第五讲 民族植物学

简要阐述民族植物学法开发植物新资源的工作程序
民族植物学法是一种以民族植物学为基础的研究方法，用于开发植物新资源。

它的工作程
序主要包括以下几个步骤：
首先，进行植物资源调查，收集植物的分布、种类、数量等信息，以便于确定植物的种类
和数量。

其次，进行植物资源评价，对植物的种类、数量、分布、繁殖能力等进行评价，以便于确
定植物的可开发性。

第三，进行植物资源开发，根据植物的可开发性，采取适当的技术措施，进行植物资源的
开发，以获得新的植物资源。

最后，进行植物资源利用，根据植物的特性，采取适当的技术措施，进行植物资源的利用，以获得植物的最大价值。

总之，民族植物学法是一种有效的开发植物新资源的方法，它的工作程序主要包括植物资源调查、植物资源评价、植物资源开发和植物资源利用四个步骤。

莲的民族植物学研究]1[民族植物学是研究民族与植物间的相互作用，包括少数民族利用植物的经验和知识，为探索植物过去的分布，寻找曾被人类利用、并对现代生活仍然直接或间接起作用的植物种群,提供有价值的依据。

我国民族植物学的研究起步较晚，就目前而言，还主要侧重于研究植物的经济价值和少数民族的植物文化]2[，而对于植物的社会价值和文化价值，特别是历史悠久，文化最发达的汉族的植物文化还少有涉及。

本文主要从莲的生物学特性、文化和食用、药用、观赏价值作初步探讨，并大致预测莲在未来发展的前景。

1.莲的生物学特性]3[莲广布于我国中部和东部地区，在中国已有数千年的应用及栽培历史。

莲，又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其肥大根茎(藕)是常见的蔬菜,去芯的果实(莲子)是常见的干果类食品，是一种长寿命和耐极端高温的种子，根茎、叶、果实等都是常用的中药。

莲属植物是被子植物中起源最早的种属之一，据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。

2.莲的食用价值1973年浙江余姚河姆渡文化遗址发现了7000年前的莲花粉，1973年河南郑州大河村仰韶文化房基遗址出土了两枚莲子，这两枚莲子在烧火台上与一罐炭化了的粮食放在一起,距今约有5025 100年]4[，证明莲很早就进入人类生活。

