出师表原文

出师表诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

注释(1)表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

(2)出：出征。

(3)师：军队。

(4)先帝：这里指刘备。

(5)创：开创，创立。

(6)业：统一中原的大业。

《出师表》（诸葛亮）先帝创业未半而中道崩殂．．，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋．也。

然侍解词：翻译：卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇．．，欲报之于陛下也。

诚宜开张解词：翻译：圣听，以光．先帝遗德，恢弘．．失义．，以塞忠谏之路．．志士之气；不宜妄自菲薄，引喻也。

解词：翻译：宫中府中，俱为一体，陟罚臧否．．，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司解词：翻译：论其刑．赏，以昭陛下平明之理．；不宜偏私，使内外异法也。

解词：翻译：侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔．．以遗．陛下。

解词：翻译：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨．之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

解词：翻译：将军向宠，性行淑均．．，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

解词：翻译：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

解词：翻译：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先解词：翻译：帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，解词：翻译：此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

解词：翻译：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑．鄙．，猥．解词：翻译：自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰．．。

后值倾覆，解词：翻译：受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

解词：翻译：先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先解词：翻译：帝之明，故五月渡泸，深入不毛．．。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶解词：翻译：竭驽钝．．奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

．．，攘除至于斟解词：翻译：酌损益．．，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

解词：翻译：愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

出师表原文全篇及注释《出师表》是中国历史上一篇著名的文言文政治公文。

出师表是东汉末年著名将领魏武帝曹操写给自己的儿子曹丕的书信，用以告诉儿子即将率领三十万大军北征，向辽东的乌桓族发动战争，同时也是对曹操社会地位和权力合法性的正当性辩护。

以下是《出师表》的原文及注释：臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂。

今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

臣以北军屯田为名，实为训练战士；以傍边修造为名，实为防备辽东。

先帝称臣为“儒将”，以臣将才不及奇才也。

奇才，不在射犬之技，有所短，无所长，安能与人争高下？当今之世，猛士并起，壮士披发，竞欲效锺、毓之功，不肯效阴、顾之行。

当此之际，虽欲从事先帝之业，殆已不能矣。

且先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，而一旦之间，披沥璀璨，沦于刍狗之辈，惜哉！异时悔之，何及哉？今当远离，临表涕泣，不知所言。

臣伏见阙下之泪，敢奉告于陛下。

臣以为天下大事系于缓急之间，因之当决于殿下。

愿陛下勿以臣之愚鲁、识浅，疑念付托，以致阙失先帝之聪明，臣之躯，异日之辱愧也。

昔先帝之所以遗臣以大事也，曰：“非尔族类，不能弘道于前，故留臣。

”此言非特承宠纳私之意，其自见于今日之政事者矣。

故曰：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

”后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托非人，以至于今。

虽然，道义之徒，死而后已，可传于后世矣。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，还以家事择君，臣名虽微，望尘莫及，当有抗志，不效穷耳。

《出师表》原文及注释译文出师表介绍:《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。

历史上有《前出师表》。

至于三国演义中的后出师表，并没有证实。

通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。

表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

出师表原文:先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng )阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。

侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。

先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。

出师表原文全篇及注释《出师表》是中国古代文学名篇之一，由东汉末年的诸葛亮所写，是一封给刘备的表文。

下面是《出师表》的原文全篇及注释。

臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

1. 先帝：刘备的父亲刘弘，也称为刘备创业时的重要支持者。

2. 中道崩殂：刘备在建业称帝后逝世。

3. 三分：指刘备、曹操、孙权三方势力的对峙局面。

4. 益州：刘备在巴蜀地区的势力范围。

5. 忠志之士：指对国家忠心耿耿的志士。

6. 追先帝之殊遇：指回顾刘备在世时的殊遇和恩典。

7. 开张圣听：指开放圣听，接纳忠言。

8. 先帝遗德：指刘备的遗德和圣明治理的理念。

9. 恢弘志士之气：指振兴和激发有志之士的斗志。

10. 妄自菲薄：指自己过于谦虚、自贬身份。

11. 引喻失义：指用不合适的比喻来说明自己的身份和态度。

12. 忠谏之路：指给予君主忠告的机会和途径。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

13. 宫中府中：指皇宫和地方政府。

14. 陟罚臧否：指升迁和处罚。

15. 异同：指宫中和府中对待奸犯和忠善者的态度是否一致。

16. 有司：指官方的司法机关。

17. 昭陛下平明之理：指明确展示君主的公正原则。

18. 偏私：指偏袒个人、亲信，而不公正。

19. 内外异法：指内外有不同的法律规定。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下；愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

