中国古代科学技术史纲

历史复习中国古代的科学技术发展中国古代的科学技术发展是源远流长的，从古代的农业生产到数学、医学、工程技术等领域都有重要的贡献。

本文将回顾中国古代科学技术的发展历程。

一、农业科技的发展古代中国的农业生产一直是国家经济的重要支柱，因此农业科技的发展一直备受重视。

早在新石器时代晚期，中国就出现了许多与农业相关的科技创新，如发明了耕作工具、农具和农田水利设施等。

其中最有名的就是古人发明的农具，如犁、耧车和水车等，这些发明极大地提高了农田的耕作效率，为古代农业的发展做出了重要贡献。

二、数学的发展中国古代的数学发展也十分重要。

早在商朝时期，古人就开始进行数学研究，如《九章算术》是我国古代重要的数学著作，它集结了古代中国大量的数学知识，包括代数、几何和解方程等。

此外，古代中国数学家还发展了许多数学方法和技巧，如计算圆周率、开方、运算等。

这些数学发展对后来的科学技术研究提供了坚实的基础。

三、医学的进步中国古代的医学发展也非常重要。

早在春秋战国时期，古代中国就出现了许多善于医术的医生，他们通过实践总结了大量的治疗方法和药物，形成了较为完整的医学体系。

当时的医学研究主要集中在草药治疗和针灸疗法上，这些方法和技巧后来逐渐传播到世界各地。

值得一提的是，《黄帝内经》是中国古代一部伟大的医学著作，它系统阐述了古代中国的医学理论，对中医的发展产生了深远影响。

四、工程技术的发展古代中国的工程技术发展也十分重要。

古代中国工程学家在灌溉、水利、建筑等领域做出了卓越成就。

例如，古代中国的水利工程发展得非常出色，如修建灌溉渠道、拦河治水等，这些工程帮助古代农民解决了水资源紧缺的问题，为农业生产创造了良好的条件。

此外，古代中国的建筑工程也非常精湛，如中国的长城和故宫就是中国古代建筑工程的杰作，这些工程体现了古代中国工程技术的高度。

综上所述，中国古代的科学技术发展涉及农业科技、数学、医学和工程技术等领域，这些发展为古代中国的繁荣和文明贡献了重要力量。

20-2中国古代科学技术史纲：理化卷(2).txt我的人生有A 面也有B面，你的人生有S面也有B面。

失败不可怕，关键看是不是成功他妈。

现在的大学生太没素质了！过来拷毛片，居然用剪切！有空学风水去，死后占个好墓也算弥补了生前买不起好房的遗憾。

1重要人物墨子墨子名翟，是战国时期著名的思想家、社会活动家，墨家学派的创始人。

由于文献的不足，墨子的生平很难考证。

早在司马迁作《史记》时，墨子的身世已经不为人们所知，司马迁访古探幽，旁搜远绍，博集史料，仍然无法为墨子单独立传，只能在《孟子荀卿列传》之后为他附上一笔：“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。

