当代学生2009初中文言文阅读训练70篇翻译1、鲁人徙越:鲁人自己善于编草鞋,他的妻子善于织白绢,有一天他们想要搬到越国去.有人就对他们说:"你去那里必定会穷的!"鲁人问:"为什么?"那个人就说:"你们编了麻鞋是给人穿的,可是越国人都是光着脚走路的.你们织了白绢是给人做帽子戴的,可是越国人是披头散发不戴帽子的.凭你们的长处,可是去到一个用不着这种长处的国家,想用用不上,怎么不会穷呢?"2、农夫殴宦:曾经有农夫用驴驮着木柴到城里去卖,遇到一个官吏声称王宫中要这些木柴,就只给了他几尺绢,又向他索取门户税,仍然强要驴送这些木柴到宫内.农夫开始哭泣,把所得到的绢还给官吏.官吏不肯接受他的绢,并且说:"你必须让驴把柴送到宫中."农夫说:"我有父母亲、妻子儿女,等着卖柴的钱后,才能有饭吃.现在我把我的柴给你,不拿报酬就回去,你还不愿意,我只有一死而已了!"于是就殴打了官吏.3、教学相长:虽然有美味的佳肴,不吃就不知道它的美味;即使有极好的道理,不学就不知道它的好处.所以学了以后才知道自己的欠缺,教了以后才知道自己理解的不透.知道自己的不足之处,然后才能严格要求自己;知道自己有不通之处,然后才能勉励自己奋发上进.所以说:教与学是互相促进的.4、樊重树木:樊重曾经想制作器物,他就先种植梓材和漆树.当时的人们都对他的做法嗤之以鼻.但是在几年之后,梓树和漆树都派上了用场.过去那些耻笑他的人,现在都向他借这些东西.这说明种植树木是不可以停止的啊!俗谚说:"作一年的打算,不如种谷;做十年的打算,不如种树."说的就是这件事呀!5、颜回好学:颜回二十九岁,头发全白了,过早地死了.孔子哭得十分伤心,说:"自从我有了颜回,学生们更加亲近我."鲁哀公问孔子:"你的学生中谁是最喜爱学习的?"孔子回答说:"有个叫颜回的最好学,他从不把脾气发到别人的身上,也不重犯同样的错误.颜回不幸年纪轻轻死了,现在没有像颜回那样好学的人了."6、王充博览:王充少年时死了父亲,家乡人都说他对母亲很孝敬.后来到了京城,在太学学习从业的本领,拜扶风班彪为师.王充爱好广泛,浏览而不拘泥于某些段落和句子.王充家里贫穷买不起书,就常常到京城洛阳的店铺游览,看人家所卖的书,看一遍就能背诵.时间长了,于是他广泛地弄通了众多流派的学说.7、不记人过:吕蒙正先生,不喜欢记着别人犯下的错.刚任参知政事的时候,上朝时,有一个朝廷官员在帘内指着他说:"这样的人也能够参与朝政吗?"蒙正假装没有听到走了过去.他的同事很愤怒,让人询问那位官员的姓名,蒙正急忙制止了同事.下朝以后,那个同僚仍然愤愤不平,后悔没有追问到底.蒙正说:"一旦知道了他的姓名,那么我终身不能再忘了他,还不如不知道.况且不予追究,对我来说又有什么损失呢?"当时的人都很佩服他的气量.8、欲食半饼喻:譬如有人因为饿了,一口气吃了七枚煎饼.吃到六枚半的时候,便觉得饱了.这人懊恼后悔起来,抬手打著自己,说:"我现在饱了,是因为吃了这半个饼,前面的六个饼子,都白白浪费了.知道吃了这半个饼就能饱了,应先吃它才是."9、反裘负刍:魏文侯出去游玩,看到一个路人反穿着皮衣背着柴.魏文侯说:"为什么反穿着皮衣背着柴?"回答说:"我爱惜皮衣上的绒毛."魏文侯说:"你不知道里皮磨坏了,那么毛就没地方附着了吗?"10、管庄子刺虎:有两只为争吃一个人而打起来的老虎,管庄子想要刺死它们.