【2014高考真题考前预测】2014届高考预测汇编(新课标)语文试题 Word版含答案

2014年高考语文模拟试卷及答案第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

文艺精品与市场古往今来，每个艺术家都渴望自己的作品成为精品，具有不朽的魅力。

“文章千古事”正是这种观念的表达。

而在大众传媒时代和市场竞争中用什么样的标准来认定精品呢？这是个值得追问的问题。

艺术作品只有受到受众的喜爱，具有接受上的优势和强劲的市场号召力，才能成为精品，这是不言而喻的道理，然而把精品与市场反应完全对应起来，肯定是有问题的。

市场有“一时”和“长久”之区别。

我认为，精品是要经得起时间的检验的，要有穿越时空而愈增其审美价值从而也具有了市场价值的潜质。

既然是文艺精品，就不能只是拥有当下的市场，而一定是也要拥有未来的市场。

只有当下的市场而没有未来的市场，是不可能成为文艺精品的。

到今天成为脍炙人口的文艺精品的，如《红楼梦》、《哈姆雷特》等，都拥有当时的市场，且拥有此后许多年代的市场。

精品必定是具有能穿越时空并不断增值的艺术魅力的。

什么样的作品可以具有穿越时空而又不断增值的艺术魅力呢？我看至少有如下几个方面的因素。

文艺精品无论何种艺术门类或艺术体裁，通过一定的符号载体来表现人们的真善美的普世价值观则是共同的。

真善美作为不同时代、不同民族的人们的价值追求是共同的。

诗词、小说、戏曲、绘画、音乐、雕塑以至于电影电视中的精品，能够真正受到最广泛的喜爱的，无不具有真善美的普世价值。

如屈原《离骚》、绘画《最后的晚餐》、音乐《梁山伯与祝英台》等，不胜枚举。

文艺精品，无论是叙事的还是抒情的，也无论是文学的还是其他门类的，都要显现出与人们的情感密切相关的人物性格或人格魅力。

对于作品情节的投入，首先是基于对人物性格的认同。

叙事性文艺精品中主要人物都是能够引起人们的深切同情的，并且有着丰富的内涵的，如《红与黑》中的于连就是如此。

现在的电视剧更为突出。

因为主要人物的性格丰富而与人们情感密切相关，才能引起我们的充分关注，也才能使人们关注情节的发展；如果只有故事，没有丰富的、与人们的情感密切相关的人物性格，人们很少甚至不会对它的情节发展有什么兴趣，这也是某些叙事类作品不能成为精品的重要原因。

河北省保定市第一中学2014高考预测卷语文试题下列词语中，加点字的注音完全正确的一组是A．慰藉（jiè）安谧（bì）追溯（sù）溘然长逝（kè）B．篡位（cuàn）汲取（jí）缱绻（juǎn）妍媸必露（chī） C．祓除（fú）赧然（niǎn）伉俪（kànɡ）风声鹤唳（lì） D．累赘（léi）僭称（jiàn）口讷（nè）稗官野史（bài）【答案解析】D2下列各组词语中没有错别字的一项是：A．打烊贸然颠扑不破出奇不意B．蝉联伸张见微知著老生常谈C．荟萃招徕辞不达意芒刺在背D．宣泄通牒惹是生非看风驶舵【答案解析】B3下列各句中加点的成语使用，恰当的一句是（）A．国家工商总局商标局发文裁定：长虹并未对竞争对手厦华构成侵权。

至此，围绕“CHDTVReady”的商标标识之争尘埃落定。

B．有些党员干部把“全心全意为人民服务”这一宗旨抛于脑后，对人民群众的困难充耳不闻，这种现状应引起高度重视。

C．冰心老人生前三令五申强调，青年学生应该努力学好语文，有责任有义务维护祖国语言文字的纯洁。

D．著名制作人张纪中先后把金庸武侠力作《笑傲江湖》等搬上荧屏，遭到各方批评，实为对原著的狗尾续貂。

【答案解析】A4下列各句中，没有语病的一项是（3分）A．借助中国网络电视台、“央视悦动”客户端等新媒体平台，以全新的形式与观众一起体验快乐和知识，是《中国谜语大会》这档节目留给观众最深刻的印象。

