解读群体心理——关于电影《浪潮》

由群体基础理论浅析“浪潮”的形成与发展——电影《浪潮》观后感要么照做，要么离开——由群体基础理论浅析“浪潮”的形成与发展当我在观看电影《浪潮》时，英国作家乔治奥威尔的小说《1984》同时也跳入了我的脑海。

同样描写的是恐怖的集权主义，同样的狂热，恐怖，窒息和毁灭。

不同之处在于，《1984》讲述的是以追逐权力为最终目标的假想的未来极权主义社会，而《浪潮》却是据真实事件改编的赤裸裸的现实。

然而仔细想来，《浪潮》的狂热又是否是纯粹的偶然而无以复加的？答案是否定的——文格尔仅仅用了一个星期就把一群自由散漫的中学生改造成为了冷酷而狂热的新纳粹分子，可见一斑。

在此，我将结合组织行为学群体基础理论，就“浪潮”做一个简单、浅显的阐述。

一、浪潮的形成要素——什么是浪潮？“人人脑子里想的都是自己，当今的人想叛逆却找不到叛逆的方向。

所谓的价值观都不存在了，对不对？我们这一代缺少的，就是一个能让我们都团结在一起的目标。

”这是电影《浪潮》开篇两个学生在酒吧里的一句对白，散漫，自我，叛逆，却又缺乏信仰，恰恰是这样一群青年，当你给了他们一个共同的目标，激发他们内心的躁动与狂热，事情又会往怎样的方向发展呢？一个群体，由此而生。

群体两人或两人以上相互影响稳定的结构共同的目标成员意识到彼此属于一个群体学生响应独裁政治课为了集体（自我实现）归属感图表 1 群体的四个标准群体是由两人或两人以上互动的个体组成、个体之间具有稳定的关系与共同的目标、彼此意识到同属一群的集体。

由上图可以看出，浪潮之所以称为一个群体的四个要素。

第一，两人或两人以上相互影响——老师文格尔教了不想教的课，学生们听得乏味，老师教得更沉闷，于是文格尔才想出了这么个点子来激发学生的学习积极性，将一群极度自我的捆绑到了一起；第二，稳定的结构——独裁政治课的课堂为浪潮的形成提供了平台，而教师文格尔作为领袖，有说服力，能服众；第三，共同的目标——“兰德的无政府课就在我们的下面，我想让敌人吃我们天花板上掉下去的灰”，文格尔用踏步让学生感受集体的力量，为叛逆的学生们提供了信仰；第四，成员意识到彼此属于一个集体——当集体向你表示尊重，为你提供庇护，帮你实现自我，归属感也就油然而生了。

从群体传播视角浅析电影《浪潮》的集体狂热作者：杜娅娅来源：《传播力研究》2018年第10期摘要：根据传播学视角下的群体传播知识及电影《浪潮》剧情，揭露群体传播中群体狂徒其背后狂热的原因。

从狂热的过程来分析以“浪潮”为代表的群体传播过程中群体意识形成的重要因素——群体规范、群体目标、群体感情及归属意识。

在群体传播中的压力因素以及心理机制中的群体模仿、感染和“匿名性”心理。

关键词：乌合之众；群体意识；群体压力；集合行为；群体心理电影《浪潮》又译《白恤暴潮》，根据真实事件改编，影片讲述了发生在加利福尼亚州一所高中的骇人事件。

在一次活动周的课堂上，老师文格尔先生为了让学生们更加深刻地认识到法西斯专政的恐怖，与学生们共同参与一场名为“浪潮”的活动，此浪潮集团在短短五天时间从成立到壮大，发展到无法控制的局面。

这场浩劫使我们深刻意识到集体无意识形态下的灾难性狂热异常惊骇。

一、群体意识的觉醒物以类聚，人以群分，我们每个人都生活在一定的群体之中。

法国心理学家古斯塔夫·勒庞认为，“自觉的个性的消失，以及感情和思想转向一个不同的方向，是变成组织化群体的人所表现出的首要特征。

”[1]在“浪潮”这一临时集合的“乌合之众”里，教师文格尔也正是利用此来逐步进行他的实验，把一群在自由世界长大的学生变成了自己的狂热信徒，这一切都离不开群体意识的形成。