或曰并孔子时，或曰在其后。

”近现代一些国学大师们经过详细考据，辨往证来，为墨子的身世画出了一个粗轮廓：墨子为宋国人，曾长期居住于鲁国（有不少学者直接认为墨子就是鲁国人）。

其活动时间大致在孔子卒（前４７９年）后，吴起死（前３８１年）前。

他平生“上无君上之事，下无耕农之难”（《墨子。

贵义》），既未当官，也不务农，大概是一位职业社会活动家。

墨子的身世虽然迷离难辨，但他的政治主张、社会理想却历历在目，清晰昭彰。

这主要是由于墨家学派给我们留下了一部充分表达了他的思想观点的学术巨著——《墨子》一书。

《墨子》原有七十一篇，现存五十三篇。

其中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》四篇合起来称为《墨经》，亦名《墨辩》。

后来又加上《大取》、《小取》，仍称为《墨辩》。

《墨辩》概括了墨家关于认识论、逻辑学以及自然科学方面的研究成果。

一般认为，《墨子》这部书，不必一定为墨子所著，但它的确反映了墨子本人的社会理想和政治主张。

不过其中的《墨辩》六篇，成书时间则要晚一些，是经过长期积累，逐渐形成的，表达的是墨子后学的学术见解。

从现存的《墨子》一书来看，墨子的思想核心是“利天下”（取黄世瑞博士之说）。

墨子志在救世，故崇尚功用，处处以“兴天下之利、除天下之害”为宗旨，努力求取“万民之大利”。

为实现这一目标，他提出了自己的十大政治主张，或曰十大政纲，即“尚贤”、“尚同”、“兼爱”、“非攻”、“节用”、“节葬”、“天志”、“明鬼”、“非乐”、“非命”，试图以此来解决“饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息”（《墨子。

第三单元古代中国的科学技术与文学艺术一、古代中国的发明和发现（一）四大发明四大发明成就对世界的影响造纸术西汉前期中国已有纸；东汉蔡伦改进造纸术，制出“蔡伦纸”。

促进了欧洲文化的发展。

印刷术隋唐之际，中国出现了雕版印刷术；宋代是雕版印刷的黄金时代；北宋毕升发明了活字印刷术。

大大推进了文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。

火药古代炼丹家在炼制丹药时发明了火药；唐末，火药开始用于军事；宋朝，军事上广泛使用火药。

推动欧洲火药武器发展，促使欧洲向近代过渡指南针战国时期发明司南；北宋时指南针应用于航海。

促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。

四大发明促进了欧洲从封建社会向资本主义社会转变。

（二）古代数学成就成就影响《九章算术》东汉时成书，采用十进位值制计数法，汇集了许多算术命题。

当时世界上最先进的运用数学著作。

标志中国古代以计算为中心的数学形成了完整的体系，在世界数学史上占有重要地位。

计算工具算筹和算盘；珠算运算法歌诀明清时期，珠算得以普及和发展，并开始外传。

（三）古代天文学成就1、原因：为了采集、狩猎和农牧业活动的需要；封建王朝的重视。

2、天文观测记录（世界公认最悠久最系统）：（1）世界上最早的日食、月食、太阳黑子及哈雷彗星的记录。

（2）战国的石申用赤道坐标记录了八百多颗恒星的位置，后人据此辑成《石氏星表》（世界上最早的星表，保留一百多颗恒星坐标数据）。

3、天文观测仪器：浑仪、简仪等（1）在望远镜发明之前，浑仪一直是世界上最优良的天文观测仪器。

（2）元代郭守敬革新浑仪，称为简仪。

（四）历法和农学成就历法——时期成就地位夏《夏小正》商殷历，天干地支纪日法元郭守敬编订《授时历》我国古代最优秀历法,比现行公历的颁行早三百年，对指导农业生产大有帮助。

四大农书——时间作者书名地位西汉氾胜之《氾胜之书》北魏贾思勰《齐民要术》我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作，主要记录了黄河中下游的农业生产经验，内容广泛，强调要因时制宜、因地制宜、精耕细作。

专题二古代中国的科学技术与文化汉字与书画【2013江苏考纲要求】【考点解读】一、古代中国的科技发明中国的印刷术、火药和指南针的发明，是被马克思称之为“预告资产阶级社会的到来”、被弗朗西斯·培根称之为“曾改变了整个世界的事物和状态”的伟大贡献。

①造纸术、印刷术，促进欧洲文化的发展、思想的解放和社会的进步；特别是印刷术的传播，为欧洲文艺复兴和宗教改革的出现准备了条件。

②火药的出现，结束了冷兵器时代，成为资产阶级打败骑士阶层创造了条件。

③指南针的使用，则为新航路的开辟提供了技术保证。

二、中国古代艺术（一）汉字：1.起源：原始社会在陶器上的刻画符号2.成熟的文字：商代的甲骨文3.发展演变：甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书（二）各种字体特点以及著名书法家：1.小篆：字体略长、笔画圆匀，富于图案美。

