隋朝乡里制度浅探

隋唐文化政治制度如下为隋唐文化政治制度的简介：一．中央集权隋唐时期的地方行政制度以道州县制为主，隋文帝时实行过郡县制。

隋炀帝时，废除州制，恢复推行郡、县二级地方行政制度。

唐朝采用州县制。

唐太宗时分全国为十道，每道各辖几十个州。

中唐又析置十五道，井与节度使制度逐渐融合。

在道制之外，又有府制。

分别设在国内要地和边境地区。

唐朝中后期，安史之乱是唐朝由盛而衰的转折点。

在安史之乱中，中国北方地区的人民遭受了一场空前浩劫，社会经济也受到严重破坏。

同时战乱虽然平定，但安史降将田承嗣、薛嵩、李怀仙等却均被朝廷安置于河朔一带任节度使，藩镇割据的局面开始形成。

此后内地也相继设立节度使，与中央相抗衡，造成中央与藩镇与藩镇及藩镇之间连绵不断的战争。

此外由于战乱中，朝廷曾内调河西、陇右的边防军队以讨安史，因此边备空虚，吐蕃趁机人侵，唐朝不仅丧失了西域的势力，连关中也不能保证安全，使唐朝中央政府日益陷人困境。

值得说明的是，安史之乱在一定程度上对于延续唐朝统治与北方生态环境恢复有积极作用。

二．君主专制隋唐时期，在中央实行三省六部制。

即中央设中书（隋称内史省）、门下和尚书三省，三省长官同为宰相。

中书省草拟政令，门下省封驳审议，尚书省执行。

尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部（依据地位排序）。

一方面，三省相互牵制和监督,削弱了相权,保证了皇权独尊；另一方面三省六部既有分工又有合作,提高了行政效率。

其作为中国古代政治制度的重大创造,此后被历朝基本沿袭这种制度。

三．科举制隋代开创科举制度，唐代科举制在隋代的基础上得到了进一步的发展。

科举分常举和制举两种。

制举主要是试策，由皇帝临时定下名目考选。

制举的名目繁多，有直言极谏科、贤良方正科、文辞清丽科、博学通艺科、武足安边科、军谋越众利等百数十种。

这是一种网罗非常人才的考试，平常人和官吏都可以应考。

考中者，原是官吏的立即升迁，未人仕的则由吏部授予官职。

唐文宗以后，制举被停废。

常举每年举行考试，分为秀才、明经、进士、明法、明书、明算等科。

隋唐时代的政治制度与文化繁荣隋唐时代是中国历史上一个重要的时期，这个时期的政治制度和文化繁荣对中国历史产生了深远的影响。

在这个时期，中国的政治制度发生了很大的变革，文化也达到了巅峰。

隋唐时代的政治制度经历了从隋朝到唐朝的演变。

隋朝是由隋文帝杨坚建立的，隋朝的政治制度相对集中，权力主要集中在皇帝手中。

然而，隋朝的政治制度也存在一些问题，例如官员贪污腐败、民众生活困苦等。

隋朝的政治制度在公元618年唐朝的建立之前瓦解了。

唐朝是中国历史上最辉煌的时期之一，也是中国历史上政治制度最为完善的时期之一。

唐朝的政治制度以中央集权为基础，皇帝拥有最高权力，但也设立了一系列的官员来协助管理国家事务。

唐朝的政治制度相对稳定，为国家的繁荣奠定了基础。

在唐朝的政治制度中，科举制度起到了重要的作用。

科举制度是一种选拔官员的制度，通过考试来选拔人才。

这一制度使得人才得到了更好的发挥，也为国家的发展提供了源源不断的人才支持。

科举制度的实施使得唐朝的政治制度更加公平、公正。

除了政治制度的变革，隋唐时代的文化也达到了巅峰。

隋朝的文化主要以佛教为主导，佛教的传入使得中国的文化得到了丰富和发展。

唐朝时期，文化繁荣到了一个新的高度。

唐朝是中国古代文学的黄金时期，出现了许多杰出的文学家和作品。

杜甫、李白等诗人的诗作至今仍然被广泛传颂。

此外，唐朝还涌现出了许多杰出的文化人物，如韩愈、柳宗元等，他们的文化思想对中国文化产生了深远的影响。

在隋唐时代，科技也取得了重大突破。

隋朝的大运河的修建使得水运交通得到了极大的改善，为唐朝的繁荣奠定了基础。

此外，隋唐时期还出现了许多重要的科技发明，如活字印刷术、火药、指南针等，这些发明对世界科技的发展产生了重要影响。

总的来说，隋唐时代的政治制度和文化繁荣对中国历史产生了深远的影响。

政治制度的变革和文化的繁荣为中国的发展奠定了基础，也为后世的政治和文化发展提供了重要的借鉴。

隋唐时代的政治制度和文化繁荣是中国历史上一个重要的里程碑，它们的影响将永远铭记在中国历史的长河中。

第十二章隋唐五代的制度社會經濟與文化第一節政治制度官制隋唐的中央行政組織採尚書、中書、門下三省分權制。

但在隋代，職掌上尚未明確畫分，至唐，始趨完備，成為此後中央政制的藍本。

唐制，中書省為決策機構，掌制法出令，長官是中書令；門下省為審駁機構，掌審核和封駁中書省所出的法令，長官為侍中；尚書省為執法機構，長官為左右僕射（音一ㄝˋ）【一】，綜攬全國政務，下置吏、戶、禮、兵、刑、工六部。