首先，树立起强大的、自主的群体意识离不开群体规范的约束。

群体意识是在群体信息传播和互动过程中形成的。

无论是班级的小群体还是国家及地区的大集体，群体规范深刻影响成员的个人行为，进而加深群体传播的效果。

《浪潮》中，赖纳老师建立了一系列群体规范：座次重新洗牌、称呼赖纳为“文格尔先生”、发表观点须举手起立等。

学生们开始热爱这个组织，群体凝聚力也随之增强。

随后，群体意识再次强化，群体符号化逐步形成。

在班级的讨论中，活动确立了名称、标志、服饰、手势等。

群体目标深刻烙印在每个成员心上。

所有人发挥各自所长，为着共同的目标而努力——让“浪潮”席卷全社会。

浪潮电影观后感浪潮电影观后感（精选篇1）这是一部由德国人自己拍摄的反法西斯题材电影。

影片讲述的是，在一所德国小镇的中学校园里，一位历史老师在讲解独裁统治的课上提出了一个问题：独裁统治在当代社会还有没有可能发生，学生们对此都嗤之以鼻。

接下来，这位老师和他们班上的学生们做了一个模拟独裁政治的实验。

他给这个班级组织取名叫“浪潮”，引导学生们设立统一的口号、一致的打招呼方式，穿同款的服装。

短短三天之后，这个班级的学生都对自己的组织确立了高度认同，他们团结、亢奋而激进，所有持反对意见的同学被视为异类。

在同其他班级的一次群体斗殴中，历史老师意识到了事态的严重性，于是把全班学生召集到礼堂中，宣布实验的结束和组织的解散。

然而为时已晚，一个名叫蒂姆的学生，因自己狂热的“信仰”幻灭而精神崩溃，开枪打伤了一名同学后饮弹自尽。

影片的真正主角，正是这个名叫蒂姆的学生。

蒂姆平时性格懦弱，同学们喜欢叫他“软脚虾”，在校园里总是受人欺负。

而“浪潮”这个组织的出现，让他看到了自己翻身的希望，他希望加入这个集体，借助集体的力量使自己不再弱小。

于是，他开始变得不再懦弱，开始敢于反抗欺负他的小混混，甚至开始做出一些其他人都不敢做的疯狂举动。

他似乎在“浪潮”中找到了存在感，仿佛“浪潮”就是他人生唯一的转机。

他十分热切地维护着这个组织，维护着他的依靠，以至于“浪潮”被宣布结束时，他完全无法接受这个事实，而饮弹自尽。

这样的结局令人感到震撼。

它同时，也影射了像蒂姆这样的一个人群的存在，以及根植于我们每个人心中的、人性中恶的那一部分。

然而，更令人感到震撼的是，这部影片其实是取材于一个真实的历史事件：_年4月在美国加利福尼亚州的一所高中里，教师Ron Jones为了让学生们理解法西斯主义，进行了一场实验。

他利用五天的时间向班级里的学生灌输纪律性和集体精神。

这项实验在发生后，引起了混乱和严重的后果。

曾几何时，法西斯主义给全世界的人民都带来了深重的灾难。

电影《浪潮》人物心理解读作者：陈程来源：《电影评介》2013年第01期[摘要] 影片《浪潮》改编自真实案例，相对于宏观地分析整个德国，影片《浪潮》更侧重于从个体上阐述法西斯主义盛行的原因：个人自我认同感与归属感的引导；集体无意识下的服从心态；对自由的逃避心理的作祟。

[关键词] 《浪潮》法西斯主义二战德国法西斯主义兴起的社会条件主要有三点：首先是由于不合理的社会格局引起的反应；再者是民族主义情绪恶性发展的产物；第三点是法西斯是社会运行失调陷入危机的产物。

但是这三点是在整个社会的层次上所存在的先决条件，然而在个人的层面上呢？从影片《浪潮》中我们看到在现行社会中，许多人，甚至是受了多年教育的高中生，在一点点的引导下，还是有可能成为法西斯主义者的。