始创于秦朝。

著名书法家：秦朝，李斯。

2.隶书：结构对称，整齐安定。

始于秦朝。

3.楷书：字形方正，规矩严整，又称真书、正书。

著名书法家：唐朝，欧阳询、颜真卿、柳公权分别创立了楷书中欧体、颜体、柳体；元代的赵孟頫（楷体中的赵体）4.草书：线条变化丰富，奔放跃动，最能表现和抒发情感。

著名书法家：东晋，王羲之（备精诸体，尤擅草书、行书，被后世称为“书圣”。

唐朝：张旭、怀素）5.行书：既工整清晰，又飞洒活泼，兼有楷书和草书的长处。

著名书法家：东晋，王羲之。

北宋四大书法家：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（一说蔡京）（三）绘画的起源与演变1．中国画：又称国画，作画使用特制的笔、墨、纸、砚、绢素、矿物颜料等。

以题材的不同，中国画可分为人物画、山水画、花鸟画三大画科。

在表现技法上，又有工笔画与写意画的区别。

2．起源：新石器时代彩陶画《鹳鱼石斧图》夏商周：以人物肖像为主《人物龙凤图》《人物驭龙图》秦汉：门类丰富《夫妇宴饮图》魏晋：士大夫画家活跃于画坛“以形写神”顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》隋唐：绘画高峰展子虔《游春图》阎立本《步辇图》吴道子《送子天王图》两宋：风俗画为最大亮点北宋张择端《清明上河图》元明清：文人画成就最高最能反映文人画风貌的是写意画元代王冕《墨梅图》明代徐渭《牡丹焦石图》清代郑板桥《墨兰图》。

最新整理高三历史教案高考历史古代中国的科学技术与文化一轮复习提纲专题十九古代中国的科学技术与文化1．中国古代科技成就(1)四大发明造纸术：我国是世界上最早发明造纸术的国家。

过程：①秦汉以前，竹木简和丝织品为主要书写材料。

②西汉时，发明植物纤维纸。

缺点是纸质粗糙，不适合书写；③东汉蔡伦改进造纸术，用树皮、麻头、破布和旧鱼网制成廉价的纸，皇帝封其为候，故名“蔡候纸”，实现了人类书写材料的伟大革命。

贡献：①经阿拉伯人传到欧洲，促进了欧洲文明的发展，是中华民族对世界文明的重大贡献；②在四大发明中，纸的发明影响最为久远，对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。

指南针：过程：①战国：人们利用磁石指南的特性，发明“司南”。

后来，又出现指南针、指南鱼；②北宋：指南针用于航海。

贡献：指南针应用于方向测定，对于军事实践和经济生活有着重要作用，尤其对行会失业的发展意义特别重大；12世纪末13世纪初，指南针经阿拉伯人传到欧洲。

指南针的应用，为哥伦布和麦哲伦的远洋航行提供了技术保证，迎来了地理大发现时代。

为明代郑和七下西洋提供了技术条件。

火药：过程：①炼丹家在炼制丹药时偶然发明了火药；②唐朝未年，火药开始用于军事；③北宋时军事上广泛使用火药。

最早的火药武器有突火枪、火箭、火炮等，开创了人类战争史的新阶段；④明朝：创制了早期自动爆炸的地雷、水雷和定时炸弹。

这些火药武器在当时都是世界上最先进的。

贡献：14世纪初，火药经由阿拉伯人传到欧洲，对欧洲资产阶级战胜封建贵族起了重要作用，也推动了欧洲采矿业和治金业的发展。

印刷术：过程：①隋唐：出现佛经等雕版印刷品，世界上现存最早的有明确日期的雕版印刷品是唐朝的《金刚经》；②北宋：平民毕昇发明活字印刷术(胶泥活字)；③元朝：王祯创制木活字，发明转轮排字盘；④明朝：铜活字在苏南得到较多应用。

使用铜活字印制的最大的一部书是清代的《古今图书集成》。

贡献：印刷术由波斯传到西方。

印刷术的发明有利于文化的传播，印刷术连同造纸术促进了欧洲文艺复兴与宗教改革，促进了人们的思想解放和社会进步。

高中历史（必修2）复习提纲专题二古代中国的科学技术与文化（第三单元）◇【考试说明】1、科技成就（四大发明及影响）；2、汉字和书画（汉字与书法艺术、中国画起源与发展、中国书画的基本特征）；3、文学成就（7种文学体裁的成就、中国古代不同时期的文学形式的时代特征）；4、京剧等剧种的产生和发展。