管与止住他说:"老虎,是凶猛暴戾的动物;人,是它们的美食.现在这两只老虎因争吃人而互相争斗,小的一定会死,大的一定会受伤.你等这两只老虎受伤后再刺杀他们,就能一下子杀死两只老虎了.不用费杀死一只老虎的力气,就赢得一下子杀死两只老虎的名声."11、齐人有好猎者:齐国有个喜欢打猎的人,很长时间都捕不到猎物,回家就觉得愧对妻子孩儿,出门就觉得对不住知己朋友,于是,他不知道是什么原因,就以为是猎狗能力差,想要买好狗.有人说:"你应该努力耕作."猎人问:"为什么呢?",那人不回答.猎人暗暗思忖,莫非是要我努力耕田,有了收获,就有钱买到好狗了吧?于是他就开始努力耕地,很快,家里就富裕起来,家里富裕了就能够买到好狗,于是他所捕到的猎物,也比其他人家更多.并不仅捕猎是这样的,所有的事都是这样的.12、何梅谷之妻:何梅谷是鄱阳人.他的老伴却特别信佛,每天从早到晚要念上一千遍:"大慈大悲救苦救难观世音菩萨."何梅谷不让她念,她不听.何梅谷担心这会在文人中成为笑柄.有一天,他叫"夫人",老伴答应了;他又叫,老伴又答应了;他还叫,老伴开始生气了,不再理他;何梅谷更来劲了,连着又叫了几声,老伴大怒道:"跟叫魂似的,没完没了,真烦人."何梅谷说:"我才叫这几遍,你就显得不耐烦了,观音菩萨一天之内被你呼喊百遍,怎能不怨怒你呢?"老伴顿时省悟,从此再也不每天念观世音了.13、邴原泣学:邴原幼时丧父,几岁时,从书塾经过,听见书声琅琅忍不住哭了,书塾的老师问他说:"小孩子为啥哭泣?"邴原答道:"孤儿容易悲哀,穷人容易感伤.那些读书的,凡是能够学习的人,必然都是些有父母的孩子.一来羡慕他们有双亲,二来羡慕他们能够上学.内心感伤,因此而哭泣罢了."老师怜悯地说:"你这么可怜,那就去读书吧!"邴原说:"没钱交学费"老师说:"你如果立志读书,我愿意免费教你,不收学费."邴原于是进了学堂学习,学习异常努力.才一个冬天,就读熟了《孝经》和《论语》.14、晋人好利:有个贪财的晋国人,去逛市场.碰到东西就去抢,说这个东西可以吃,这个可以穿,这个我可以收藏,这个我可以用",拿了就走.管理市场的官吏追出来要钱,这个晋国人说,我刚才利欲熏心,头脑发热,好象全世界的东西本来就都是我的,不知道是他的东西了.不如你给我,我如果以后发了财再还你钱.管市场的官生气了,用鞭子抽打他,把他拿的东西夺回来走了.一边有人讥笑他,晋人伸手指着他骂道:"世上的人比我还要贪财的,往往想方设法用阴谋抢夺财物,我还只不过是白天去抢,不是比他们强多了么?有什么好笑的?"15、范仲淹罢宴:范仲淹镇守邠州时,闲暇的时候带领下属和官员登上城楼准备酒宴,还没有举起酒杯,看见数十个穿着孝服的人正在筹办装殓之物.他马上派人去询问,是客居在外的读书人死在了邠州,将要埋葬在近郊.下葬时入殓的衣服、棺材外面的套棺都没有准备.范仲淹很伤感,立即撤掉了酒席,重重地救济了他们,让他们能完成装殓这件事.在座的客人因此而感叹甚至有感动的流下眼泪的人.16、一知半解:宋国有个求学的人,求学三年后回到家居然直呼他母亲的名字.他母亲说:"你学习了三年,现在回到家却直呼我的名字,这是什么原因?"她的儿子说:"我所认为是圣贤的人,没有超过尧、舜的,尧、舜是名字;我所认为大的东西,没有大过天地的,天地是名字.