就制度言，三省的長官，都是宰相，有事則合議於政事堂。

但實際上，大權在於中書令及侍中。

日後逐漸演變，尚書僕射須有「參知政事」、「同中書門下三品」等銜，才可入議政事。

而三省以外的官員，如有此類名號，亦可入堂參議大政，使唐代宰相更為多人並置制。

地方的行政組織，隋文帝廢郡，實行州、縣二級制。

其後稱州或郡，雖然名稱屢有改變，但二級的本質未變。

唐初分天下為十道，結果，二級制又變為三級制。

兵制隋至盛唐初期的兵制，沿襲北周的府兵而稍加改良。

北周府兵是兵民分籍，由軍人自相督率；隋唐則納入戶籍，隸屬州縣，而成為兵民合一制。

唐代兵區稱為折衝府，擇要設置，以關中最為密集。

府兵的來源，選自兵區家富而體健的丁男。

他們不必擔負其他徭役，但須自備糧食衣裝。

平時農耕、教戰；有事出征，臨時由中央命將統率；戰事完畢，兵還舊府，將歸朝廷。

征戰之外，府兵還須應調入京宿衛，謂之「番上」，甚為煩苦。

高宗、武后以後，工商發達，經濟繁榮，府兵或因物質誘惑，棄職他就；或因土地兼併，無以自給，逃亡日多。

至開元年間，府兵竟不能按時番上，玄宗被迫另行招募強壯人民十二萬充任，稱做「長從宿衛」，後改稱「彍騎」（音ㄎㄨㄛˋㄐㄧˋ，意為迅捷）。

從此，府兵制變為募兵制，兵農分業，可視為關隴集團時代結束的一種宣示。

天寶以後，政治腐敗，彍騎漸廢，鎮兵為藩鎮所控制，天子僅有禁兵，兵制於焉大壞。

五代為唐藩鎮的延續，其兵制亦以禁軍為主。

田制與賦役隋唐田制為「均田制」。

隋制，丁男受露田八十畝、桑田二十畝，婦女受露田四十畝。

隋朝行政制度隋朝，这个在中国历史上虽短暂却极为重要的朝代，其行政制度有着独特的特点和深远的影响。

隋朝建立之初，就面临着整合南北朝以来混乱的政治局面，重建统一有效的行政体系的重任。

为了实现这一目标，隋朝统治者进行了一系列的改革和创新。

中央行政制度方面，隋朝确立了三省六部制。

这一制度将中央政府的权力进行了合理的划分和制衡。

三省指的是中书省、门下省和尚书省。

中书省负责起草诏令，是决策机构；门下省负责审核诏令，有封驳之权；尚书省则是执行机构，下辖吏、户、礼、兵、刑、工六部，分别掌管不同的政务。

这种分工明确、相互协作又相互制约的制度，提高了行政效率，减少了决策失误，也加强了中央集权。

在地方行政制度上，隋朝废除了魏晋南北朝时期的州郡县三级制，改为州县两级制。

这一改革精简了行政机构，减少了官员数量，降低了行政成本，同时也加强了中央对地方的直接控制。

此外，隋朝还对地方官员的选拔和考核制度进行了改革。

地方官员不再由地方豪族自行推荐，而是由中央统一选拔任命。

并且，制定了严格的考核制度，以确保地方官员的政绩和廉政。

隋朝的行政制度还包括了户籍制度和赋役制度。

隋朝推行了“大索貌阅”和“输籍定样”等措施，对全国的户口进行清查和整顿，使得国家能够更加准确地掌握人口数量和赋役来源。

