民族植物学

民族植物学的名词解释先从基本概念入手，植物学是研究植物的科学，而民族植物学则是以不同民族对植物的认知、利用和传承的研究为主题的学科。

在民族植物学中，研究者将关注植物在特定民族文化中的角色，包括植物的命名、分类、传统用途、传说和传统知识等。

首先，民族植物学关注的一个重要方面是植物的命名。

不同民族对同一种植物往往有不同的命名方法和命名原因。

这些命名往往与植物与民族之间的关系紧密相关。

例如，中国少数民族傣族对一种具有美丽花朵的树木命名为“白薇”，它们认为这种植物可以祛除疾病、驱邪，并用于祭祀仪式。

而在其他地方，这种树木可能被称为“海棠”或其他不同的名称。

这种不同的命名方式和原因反映了不同民族对植物的认识和理解。

其次，民族植物学研究的另一个重要方面是植物的分类。

不同民族对植物进行分类的原则和方法也不尽相同。

在中国的苗族传统中，植物按照其用途被分为药用植物、饮食植物、染料植物等不同类别，这种分类方法反映了苗族对植物的实际利用需求。

与之相比，在西方传统的植物分类学中，植物的分类更多的是基于形态学和遗传学的原则。

民族植物学的分类方法与民族文化紧密相连，强调的是植物与人类之间的关系。

此外，民族植物学还研究植物的传统用途。

不同民族对植物的利用方式和目的也有很大差异。

在云南的彝族传统中，他们对一种被称为“苍耳”的植物赋予了很多意义。

除了作为药用植物外，苍耳在彝族文化中还有保佑、占卜、祭祀等不同的用途。

而在其他民族中，这种植物可能被用于完全不同的目的。

因此，民族植物学的研究可以使我们更好地理解和保护传统文化中的植物资源。

当我们深入研究民族植物学时，不得不提到的是植物的传说和传统知识。

很多民族的植物知识是通过口头传承和民间故事来传播的，这些知识包含了植物的种植、采集、处理和使用等方面的技术。

传统的农业种植、林木管理，以及制作工艺品和草药疗法等，都依赖于民族文化中对植物的传说和知识的传承。

因此，研究传说和传统知识可以帮助我们更好地了解植物与民族文化的紧密联系。

民族植物学调查心得民族植物学调查心得作为一名植物学爱好者，我有幸参与了一次民族植物学调查活动。

在这次活动中，我深入了解了我国土著民族的植物利用、传统知识和生态文化。

下面，我将分享一些我在这次调查中所获得的心得体会。

在调查中，我发现土著民族对植物的认识非常深入，他们了解植物的习性、特点和药用价值。

比如，在云南的某个彝族村寨，我了解到他们把某种读书人家叫做“毛土股”，这是他们对一种植物的称谓，因为此植物叶面有很多小小的细毛，所以彝族居民认为它和读书人的胡须很相似。