B．此次索契冬奥会张虹夺冠，实现了中国队在速滑项目上冬奥会金牌零的突破。

在这夺冠背后，担负着体育和公益事业筹集资金任务的体育彩票，也发挥着“助推器”的作用。

C．随着打车软件“嘀嘀打车”通过微信支付车费优惠额度的增加，微信支付和支付宝的“撒钱”大战再次升级，造成的直接后果是导致微信支付系统暂时瘫痪。

D．刁亦男执导的《白日焰火》获得第64届柏林国际电影节最佳影片金熊奖，而该片主演廖凡也成功摘取最佳男演员的桂冠，成为历史上第一个柏林电影节华人“影帝”。

2014届普通高等学校招生全国统一考试语文押题试卷一及答案2014届普通高等学校招生全国统一考试押题卷(一)注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，时间150分钟，满分150分。

答卷前，考生务必将自第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1－3题。

随着我国社会经济建设的发展，一些无序的过度开发和城市人口的快速增长，导致城市悬浮物和污染物排放大量增加，空气质量下降，能见度降低，影响了居民的日常生产生活。

雾霾天气已经逐渐被列为灾害性天气。

水平能见度小于10.0km的空气普遍浑浊现象称为霾或灰霾，其是由大量极细微的干尘粒等均匀地浮游在空中造成的。

霾使黑暗物体微带蓝色，远处光亮物体微带红、黄色。

空气中的有机碳氢化合物、灰尘等粒子也能使大气浑浊，因能见度恶化导致视野模糊，这种非水性形成物组成的气溶胶系统造成的视程障碍在水平能见度小于10.0km时，该现象称为霾或灰霾。

雾霾天气是近年来出现的一种新的天气现象，是雾和霾的混合物，还没有被列入气象观测规范。

雾与霾的区别在于霾发生时相对湿度不大，而雾发生时相对湿度接近饱和或饱和。

霾导致能见度恶化，其发生是相对湿度小于60%，且能见度小于10.0km时的大气浑浊导致视野模糊造成的。

雾导致能见度恶化，其发生是相对湿度大于90%、能见度小于1.0km时大气浑浊导致视野模糊造成的。

因此，霾和轻雾的混合物共同造成的大气浑浊、视野模糊、能见度恶化，大多是在相对湿度为60%－90%时的条件下发生的，但其主要成分是霾。

霾与晴空区之间没有明显的边界，这点与雾、云存在差异，灰霾粒子的尺度比较小，且霾粒子的分布较为均匀，其粒子是肉眼看不到的空中飘浮颗粒物，粒子大小为0.001－10.000μm，平均直径为1－2μm。

通常在低层大气中，气温是随高度的增加而降低的，但某些情况下会出现逆温现象，气温会随高度的增加而升高。

逆温层是指出现逆温现象的大气层。

2014年广东高考语文预测试题之五深圳市第三高级中学高三语文备课组2014年5月30日A．业内人士分析，三精制药目前这种“广告+开会”的营销模式面临着众多挑战，未来能否实现业绩提升还存在着不确定性。

B．MH370航班客机失联之后，我国派出了包括“海巡01”舰与“井冈山”舰在内的六艘舰艇组成的史上最大规模的搜寻编队。

C．《朝日新闻》民意调查结果显示，60%的日本受访者认为安倍政权的执政姿态有损东亚地区的和平与稳定，比去年上升9%。

D．我们大家都知道，人的需求是有不同层次的，生命如果沉湎于欲望的层次，那么人的理想境界是无法真正开掘出来的。

A．③⑤①②④⑥ B．②③④⑤⑥①C．③②④⑤①⑥ D．②③⑤①⑥④二、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文言文，完成5～9小题。

