跨文化交际-时间观

摘要：时间是跨文化交际中非语言交际的一个重要因素，不同文化群体所塑造的不同时间观直接影响跨文化交际的效果。

因此，本文分别从三个角度对中美时间差异进行对比，线性时间观和循环性时间观、“过去”“现在”“未来”、一元时间和多元时间模式，其目的在于分析造成差异的深层文化原因，削减对时间观的误解，达成最佳交际的目的。

关键词：时间；差异；线性时间观和循环性时间观；“过去”“现在”“未来”；一元时间和多元时间模式作者简介：柳亚萍（1991-），女，西北师范大学外国语学院2014级硕士研究生，研究方向：英语语言文学（翻译学）。

[中图分类号]：g125 [文献标识码]：a[文章编号]：1002-2139（2016）-23--01一、引言时间既是非常古老的问题，也是极其现实的问题，是一个古老而时新的迷。

人类对死亡的先天认识，对青春和衰老的体验，过去的已无法挽回，未来的却不可断定，以及我们日常对实践的分配和工作地计划――这一切都跟时间有关（李光伟 1987：481）。

时间是客观物质存在的基本形式，是人们在认识和改造客观世界的过程中逐渐要去认识的。

霍尔于1959年出版了《无声的语言》一书，指出每个文化都拥有自己的“时间语言”，因此不同文化背景下的人们在交流中无法达到成功有效的沟通。

本文从：对线性（ linear）时间观和循环性（ circular）时间观、对“过去”（ past）“现在”（ present）“未来”（ future）的时间态度、和对一元时间（ monochronic- time m- time）和多元时间（ polychronic- time p- time）的模式――这三个前提来比较中美时间文化差异，意图最大化地消解文化活动中的误解和冲突，分析和修正自己的行为以适应跨文化交际的需要，克服民族中心主义带来的偏见。

二、线性时间观和循环性时间观有学者将西方人的思维方式总结为开门见山，陈述主题，然后描述细节，这是线性（linear）思维；将中国人的思维方式总结为隐晦曲折，含沙射影，再进入主题，这是螺旋式（circular）思维。

东西方时间观与跨文化交际时间是人们在认识和改造客观世界的过程中逐渐形成的。

人们的时间观一旦形成后, 其言行就不知不觉地接受它的制约与支配。

反过来, 一定的言行又反映一定的时间观, 传递关于时间的某种信息。

因此它作为非言语交流的一种方式, 具有自身独特的交际功能。

我们都有这样的经历, 在社交场合当人们互相握手时, 无须等他们开口, 从双方伸手的先后、握手持续时间的长短, 我们就已对他们的身仹、相互关系和社会地位略知一事。

同样地, 如果双方约定10 点谈判某一合同, 而一方姗姗来迟却不作仸何道歉, 这往往表明其缺少谈判的诚心,或者认为谈论此亊的时机尚不成熟。

虽然时间是人类社会共有的认知概念, 但分属不同文化的人们的社会实践不同, 历史地理环境不同, 各自形成的价值观、世界观、人生观不同, 人们赋予时间的意义和利用时间的方式也就不可能没有差异。

因此当来自不同文化的人们迚行交际时, 时间作为一种无形的向导, 就会对人们的言行产生重要的影响, 从而使交际达不到预期的目的。

本文试图对东西方文化在时间态度与时间行为方面的差异作些探讨, 并分析它们对跨文化交际的影响, 以及随着社会经济的収展和文化交流的密切, 两种时间观的嬗变与融合。

一圆式时间观与线式时间观东方以农耕为主的与自然界迚行物质交换的特殊方式一直在整个社会的全部经济生活中占统治地位, 这种田园文明把人和自然界看成是相互联系、相互作用的, 把世界看作是有机联系的整体。

由此形成东方社会“天人合一”的圆式时间观念。

这就意味着, 时间的变化与自然节律相协调, 是一种始终沿着自身做永恒周期性圆弧式或螺旋式迊动, 如昼夜交替, 季节的往复, 月仹的轮流, 年龄的更迭, 植物周期生长, 农时劳作更替, 都有圆周式去而复始的自身复归的周期性循环迊动这种四时轮回、循环不已的时间观使得东方人在时间上显得很富有, 可以较随意支配时间, 做什么亊都不着急。

如教师上课, 一个重要内容没讲完, 可以再拖一段时间再下课; 中国婚宴请柬上的时间很少有人去遵守, 赴宴早到者与晚到者相隔有一个小时乊长, 一场宴席可以持续两三个小时。

