老师的新语文教育的报告，深刻地感受到名师“滴泪泣血说语文，从容练达做韩军”的人文教育的风采；下午，韩军老师又给我们带来一堂精彩纷呈的好课———《大堰河，我的保姆》。
对话中走进，入情入境。
上课伊始，韩军问学生：“同学们，你们认识我吗？”见学生摇头，韩军接着说：“我很有名的，我叫韩军。
”这时学生在笑。
“你们是不是认为我的脸皮很厚？”学生笑出声来。
“你们可以上网输入韩军，有２万多条关于韩军的内容呢。
”学生面有喜色，同时很惊讶。
“我的声音怎么样？”有一女生答曰：“很有磁性。
”学生轰然大笑。
在揭示课题前，韩军用第一人称口吻简介艾青与大堰河，同时交代写作背景，不要说学生，就是我当时都以为韩军是说自己的故事呢，直到韩军说“我曾做过牢，在牢房里回忆我的母亲大堰河”时，才幡然醒悟过来，如此方式简介作品背景，我还是第一次听到，心中不禁暗暗叫好。
美读吟诵《大堰河，我的保姆》。
浑厚的男中音、激情的诵读，在如歌如泣的背景音乐中，韩军的吟诵也随着诗歌内容的转换，时而高亢、时而低沉、时而哽咽、时而辅之以肢体语言。
读到动情处，声音哽咽、泪眼迷离，以至于听课的师生都感动得热泪盈眶。
因为韩军老师已经完全走进艾青所营造的情景之中，正如韩军老师所说：“我在诵读时，我的心目中，的确历历在目地幻化出这些物是人非的叠影！所以，我的诵读才那样饱满、那样富于张力、那样撼人心魄！我是艾青，艾青是我，我在狱中，漫天飞雪，我思念大堰河，思念妈妈一样的大堰河。
”中午休息时，我在读《韩军与新语文教育》时，已经知道韩军上班伊始，父亲因病而离他远去，甚至没有看上最后一眼，因此韩军每每诵读《大堰河，我的保姆》时，都会联想到死去的父亲，从而情难自抑泪雨滂沱。
正如我在听读后在记录本上飞快地写道：声情并茂诵保姆，情真意切感人心。
宋词《卜算子·咏梅》鉴赏《卜算子·咏梅》原文翻译《卜算子·咏梅》是由陆游所创作，这首咏梅词属于借歌咏的对象作为比拟和象征。
作者采取拟人化的手法，用梅花比喻自己，借以表现他的信念和品格。
下面就是小编给大家带来的，希望能帮助到大家!《卜算子·咏梅》作者：陆游驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
《卜算子·咏梅》注释①驿yi 去声)：驿站。
(古代大路上的交通站。
这句写的是幽僻无人来往的地方。
②寂寞：冷清。
无主：没有人过问。
③更著：又加上。
④无意：不想。
自己不想费尽心思去争芳斗艳。
⑤一任：任凭，不在乎。
完全听凭百花去妒忌吧。
⑥群芳：普通的花卉，此处喻指政界中的群小。
⑦碾(nian 上声)：轧碎。
⑧作尘：变成灰土。
⑨香如故：香气还是照旧不消失。
《卜算子·咏梅》译文驿站外的断桥边，寂寞地开放。
已是黄昏时刻，她独自愁思，更加还有风雨摧残。
她花开在百花之先，并非有意苦苦地争夺春光，听凭着群芳心生嫉妒。
即使零落成泥，清香却如故。
《卜算子·咏梅》讲解古来的咏物诗词有两种：一种本意就在于刻画歌咏的对象;一种是借歌咏的对象作为比拟和象征，寄托另外的寓意和感情。
这首咏梅词属于后一种。
作者采取拟人化的手法，用梅花比喻自己，借以表现他的信念和品格。
词的上片写梅花的处境。
作者所歌咏的梅，不是游人云集的园林中的梅，也不是文人雅士庭院中的梅，她是生长在穷乡僻壤的一株无人理睬的野梅。
“驿外断桥边”，这就是她生长的地方。
“驿”是驿站。
驿站本来就已经远离繁华的城市，而这株梅树还不属于这个驿站，她生长在驿站之外的一个断桥旁边。
桥断而没有修，可见那里的荒凉偏僻了。
自然，她只能“寂寞开无主”。
她孤单一株，自开自落，没有人观赏，也没有人养护。
这里使用了“寂寞”这个形容人的感觉的词语，就是把梅当作人来描写的。
“无主”是没有人过问的意思。
2024年新疆中考语文试题及答案考生须知：1.本试卷分为试题卷和答题卷两部分，试题卷共8页，答题卷共2页。
2.满分150分。
考试时间150分钟。
3.考生必须在答题卷上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效。
一、积累（共23分）阅读下面的文段，完成小题。
打造文化名片，讲好新疆故事。
电视剧《我的阿勒泰》中的每一帧画面几乎都可以独立成画。