同时，对赋役的征收也进行了规范和调整，减轻了百姓的负担，促进了经济的发展。

隋朝的行政制度改革在法律制度方面也有所体现。

隋朝制定了《开皇律》，这是一部具有重要历史意义的法典。

它废除了一些残酷的刑罚，使法律更加人道和规范。

同时，明确了法律条文，加强了法律的权威性和公正性。

隋朝的行政制度对于后世产生了深远的影响。

三省六部制一直沿用到了明清时期，虽然在形式和职能上有所变化，但基本框架得以保留。

州县两级制也为唐朝所继承和发展。

隋朝的法律制度为唐朝的立法提供了重要的参考。

然而，隋朝的行政制度在实施过程中也存在一些问题。

例如，由于改革步伐过快，一些地方官员对新制度不熟悉，导致执行不力。

隋朝乡里制度浅探作者：宋文龙来源：《丝绸之路》2011年第14期［摘要］隋朝的乡里制度，从隋初京畿之内的族、闾、保三级制和京畿之外的党、里二级制双轨并行，到开皇九年（589）不分京畿内外统一编制的乡、里二级制，都体现了隋王朝根据时局变化调整国家政策的实用立场。

终隋一代，乡里制度在基层组织普遍存在，即使在隋朝初期法令没有见到乡级组织，从出土的隋代墓志铭文可以证实隋初的乡是存在的。

［关键词］隋朝；乡里制度；基层组织［中图分类号］K241 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2011）014-0033-02乡里制度是隋代国家政权结构中最基础的组织单位，而广大的乡里又是隋朝赋税征收和徭役摊派的主要来源，所以对隋朝乡里制度的研究很有必要。

由于隋祚短促，史籍中所存乡里的相关资料匮乏，学术界对隋朝乡里制度的关注不多，研究中多是在探讨赋税、社会治安、地方行政制度等问题中偶有涉及，[1]且歧义并存，也很少有专题论述。

本文在前人研究的基础上，结合出土的隋代墓志铭文，拟就隋朝乡里制度的设置变迁、职掌等问题略作探讨。

一、隋朝乡里制度的变迁隋朝对基层社会组织进行编制，实行乡里制度，并在不同的时期根据时局态势的改变进行调整。

隋初，隋文帝敕令高颎、李德林等同修律令。

《隋书》卷24《食货志》云：“及颁新令，制人五家为保，保有长。

保五为闾，闾四为族，皆有正。

畿外置里正，比闾正，党长比族正，以相检察焉。

”从这条隋初国家颁布的法令可以看出，隋初基层社会组织的编制是以家为单位，并按照京畿之内、京畿之外划分为两类基层行政组织。

京畿之内按照保、闾、族的三级制度，保的长官是保长，闾的长官是闾正，族的长官是族正。

京畿之外的广大地区设置的是党、里二级制度，里的长官是里正。

隋初颁布的这条国家法令对基层社会组织的编制很明确，这就产生一个疑问，即隋代基层乡里制度中的乡级组织没有出现，难道在隋朝初期乡里制度设置中取消了乡级组织？根据近世以来出土的大量隋代墓志铭文，很多内容为隋代乡里制度中乡的存在提供了佐证。