唐昭宗景福元年辛丑，司徒王建遣族子嘉州刺史宗裕、雅州刺史王宗侃、威信都指挥使华洪、茂州刺史王宗瑶将兵五万攻彭州，杨晟逆战而败，宗裕等围之。

久不下，民皆窜匿山谷；诸寨日出俘掠，谓之“淘虏”，都将先择其善者，余则士卒分之，以是为常。

军士王先成者，新津人，本书生也，世乱，为兵，度诸将惟北寨王宗侃最贤，乃往说之曰：“彭州本西川之巡属也，陈、田召杨晟，割四州以授之，伪署观察使，与之共拒朝命。

今陈、田已平而晟犹据之，州民皆知西川乃其大府而司徒乃其主也，故大军始至，民不入城而入山谷避之，以俟招安。

今军至累月，未闻招安之命，军士复从而掠之，与盗贼无异，夺其赀财，驱其畜产，分其老弱妇女以为奴婢，使父子兄弟流离愁怨；其在山中者暴露于暑雨，残伤于蛇虎，孤危饥渴，无所归诉。

彼始以杨晟非其主而不从，今司徒不加存恤，彼更思杨氏矣。

”宗侃侧然，不觉屡移其床前问之,矍然曰：“此诚有之，将若之何？”先成请条列为状以白王建，事凡四条：“其一，乞招安山中百姓。

其二，乞禁诸寨军士及子弟无得一人辄出淘虏，仍表诸寨之旁七里内听樵牧，敢越表者斩。

其三，乞置招安寨，中容数千人，以置所招百姓，宗侃请选所部将校谨干者为招安将使将三十人昼夜执兵巡卫。

2014年新课标卷高考语文模拟试卷与答案1新课标模拟试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

传统文化的修心张其成我们养生也好，做企业也好，管理一个组织也好，精神文化是最重要的东西，这个东西就是“神”“心”。

这个“神”从哪里来？我觉得要从“轴心时代”的经典中来，养生把握住这个“神”，然后就能提升精神境界，提高生存质量，活得有尊严，有幸福感。

何谓“轴心时代”？在人类历史上，有的文化形态，比如说传统的宗教文化、伦理文化，在公元前500年左右已经基本定型，那是人类文明的一个最高峰，叫“轴心期时代”。

可以说，世界上任何一个民族的文化都在“轴心时代”达到高峰，然后就开始走下坡路，直至现在，人类还没有出现第二个“轴心期时代”。

所以，从某种意义上说，文化并不是越来越进步了，整个人类文化至今没有走出第一个轴心期，即“轴心时代”的精神文化的高度是整个人类文化的顶峰，至少到目前为止是如此，所以，我们需要学习这些智慧，这些精神文化。

落实在每一个人的修养上（包括身体、心灵两方面的修养），我们也发现“轴心时代”所创造的文化是养神的最好工具。

就养神而言，仅仅是依靠现代科学技术的内容，并不能保障人类必然享有幸福，而来自于“轴心时代”文化的智慧是解放保障人们获得幸福感的大助力。

我们中国传统文化里的儒家、道家、佛家和医家都与人类“轴心时代”渊源有自，它们无论哪一家都非常关注修心。

修什么“心”？虽然各家说法不一，但殊途同归，都师法”轴心时代”的文化经典。

儒家讲“正心”。

《大学》里讲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

”这叫“三纲领”，归根到底是要“止于至善”——要守住人性中最本真、最大的那个善念。

然后逐步展开来，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。

经过了止于至善、定、静、安、虑，然后人就能心安理得。

那怎么做呢？按照儒家的规程，那就是“八条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

[2014·安徽卷] 阅读下面的文字，完成1～3题。

①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。

戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。

然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。

②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。

但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。

《史记》《窦娥冤》《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。

然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。

换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。

③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。

古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。

他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。

当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。

④这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。

譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。

大额资金慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？除了晚会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。

2014年普通高等学校招生全国统一考试预测卷（广东卷）本试卷共7页，24小题，满分150分。

考试用时l50分钟。

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1．下列各组词语中加点的字的读音，全都不相同．．．的一组是A．甄．选/箴．言聒．噪/恬．淡干劲．/强劲．B．缄．默/信笺．谄．媚/胡诌．屏．障/屏．除C．掠．影/虐．待舐．犊/胼胝．稽．查/稽．首D．花蕾．/擂．鼓校．正/比较．装载．/记载．2．下面语段中画线的词语，使用恰当的一项是()近些年，随着中国经济的高速发展，“盛世论”逐渐升温，大有甚嚣尘上之势。