白雪皑皑的阿尔泰山、碧波荡漾的喀纳斯湖、渺远广阔的璀璨星空、一望无垠的烂曼花海……如同人间仙境，（）。
牧羊人在晨曦中的剪影、余晖下温暖的毡房、那丰绕土地上的马蹄声声和倔强的白杨树……这些场景不仅令人振撼，更激发了人们对新疆自然之美和风土人情的向往之情。
正通过这样的文化呈现，新疆绽放出更加灿烂的光彩。
1. 请用正楷字将文中画线的句子工整地书写在田字格里。
2. 下列加点字的注音不正确的一项是（）A. 渺远（miǎo）B. 余晖（huī）C. 倔强（juè）D. 绽放（zhàn）3. 下列词语中字形正确的一项是（）A. 烂曼B. 剪影C. 丰绕D. 振撼4. 填入文中括号内的成语恰当的一项是（）A. 妙手偶得B. 浮光掠影C. 栩栩如生D. 美不胜收5. 下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（）A. 《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
B. 《苏州园林》的作者是叶圣陶，他的代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。
C. 莫泊桑是英国批判现实主义作家，被誉为“短篇小说巨匠”，作品有《项链》《羊脂球》等。
D. “丝”指弦乐器，“竹”指管乐器，“丝竹”泛指音乐，如《陋室铭》中的“无丝竹之乱耳”。
6. 在横线处填写相应的古诗文名句。
赏自然之美，感文人情怀。
陶渊明的“芳草鲜美，（1）______”（《桃花源记》）写出桃花林的绚丽美好；杜甫的“造化钟神秀，（2）______”（《望岳》）表现泰山的神秀巍峨；刘禹锡的“（3）______，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）抒发诗人的乐观精神；范仲淹的“（4）______，衡阳雁去无留意”（《渔家傲·秋思》）展现奇特寒冷的边塞风光；张养浩的“（5）______，______”（《山坡羊·潼关怀古》）描绘出山峰聚集、黄河汹涌的动势；周敦颐的“予独爱莲之（6）______，______”（《爱莲说》）提醒我们要像莲一样洁身自爱。
⼀⼝⽓读懂冷门典故沈腰潘鬓：西晋和南北朝时期那些风流的⼈与事典故：沈腰潘鬓*含义：形容男⼦姿态、容貌美好。
引申含义为年纪轻轻，⾝体却过早的衰⽼了，有淡淡的哀愁意味。
*典故⼈物：沈约、潘安*前话：南唐后主李煜在其所写的《破阵⼦·四⼗年来家国》⼀词中，⽤“⼀旦归为⾂虏，沈腰潘鬓消磨。
”形容⾃⼰投降宋朝后，因为整⽇在忧虑伤痛的折磨中过⽇⼦⽽使得腰肢如沈约般⽇渐减瘦、鬓发如潘安般早⽣斑⽩。
⽽让李煜作⽐的沈腰沈约、潘鬓潘安这两位⼈物都是历史上赫赫有名的美男⼦，他们因⼈⽣的各种不顺遂导致腰围清减，银丝暗藏，但却凭借相貌不凡，⼀表⼈才，使得这种病态情状反倒成了后⼈眼中的风流倜傥，⽟表碧姿。
就像西施捧⼼迷倒众⽣⼀般，因此⼀向⾃诩颜值不低的李煜将他们⼆⼈拿来⾃⽐，从⽽留下了沈腰潘鬓这⼀成语典故。
*掷果盈车鉴于潘安⽣活在西晋，⽐南朝沈约要早⼀百多年，按照时间顺序，不才就先从“古代第⼀美男⼦”潘安讲起吧！话说天下⼤事，分久必合，合久必分。
经历了烽⽕连年不休的三国后，曹魏灭刘蜀,及司马⽒代魏,司马炎开晋国，吴⼜并⼊晋,终三国归晋，天下⼀统。
所以，⼈才辈出，精彩绝伦，超级⽜掰的曹刘孙三家张⽛舞⽖、咋咋呼呼了⼏⼗年却最终为他⼈作了嫁⾐裳，将花花江⼭全部打包送给了司马⽒⼀家。
司马炎建国那⼀年，18岁的潘安已经因为美貌⽽⼈尽皆知了。
因为每当潘安离家外出游玩时，城中的⼤姑娘、⼩媳妇、⽼阿姨们便尾随在他的车后，将⼿中的鲜花，⾹甜的⽔果狂热的丢进他的车中以⽰倾慕之情。
如果恰巧这天潘安⼼情不错，玩弹⼸玩的开⼼，莫名⼜不以为然的朝着围观群众笑了笑的话，那就更加不得了，疯狂痴迷的妇⼥们会得⼨进尺，不顾⼀切⼿牵⼿的将其围起来流着⿐⾎，躺着哈喇⼦看个够。
由此可见，那时的妇⼥不⽐现在追星的迷妹花痴们弱到哪⾥去，颜值的⼒量，从古⾄今都巨⼤⽽⽆法让⼈抗拒。
潘安的好友左思很是羡慕嫉妒其受到的众星拱⽉，掷果盈车般的浪漫待遇，于是有样学样拿着弹⼸坐着车，邀约潘安⼀同出游也想感受⼀下被⼥⼈们争相献媚的美妙感觉。