《周书》有“鱼龙成则薮泽竭，薮泽竭则莲藕掘”之句，表明周代人们已开始在秋季水枯之后挖掘莲藕。

古人常将莲子磨为饭,采莲的幼嫩子房及花托制成莲房脯,莲的雄蕊(莲蕊须)亦可阴干为食。

《齐民要术》载有蒸藕法，明代高濂《遵生八笺》还介绍几种有特色的食品,如莲花曲、莲子缠等]5[。

我国所产的湘莲、建莲以莲子粒大圆润,色如凝脂,味甘美而为莲中珍品。

莲子和藕富含淀粉,可分别制成莲子粉和藕粉, 是深受我国人民喜爱的传统食品。

民族植物学的名词解释先从基本概念入手，植物学是研究植物的科学，而民族植物学则是以不同民族对植物的认知、利用和传承的研究为主题的学科。

在民族植物学中，研究者将关注植物在特定民族文化中的角色，包括植物的命名、分类、传统用途、传说和传统知识等。

首先，民族植物学关注的一个重要方面是植物的命名。

不同民族对同一种植物往往有不同的命名方法和命名原因。

这些命名往往与植物与民族之间的关系紧密相关。

例如，中国少数民族傣族对一种具有美丽花朵的树木命名为“白薇”，它们认为这种植物可以祛除疾病、驱邪，并用于祭祀仪式。

而在其他地方，这种树木可能被称为“海棠”或其他不同的名称。

这种不同的命名方式和原因反映了不同民族对植物的认识和理解。

其次，民族植物学研究的另一个重要方面是植物的分类。

不同民族对植物进行分类的原则和方法也不尽相同。

在中国的苗族传统中，植物按照其用途被分为药用植物、饮食植物、染料植物等不同类别，这种分类方法反映了苗族对植物的实际利用需求。

与之相比，在西方传统的植物分类学中，植物的分类更多的是基于形态学和遗传学的原则。

民族植物学的分类方法与民族文化紧密相连，强调的是植物与人类之间的关系。

此外，民族植物学还研究植物的传统用途。

不同民族对植物的利用方式和目的也有很大差异。

在云南的彝族传统中，他们对一种被称为“苍耳”的植物赋予了很多意义。

除了作为药用植物外，苍耳在彝族文化中还有保佑、占卜、祭祀等不同的用途。

而在其他民族中，这种植物可能被用于完全不同的目的。

因此，民族植物学的研究可以使我们更好地理解和保护传统文化中的植物资源。

当我们深入研究民族植物学时，不得不提到的是植物的传说和传统知识。

很多民族的植物知识是通过口头传承和民间故事来传播的，这些知识包含了植物的种植、采集、处理和使用等方面的技术。

传统的农业种植、林木管理，以及制作工艺品和草药疗法等，都依赖于民族文化中对植物的传说和知识的传承。

因此，研究传说和传统知识可以帮助我们更好地了解植物与民族文化的紧密联系。

民族植物学与植物资源开发pdf摘要：I.引言A.民族植物学的概念B.植物资源开发的重要性C.民族植物学与植物资源开发的联系II.民族植物学的发展历程A.起源与发展B.研究内容与方法C.国内外研究现状III.植物资源开发的应用A.药用植物资源B.食用植物资源C.工业用植物资源D.环境修复植物资源IV.民族植物学在植物资源开发中的作用A.发掘与保护植物资源B.促进经济发展与民族文化的传承C.推动生态文明建设V.面临的挑战与展望A.植物资源的过度开发与生物多样性保护的矛盾B.民族植物学研究的不足与改进C.国际合作与发展的前景正文：民族植物学是一门研究各民族利用植物的学科，它涉及植物资源开发、民族文化传承、生态环境保护等多个方面。

随着人类对自然界认识的不断深入，民族植物学在植物资源开发中的作用日益凸显。

本文将围绕民族植物学与植物资源开发的主题，展开论述。

民族植物学起源于20世纪初，经过百余年的发展，已成为一个多学科交叉的研究领域。

它以田野调查、文献研究、现代科技手段等方法，研究各民族在长期生活实践中对植物资源的发掘、利用、传承等方面的知识。

目前，民族植物学在国内外得到了广泛关注，研究内容不断丰富，研究方法不断创新。

植物资源开发是民族植物学的重要应用方向，涉及药用、食用、工业用、环境修复等多个方面。

药用植物资源是民族植物学研究的重点领域之一，许多民族植物学研究者致力于发掘和整理民间草药知识，为我国新药研发提供了丰富的素材。

此外，民族植物学在食用植物资源开发中也取得了丰硕的成果，如研究不同民族对食用植物的栽培、烹饪技术等，为丰富人们的餐桌提供了支持。

同时，民族植物学在工业用植物资源与环境修复植物资源开发中的应用，也为我国经济社会发展和生态文明建设作出了贡献。

民族植物学在植物资源开发中的作用不仅体现在资源发掘与利用上，还体现在对民族文化的传承与保护上。

通过对各民族植物利用习俗的研究，可以揭示民族文化的多样性和传承价值，为民族文化传承提供支持。

民族植物学在社区林业教育和实践中的作用生活在山区，特别是与森林相伴的边远地区的少数民族，基于一种朴实的自然生态观念，不仅在物质生活中，而且在精神生活中，在认识和感情上，他们都把森林、卜地和人及万物，放在一个共生的、同构的生态关系中。

他们认为，他们赖以生息繁衍的森林和土地，不仅有实用的生活与生产价值，而且有奇异的宗教价值、伦理价值及其它价值，并由此形成了种种独特的传统观念和价值评判，产生出许许多多崇拜、祭祀、仪礼、节庆和习俗。