毋庸讳言，我们是个穷怕了也被人欺负怕了的民族，“国富民强”是近代以来数代人心底的黄粱美梦，我们固然不应妄自菲薄这些年来所取得的巨大进步，但是也不应该对表面繁荣的背后存在的种种错综复杂的矛盾和问题熟视无睹。

A．甚嚣尘上B．妄自菲薄C．黄粱美梦D．熟视无睹3．下列句子中，没有语病的一项是（3分）A．陈勋和林曦的成功经验证明，高效学习不是人人可以随便做到的，又是人人可以做到的，关键在于学习态度是否端正，学习方法是否正确。

B．新世纪以来，我国的考研人数和录取率持续增加，2012年的考研报名人数已经达到165.6万，比2011年净增14.5万，再创历史新高。

C．为转变经济发展方式，构建现代产业体系，全面提升城市品质，佛山市将把东平新城建设成为具有辐射带动力强大、岭南风貌浓郁的中心城区。

D．银河系一个被天文学家称为“骨头”的由尘埃和气体组成的长卷须状的天体，可能从邻近的星体吸取生命能量，看上去非常年轻。

4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）当年曹雪芹写完《红楼梦》后，曾在题诗中写下这样两句：①读过《红楼梦》的人，自能体会书中诗的悲凉意味。

②是的，没有作者、读者的一路同行，我们怎能在这漫漫长途上走到今天？③“字字看来皆是情，十年同路见真心。

”④“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

”⑤今天，编者如果学着曹雪芹写诗的话，最想说的是：A．④①⑤③② B．③④②⑤① C．①③⑤④② D．④①③⑤②考点分析语音、词语题、病句题和语言连贯题五年考频2012 2011 2010 2009 2008 √√√√√考查特点基础知识部分五年的考点都比较稳定，语音题主要是考查4组24个读音，主要是考查同音异形、异形同音、形近字多音字的读音；词语题方面08-10年4个成语，10年3个成语一个词语，12年2个成语1个形容词一个动词；病句类型的题目也比较稳定，主要是考查6种类型的病句；语言连贯题主要是考查根据上下文的语境，理清文段思路就可以判断出答案。

2014年高考（全国课标卷Ⅰ）押题卷语文（五）本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。

共150分，考试时间150分钟。

第I卷（阅读题，共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。

雅安，茶文化发源地和茶马古道起点位于四川盆地西缘、邛崃山东麓，素有“川西咽喉”的雅安是世界茶文化的发源地。

公元前53年，蜀农吴理真在蒙顶山首开人工植茶先河，由此而发展到全国和世界，吴理真因此被称为“茶祖”，世界茶文化也由此发源。

茶马古道同丝绸之路一样，是我国西部自古以来对外交往的商贸通道。

它肇始于唐代茶马互市，但千百年来，其功能延伸已远远超出单纯贸易范围。

历史上，茶马古道前端起始有两条路线：一条在云南，一条在四川。

四川茶马古道以今四川雅安一带产茶区为起点，由南北两条支线通向西藏地区。

雅安边茶从唐代开始传入西藏，距今已有1300多年的历史，一直是藏族人民喜爱的饮用品。

雅安与藏区接壤，两地间容易发生沟通和交流，从最初简单的以物易物，到后来逐渐发展成大规模的“以茶易马”和“茶土交流”，使得从四川雅安到西藏拉萨之间逐渐形成了一条非常重要的古代商道。

从两千多年前的西汉时期，雅安的茶叶就经四川茶马古道(雅安段)运到大渡河以西，这条当年的牦牛道就是我国最早出现的茶道。

而雅安，既是茶马古道川藏线的起点，也是最早向西藏输入茶叶的原产地。

宋代时，官府曾在雅安设立“茶马司”。

元朝仍重视茶叶向藏区的销售，曾一度设立“西番茶提举司”，由官府统购茶叶，在碉门（雅安天全县）等地互市。

因官府加价过高，难以为继。

元朝官府不得不放弃经营，改由商人自行购销，按引纳税，听其销往藏区。

清代也将雅安指定为专为藏区生产茶叶的基地之一。

如今，位于四川省雅安市名山县新店镇的长春村仍保留着一座古建筑，它就是始建于宋神宗熙宁七年的“茶马司”，并“遣官以主之”，专司茶马互市事宜，茶马司是宋以来专管茶政机构所在地。

