人以慈悲为怀
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人以慈悲为怀
来自禅境生活00:00 07:28 点上方绿标收听云谷禅师美妙佛音日行一善，一年行三百善，积善成德，改变命运。
各位善友同修，早上好。
在这美好的清晨，让鸟语花香叫醒我们的心灵，迎接这美好的一天。
接下来，跟随云谷禅师，开启美好的早晨！具有慈悲心，就是大福报，慈悲能够破除怨妒心、憎恨心、互相杀害的心，就是让我们生起福报的一种心。
经常有人问：“人怎么会来到世间上的呢？”人是从情爱而来的！佛教讲人叫做“有情众生”，人既是有感情的动物，所以每个人皆离不开感情生活。
纵然如此，我们对感情也应该能做到不执不舍，也就是中庸之道：既不过于执著，为情所困，也不要舍弃感情，最好把感情升华为对众生的慈悲，这才是最美好的人生。
慈悲心，就是对世间万物博大的关爱和同情。
佛教主张“以慈悲为怀”，一个人有了慈悲心，就能对万事万物产生关爱。
用慈悲心主宰世界，世界就会变得祥和、友爱。
弘一法师圆寂前，再三叮嘱弟子为他的遗体着装时，在床的四个脚下各垫一个碗，碗中装水，因为他怕蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。
弘一法师在即将告别人世的一刻，居然不顾及自己生命的悲苦，却把几只小小的虫子的安危放在心上，
真正做到了佛家所说的人以慈悲为怀。
我们做人也要像弘一法师那样，学会包容，常以慈悲布施之心对待人，对于所拥有的一切，能够感恩、知足。
如果一个人没有感恩、慈悲之心，就不会感受到社会的美好。
星云大师说过：“培养子女的慈悲胸怀：现在的青年儿女往往不知道奉行慈悲，常常逞一时之狠，赌气、打斗、闹情绪，这样的子女，将来在社会上是不容易获得人缘的，所以最要紧的是让儿女有慈悲的胸怀。
例如，教育子女，要教他爱护小动物，教他不欺凌弱小。
我们常常看到马路边的小孩，有时候玩弄小鱼、小虾、小鸟、小虫子，不尊重生命，不宝贵生命，将来到社会就容易形成暴戾之气。
”是的，培养人的慈悲心，要从点滴、从小事做起，只要在方方面面，悉心培养慈悲心，你就能拥有慈悲之念。
关于“人要以慈悲为怀”，周国平在《只有一次人生》这篇文章中进行了很好的阐释：人生之所以珍贵，因为它只有一次；人生之所以可悲，因为它如此短暂。
相比浩瀚无垠的宇宙，每一个生命都渺小如尘埃，每一个人从呱呱落地诞生的那一刻起，死亡就一直跟随着，生命只有一次，任何的努力和反抗都无济于事。
正是生命如此的短暂，作为万物之灵长的人类，更要尊重自己的生命，不但要珍惜生命，享受生命，最重要的是要对自己的生命负责。
“自我百年归老的时候，我要给社会，给别人留点什么？”这是每个人都需要正视的
问题。
爱惜生命需要有远大的理想、凛然的正气，详细规划好自己的人生，努力实现自我人生价值；爱惜生命需要有豁达的胸怀、乐观的态度，不管面对人生任何的风雨，强烈的打击，都能够勇敢站起来，欣然接受；爱惜生命需要同情别人的生命，同情一切生命。
佛教提倡对生命要有一种慈悲的心怀。
中国和西方的哲学家都非常重视同情这个本能，认为它是人性中固有的因素，是人区别于动物的起点，而且把同情看做是道德的基础。
孟子把同情心说成是“仁之端”，道德的开端，道德的萌芽，道德是从这里发展出来的。
生命是需要相互同情，相互扶持的，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。
上面这段话，同样阐释了“以慈悲为怀”是做人需要具有的风范。
如果每个人都有慈悲心，世界就会变成美好的人间。
星云大师感慨地说道：“我们要以布施、爱语、同事、利行的四摄法来行慈悲，我们要以自他互易的观念来行慈悲，我们要抱持人我一如的胸怀来行慈悲，我们要以冤亲平等的修持来行慈悲，我们要以‘常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中’的愿行，来完成慈悲的无上佛道，努力做一个慈悲的人，把家庭建设成慈悲的家庭，使我们的社会成为慈悲的社会，国家是慈悲的国家，娑婆世间是个充满慈悲的国土，让爱心遍宇宙，慈悲满人间！”
胸怀慈悲心去为人处世，你的人生就会多一分精彩，世界就
会变得更加美丽。
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