这说明，法西斯主义在那个年代受人追捧必定有它存在的理由。

对于这样一个可以在一个时期里激起相当大一部分人热情的主义，我们更加应该了解它发展起来的契机以避免再次出现这样的错误。

法西斯主义本身的概念与集体主义十分相似，但是到底是什么引得它从量变转化为质变？在影片中，老师从一开始就是为了证明独裁主义可以存在于当今的社会中，为什么最后学生们还是义无返顾的进入了那个集体并且丝毫没有觉得自己在迈向法西斯主义？一、认同感与归属感的引导法西斯主义政府首先作为一个产生于经济低迷时期的政权，它在一定程度上满足了中下层人们的自我认同感。

“首先，法西斯运动的目标是取代资本主义；其次，它的成员是中下层民众，当这些民众无力维持现有地位时，就会从事反体制的活动。

”①在影片中，最让人印象深刻的两个角色——建立“浪潮”的文格尔先生和痴迷于这项活动的蒂姆，这两个角色从社会背景或是情感上都处于一定的不满足的状态。

文格尔先生是自考成为一个教师的，在学校中的地位也很低下。

从片子开始处我们可以看出，他不能教自己喜欢的无政府主义课程（即使他拥有更好的经历）而是教了别人挑剩下来的独裁主义课程。

在家里面对一个拥有高学历的妻子，他心理上的压力必定也不少。

关于电影《浪潮》的讨论赵：赖纳一开始能听从其它人的建议，为什么最后却一意孤行，听不见被人的意见？朱：最初浪潮组织开始形成，要广纳贤士，必须采纳他人的意见，以稳定组织，当这个组织稳定后，他成了这个组织的权利核心之后就失去了原来的初衷。

徐：我认为最初上的是讨论课，当然他要听取同学们的意见，他想让同学们理解独裁，专制，后来是因为他没有意识到浪潮的发展趋势和后果，以至于他无意识的就成为了独裁者，独裁者是很专制的，又怎么会听取他人的意见呢？张：可能赖纳刚开始这个活动，他还没有完全沉浸到这个活动里，后来这个组织开始壮大，他沉迷于其中，认为自己就是独裁者，然后就听不见别人的意见。

赵：我是这样认为的，在没开独裁政治这个课题之前，他还是能听取他人意见，比如他的妻子，但开课后，他对同学们发号施令，要叫他文格尔先生，要发言得经过他的同意。

这一切让他无意间自信心膨胀，成为支配别人的人，然后渐渐成为一种习惯。

这就是独裁的先兆。

独裁者是专制的，所以无法听从他人的建议。

张：卡罗因为穿白衬衫不好看而反对浪潮这个组织，那么人们决定去反对一个独裁政治时动机是偶然的吗？赵：我认为人们反对独裁政治动机并不偶然，卡罗因为不穿白衬衫而遭到其他同学的排斥，奠定了她反对浪潮的动机。

而在中国古代推翻一个皇帝的统治往往是因为沉重的赋税和徭役使得人民活不下才会奋起反抗，才会有起义军。

徐：不完全偶然，因为她知道独裁统治带来的后果所以不会盲目同意和反对，最初是偶然的，因为没有穿白衬衫，班里人排挤她她觉得自己被孤立，由此开始反对浪潮。

张：影片中卡罗因最初穿白衬衫不好看而拒绝浪潮是偶然的动机，但之后浪潮对她的弟弟及其他学生造成了影响使她坚定了反对浪潮的态度所以我认为动机是可以偶然的但之后坚决反对独裁政府一定会有一些其他理由。

朱：她在班级里认为自己就是整个班的中心然后人家做什么事都应该围着她转，以她的想法为中心，因为浪潮的出现必会分散她在人们心中的地位，所以她把这个组织当成她的假想敌，因为两方战斗不是你死就是我亡，所以这种动机是必然的。

106学术探讨从群体传播看法西斯《浪潮》存在的原因唐　诗（重庆邮电大学，重庆　400000）摘　要：电影《浪潮》讲述中学教师赖纳·文格尔提出“独裁政治在今天是否会重现”这一设问，并在班级内模拟微型法西斯主义系统的故事。