如今母亲你贤不会超过尧、舜,母亲你大不可能超过天地,所以就呼母亲的名字." 他的母亲说:"你所学的,准备全部按照实行吗?希望你有可能改掉的就是直呼母亲的名字;你所学的,会有不实行的吗?希望你把直呼母亲名字这件列为其首选."17、非所言勿言:不该说的话不要说,这样可以避免其中的灾祸;不该做的事不要做,这样可以避免其中的危险;不该拿的东西不要拿,这样可以避免其中的欺诈;不该争抢的东西不要争抢,这样可以避免别人的闲言碎语.眼力佳的人在混沌中能看得很仔细,在无声无息中计划;耳音好的人,还没有一点声响时就预计到了;善于思考的人还没有成功时就做好防备.世人都很浑浊,而唯有我清白;所有的人都醉了,只有我一个人清醒.18、武王问治国之道:周武王问姜太公:"治理国家的方法是什么?"姜太公回答说:"治理国家的方法,就是怎么去爱子民."周武王说:"怎么样爱子民?"姜太公说:"给人民利益不加害他们,让他们成功而非失败,活着的就不要去杀,有的不要去抢夺,给予他们快乐而不是痛苦,对他们和颜悦色而不要怒目相向,这就是治理国家的方法,使百姓有合宜的道德、行为,怜爱他们罢了."19、君子之言:君子的话少而真实,小人的话多而虚假.君子的学习,传入耳中,记在心里,从自身做起.君子的治事,从一些不易看到的地方开始,最终使人不能赶上.君子考虑幸福往往不能周全,但思考祸患却百倍于思考幸福.君子在领受财物时要看对象,施与财物时却不选择人.君子的充实如同空虚一样,有如同没有一样.20、刘备纳贤:当初,西汉中山靖王刘胜的后裔、涿郡人刘备,幼年丧父,家境贫苦,与母亲一起靠贩卖草鞋为生.刘备身高七尺五寸,双手下垂时能够超过膝盖,耳朵很大,连自己的眼睛都能看得到.他胸怀大志,不多说话,喜怒不形于色.他因曾经与公孙瓒一起在卢植门下学习儒家经义,所以便投靠公孙瓒.公孙瓒派他与田楷夺取青州,建立了战功,因此被任命为平原国相.刘备年轻时与河东人关羽、涿郡人张飞交情深厚,于是委派他们两人为别部司马,分别统领部队.他与这两人同榻而眠,情同手足,但是在大庭广众之中,关羽和张飞整日站在刘备身边侍卫.他们跟随刘备应付周旋,不避艰险.常山人赵云率领本郡的队伍前去投奔公孙瓒,公孙瓒问他说:"听说你们冀州人都愿归顺袁绍,怎么唯独你能迷途知返呢?"赵云答道:"天下大乱,不知道谁是能够拯救大难的人.百姓遭受的痛苦,就像是被倒吊起来一样.我们冀州的百姓,只是向往仁政,并不是轻视袁绍而亲附将军."刘备见到赵云后,认为他胆识出众,便用心交结.于是赵云就随刘备到平原国,为他统领骑兵.21、绝妙好辞:魏武帝曹操曾经途径曹娥碑下,杨修跟从着曹操.石碑的背面显现出"黄绢、幼妇、外孙、齑臼"八个字.魏武帝问杨修说:"你知道这是什么意思吗?"杨修回答说:"知道."魏武帝说:"你先别说,等我想一想."走了三十里地的时候,魏武帝才说:"我终于知道了."命令杨修单独写出他所知道的.杨修说:"黄绢,有色的丝织品,写成字是‘绝’;幼妇,少女的意思,写成字是‘妙’;外孙,是女儿的孩子,写成字是‘好’;齑臼,是受到艰辛的器具,写成字是‘辞’.这说的是‘绝妙好辞’的意思."魏武帝也写下了自己知道的,和杨修是一样的,于是赞叹道:"我的才能不如你,相差很多."22、牧童捉小狼:有两个牧童进山到狼窝,窝里有两只小狼.牧童把小狼捉住,分别爬上一棵树,相距数十步.