专题二古代中国的科学技术与文化知识框架专题二古代中国的科学技术与文化知识链时间轴◇【知识整合】一、科技成就：1、四大发明：(重点)（1）、造纸术：（西汉、东汉）促进了欧洲文化的发展。

（2）、印刷术：（隋唐、北宋）提高印刷效率，加速文明进程，推动欧洲文艺复兴和宗教改革，促进思想解放。

（3）、火药：（战国、唐朝、宋朝）加速西方封建骑士阶层的衰落；（4）、指南针：（战国、北宋）在地理大发现中起了重要作用；（5）、马克思关于三大发明作用的论述：“火药、罗盘针、印刷术，这是资产阶级社会到来的三大伟大发明，火药把骑士阶层炸的粉碎，罗盘针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术却变成了新教的工具，总的来说，变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。

”2、古代科技发达的原因：（1）、统一多民族国家的巩固和发展、农耕经济的高度繁荣。

（2）、政府巩固统治的需要和对科技的重视与支持。

（3）、各民族间的经济、文化交流，广泛的对外交往，推动了中国古代科技进一步发展。

（4）、中国古代一些著名科学家的不懈探索。

3、历史启示：A、科技的发展受政治、经济、教育、科技工作者的努力等多方面因素的影响；B、科技是第一生产力，科技进步必然推动社会的进步；C、科技能否转化为生产力或转化程度取决于当时的社会环境。

二、中国的古代艺术：☆中国汉字与书法：1、汉字起源与发展：六千多年前，出现原始文字“图画文字”，至商朝成熟。

按照甲骨文、大篆（金文）、小篆（秦篆）、隶书、楷书。

总趋势为由繁到简。

2、书法发展阶段：①、书法发展分为两个阶段：魏晋以前为自发阶段，魏晋以后为自觉阶段，隶书衍生出楷书、行书、草书。

南京信息工程大学2023考研大纲：704中国科学技术史1500字中国科学技术史是国内外高等院校考研科学技术史专业的必修课程之一，也是考研中的一门重要的人文科学类的科目。

下面是南京信息工程大学2023考研科学技术史大纲。

一、中国古代科学技术的起源与发展1. 秦汉时期的科学技术2. 魏晋南北朝时期的科学技术3. 唐宋时期的科学技术4. 元明清时期的科学技术二、中国科学技术史的整体框架1. 史前时期的科学技术2. 古代科学技术的兴衰3. 近现代科学技术的兴起三、中国古代科学技术的各个领域1. 农业科技2. 医学科技3. 建筑科技4. 工艺制造业技术5. 航海与地理科学6. 数学与力学科技7. 化学科技四、中国古代科学家与发明家1. 古代科学家的生平和贡献2. 古代发明家的生平和贡献五、中国科学技术史与世界科学技术史的关系1. 古代中国与古代印度的科学技术交流与影响2. 古代中国与古代希腊罗马的科学技术交流与影响3. 古代中国与古代阿拉伯的科学技术交流与影响六、中国科学技术史研究的方法与途径七、中国科学技术史的意义与价值该大纲对中国科学技术史的各个方面进行了详细的介绍，从古代科学技术的起源与发展、古代科学技术的各个领域、古代科学家与发明家等多个层面探讨了中国科学技术史的相关内容。

同时也与世界科学技术史进行了联系，强调了中国科学技术史在世界历史中的地位和影响。

此外，该大纲还对中国科学技术史的研究方法与途径以及其意义与价值进行了介绍。

掌握了这些内容，可以更深入地了解中国古代科学技术的发展历程，为今后的科学技术史研究打下坚实的基础。

1重要人物墨子墨子名翟，是战国时期著名的思想家、社会活动家，墨家学派的创始人。

由于文献的不足，墨子的生平很难考证。

早在司马迁作《史记》时，墨子的身世已经不为人们所知，司马迁访古探幽，旁搜远绍，博集史料，仍然无法为墨子单独立传，只能在《孟子荀卿列传》之后为他附上一笔：“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。