20. 侍中、侍郎：指宫中的高级官员。

21. 郭攸之、费祎、董允：刘备重用的三位重要谋士。

22. 志虑忠纯：指他们的志向和忠诚纯粹。

23. 拔以遗陛下：指刘备在世时将他们选拔起来，并传承给刘备的儿子刘禅。

诸葛亮《出师表》原文及译文先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wèn)达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有（yòu ）一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

之袁州冬雪创作先帝创业未半而中道崩殂（cú）；明天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也.诚宜倒闭圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也. 宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使表里异法也. 侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益. 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督.愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所. 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也.先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也.侍中、尚书、长(zhǎng)史、从军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也. 臣本平平易近，躬耕于南阳，苟全性命于浊世，不求闻(wèn)达于诸侯.先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰.后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有（yòu ）一年矣！先帝知臣谨严，故临崩寄臣以大事也.受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛.今北方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也.至于斟酌损益，进效忠言，则攸之、祎、允之任也. 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）.陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏.臣不堪受恩感激！今当远离，临表涕零，不知所言.先帝创办基业还不到一半，就中途去世了.现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀汉贫困衰弱，这实在是形式危急决议存亡的关键时刻啊.然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在边陲奋掉臂身的原因，都是为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想在陛下身上酬报啊.陛下应该扩展圣明的听闻，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不该该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻分歧大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路.皇宫中和朝廷中都是一个整体，奖惩功过好坏不该因在皇宫中或朝廷中而有所分歧.如果有做奸邪之事，犯科条法令以及效忠做好事的人，应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来标明陛下公正严明的治理方针.不该偏袒徇私，使得宫内和宫外有分歧的法则.侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等，他们都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下使用.我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这样一定能补偿缺点和疏漏的地方，获得更好的效果.向宠将军，性情品德善良平正，精晓军事，从前颠末试用，先帝称赞他有才干，因此大家商议推举他做中部督.我认为虎帐中的事务，都应与他商量，这样一定能使部队团结协作，好的坏的各得其所.亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因.先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次分歧错误桓、灵二帝感到惋惜痛心遗憾的.侍中，尚书，长史，从军，这些都是忠贞贤良可以以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那末汉室的兴隆就指日可待了.我原本是一介平平易近，在南阳亲自种田，只求能在浊世中苟且偷生，不追求在诸侯前扬名做官.先帝不认为我身世低微、见识短浅，降低自己的身份，亲自三次到草庐里来探望我，向我征询对当明天下大事的意见，我因此十分感动激动，于是答应先帝愿为他奔波效劳.后来遇到失败，我在战败的时候接到委任，在危难的时候承受使命，从那时到现在已经二十一年了. 先帝（刘备）知道我做事谨严，因此在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）.自从承受遗命以来，我日夜忧虑叹息，惟恐先帝之所托不克不及实现，以至有损先帝的知人之明.所以我在五月渡过泸水，深入到不长草的地方（作战）.现在北方已经平定，武器装备已经准备充足，应当鼓舞并带领三军，向北方平定中原.希望全部贡献出自己平庸的才干，革除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，回到原来的都城洛阳.这是我用来酬报先帝并忠于陛下的职责天职.至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保存的供献忠诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了. 希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我的罪，来告慰先帝在天之灵.如果没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭穿他们的过失；陛下自己也应该认真思索国家大事，征询治理国家的好法子，听取正确的意见，深切追念先帝遗留下的诏令.（如果可以这样，）我就受恩感激不尽了.现在我就要辞别陛下远行了，面临奏表热泪纵横，不知说了些什么.。

先帝创业未半而中道崩殂（cú)；今天下三分，益州疲（pí)弊,此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈（xiè)于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德,恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟(zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ)，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等,此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi)陛下:愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行,必能裨（bì）补阙漏，有所广益。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事，试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督.愚以为营中之事,事无大小，悉以咨之，必能使行(háng ）阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长(zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世,不求闻(wèn）达于诸侯.先帝不以臣卑鄙，猥（wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有（yòu ）一年矣!先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效,以伤先帝之明，故五月渡泸,深入不毛.今南方已定,兵甲已足，当奖率三军,北定中原，庶(shù)竭驽(nú)钝,攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

三国蜀汉-诸葛亮《出师表》原文、译文及注释题记：《出师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章，文中以恳切的言辞，劝说了后主要继承先帝遗志，广开言路，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业。

《出师表》传世有二，为《前出师表》，另有《后出师表》。

因建兴六年诸葛亮率军出散关前，给刘禅又上一表，即为《后出师表》。

原文：出师表三国·蜀汉-诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

出师表原文及注释先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

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现在天下分为三国，蜀汉国力薄弱，处境艰难。