除了称谓，他们对该植物的用途也非常了解，包括药用、染色等。

通过与村民进行交流，我深刻感受到他们对植物的热爱与尊敬，这些传统的民族知识值得我们去学习和保护。

在调查过程中，我也了解到一些常见的民族植物利用方式。

比如，有些土著民族以植物的根、茎、叶、果实等部分进行药用。

他们使用不同的植物来治疗各种疾病，如感冒、消化不良等，这种口传的知识在民族中代代相传，是他们生活和生存的重要保障。

此外，一些植物还可以用于染色，制作服饰和手工艺品。

这些很平凡的植物在他们的生活中起着至关重要的作用。

在这次调查中，我还发现了植物对土著民族环境与文化的重要性。

在西藏的一所藏族家庭，我得知他们根据植物的生长情况来预测气候变化，并进行耕作决策。

他们通过观察植物的开花时间和叶片形态的变化，判断出季节转换的时间和气候趋势，这是他们追随了多年沿袭下来的传统。

此外，植物还是民族文化的一个重要组成部分。

在新疆维吾尔族的传统节日中，人们会用植物制作花环和鲜花来装饰家居，这不仅美观，也寓意着吉祥和幸福。

植物与土著民族的关系紧密而深厚，它们共同构成了一个独特而丰富的民族生态文化。

通过这次民族植物学调查，我受益匪浅。

我深刻体会到植物对于土著民族的重要性，它们是他们生活的一部分，也是其生存之本。

土著民族对植物的认识和利用，蕴含着丰富的传统知识和文化智慧。

因此，我们有责任去尊重和保护这些传统知识，促进民族植物学的发展与传承。

民族植物学与植物资源开发pdf摘要：I.引言A.民族植物学的概念B.植物资源开发的重要性C.民族植物学与植物资源开发的联系II.民族植物学的发展历程A.起源与发展B.研究内容与方法C.国内外研究现状III.植物资源开发的应用A.药用植物资源B.食用植物资源C.工业用植物资源D.环境修复植物资源IV.民族植物学在植物资源开发中的作用A.发掘与保护植物资源B.促进经济发展与民族文化的传承C.推动生态文明建设V.面临的挑战与展望A.植物资源的过度开发与生物多样性保护的矛盾B.民族植物学研究的不足与改进C.国际合作与发展的前景正文：民族植物学是一门研究各民族利用植物的学科，它涉及植物资源开发、民族文化传承、生态环境保护等多个方面。

随着人类对自然界认识的不断深入，民族植物学在植物资源开发中的作用日益凸显。

本文将围绕民族植物学与植物资源开发的主题，展开论述。

民族植物学起源于20世纪初，经过百余年的发展，已成为一个多学科交叉的研究领域。

它以田野调查、文献研究、现代科技手段等方法，研究各民族在长期生活实践中对植物资源的发掘、利用、传承等方面的知识。

目前，民族植物学在国内外得到了广泛关注，研究内容不断丰富，研究方法不断创新。

植物资源开发是民族植物学的重要应用方向，涉及药用、食用、工业用、环境修复等多个方面。

药用植物资源是民族植物学研究的重点领域之一，许多民族植物学研究者致力于发掘和整理民间草药知识，为我国新药研发提供了丰富的素材。

此外，民族植物学在食用植物资源开发中也取得了丰硕的成果，如研究不同民族对食用植物的栽培、烹饪技术等，为丰富人们的餐桌提供了支持。

同时，民族植物学在工业用植物资源与环境修复植物资源开发中的应用，也为我国经济社会发展和生态文明建设作出了贡献。

民族植物学在植物资源开发中的作用不仅体现在资源发掘与利用上，还体现在对民族文化的传承与保护上。

通过对各民族植物利用习俗的研究，可以揭示民族文化的多样性和传承价值，为民族文化传承提供支持。

民族植物学定义：是人类利用传统的植物知识与经验，包括对植物的经济利用、药物利用、生态利用和文化利用的历史、现状和特征，也就是说民族植物学是研究一定地区的人群与植物的全面的关系，包括所有在经济上、文化上有重要作用的植物。

民族植物学研究内容:民族植物学是研究人与植物之间的相互作用，也就是代表着人类种群与植物种群之间的互动关系。

民族植物学核心内容：人类对植物的利用民族植物学为现代生物能源的开发应做的贡献：①新能源植物的筛选②能源植物发展模式的选择（不与人争粮，不与粮争地的原则）③成功经验的推广和培训区域民族学定义：研究特定地理范围内人与植物之间相互关系，它不仅研究某地区不同民族对植物资源的认识与利用方式，而且也将不同民族或部落之间对相同植物资源在认识与利用方面所存在的差异进行比较，并探讨导致这些差异产生的原因。

应用民族植物学定义：民族植物学应用于保护和可持续发展的方法，它能够吸收个体的和科学的两种类型的知识，允许人们进行比较研究并将保护和可持续发展两个方面的利益结合在一起。

药用民族植物学定义：研究人类利用植物资源预防和治疗疾病的传统知识和经验。

传统农业生态系统中较为典型的：传统庭院生态系统、轮歇农业生态系统、传统农林复合生态系统。

栽培植物起源中心说：是人类对植物引种驯化成果的科学总结。

吉祥植物主要包括：以人类道德比拟植物、以人生际遇比拟植物、物性引申与源自民俗传统的植物。

生物质：树木、农作物、草、水生植物（包括藻类）、粪便等有机质的总称，是一种可再生能源，可用于制造生物煤气等。

生物能源是可再生的能源植物：利用某些植物可以制取柴油、石油等燃料，人们称这种植物为“能源植物”。

那加人栽种旱冬瓜（桤木）：①取薪柴②固氮③保持土壤水分④水树（生水的树）－保水功能。

傣族栽种“铁刀木”作为薪柴，用旱冬瓜（桤木）护水源，涵养水土西双版纳傣族把用材树种分为四类，其中特等用材有：马鞭草科植物柚木、豆科植物铁刀木和黑黄檀可持续发展：指既能满足当代人的需求，同时又不危及后代需求的发展。