或曰并孔子时，或曰在其后。

”近现代一些国学大师们经过详细考据，辨往证来，为墨子的身世画出了一个粗轮廓：墨子为宋国人，曾长期居住于鲁国（有不少学者直接认为墨子就是鲁国人）。

其活动时间大致在孔子卒（前４７９年）后，吴起死（前３８１年）前。

他平生“上无君上之事，下无耕农之难”（《墨子。

贵义》），既未当官，也不务农，大概是一位职业社会活动家。

墨子的身世虽然迷离难辨，但他的政治主张、社会理想却历历在目，清晰昭彰。

这主要是由于墨家学派给我们留下了一部充分表达了他的思想观点的学术巨著——《墨子》一书。

《墨子》原有七十一篇，现存五十三篇。

其中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》四篇合起来称为《墨经》，亦名《墨辩》。

后来又加上《大取》、《小取》，仍称为《墨辩》。

《墨辩》概括了墨家关于认识论、逻辑学以及自然科学方面的研究成果。

一般认为，《墨子》这部书，不必一定为墨子所著，但它的确反映了墨子本人的社会理想和政治主张。

不过其中的《墨辩》六篇，成书时间则要晚一些，是经过长期积累，逐渐形成的，表达的是墨子后学的学术见解。

从现存的《墨子》一书来看，墨子的思想核心是“利天下”（取黄世瑞博士之说）。

墨子志在救世，故崇尚功用，处处以“兴天下之利、除天下之害”为宗旨，努力求取“万民之大利”。

为实现这一目标，他提出了自己的十大政治主张，或曰十大政纲，即“尚贤”、“尚同”、“兼爱”、“非攻”、“节用”、“节葬”、“天志”、“明鬼”、“非乐”、“非命”，试图以此来解决“饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息”（《墨子。

非乐上》）这些社会问题。

一、中国古代的科技（一）四大发明
（三）中国古代科技的特点
A实用性：大多为农业服务，间接为统治者强化君权服务；对事物发展的规律探索不够。

B重经验：对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述。

C重总结：主要是整理总结古籍；不注重科学实验。

D长期领先：明清以后衰退，没有产生自然科学。

二、中国古代文艺
中国古代文艺的发展趋势、根本原因、表现？
趋势：平民化、世俗化、个性化
根本原因：商品经济的发展，市民阶层的壮大
表现：书法、绘画（民间风情画）、宋词、小说、戏曲。

专题四科技文化史一中国古代科技（一）古代四大发明1、造纸术：①西汉前期：甘肃天水放马滩出土的绘有地图的纸是目前世界上所知最早的纸②l05年，东汉蔡伦改进造纸术，制成植物纤维纸。

造价低廉，便于书写，是书写材料的一次伟大革命③魏晋时期，造纸技术水平进步明显，纸张白度增加，表面光滑而质地细薄，并且逐渐取代简牍，成为主要的书写材料，北方的长安、洛阳、南方的建业、扬州是有名的造纸中心④造纸术的外传：朝鲜（4th）→日本（7th）→阿拉伯国家（8th）→欧洲、非洲（12th）→美洲（16th）→大洋洲（19th）2、印刷术：①隋唐时期已有佛经、日历、诗集等雕版印刷②北宋毕升发明活字印刷术。

西夏在此基础上使用木活字印刷术。

比欧洲早四个多世纪，后先后传到朝鲜、日本、埃及和欧洲3、指南针：①战国时，制造了用以指示方向的司南②北宋时指南针已普遍应用于航海事业。

13世纪时（南宋时），指南针传入阿拉伯和欧洲各国为欧洲航海家实现环球航行提供了重要条件4、火药：①唐朝中期的书籍已有了制成火药的配方，唐朝末年，火药开始用于军事②北宋在东京设专门机构，制造火药和火器。