他们这种传统文化在当地森林和土地的开发、使用和管理中，形成了自己的传统模式并具植物学论文资料有不可低估的地位和作用。

这些传统文化及创造这些文化的人们，己与生活地区的自然环境建立了不可分离的共存关系。

这种共存关系中所包含的利用植物的知识和经验，以及朴素的生态平衡概念，正是民族植物学的知识体系。

民族植物学作为一个学科出现于20世纪初，但民族植物学的概念于19世纪末叶在美国就己提出了。

它的含义是指在一定的地理区域，一定的种族为了其生存和发展，必须利用周围环境中的植物，他们和这些植物形成了一定的制约关系，而影响这些关系有若干因子，包括地理、气候、种族、社会、历史、语言、宗教、民俗等。

20世纪以来，随着科学技术进步和社会生产力水平的极大提高，人类创造了前所未有的物质财富。

但与此同时，森林却以前所未有的速度遭到破坏。

在森林迅速消失、生态环境日益恶化、自然灾害频繁、农村人口贫困加剧、经济开发与防止森林衰败两难顾及的全球形势下，人们不得不重新思考应该怎样建立一种人与森林、经济发展和环境保护相对协调的新的森林资源经营机制，以确保森林的生态、经济和社会效益协调统一，促进林业的可持续发展。

1、从社区林业的基本立足点来看社区林业是从民间的角度来研究林业活动的特点与规律，并运用这些规律发展林业，使人民从中获益。

从产生的背景来看，它是与农村社区发展紧密联系在一起的，农村社区居民进行的任何森林经营活动，他们经营森林资源的目标与有关发展的社会口标并没有什么本质联系，而是与其自身的生存策略紧密相连。

民族植物学
概念：研究人与植物之间相互作用的科学
研究内容：研究人与植物的全面关系，以人类传统植物学知识为主要研究对象。

1.人类社会如何认知植物；
2.人类如何利用植物（经济、药物、日常生计、文化利用）；
3.人类如何保护和管理植物及其环境；
4.如何将传统植物学知识应用于可持续发展。

主要研究方法：
1.文献研究
2.野外调查（村社、集市、样地调查，收集证据标本和实物，记录整理调查内容）
半结构调查法、非结构式调查法、农村快速评估法、生态学方法、多样性指数测定3.民间访谈调查
访谈：随机访谈、问卷调查、半结构访谈、结构访谈
记录：文字记录、声像记录
验证：交叉检验
研究方法的创新和发展
参与式方法（PRA）、生态学方法（样方法、多样性指数）、植物化学等分析手段、民族生态学手段、3S技术
学科中译英
民族植物学Ethnobotany 民族生态学Ethnoecology 民族生物学Ethnobiology
文化人类学Cultural Anthropology 民族学Ethnology 民族药物学Ethnopharmacology
民族昆虫学Ethnoentomology 生物多样性Biodiversity 文化多样性Cultural diversity
生物文化多样性Biocultural diversity
演讲中的故事
1. 水冬瓜（桤木）哈尼族可保水，灌溉农田
2. 榕树“独木成林”西双版纳榕树与榕小蜂协同进化
3. 杰波花、粉花羊蹄甲基诺族
4. 烤啰嗦年糕傣族云南石梓：抑制微生物生长
5. 铁刀木（挨刀树、黑心树）保护森林、散发热量足、生长快
6. 荷花藤红头瑶抑制NO生成。