青海班玛地区藏族药用民族植物学研究青海班玛地区是青藏高原上的一颗璀璨明珠，位于青海省东北部，是中国最大的湿地之一，也是中国藏区面积最大的县。

班玛地区属于高原季风气候，气候凉爽，空气清新，是著名的“藏药圣地”。

班玛地区拥有丰富的生物资源，尤其是藏族药用植物资源，这些植物在藏医药中有着重要的地位。

近年来，对班玛地区藏族药用民族植物学的研究逐渐受到重视。

一、藏族药用植物资源丰富班玛地区地处高原，气候条件和地理环境极为独特，这里的藏族民众长期以来就依靠着当地的草原、森林、湿地等生态环境，以及丰富的藏药资源进行日常疾病治疗和康复保健。

据统计，班玛地区有着大量的藏族药用植物资源，包括人参、藏红花、冬虫夏草等上千种。

这些药用植物资源拥有着显著的药用价值，它们对高原适应、心脑血管疾病、呼吸系统疾病、消化系统疾病以及骨科疾病等均有着显著的疗效。

特别是在治疗心脑血管疾病和高原适应症方面，班玛地区的藏族药用植物具有得天独厚的优势，这也为藏族传统医药的发展提供了重要的依据。

二、藏族药用植物学研究现状随着对藏族传统文化的重新关注和认可，对班玛地区的藏族药用植物学研究也逐渐展开。

目前，相关研究主要包括以下几个方面：1. 藏族药用植物资源调查：对班玛地区的藏族药用植物资源进行系统的调查和采集，为后续的研究提供了可靠的数据基础。

2. 藏族药用植物的药理学研究：对班玛地区的藏族药用植物进行药理学研究，探索其药用成分和药效特点，为现代医学的转化利用提供科学依据。

3. 藏族药用植物的保护与利用研究：探讨班玛地区的藏族药用植物的保护与可持续利用策略，并加强对重点保护物种的保护力度，确保其资源的永续利用。

4. 藏族药用植物的开发与利用研究：探索利用现代科技手段进行藏族药用植物的开发，研发出更多、更好的藏药产品，服务于人民群众的健康。

班玛地区的藏族药用植物学研究对于推动藏药保健品的研发和生产，加强藏族药用植物的资源保护，促进藏族医药事业的传承和发展，提升藏族民众的健康水平，具有重要的科学和实践意义。

我国民族植物学发展与研究一、前言民族植物学是一门研究人与植物之间相互作用的跨学科的科学。

它建立在植物学、生态学、语言学、药物学、农学、园艺学、经济学、民族学和社会学等相关学科的基础上,横跨这些相关学科发展成为一门综合性的专门研究领域。

民族植物学研究人类利用植物的传统知识和经验,包括对植物的经济利用、药物利用、生态利用和文化利用的历史、现状和特征。

它不仅是一门理论性的学科,而且是一门应用性的科学。

经典的民族植物学研究主要从事民族植物学的调查、记载、编目和分析评价。

现代的发展趋势已将民族植物学推进到一个崭新的应用发展阶段，它可以应用于植物资源的开发利用和保护的诸多方面，也可以应用于村社的规划和持续发展方面。

民族植物学知识对于剧变的现代社会和生物多样性的保护有着特别重要的现实意义，民族植物学已经为生物多样性和文化多样性的保护与合理利用作出了重要的贡献.我国的植物资源和文化性异常丰富，我国劳动人民利用植物作医药、食品、建筑材料、日用品原料等的历史悠久,对人类文明发展做出了重要贡献.民族植物学之根早已深植于中华民族5000年的文化之中,中华文化为中国民族植物学的研究和发展提供了广阔的天地和丰富的内容.民族植物学在中国发展的近二十年中,中国民族植物学的发展引起国际学术界的瞩目，中国的民族植物学研究已成为世界民族植物学研究的一个重要组成部分，它的发展必将为国际民族植物学的发展作出重要贡献。

因此对于我国民族植物学发展与研究的概况了解至关重要.二、我国民族植物学概述民族植物学研究的是各个民族在不同历史时期对植物的认识和利用，以及人类活动与植物环境之间的相互影响.包括对植物的经济利用、药物利用、生态利用和文化利用的历史、现状和特征.近年来，民族植物学发展成为一门重要的科学学科.其研究的主要内容是当地民族对植物和自然资源的使用情况及人与植物的相互作用，其中最重要的内容是研究不同民族对植物多样性的认识，及其对传统药用植物的使用情况。