当时名山茶马司属成都府路统领，负责筹集边茶上缴成都府路，同时承担了名山县和百丈县“名山茶”筹措和以茶换马事务。

2014 年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅱ）一、现代文阅读（9 分）1．（9 分）阅读下面的文字，完成1﹣3 题。

周代，尽管关于食品安全事件的记载不多，但我们还是看到，由于食品安全关系重大，统治者对此非常重视并作出了特别规定。

周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注。

据《礼记》记栽，周代对食品交易的规定有：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市。

”这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录。

汉唐时期，食品交易活动非常频繁，交易品种十分丰富。

为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上作出了相应的规定。

汉朝《二年律令》规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余……当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法。

”即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员。

唐朝《唐律》规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十。

若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞。

即人自食致死者，从过失杀人法。

”从《唐律》中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况，处罚各不相同：一是得知脯肉有毒时，食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品，以绝后患，否则杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁，致人中毒，则视情节及后果以科罚。

宋代，饮食市场空前繁荣。

孟元老在《东京梦华录》中，追述了北宋都城开封府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书中共提到一百多家店铺以及相关行会。

商品市场的繁荣，不可避免地带来一些问题，一些商贩“以物市于人，敝恶之物，饰为新奇；假伪之物，饰为真实。

如绢帛之用胶糊，米麦之增温润，肉食之灌以水，药材之易以他物”（《袁氏世范》）．有的不法分子甚至采用鸡塞沙，鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类伎俩谋取利润。

为了加强对食品掺假，以次充好现象的监督和管理，宋代规定从业者必须加入行会，而行会必须对商品质量负责。

“市肆谓之行者，因官府料索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职。

2014年（新课标）高考语文模拟试卷及答案第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题中国人重视人伦礼俗。

中国很早就进入农业社会，农业社会的特点是人固着在土地上。

因此，世代生长于斯的农民，非常强调伦理秩序，强调上下尊卑，家族文化非常发达。

而依岁时而定的传统节日，基本上都是家庭性节日，如端午、中秋、重阳、大年等，都强调家人的回归团聚，强调亲人之间的情感交流，这与西方的宗教性节日是很不一样的。

所以，中国传统节日里人伦特性体现得非常充分。

比如在岁末、除夕、新春这三个环节，以礼俗形式体现的辞年礼、团年礼和拜年礼，都特别强调家庭、社会以及个人之间的文化联系。

辞年礼俗的起点是腊八。

从腊八开始，大家就准备过年了，主要表现为各种形式的岁末探访拜望、礼物馈赠及团聚宴饮等。

腊八之后，人们都要扫尘，就是为了在过年迎神祭祀的时候有一个清洁的环境。

除了扫尘之外，还有一个净化仪式，那就是年前要沐浴、剃头。

如果说扫尘是一个居所空间的净化的话，沐浴和剃头则是个体的一个清洁仪式。

这个年俗特别强调在这个新旧交替的过程中，用一种新的形态新的面貌迎接新年。

再看团年礼，团年就是在辞旧迎新的过程中所举办的家庭团聚仪式。

团年礼是过年的中心部分，其中重要的节点是祖先祭祀与年夜饭。

人们在吃年夜饭前一定要先祭祀祖先，比如北方地区年夜饭的第一碗饺子是献给祖先的，南方地区年夜饭也是先请先人享用。

年夜饭又称团圆饭，是一年中最具象征性的一顿饭食，其中有一些菜是不能少的，如鱼、肉丸、豆干、红枣、萝卜等，取年年有余、团圆、喜庆、彩头等吉兆。

在传统中国，无论如何，年夜饭都应该是在家里吃，因为家里有祖先的牌位，我们是跟祖先共同享用这顿团圆饭。

我们今天很多人主张年夜饭要到饭店去吃，这其实是在城市化、商业化的浸染过程中，受到商家的误导。

这其实是文化礼俗的一个重要损失，是不正常的。

团年礼中还有个重要的仪式，就是长辈给小辈分发压岁钱。