隋文帝如此改革地方建制，我终于可以看懂古装剧了隋文帝改革地方建制，分两个思路。

一、改州郡县三级制为州县两级制。

当时地方行政区实在是分得太碎太细了，西汉的时候，全国最高一级的地方机构叫郡，一共有103个郡，1587个县，103个郡统辖1587个县，也就是一个郡统辖10多个县，这是比较合理的一种机构分层。

可是到了隋朝就不一样了，隋朝别看在领土上少了江南那么一大块，但是地方的行政层级反倒多起来了，复杂起来了，隋朝是州郡县三级制，一共有211个州，211个州管508个郡，508个郡管1124个县，这意味着一个州只管两个半郡，一个郡只管两个多一点的县，这个我们即使今天听也不合理啊。

为什么隋朝有这么不合理的制度呢，因为隋朝继承的是北齐和北周的制度，北齐和北周它的行政区就分得这么碎，北齐和北周为什么行政区要这么分呢，因为这两边是敌对关系，是竞争关系，北齐和北周争相笼络人才，笼络人才怎么笼络，给人当官，就把人笼络住了。

可是原有的官职不够，官职不够就拼命地把地方行政细碎化，原来应该设一个州的地方，我设它三个州，原来应该设一个郡的地方，我设五个郡，这样地方官不就多起来了吗，官职多了，就可以赏功臣啊，笼络文人就都可以了。

可是，有这么多州，这么多郡，这么多县，首先国家财政上就受不了了，所有的官都得财政开支，财政从哪儿来呢，中央财政还不是从老百姓手里搜刮来的，如果官太多的话，老百姓也吃不消啊，所以到了隋朝建立之后，改革地方行政建制，就被提到议事日程上来。

就在开皇三年的时候，有一个叫杨尚希的官员就给隋文帝上了一个奏文，这个奏文把问题说得非常清楚，说这地方连一百里的土地都没有呢，就好几个县都在上面建立，这个地方还没有一千户的户口呢，就有两个郡来分裂，这就叫民少官多，十羊九牧。

问题提得很清楚，可是解决方案呢，杨尚希这个解决方案其实不太具有可行性，他说我们应该去闲存要，并小为大，可是什么叫闲，什么叫要啊，小和大的标准又在哪里啊，这里有一个制定标准的问题，很不好统一。

隋朝是中国历史上短暂而富有变革意义的一个朝代，其建立为中国的统一和社会变革奠定了坚实基础。

隋朝的政治制度对后世的政治制度产生了深远影响。

本文主要为大家介绍隋朝的政治制度。

一、隋朝的基本政治制度1.君权神授隋朝实行的是君权神授制度，认为皇帝是上天赐给人民的，具有绝对的统治权力。

隋朝皇权至高无上，不容置疑，而这种君权神授制度的前提是皇帝具有超凡的才智、高尚的品德和顺应天命的的能力。

而这种认识逐渐被宋、明时期儒学所接受。

2.官制体系隋朝的官制体系是建立在汉朝制度基础上的，但较汉朝略有不同。

隋朝官制体系遵循的是“偏安制”，即官员任职常地不断地更换工作地点，目的是增强皇权控制。

隋朝皇帝采用的是平衡策略，使得地方官的权力无法持续积累。

同时，隋朝官员职位的划分也相对复杂，以六品为一个台阶，进一步带动了官员的制度化选拔和管理。

3.区域制度隋朝的区域制度，也就是行省制度是在北齐的基础上发展而来的。

隋朝建立了河北、河南、并州、山东、江南、荆襄、京畿、洛邑、司冀、滨海、湖北等十一个行省，分别设立一个节度使和几个刺史，最高行省的节度使和刺史由皇帝或宰相亲自任命，其余的节度使和刺史则由地方上推举产生。