不一会儿,大狼来了,进窝发现丢失了小狼,非常惊慌失措.牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,让它大声嚎叫.大狼听见声音后,愤怒地跑到树下一边大叫一边用爪抓树.另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫.大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是不顾这边的狼崽跑到另一棵树下,象刚才那样狂叫撕抓.前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去.大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,直挺挺地躺在地上,很久都不动弹.牧童于是从树上下来看,它气已经没了. 23、林逋论学问:求学的人提问,不光要听师长的论说,还一定要了解他们治学的方法;不光要了解方法,还要实践师长所教诲的事.这其中,既能向师长请教、又能跟朋友探讨,是求学的人最实在的事情.这是因为学习是为了学习做人的道理,提问是为了弄清学习中的疑难.作为一个人不能不学习,学习就当然不能不提问.24、一轴鼠画:东安有一个读书人擅长做画,作了一幅题材为老鼠的画,献给县令.县令开始不知道爱惜它,很随意地把这幅画挂在墙壁上.每天早晨走过挂画的地方,发现那幅鼠画总是落在地上,多次挂上去多次落下地.县令对这种情况感到很奇怪.一天黎明时候县令起来察看,发现画又落在地上,并且有一只猫蹲在画的旁边.等到县令把画拿起来,猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画.县令就用这幅画来试其他的猫,结果没有一只不是这样的.到这时候,才知道这幅鼠画是画得很逼真的,值得爱惜.25、勉谕儿辈:由节俭变得奢侈是容易的,由奢侈进入节俭却困难了.如果思考得到这些东西的艰难,就不敢轻易的浪费使用了.一餐吃肉喝酒,可以做几天的粗茶淡饭;一匹绸缎,可以置办几件平常的衣服.不饿不冷就够了,何必贪图吃好穿好呢?经常在有好东西的时候想着吃不上饭的时候,不要等到没有东西吃的时候来想有好东西吃的时候,那么子子孙孙就会常常享受温饱了.26、柳庆问饮:后周柳庆,起初在后魏做官,充任雍州别驾.有个商人携带黄金二十斤,前往京都长安进行交易,借人房屋居住.每有出行,都是自己掌管着钥匙.没多久,房门关锁如常,而金子却全部丢失了.商人以为是房主人偷的,遂报官,房主人被送到县衙审讯逼问,遂自诬承认.柳庆知道后觉得可疑,便召商人讯问:"你的钥匙常放在什么地方?"回答说:"常自己带着."柳庆又问道:"曾经与人同夜过吗?"回答说:"没有."又问道:"曾经与人一同喝过酒吗?"回答说:"前些时曾于一个僧人两度欢聚畅饮,酒醉而白昼昏睡."柳庆说:"房主人只是因为拷打而自诬的,并不是盗.那个僧人才是真盗哩!"便派吏卒去逮捕僧人,僧人已经携金逃跑了.后来捉住僧人,所失的金子如数追回.27、勾践困于会稽:勾践被困在会稽时,曾喟然叹息说:"我将在此了结一生吗?"吴王赦免了越王,勾践回国后,深思熟虑,苦心经营,把苦胆挂到座位上,坐卧即能仰头尝尝苦胆,饮食也尝尝苦胆.还说:"你忘记会稽的耻辱了吗?"