民族植物学在中国的发展-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述部分内容：民族植物学作为植物学的一个重要分支领域，研究的是与民族文化、民族传统知识和民族发展密切相关的植物资源。

随着人们对传统文化的重视和对生物多样性的保护意识的增强，民族植物学在中国得到了迅速发展。

这篇文章旨在探讨民族植物学在中国的发展现状及其研究的挑战与未来发展方向。

通过对民族植物学的定义和发展历程的介绍，我们将了解到民族植物学的研究范围和重要性。

同时，我们还将深入了解民族植物学在中国的研究现状，探讨其在保护和利用民族植物资源方面的应用。

在这个信息时代，民族植物学面临着许多挑战。

其中之一是如何有效地整合民族传统知识和现代科学技术，以实现对民族植物资源的有效保护和利用。

另外，民族植物学在研究方法和技术方面也需要不断创新和完善，以提高研究的深度和广度。

未来的发展方向将是进一步加强国内外学术交流与合作，提高中国民族植物学的国际影响力。

同时，加强对民族植物资源的保护研究，推动其在生态建设、生物技术和药物开发等领域的应用，为保护生物多样性和促进民族文化发展作出更大的贡献。

通过对民族植物学在中国的发展进行研究和总结，我们可以更好地认识和理解中国丰富多样的植物资源，推动其可持续发展，从而实现保护生态环境和传承民族文化的目标。

1.2 文章结构文章结构部分的内容如下：本文主要分为引言、正文和结论三个部分。

具体结构如下：引言部分介绍了本文的主题背景和意义，并概述了民族植物学的发展情况。

文章结构部分包括了四个小节，分别是民族植物学的定义和发展历程、民族植物学在中国的研究现状、民族植物学在保护和利用民族植物资源方面的应用以及民族植物学研究的挑战和未来发展方向。