南宋时出现了管形火器“突火枪”③13世纪（元朝）火药和火器由阿拉伯入传入欧洲（二）、古代天文历法1、春秋战国时期：①《春秋》中有世界上最早关于哈雷彗星的记录，比欧洲早600多年②春秋时形成固定历法体系，十九年七闰，比西方早160年③战国时出现世界上最早的天文学著作《甘石星经》2、秦汉时期①西汉时制订中国第一部较完整的历书“太初历”②西汉时有世界上最早关于太阳黑子的记录③东汉张衡对月食最早的科学解释；发明地动仪，比欧洲早1700多年3、隋唐时期天文学家僧一行制定出《大衍历》，表明我国古代历法体系的成熟。

僧一行还首次用科学方法测量出地球子午线的长度4、宋元时期①沈括创制“十二气历”，有利于安排农事。

②元朝设立太史局编制新历法；郭守敬制造了简仪和高表等近二十件天文观测仪器，主持编写“授时历”，比现行公历早300年（三）、古代医学成就1、先秦时期：战国时扁鹊被奉为“脉学之宗”提出中医理论“四诊法”，两千多年来一直沿用。

中国古代科学技术史纲：理化卷（二）：《墨经》中国古代科学技术史纲：理化卷（二）：《墨经》《墨经》《墨经》是先秦古籍《墨子》的一部分。

《墨子》在《汉书·艺文志》里，记有七十一篇，《隋书·经籍志》里记有十五卷，目一卷。

宋时亡去十八篇，现存十五卷五十三篇。

在现存的五十三篇中，包括有《经》上、《经》下、《经说》上、《经说》下四篇，这四篇，晋朝鲁胜称它为《墨辩》，又名《墨经》。

后来人们又加上相邻的《大取》、《小取》，将这六篇合称《墨辩》。

不过，科学史界所说的《墨经》，一般是指《经》上下、《经说》上下这四篇。

这里也主要讨论这四篇。

《墨子》的作者及成书年代，历来众说纷纭。

《墨经》是《墨子》的一部分，其编排体例及内容与《墨子》它篇又有明显不同，这样，关于《墨经》的著作年代，说法就更多。

有人认为《墨经》是墨子自著；也有人认为《经》上下是墨子自著，《经说》上下是述墨子口说，有后学增补；更多的人则认为，《墨经》是墨家后学所作，是后期墨家在与别家争辩过程中，为总结论辩经验而编定的。

综合这些说法，倘若《墨经》确为墨子手笔，那么它的成书年代当在公元前5世纪后半叶；倘若它是墨家后学所为，它的成书时间最晚也不会晚于战国末年，因为战国以降，墨学衰落，作为一个学派，墨家已不复存在。

这样，《墨经》是公元前5世纪后半叶与前3世纪中叶之间我国先秦时代的著作，是可以肯定的。

《墨经》是中国学术史上一大奇书，这既由于它的编排形式，更在于它的学说内容。

在形式上，《墨经》由多条组成，《经》与《说》虽然别为两篇，但内容上则一一对应，《说》对《经》逐条加以解释、阐发。

因为每条经文与其相应的经说编在不同篇里，所以为便于检索阅读，经说开头标出其相应的经文中开头或关键处的一至四字，梁启超称其为“牒经标题”。

标题与经说不连读。

这种“牒经标题”，在古籍中唯此一家。

非但如此，古人在抄写《墨经》时，因其有些条目甚短，为节约篇幅，就将帛书《墨经》分上下栏直行书写，每栏一条，先在上栏自右至左抄写到末端，再回到始端在下栏自右至左继续抄写。