他亲身耕作,夫人亲手织布,吃饭从未有荤菜.从不穿有两层华丽的衣服,对贤人彬彬有礼,能委屈求全,招待宾客热情城恳,能救济穷人,悼慰死者,与百姓共同劳作.28孔子过而不式、楚国讨伐陈国,陈国的西门被打坏,楚人就让投降的陈国百姓来修缮.孔子经过这里没有对人们行式礼.子贡手持辔头问孔子说:"《礼》上说,遇到三人就应该下车,遇到两人就应该行式礼.现在陈国修城门的人很多,您却不行式礼,为什么呢?"孔子说:"自己的国家灭亡了都不知道,这是不聪明;知道了却不反抗,这是不忠于国家;国家灭亡了自己不去殉死,说明他们没有勇气.修城门的人虽然多,却没有一个能做到我说的其中一点的,所以我不对他们行式礼."29、汗不敢出:钟毓、钟会在少年时期就有美名.钟毓十三岁时,魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧名声,就对他们的父亲钟繇说:"可以叫这两个孩子来见我."于是奉旨进见.钟毓脸上有汗,魏文帝问:"你脸上为什么有汗?"钟毓回答:"战战惶惶,汗出如浆."钟会脸上没出汗,文帝又问:"你为什么不出汗?"钟会回答:"战战栗栗,汗不敢出."30、吴郡陈遗:吴郡人陈遗,在家里非常孝顺.他母亲喜欢吃锅巴,陈遗在郡里做主簿的时候,总是收拾好一个口袋,每逢煮饭,就把锅巴储存起来,等到回家,就带给母亲.后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡,内史袁山松马上要出兵征讨.这时陈遗已经积攒到几斗锅巴,来不及回家,便带着随军出征.双方在沪渎开战,袁山松打败了,军队溃散,都逃跑到山林沼泽地带,没有吃的,多数人饿死了,唯独陈遗靠锅巴活了下来.当时人们认为这是对他纯厚的孝心的报答.31、仲尼相鲁:孔子到鲁国做宰相,景公很担忧,对晏子说:"邻国有圣人,就是敌对国家的忧患.现在孔子当了鲁国的宰相怎么办?"晏子回答说:"君主用不着忧愁.鲁国的国君是个昏庸软弱的君主,孔子是德行才能出众的宰相.国君不如暗地里表示钦慕孔子的才能,假说许他做齐国的宰相.孔子努力劝谏而鲁君不听从,孔子一定会认为鲁君骄横而来到齐国.国君不要接纳他.这样,他将自绝于鲁国,又不能任用于齐国.孔子就窘迫了."过了一年,孔子离开鲁国到齐国去,景公不接纳,所以孔子被困于陈、蔡两国之间.32、饶州神童:饶州从元丰末年时,有个小孩叫朱天锡凭借神童得到了一个官位,民间的百姓都很羡慕他.小孩不论怎么样,大概能念书时,从五、六岁,就分次教他们读《五经》.把竹篮吊在树梢上让他们坐在里面,断绝他们与外界的交流让他们专心读书.教书的人预先就商量好价钱,教完一种经书,就给他们一些钱,白天黑夜苦读.在这期间童科被废除,政治恢复后又重新逐渐恢复,因此也有偶然考中的小孩,民间就流传饶州出神童.然而许多小孩都不是读书的料,苦读直到死去的孩子,比起考中的孩子大概要多得多.33、烛邹亡鸟:齐景公喜欢打鸟,派烛邹管养鸟的事,结果鸟却跑了.景公大怒,命令官吏杀掉烛邹.晏子说:"烛邹有三条罪状,请让我一条一条地指出他的罪状,然后再杀掉他."景公说:"可以."于是把烛邹叫来在景公面前数他的罪过,说:"烛邹!你替我们君主主管养鸟却让鸟跑了,这是第一条罪状;使我们国君因为鸟的缘故杀人,这是第二条罪状;让诸侯听到了这件事,认为我们国君重视鸟却轻视人才,这是第三条罪状.