民族植物学复习题民族植物学是一门研究不同民族对植物的认知、利用以及与植物相关的文化和知识的学科。

它不仅关注植物本身的生物学特性，还涉及植物在不同文化和民族中的地位和作用。

以下是一些民族植物学复习题，以帮助学生更好地理解和掌握这门学科的核心内容。

1. 定义与起源：- 民族植物学的定义是什么？- 简述民族植物学的历史起源及其发展。

2. 研究方法：- 民族植物学主要采用哪些研究方法？- 描述如何通过民族植物学方法研究一个民族的植物利用。

3. 植物分类与命名：- 描述不同民族如何对植物进行分类和命名。

- 举例说明一个民族特有的植物命名方式。

4. 药用植物：- 简述民族植物学中对药用植物的研究重点。

- 列举几种不同民族中常见的药用植物，并说明其用途。

5. 食用植物：- 讨论民族植物学中对食用植物的研究意义。

- 描述一个民族特有的食用植物及其在饮食文化中的地位。

6. 植物与仪式：- 描述植物在不同民族仪式中的作用。

- 举例说明植物如何被用于宗教仪式或节日庆典。

7. 植物与环境：- 讨论民族植物学如何帮助我们理解植物与环境之间的关系。

- 分析一个民族如何通过植物来适应和改善其生活环境。

8. 植物保护与可持续利用：- 探讨民族植物学在植物保护和可持续利用中的角色。

- 描述一个民族如何通过传统知识实现植物资源的可持续利用。

9. 植物知识传承：- 分析民族植物学中植物知识传承的重要性。

- 讨论现代教育体系如何整合民族植物学知识以促进知识传承。

10. 案例研究：- 选择一个具体的民族植物学案例，分析其研究过程和发现。

- 讨论该案例对理解民族植物学的贡献。

通过这些复习题，学生可以更深入地了解民族植物学的多方面内容，包括其理论基础、研究方法、以及在现代社会中的应用。

同时，这些题目也有助于培养学生的批判性思维和分析能力，使他们能够更好地理解和尊重不同文化背景下的植物知识。

民族植物学在中国的发展-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述部分内容：民族植物学作为植物学的一个重要分支领域，研究的是与民族文化、民族传统知识和民族发展密切相关的植物资源。

随着人们对传统文化的重视和对生物多样性的保护意识的增强，民族植物学在中国得到了迅速发展。

这篇文章旨在探讨民族植物学在中国的发展现状及其研究的挑战与未来发展方向。

通过对民族植物学的定义和发展历程的介绍，我们将了解到民族植物学的研究范围和重要性。

同时，我们还将深入了解民族植物学在中国的研究现状，探讨其在保护和利用民族植物资源方面的应用。

在这个信息时代，民族植物学面临着许多挑战。

其中之一是如何有效地整合民族传统知识和现代科学技术，以实现对民族植物资源的有效保护和利用。

另外，民族植物学在研究方法和技术方面也需要不断创新和完善，以提高研究的深度和广度。

未来的发展方向将是进一步加强国内外学术交流与合作，提高中国民族植物学的国际影响力。

同时，加强对民族植物资源的保护研究，推动其在生态建设、生物技术和药物开发等领域的应用，为保护生物多样性和促进民族文化发展作出更大的贡献。

通过对民族植物学在中国的发展进行研究和总结，我们可以更好地认识和理解中国丰富多样的植物资源，推动其可持续发展，从而实现保护生态环境和传承民族文化的目标。

1.2 文章结构文章结构部分的内容如下：本文主要分为引言、正文和结论三个部分。

具体结构如下：引言部分介绍了本文的主题背景和意义，并概述了民族植物学的发展情况。

文章结构部分包括了四个小节，分别是民族植物学的定义和发展历程、民族植物学在中国的研究现状、民族植物学在保护和利用民族植物资源方面的应用以及民族植物学研究的挑战和未来发展方向。