通过一系列群体规范及对群体意识的控制，形成排除异己的集体无意识团体——浪潮，最终滑向纳粹的边缘。

本文结合《浪潮》，从群体传播角度分析法西斯主义存在的原因。

关键词：群体传播；群体规范；法西斯主义；群体意识；电影中图分类号：G206 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2018）10-0106-01一、群体传播的“虚假性”从主动探寻到被动接受是人类社会求知过程的发展轨迹，在被动接受的社会环境中，信息主导者控制信息传播的渠道和信息接受的广度与深度，作为传播受者的大众在群体传播的过程中处于虚假的群体意识当中。

赖纳·文格尔在“浪潮”这一群体的形成过程中担任着传播者的角色。

从“独裁政治是否会重现”这一问题出发，文格尔在课上从不事先制定规则，不受任何事先存在的学说、思想支配，而是在授课过程中通过互动产生规则，这种互动使文格尔成为整场实验唯一的推动者、把控者。

学生们忘记自身只是被传播者的角色，从而使这间教室的所有人似乎都处于平等地位，他也随之博得学生们的尊重和好感。

课堂上人人存在被文格尔控制的互动关系，初具规模的群体已然形成。

学生在这样的传播过程中被虚假的平等性包围，产生真实的认同感。

纳粹发展壮大于两次经济危机席卷德国，民族尊严极度渴求满足之际，希特勒曾在其演讲中高呼：“那些劣等种族像蚂蚁一样的繁衍，占据并浪费着地球上最宝贵的资源，这是世界秩序的不公！伟大的德意志有义务改变这一切。

德意志要战斗，德意志要复仇！”这种传播方式可以满足群体对尊严的渴望，快速根据少数人的意志（领袖意志）进行更改，并制造出迎合群众意见的假象，对领导人来说可博得大众拥护，又可快速按照其预设形成群体意识。

电影《浪潮》观后感精神食粮——影片：《浪潮》导语：身体和灵魂总要有一个在路上，久处学校的我们，也要饱食精神食粮，花两个小时，看一部电影，用另一个角度看世界，也许看得更清楚。

向大家推荐一部最近刚看的影片，关于极权，关于群体，关于独裁，关于“浪潮”，读了勒庞的《乌合之众》后，影片《浪潮》对群体行为进行更加深入的思考。

影片简介：电影讲述了在德国的一个历史课堂上，一个老师为了让学生理解什么是极权主义进行了一场课堂实验，然后这场疯狂的实验走向失控的故事。

该片获得第58届德国电影奖铜制电影奖杰出故事片奖，以及金质电影奖最佳剪辑提名，第21届欧洲电影奖最佳男演员，观众奖最佳影片提名。

电影改编自德国小说家托德·斯特拉瑟1981年同名小说，取材自美国历史真实事件。

影片背景：1967年，美国加州一所高中，历史教师罗恩·琼斯（Ron Jones）为了让学生们明白什么叫法西斯主义，搞了一场教学实验。

他提出铿锵有力的口号，“纪律铸造力量”、“团结铸造力量”和“行动铸造力量”，用严苛的规条束缚学生，向他们灌输集体主义，要求他们绝对服从，遵守纪律。

令人惊讶的是，学生们非常顺从，步调一致地投入其中。

他们精神抖擞，穿上制服，做课间操，互相监督，很快凝聚成一个新的团体。

他们给这个团体命名为“浪潮”，还设计了一个标志性的动作：手臂从右往左，划出一个波浪状的曲线。

学生们没有意识到自己越来越像纳粹分子，他们发传单，印贴纸，拉拢新的成员。

只用五天时间，这个班就由20人变成了200人。

最后，琼斯在学校大礼堂召开了一次大会，放映了一部第三帝国的影片：整齐划一的制服和手势，集体狂热的崇拜和叫嚣。

学生们面面相觑，他们不敢相信自己竟如此容易被戏弄和操控，并为自己因空洞却煽动的理想宣言而狂热感到羞愧不已。

若干年后，当罗恩·琼斯的学生拍摄关于这段故事的纪录片时，大部分当年的当事人都承认不愿意提起此事，而这就是《浪潮》的背景。

电影《浪潮》中的“乌合之众”刘芷蕾重庆邮电大学传媒艺术学院摘要：本文主要根据《乌合之众》和《狂热分子》关于群体运动的理论，分析电影《浪潮》中群体的形成以及群众狂热的成因，以此警惕关键词：《浪潮》；群体传播；乌合之众；狂热分子前言德国电影《浪潮》改编自美国真实事件，讲述了高中教师在五天的课堂时间里建立起了一个集权组织，通过不断向学生灌输纪律、团结和集体主义让纳粹精神重现。