4.等级和爵位制度隋朝的等级制度分别为“单超”、“双超”、“三超”，降级有“单降”、“双降”、“三降”。

爵位制度包括郡公、国公、世子、亲王、宗室诸侯、第一等、第二等、第三等等数十种爵位，其中国公、世子、亲王、宗室诸侯是固定的，其余则与官员的职位和功劳等因素有关。

二、隋代政治制度的特点1.强权政治隋朝政治制度中，最显著的就是强权政治。

朝廷中的官员都是由皇帝和宰相所任命，并且进入官场之后，也必须听从皇帝和宰相的指挥。

皇权高度集中，不允许其他力量的存在，甚至皇帝可以随意废黜大臣。

2.分封制虽然隋朝皇权极度集中，但同时也实行了分封制。

在皇帝统一了天下之后，为了巩固自己的统治，也为了报答功臣，隋文帝和隋炀帝都采用了分封制度，给功臣分封一定的领地，并授权参与地方行政。

1、王谢堂前燕自魏晋南北朝以来，门阀制这种丑恶的体制就统治了中原大地。

山东有王、崔、卢、李、郑五大门阀，关中则以韦、裴、柳、薛、杨、杜六大阀为尊，再加上宇文家和江南残存的谢家、王家、陈家等，顶端的大阀共有二十几个。

其实从前扬子江以北的汉族世家早就被胡人铲平了，现存的都不是正宗的汉族名门，而都是些像李家、杨家、刘家一样的冒牌货，向上追溯不到三代，便能发现大野氏、蒲六茹氏、呼韩邪氏的种。

在那个时代，谁都想将自己粉饰成名门望族，连出身低微的流寇窦建德都腆着脸自称是汉代名臣窦固的子孙。

隋朝的门阀之风仍然十分浓郁，大隋的朝政与其说是由皇帝掌控，倒不如说是被这些家族所把持。

豪门世家们把心思都用在如何为家族谋利之上，眼中根本没有百姓和国家，行事也不讲什么道义。

对于他们来说，家族是永远排在第一位地，为了家族的利益，信誉、亲情、良知这些东西都可以牺牲，必要时甚至连自己的生命都可以舍弃，而这种对小集团的忠诚意识也恰是各门阀得以存续的核心凝聚力所在。

世家子弟们并不在乎大隋朝失尽民心，最终导致改朝换代。

从魏晋开始，皇帝和朝代更易不少，但门阀世家却大多都能在改朝换代后继续繁荣昌盛，照样继续把持朝政，享受荣华富贵。

在这种心态之下，开国时的锐气一过，隋朝就从上到下都充斥着贪官污吏，大多数官吏都只考虑自己的利益和家族的利益，没有几个人还有报国之心，政府的命令也难以通畅下达。

当年的的大隋曾经充满生机，皇上圣明，百官尽力，可那些当年被众口称颂的贤才如今早已蜕变腐化，从过去的清高正直变成了如今索取贿赂时的理直气壮。

在隋朝年间，人们皆以与世家子弟交往为荣，但寒门子弟却很少能进入门阀的权利圈。

世家之间彼此通婚，结亲时讲究门当户对，即便某个普通家庭中金玉堆积如山，而某个名门之后家道中落，穷到无处立锥，后者也不屑与前者结亲。

凭借这种规则，豪族们成功地将寒门子弟排斥在上层圈子之外，藉此来保障小集团的纯粹性。

而大族间的每一段婚姻，背后其实都隐藏着一个交易，这也促进了各大家族勾结起来共同把持朝政。