每个小节将以详细的内容来介绍相关的知识和研究情况。

结论部分将总结本文的主要观点和结论，并对民族植物学未来的发展进行展望，探讨未来可能的研究方向和发展趋势。

最后，文章将以结束语作为总结，以完整文章的结构。

民族植物学与植物资源开发概述说明以及解释1. 引言1.1 概述民族植物学与植物资源开发是两个相关而又独立的领域。

民族植物学主要研究不同民族的植物知识、植物利用方式以及对植物资源的传承和保护，而植物资源开发则着重于探索和利用各类植物资源，并应用于社会经济领域。

本文将从以下几个方面对民族植物学与植物资源开发进行综述和讨论。

1.2 文章结构本文分为五个部分，每一部分都涵盖了特定的主题。

首先，我们将在第一部分引言中提出本文的背景和目的，并简要介绍各个章节的内容安排。

然后，在第二部分中，我们将详细探讨民族植物学的定义与背景，介绍该领域所使用的研究方法与工具，并阐述其在科学研究中的重要性。

接下来，在第三部分中，我们将定义和范围内触及到植物资源开发领域，并探讨其不同方式与目标以及对社会经济的影响。

紧接着，在第四部分中，将讨论民族植物学与植物资源开发之间的相互依存关系、民族植物学在植物资源开发中的应用，以及可持续利用与保护问题。

最后，在第五部分结论中，对本文主要观点和发现进行总结，并对未来研究和实践进行展望。

1.3 目的本文的目的是为读者提供关于民族植物学与植物资源开发领域的综合了解。

通过解释这两个领域的定义、背景、重要性、相互关系以及对社会经济的影响，我们希望读者能够认识到这两个领域的价值和意义，并促进两个领域之间更加紧密地协作与合作，以推动可持续利用和保护我们宝贵的植物资源。

2. 民族植物学:2.1 定义与背景:民族植物学是研究不同民族地区特有的植物及其相关知识、文化和利用方式的科学领域。

它关注民族社会中对植物资源的认知、利用与管理，并通过对植物分类、生态环境和传统知识的研究，揭示民族社会与植物之间的联系。

在世界各地，不同的民族拥有丰富多样的自然环境和文化传统。

由于长期以来适应特定生态环境和文化条件，各个民族形成了独特的植物资源利用方式，并积累了大量有关这些植物种类、草药使用、农业技术等方面的传统知识。

因此，研究民族植物学不仅可以帮助我们更好地理解人类与自然界相互作用的历史和演变过程，还能为保护和合理利用这些珍贵资源提供科学依据。

民族植物学名词解释
嘿，朋友！你知道啥是民族植物学不？民族植物学呀，就像是一把神奇的钥匙，能打开一个充满奥秘和惊喜的世界！比如说，咱平时吃的那些蔬菜水果，那可都是民族植物学研究的一部分呢！你想想看，为啥有些地方的人特别爱吃某种水果，而别的地方的人却可能都没听说过？这背后可有着深深的文化和历史根源呐！
就像咱中国人爱喝茶，茶文化那可是源远流长！不同地区的茶有着不同的风味和特色，这就是民族植物学的魅力所在呀！这难道不神奇吗？民族植物学还关注着那些具有特殊药用价值的植物。

你知道吗，在一些少数民族地区，他们有着独特的草药知识和疗法，那可都是祖祖辈辈传下来的宝贝呀！比如说，有一种植物可以治疗头疼，那当地的人们就知道怎么去采集、炮制和使用它，这可不是随便谁都能知道的哟！这就好像是他们独有的秘密武器一样，厉害吧？
还有啊，民族植物学和我们的日常生活息息相关呢！咱家里摆的那些花花草草，说不定在某个民族的文化里有着特殊的意义。

也许在他们看来，某种花代表着吉祥，某种草能带来好运。

这多有意思呀！你难道不想知道自己身边的植物在其他文化里有着怎样的故事吗？
民族植物学不只是关于植物本身，更是关于人类和植物之间千丝万缕的联系。

它就像是一条纽带，把我们和大自然紧紧地连接在一起。

它让我们更加了解自己，也更加懂得如何去珍惜和保护我们周围的植物资源。

所以呀，民族植物学真的超级重要！它让我们看到了植物世界的丰富多彩，也让我们感受到了人类文化的博大精深。

我们可不能小瞧了它，要好好去探索和发现它的奥秘呀！。

[键入文字]现代民族植物学引论范文摘要：为您编辑了现代民族植物学引论，敬请关注!! 1摇现代民族植物学的概念与内涵 现代民族植物学,是指利用现代科学技术手段研究当地人群与植物之间相互作用关系的科学。