每个小节将以详细的内容来介绍相关的知识和研究情况。

结论部分将总结本文的主要观点和结论，并对民族植物学未来的发展进行展望，探讨未来可能的研究方向和发展趋势。

最后，文章将以结束语作为总结，以完整文章的结构。

云南富宁壮族《坡芽歌书》的民族植物学探析云南富宁是中国西南地区的一个多民族聚居地，壮族是该地区最大的少数民族之一。

壮族是中国独有的民族，他们有着悠久的历史和丰富的文化遗产。

其中，《坡芽歌书》作为壮族文化的瑰宝之一，描绘了这个地区的丰富植物资源和人们对其的认知和利用，具有较高的民族植物学研究价值。

《坡芽歌书》是壮族人民用壮文创作的一部重要文化遗产。

通过歌词的形式，它详细描述了云南富宁地区的植物种类、特征以及用途。

这个地区气候温暖湿润，地理条件优越，使得这里拥有着丰富的植物资源。

《坡芽歌书》将这些植物分门别类，以歌词的形式传承给后代，成为壮族人民认识和利用这些植物的重要媒介。

在《坡芽歌书》中，我们可以看到壮族人民对于植物资源的深刻认知和利用。

他们对于每一种植物都有详尽的描述，包括它们的外形、生长环境、用途和功效等。

例如《云峤歌》中提到的“坡芽”就是这部歌书的名字来源，它是一种生长在富富，有着鲜美味道的蔓生植物。

壮族人民将它用于烹饪和药用，认为它有助于消食、健脾、通气等功效。

此外，他们还将其他的植物如茶叶、果树、高山植物等都纳入了这部歌书中，并传承给后代。

除了对植物形态和用途的描述，《坡芽歌书》还揭示了壮族人民对植物的敬畏之情。

壮族人民生活在大自然环境下，对于植物有着较深的情感和依赖。

他们将植物视为与自己密不可分的生命体，崇拜和尊重植物。

在《坡芽歌书》中，壮族人民歌颂了植物的生命力、美丽和神奇。

这种对植物的敬畏之情，不仅是他们独特的文化认同，也是对生态环境重要性的一种体现。

《坡芽歌书》的民族植物学研究具有重要的学术价值。

民族植物学是对于文化中植物的记录和研究，它能够深入了解一个民族的生存、发展和文化认同过程。

《坡芽歌书》作为民族植物学研究的一个典型案例，揭示了云南富宁壮族人民与植物之间的密切关系，丰富了我们对于壮族文化和生态环境的认知。

通过《坡芽歌书》的研究，我们也能够更好地理解壮族人民对于植物的利用和保护。

青海班玛地区藏族药用民族植物学研究青海班玛地区位于青海省西北部，是藏族地区的重要组成部分。

这里地处青藏高原，地势险峻，气候寒冷，是我国藏药的重要产地之一。

班玛地区以其独特的地理环境和丰富的民族植物资源而闻名，是藏族药用植物的宝库之一。

随着人们对中医药的认识和需求不断增加，对班玛地区藏族药用植物的研究也变得愈发重要。

藏族药用植物学研究是对班玛地区特有的草原植被及其药用植物资源进行系统研究的学科，其目的是挖掘和总结藏族药用植物的资源利用价值和药用知识，促进藏药资源的保护、开发和利用，为藏族药物的研究、开发和推广提供科学依据。

一、藏族药用植物资源的特点1. 物种丰富：班玛地区的藏族药用植物资源种类繁多，据统计有600多种，其中有不少具有很高的药用价值和经济价值。

2. 适应性强：由于班玛地区的地势高、气候寒冷，藏族药用植物具有很强的抗寒、抗旱、抗病虫害的特性，适应性很强。

3. 药用价值高：班玛地区的藏族药用植物多具有较高的药用价值，在藏医药中有着广泛的应用，包括治疗疾病、增强体质、美容养颜等多个领域。

二、藏族药用植物的研究现状目前，班玛地区的藏族药用植物研究主要集中在植物资源调查、药用植物资源的开发利用、药用植物药理活性成分及药理作用的研究等方面。

研究成果主要表现在以下几个方面：1. 植物资源调查：对班玛地区的藏族药用植物资源进行了系统、全面的调查，对其种类、分布情况、药用价值等进行了初步的研究和总结。

2. 药用植物资源的开发利用：针对不同的藏族药用植物，进行了开发利用方面的研究，如药用植物的采集、储存、加工等技术研究。

3. 药用植物药理活性成分及药理作用的研究：通过对不同藏族药用植物的药理活性成分及药理作用进行研究，为进一步的开发利用和临床应用提供了理论依据。

三、藏族药用植物的保护和利用1. 保护意识的提高：对于班玛地区的藏族药用植物资源的保护和利用，人们的保护意识有了明显的提高。

政府相关部门也加大了对该地区草原生态系统的保护力度。

民族植物学与植物资源开发概述说明以及解释1. 引言1.1 概述民族植物学与植物资源开发是两个相关而又独立的领域。

民族植物学主要研究不同民族的植物知识、植物利用方式以及对植物资源的传承和保护，而植物资源开发则着重于探索和利用各类植物资源，并应用于社会经济领域。

本文将从以下几个方面对民族植物学与植物资源开发进行综述和讨论。

1.2 文章结构本文分为五个部分，每一部分都涵盖了特定的主题。

首先，我们将在第一部分引言中提出本文的背景和目的，并简要介绍各个章节的内容安排。

然后，在第二部分中，我们将详细探讨民族植物学的定义与背景，介绍该领域所使用的研究方法与工具，并阐述其在科学研究中的重要性。

接下来，在第三部分中，我们将定义和范围内触及到植物资源开发领域，并探讨其不同方式与目标以及对社会经济的影响。

紧接着，在第四部分中，将讨论民族植物学与植物资源开发之间的相互依存关系、民族植物学在植物资源开发中的应用，以及可持续利用与保护问题。

最后，在第五部分结论中，对本文主要观点和发现进行总结，并对未来研究和实践进行展望。

1.3 目的本文的目的是为读者提供关于民族植物学与植物资源开发领域的综合了解。

通过解释这两个领域的定义、背景、重要性、相互关系以及对社会经济的影响，我们希望读者能够认识到这两个领域的价值和意义，并促进两个领域之间更加紧密地协作与合作，以推动可持续利用和保护我们宝贵的植物资源。