已经数完了烛邹的罪状,请景公杀掉他."景公说:"不要杀了,我已经领受你的教育了."34、东野稷败马:东野稷因为善于驾车而得见鲁庄公,他驾车时进退能够在一条直线上,左右转弯形成规整的弧形.庄公认为就是编织花纹图案也未必赶得上,于是要他转上一百圈后再回来.颜阖遇上了这件事,入内会见庄公,说:"东野稷的马一定会失败的."庄公默不作声.不多久,东野稷果然失败而回.庄公问:"你为什么事先就知道定会失败呢?"颜阖回答说:"东野稷的马力气已经用尽,可是还要它转圈奔走,所以说必定会失败的."35、多言何益:子禽向老师请教道:"多说话有好处吗?"墨子答道:"虾蟆、青蛙,白天黑夜叫个不停,叫得口干舌疲,可是没有人去听它的.你看那雄鸡,在黎明按时啼叫,天下震动,人们早早起身.多说话有什么好处呢?重要的是话要说得切合时机."36、校人欺子产:从前有人向郑国子产赠送活鱼,子产命校人养在池中,校人把鱼做熟了,回来说:"刚开始那些鱼看起来很疲累的样子,少过一会就懒洋洋的了,很自如地就死去了."子产说:"算是找到了应该到的地方,找到了应该到的地方啊!"校人出来就说:"谁说子产智慧?我既然已经做熟了吃掉,他还说:"找到了应该去的地方,找到了应该去的地方"所以对君子可以用恰当有道的方法来欺骗他,但却很难用不道的方法来迷惑他.37、陈述古辨盗:陈述古密直,曾在建州浦城县当过县令.当时,有家富户被盗,丢失了不少物件,告到官府,捉住了几个人,但不知道谁是真正的强盗.陈述古就哄他们说:"某寺里有一口钟,非常灵验,它能把真正的强盗辨认出来."于是,就打发人去把这口钟迎到县府衙门来.接着,把囚犯们引来站在钟的前面,当面告诉他们说:"没有做强盗的摸这钟就没有声音,做了强盗的一摸就会发出声音."陈述古亲自率领同事们向钟祷告,态度很是严肃,祭祀完了,用围幕把钟围起来.然后暗暗派人用墨汁涂钟,涂了好久,才叫那些囚犯一个个地把手伸进那围幕里去摸钟.摸了一会儿,叫他们把手拿出来检验,只见手上都有墨迹,独有一个囚犯手上没有,这就是真正的强盗,因为他怕钟发出声音,所以不敢去摸.经过审讯,这个强盗立即承认了犯罪事实.38、更渡一遭:从前,有人捉得一只甲鱼,想煮来吃,又不肯担当杀生的恶名.于是用旺火烧得锅里的水鼎沸,在锅上横架一根细竹子作为桥,然后跟甲鱼商量说:"你能渡过这桥,我就给你生路."甲鱼知道主人是在使用诡计骗杀自己,就费劲精力、谨慎地像螃蟹一样艰难地爬行,总算勉强爬到了尽头.主人又说:"你能渡过这桥,真是太好了!再给我渡一次,我要看看仔细."39、害群之马:有一次,黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗.方明、昌寓在座一左一右护卫,张若、他朋在前边开路,昆阍、滑稽在车后随从.他们来到襄诚原野时,迷失了方向,七位圣贤都迷路,找不到一个人指路. 这时,他们正巧遇到一个放马的孩子,便问他:"你知道具茨山在哪吗?" 孩子说:"当然知道了." "那么你知道大隗住在那里吗?" 那孩子说:"知道" 黄帝说:"这孩子真叫人吃惊,他不但知道具茨山,还知道大隗住在那里.那么我问你,你是否知道如何治理天下呢?" 孩子说:"治理天下,就象你们在野外邀游一样,只管前行,不要无事生非,把政事。