现代科学技术手段可以应用于调查、整理、编目、化学成分的分离和鉴定、遗传多样性分析、功能基因的评价、经济价值预测、植物资源利用模型的建立等多个方面,它不仅能对传统植物学知识进行科学验证和深度评价,也能为其保护与持续利用提供科学依据和技术储备。

这里所指的现代科学技术手段冶是指分子生物学等不同学科的最新技术和手段,主要包括分子生物学、(多种)组学、信息科学、网络技术、3S技术、现代分离技术、波谱技术、药理学等技术和手段,强调用现代仪器设备在研究工作中的应用,采用实验的手段开展研究工作。

当地人群冶是指在一定的自然环境中生活了很长一段时间的群体,他们对当地的植物及其环境非常熟悉,并且建立起了一种不可分割的关系。

他们可以是少数民族人群,也可以是拥有主流文化的主体民族。

植物冶泛指高等植物、藻类、地衣、菌类,或者两界系统冶中的植物界,即广义的植物,以及由它们构成的植物环境。

根据研究工作的需要,也可以将其界定在绿色植物、高等植物、维管植物等类别中。

现代民族植物学的英文名是ModernEthnob鄄otany。

然而,ModernEthnobotany一词在不同的场合出现过,包括百科全书(UNESCO鄄EOLSS,Soejarto等,2007)、新闻媒体(如DailyTele鄄graph称RichardEvansSchultes为现代民族植物学之父:RichardSchulteswasthefatherofmodernethnobotany),但其含义都是指一1。

民族植物学：是一门研究人与植物之间的相互作用的科学，它既研究人如何认知植物，也研究人类如何利用植物，及人类认知利用植物的历史，现状和未来的动态演变过程，并将研究结果应用于植物资源的可持续利用和植物多样性保护的实践。

民族植物学发展历程：1．萌芽和奠基阶段（1896年之前）：虽然此阶段涉及时间范围很长，民族植物学在出现初期尚未形成一门独立的学科，但正是在此阶段人类对植物界的认识和利用等方面的只是积累为民族植物学的产生奠定了丰厚的学科基础。

2．形成阶段（1895-1940年）：在此阶段，民族植物学正式成立，确立了早期民族植物学的研究对象和研究内容。

3．发展阶段（1941-1970年）：这一时期民族植物学研究内容突破了创立时的局限，尤其是生态学等概念的引入使民族植物学成为了一门由多学科组成的交叉学科。

4．成熟阶段（1978年以后）：现代民族植物学概念的确立，使民族植物学的研究内容和研究方法更趋完善。

除了定性方法的不断发展外，定量研究方法也不断创立或引入民族植物学研究中。

在此阶段，中国也逐渐成为民族植物学研究的主力军，在世界民族植物学研究队伍中占有一定的地位。

民族植物学的学科基础：在研究内容和方法上，民族植物学不仅涉及到一些自然科学，同时也与社会科学有密切的联系。

植物学，人类学和经济学等构成了民族植物学的主要学科基础。

民族植物学研究的三个阶段：1．描述阶段：这是民族植物学研究中最基本的阶段，目的在于调查，记载和整理民间利用植物的全面知识，并采用编目的形式进行文字描述，图形表达，声像记录，数据整理和建立信息库。

2．解释阶段：本阶段研究是在描述阶段基础上的进一步发展，研究基本内容除谁WHO，什么WHAT，什么时间WHEN和如何利用HOW以外，增加了由谁用by who和为什么用WHY等内容，是相当复杂而深入的科学解释工作。

3．应用阶段：民族植物学研究工作应该而且有可能发展到直接应用的阶段，服务于社会经济发展和生态建设。