中国古代科学技术史纲：理化卷（四）：《论衡》中国古代科学技术史纲：理化卷（四）：《论衡》《论衡》是东汉学者王充（27—97年）撰写的一部重要著作。

王充字仲任，会稽上虞人。

他出身“细族孤门”，自幼好学，成年后曾赴京师洛阳，入太学，拜儒学大家班彪为师。

中年在县、郡皆任功曹小吏，入州为从事、治中诸官。

晚年辞官居家，专门从事著述。

他的家境清寒，辞官后竟至“贫无供养”。

在这种情况下，他仍然著述不辍，“居贫贱而志不倦”，追求“声与日月并彰”，“文与扬雄为双”。

他一生撰写了《论衡》、《讥俗节义》、《政务》、《养性》等著作。

《论衡》是其代表作，其余皆已失传。

王充生活的东汉时期，社会上谶纬盛行，人们利用图谶决定一切。

思想界则流行神学目的论，认为地上万事万物都是上天有意识创造安排的。

王充对这些社会思潮进行了认真的思考，认为它们都是一些“虚妄之言”，需要予以揭露、批判。

在《论衡》书中，他介绍自己的写作动机道：“伤伪书俗文，多不实诚，故为《论衡》之书。

”（《自纪篇》）“是故《论衡》之造也，起众书并失实、虚妄之言，胜真美也。

”（《对作篇》）正是在这一思想指导下，他撰写了《论衡》这一不朽著作。

《论衡》现存目八十五篇，其中《招致》有目无书，实为八十四篇。

因此，它已非完书。

而且，据学者研究，《论衡》原来的篇目恐还不止这八十五篇。

不过，现存的八十四篇涵括了《论衡》的主要内容，这是可以肯定的。

从《论衡》现存内容来看，王充很好地实现了他的写作目的。

他在书中对谶纬迷信及神学目的论等虚妄失实之言，做了痛快淋漓的批判。

《论衡》的问世，为东汉思想界吹进了一股清新之风。

由于家境贫寒，地位不高，加上《论衡》所具有的尖锐批判精神，王充在世时，这部书并未在社会上广泛流行，它只是在江南一些士大夫手中传阅。

据《后汉书·王充传》注语所载，“充所作《论衡》，中土未有传者。

蔡邕入吴始得之，恒秘玩以为谈助。

其后王朗为会稽太守，又得其书，及还许下，时人称其才进。

中国古代科学技术史纲：理化卷（十四）：《淮南子》中国古代科学技术史纲：理化卷（十四）：《淮南子》刘安（前179—前122年），西汉时思想家、文学家，汉高祖刘邦之孙。

其父刘长，是刘邦的少子，曾被封为淮南厉王，汉文帝时以谋反得罪，在流徙途中绝食而死。

后来，因文帝不愿背上骨肉相残的罪名，于是把厉王长的封地一分为三，分别封给长的三个儿子。

刘安是刘长的长子，被封为淮南王，封地在今安徽淮河南岸的寿县、淮南市一带。

汉武帝时，刘安因“谋反”事发，被迫自尽，时当武帝元狩元年（前122年）。

关于刘安的身世，《史记》及《汉书》中均有记述，而以《汉书·淮南衡山济北王传》记载尤详：“淮南王安为人好书、鼓、琴，不喜弋猎狗马驰骋。

亦欲以行阴德拊循百姓，流名誉。

招致宾客方术之士数千人，作为《内书》二十一篇，《外书》甚众。

又有《中篇》八卷，言神仙、黄白之术，亦二十余万言。

时武帝方好艺文，以安属为诸父，辩博善为文辞，甚尊重之。

每为报书及赐，常召司马相如等视草乃遣。

初，安入朝，献所作《内篇》，新出，上爱秘之。

使为《离骚传》，旦受诏，日食时上。

又献《颂德》及《长安都国颂》。

每宴见，谈说得失及方技赋颂，昏暮然后罢。

”可见，刘安是一个儒生型人物，富有才华。

他曾受诏作《离骚传》，日出奉旨，早饭时就写好了。

汉武帝每当宴见他时，总要与他说古道今，讲丹论道，讨论文学，直到日暮方休。

武帝给他写诏书时，常常请当时的文学大家司马相如等先看草稿，润色修改，然后才派人送去。

这自然是担心诏书中词语不雅，怕被刘安讥笑。

由此，刘安的文采，在当时是公认的。

但是，刘安对古代学术史的贡献主要不在于他的文学才华，而在于他的学术活动和学说思想。

他身居淮南王之位，又有文才，喜好典籍，这就使得他有条件组织大规模的学术活动。

据史籍记载，他曾招致宾客方术之士数千人，著书立说。

这些人士大都是江淮地区的知识分子，其中著名的有苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被和晋昌等人，号称“八公”。