2. 民族植物学:2.1 定义与背景:民族植物学是研究不同民族地区特有的植物及其相关知识、文化和利用方式的科学领域。

它关注民族社会中对植物资源的认知、利用与管理，并通过对植物分类、生态环境和传统知识的研究，揭示民族社会与植物之间的联系。

在世界各地，不同的民族拥有丰富多样的自然环境和文化传统。

由于长期以来适应特定生态环境和文化条件，各个民族形成了独特的植物资源利用方式，并积累了大量有关这些植物种类、草药使用、农业技术等方面的传统知识。

因此，研究民族植物学不仅可以帮助我们更好地理解人类与自然界相互作用的历史和演变过程，还能为保护和合理利用这些珍贵资源提供科学依据。

民族植物学名词解释
嘿，朋友！你知道啥是民族植物学不？民族植物学呀，就像是一把神奇的钥匙，能打开一个充满奥秘和惊喜的世界！比如说，咱平时吃的那些蔬菜水果，那可都是民族植物学研究的一部分呢！你想想看，为啥有些地方的人特别爱吃某种水果，而别的地方的人却可能都没听说过？这背后可有着深深的文化和历史根源呐！
就像咱中国人爱喝茶，茶文化那可是源远流长！不同地区的茶有着不同的风味和特色，这就是民族植物学的魅力所在呀！这难道不神奇吗？民族植物学还关注着那些具有特殊药用价值的植物。

你知道吗，在一些少数民族地区，他们有着独特的草药知识和疗法，那可都是祖祖辈辈传下来的宝贝呀！比如说，有一种植物可以治疗头疼，那当地的人们就知道怎么去采集、炮制和使用它，这可不是随便谁都能知道的哟！这就好像是他们独有的秘密武器一样，厉害吧？
还有啊，民族植物学和我们的日常生活息息相关呢！咱家里摆的那些花花草草，说不定在某个民族的文化里有着特殊的意义。

也许在他们看来，某种花代表着吉祥，某种草能带来好运。

这多有意思呀！你难道不想知道自己身边的植物在其他文化里有着怎样的故事吗？
民族植物学不只是关于植物本身，更是关于人类和植物之间千丝万缕的联系。

它就像是一条纽带，把我们和大自然紧紧地连接在一起。

它让我们更加了解自己，也更加懂得如何去珍惜和保护我们周围的植物资源。

所以呀，民族植物学真的超级重要！它让我们看到了植物世界的丰富多彩，也让我们感受到了人类文化的博大精深。

我们可不能小瞧了它，要好好去探索和发现它的奥秘呀！。

湖南通道侗族端午节的民族植物学1 湖南通道侗族端午节植物及其节日意义湖南省通道侗族拥有悠久的传统，端午节是其中最重要的节日之一。

庆祝这个节日的方式很多，植物是其中不可或缺的一部分，而这些植物不仅是因其特殊的含义而被挑选出来，更是能够维系侗族朋友之间融洽、友好的关系的地方。

湖南通道侗族端午节中，“桂花”最具代表性，它被认为是一种喜庆、弥足珍贵的花，它能够把喜庆的气氛传达给周围的人。

此外，在端午节的传统食品中也有米饭、芰荷、仙草、杨梅、芒果、苋草、龙眼、枣、黄豆等。

其中最具传统色彩的是苋草，这种植物士兵深受胞弟的所爱和热捧，也被认为是湖南通道侗族传统端午节的标志性特征。

湖南通道侗族人民在端午节有一个习俗，叫“苋草宴”，也是端午节期间举行的一种宴会，宴会结束后，大家会送上礼物，通常用苋草杭作为礼物。

这代表了通道侗族与朋友新的友谊和良好的邻里关系，代表了通道侗族友好特性的完体现。

2 植物特征和传统习俗湖南通道侗族端午节主要庆祝植物有桂花、芰荷、仙草、杨梅、芒果、苋草、龙眼、枣、米饭、黄豆等。

其中桂花被誉为端午节的标志性植物，它由于其芳香和形态美观而受到广大民众的尊崇。

而苋草、仙草、龙眼也是这个节日中最重要的植物，它们被认为能够驱赶疾病，同时也有驱邪祛病、消灾吉祥的功效。

在湖南通道侗族端午节的传统习俗中，赛龙舟是其中重要的一部分，龙舟竞赛有“赢苋草”的习俗，无论是演练或赛艇，胜利者都会被奖励苋草杭。

而参赛者也会用苋草杭作为赐礼，以表彰端午节的丰盛和喜庆，同时也表达友谊和良好的关系。

此外，还有打山头是人们在端午节活动时传统的活动，参与者基本是由男孩子构成，打山头会使村里的男孩子培养出勇敢而坚韧的精神。

最后，另一个重要传统习俗是喝雄黄酒，通道侗族男子在端午节要喝它，让自己重新拥有勇气，健康长寿，能够把思想放低平静地度过，并向年轻人传达“勇敢、坚强、大气”的精神。

总之，湖南通道侗族的端午节植物及其传统习俗在保留这个民族文化的同时，也表达出友谊、亲情和友谊的真挚美好。