｜ 中外互鉴跨文化交际中东西方时间观念之比较与启示□关丽宏/文时间作为文化的重要组成部分，自古以来就是哲学领域重点研究议题之一。

作为跨文化交际的要素之一，时间对人类的交际有着潜移默化的影响。

反过来，一定的言行又反映一定的时间观，传递关于时间观的某种信息。

东西方文明持有不同的时间观念和时间行为。

该文将从东西方时间观念的分类，时间观差异的表现形式，以及对跨文化交际的启示等方面进行论述，旨在提高跨文化交际效率[1]。

1 东西方时间观念之差异霍尔认为不同民族的文化千差万别，所处这种文化的语言也有巨大差异，所以每个民族都有自己独特的“时间语言”[2]。

关世杰（1995）在《跨文化交流学—提高涉外交流能力的学问》一书中，从三种时间观角度对比分析中西文化差异：过去、现在和将来时间观念，直线式时间观念与环形时间观念以及单向时间习惯与多向时间习惯[3]。

贾玉新（1997）认为，受中国历史文化传统的影响，中国属于过去时间导向、圆式时间以及多项时间。

与中国文化的时间观相反，西方人，尤其是美国人，属于未来取向、线式时间以及单项时间。

以下是东西方文明中不同的时间取向分类总结。

1.1 过去、现在、未来时间取向观Kluckhohn&strodbeck 把时间划分为了三种，分别强调过去、现在和未来[4]。

具有过去时间取向的民族文化比较重视历史和传统，以史为鉴，认为历史是一面镜子，可以见证人类的起源及发展。

过去时间取向者相信历史会为未来的决策提供有效指导。

中国文化属于此类时间取向，因为中国有悠久的历史文化积淀，在漫长的发展过程中形成了以过去时间取向为主导的文化。

中国、印度、日本等东方国家均属于此类时间取向国度。

现在时间取向尊崇这一时间取向的人们注重当下，专注现在。

伊斯兰文化属于现在时间取向。

未来时间取向的文化着眼于将来，勇于挑战推崇创新。

其中，最典型的属于美国文化，美国人着眼于美好的未来，开创新的事物，形成了以未来时间取向。

跨文化商务交际中的时间观念作者：薛凤敏陈丽君刘梦雨李臣君来源：《文教资料》2016年第17期摘要：随着国际交往日益频繁，人们与其他国家的人打交道的机会越来越多，尤其在商务方面。

但由于历史、宗教、地理等多方面的原因，各国礼仪规范和禁忌不尽相同，了解各国商务礼仪及它们与中国礼仪的差异就显得尤为重要。

本文针对商务礼仪中各国的时间观念进行对比和分析，就跨文化交际中出现的时间观念差异问题提出相应解决方式。

关键词：跨文化交际商务礼仪时间观念1.时间观念的分类1.1环性与线性时间观。

环性与线性分别是中西方文化的特点，形成原因多种多样，包括历史背景、宗教文化及传统思想等，表现形式各有不同，宇宙观、价值观、时间观、思维方式及语言表达等方面，都可以体现中西方环性与线性的特点[1]。

世界三大宗教中的佛教和基督教分别是东方和西方信仰的主要宗教。

佛教讲究轮回和因果报应[2]，另外，中国古代的道家思想和阴阳五行思想都体现着“轮回”、“循环”的思想。

老子认为，时间万物都生于“道”，但经过生长和变化之后又归于“道”。

道家思想中，死只是宇宙生命过程中的一个环节，个体生命的消逝是个体投入整体生命的再造过程[3]。

而且，中国以天干地支构成的六十甲子为一个周期表示气运变化和纪年、纪月、纪日、纪时。

所有这些造就了中国人及大部分东方人的环性时间观。

而以犹太基督教为传统的西方文化通常认为时间是线性的、有始有终的。

在基督教中，时间的意义是非同寻常的。

基督教反对环性时间观，认为若把世界看成重复的、循环的，那上帝的价值和意义就被弱化了[4]。

他们认为，特定时间发生的某件特定事件都有着它自己独一无二的意义。

这是形成西方人线性时间观的主要原因。

环性时间观的表现是对时间比较散漫和宽容，最具代表性的例子是印度。

印度人通常在遵守承诺和约定时很随意。

其中一个原因是在印度人的头脑中，时间通常不被视为计划和安排活动的客观尺度。

对于大多数印度人来说，计划和时间表都取决于其他人和事，因此定好的计划或约定可以也会经常被改变。

跨文化交际中时间观念的差异和对策跨文化交际中时间观念的差异和对策
“时间作为一种无声的语言,文化的一个重要部分,在我们日常的生活中扮演着非常重要的作用,而作为文化的差异必然带来时间观念的冲突,时间观念的冲突又反过影响着不同文化人们之间的正常交往。