学者熊培云概括为：世界离独裁只有五天。

[1]而导演干塞尔将其搬上银幕，正是为了警醒世人“乌合之众”——群体的力量不容小觑。

一法国著名心理学家古斯塔夫·勒庞在《乌合之众——大众心理研究》一书中所定义的群体是“一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人”。

[2]在电影《浪潮》中，老师文格尔先生为了生动地给学生上好“独裁政治”这门课，便萌生了一个大胆的想法，用五天的时间进行一场实验，让学生切身体会什么是独裁统治。

就这样，一个特别的群体——“浪潮”产生了。

他们不但有着共同的目标取向，还有着强烈的以“我们”意识为代表的主体共同性。

而勒庞将这种群体的精神灵魂称之为“群体精神统一律”。

在结群中，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。

于是，在“领袖”文格尔先生“团结铸造力量，纪律铸造力量”的口号下，全体成员整齐且有力地踏步，一种将“楼下无政府主义课踩在脚下”的快感油然而生。

他们在群体的一致中获得了特别的感受，这种空前的满足只有群体才能给予他们。

莫大的归属感和神秘感让所有的人开始对这个群体倾注感情。

他们心甘情愿地遵守着纪律，穿着相同的制服上课，给集体取名、设计标志和手势，一夜之间让“浪潮”席卷全城。

由于群体做什么事都不经过大脑，永远受当时的激情所支配。

为了集体，他们甚至可以以身涉险，为浪潮成员拔刀相助，不知不觉中形成了群体的规范。

解读群体心理——关于电影《浪潮》摘要：人类生来就有合群的性情，群体活动在社会生活中更是不可避免。

从勒庞的《乌合之众》出发，解读德国纪实电影《浪潮》向我们展示的群体趋于同质化的步骤和特点及其心理内因，这有助于更好地关注群体的生长、生存状态，从中也应该反思到集体凝聚力超出必要的限制将会转变为集体的恐怖。

关键词：群体心理；浪潮；独裁法国心理学家勒庞是研究群体心理的大师，他在《乌合之众》的导言中宣称，“我们就要进入的时代，千真万确将是一个群体的时代”——群体将是这个时代中一股“新的力量”，一股“至高无上的力量”或“唯一的无可匹敌的力量”[1]89。

然而，进入了群体中的个人，在“集体潜意识”机制的作用下，在心理上会产生一种根本性的变化：这样的个人会不由自主地失去自我意识，变成另一种智力水平十分低下的生物，一个不再受自己意志支配的玩偶。

难道真如勒庞所言？电影《浪潮》也许能给我们诸多启示。

德国某高中教师莱纳·文格尔，在主题为“国家体制”的活动周上主讲他并不喜欢的“独裁统治”。

他大胆地进行一项实验：在班级重建一个微型的纳粹德国，他要用事实告诉学生“独裁统治”在今天仍会形成。

学生们经历了诸多“独裁”训练：口头选举课堂上的“元首”（文格尔自己）；被灌输反个人主义自由化的集体主义价值观；为班级设定新名称——“浪潮”；统一服装（白上衣与牛仔裤）并制作团体标识（波浪形图标）和见面礼节（波浪形手势）。

两日后，“浪潮”似乎疯狂了——学生们狂奔于城市各个角落张贴“浪潮”标志，越来越多的学生加入“浪潮”。

随后，“浪潮”成员参加水球比赛，同仇敌忾，甚至赛中发生冲突……。

文格尔似乎意识到情况的不妙，“浪潮”必须从此解散。

然而，事情出乎文格尔的意料：狂热拥护者蒂姆拔出手枪，乞求文格尔不要解散“浪潮”，故事由此进入高潮，蒂姆枪伤了一位同学并在绝望中饮弹自尽，倒在血泊中。

警察赶到学校，在学生们沮丧、失落、迷茫的眼神中，将文格尔带走……一、心理意义上的群体在某些既定的条件下，聚集成群的人，他们的感情和思想全都转到同一方向，他们自觉的个性消失了，形成了一种集体心理。