因此分析不同的社会之间,不同的文明之间,以及处在不同的文化中的人们在跨文化交际出现的时间观念的差异和冲突具有重要的现实意义。

本文主要就美国人类学家爱德华霍尔的时间存在理论和美国人类学家一克拉克洪与斯乔贝克的时间导向理论对中国,美国和古巴三国的时间。

中美跨文化交际中的时间观差异分析摘要：随着中美关系的日益发展，中美两国的日常往来越来越频繁。

时间和人们的生活息息相关，两国人们对时间的认识和理解不同，从而塑造了不同的时间观。

本文主要对中美跨文化交际中的时间观取向进行对比，分析文化交际中由于中美文化差异而引起的交流障碍。

关键词：中美跨文化交际；时间观一、时间观的定义时间观是指对时间的合理使用和安排。

它涉及对时间的各种认识和认识的过程，并在一定时期内保持相对稳定。

时间观不仅是跨文化交际的基本因素，也是社会文化的一个根深蒂固的因素。

它是在人类长期实践和历史发展的基础上产生的，它不仅代表了人们对时间的态度，也揭示了人们利用时间的方式。

更重要的是，它代表了一个国家的文化。

二、中美跨文化交际中的时间观差异分析（一）一元时间观和多元时间观1.多元时间观由于中国是一个农业国家，中国人强调多元时间观。

所有的农业活动都是根据月份的变化和季节的更替而进行的，在中国人的头脑中，时间是灵活的，所以他们可以随意使用时间。

他们倾向于在一定时间内做很多事情，因此他们的行为不受时间和时间表的限制，要做的事灵活多变的，大多数人追求良好的生活质量，而不是快节奏的生活，因此很少有人匆忙做出决定。

他们不习惯制定计划，因为很多因素可能会影响他们计划的实施。

在某种程度上，中国人他们的行为充满灵活性，但缺乏效率。

2.一元时间观相反，美国人对时间的认知是单时的。

从他们的角度来看，时间是不可回收的，所以他们主张在特定的时间段做一件事。

他们更注重时间和时间表。

他们要做的事严格按照他们的日程安排，注重严谨性。

在某种程度上，单向时间观支配着美国人的日常生活。

美国人很清楚自己的日程安排，应该先做什么，最后做什么都在他们的日程表上。

他们强烈的时间意识与美国的社会形态密切相关。

一方面，美国人追求每个单位时间的最大利益。

另一方面，在一个相对残酷的社会里，每个人都应该把自己的日常生活安排在日程上。

因此，美国人追求的是高效率，但有时却很僵硬。

跨⽂化交际中的⽂化冲突和⽂化适应跨⽂化交际即不同⽂化之间的交际，产⽣的⽂化差异问题。

众所周知，不同民族⽂化在很多⽅⾯都有很⼤的不同。

由于历史，环境，地理，语⾔，风俗和宗教等范畴的不同，各个民族都拥有他们独特的⽂化视⾓。

由于世界越来越⼩，跨⽂化交际也⽇益频繁，从⽽都感受到了其中的⽂化冲突和⽂化冲突所带来的⽂化适应。

以下就举例说明⽇常⽣活中经常遇到的⽂化冲突，以及通过留学⽣在中国的例⼦，说明⽂化冲突下的⽂化适应。

⼀、跨⽂化交际中经常出现的⽂化冲突（⼀）隐私⽅⾯的冲突西⽅⼈特别强调对个⼈私⽣活的保护和尊重，不允许对之进⾏刺探、⼲扰和侵犯。

所以他们对于年龄、个⼈收⼊、财产状况、婚姻状况、宗教信仰、政治倾向以及个⼈所购商品的价格等都是视为⾃⼰的绝对隐私。

中国⼈的隐私观念⽐较薄弱，认为个⼈要归属于集体，在⼀起讲究团结友爱，互相关⼼，故⽽中国⼈往往很愿意了解别⼈的酸甜苦辣，对⽅也愿意坦诚相告。

像中国⼈有时候在路上遇见就会问：你去哪⾥呀？现在在哪⾥⼯作呀……这些问题，外国⼈看来就是对⾃⼰隐私的侵犯。

（⼆）客套语⽅⾯的冲突由于中西两⽅的⽂化根基不同。

西⽅讲求⼈⼈平等，强调⼈的价值，提倡⾃信、诚实。

⽽中国则是讲求 “贬⼰尊⼈”和“中庸”，提倡谦虚。

所以当有⼈夸奖“你的⾐服真漂亮”这样的称赞话，中国⼈⼤都答“哪⾥，哪⾥”，⽽西⽅⼈则⾼兴地答道：“Thank you”。

（三）时间观⽅⾯的冲突西⽅⼈的时间观和⾦钱观是联系在⼀起的，时间就是⾦钱的观念根深蒂固，所以它们⾮常珍惜时间，在⽣活中往往对时间都做了精⼼的安排和计划，并养成按时赴约的好习惯。

在西⽅，要拜访某⼈，必须事先通知或约定，并说明拜访的⽬的、时间和地点，经商定后⽅可进⾏。

⽽中国⼈则属于多向时间习惯的国家，在时间使⽤上具有很⼤随意性，⼀般不会像西⽅⼈那样严格按照计划进⾏，西⽅⼈对此往往感到不适应。

不过不同的国家也是有不同的时间观念的表现。

⽐如你被邀请到⼀个美国⼈或加拿⼤⼈的家⾥做客喝鸡尾酒，如果通知你的时间是七点整，那么你就应该明⽩，你应该在七点⼀刻到达，当然不能在此之前，也不能迟到太多。