《古代神话六则》第3课时 教学设计(长春版七年级上册)

《古代神话六则》教学目标：1.初步了解神话及其特点。

2.积累重点文言词句。

3.理解离奇、曲折的神话情节及神话中塑造的形象，激发学生的阅读的兴趣。

4.理解神话创作中想象和夸张手法运用的合理性。

教学重点：1.积累重点文言词句。

2.理解离奇、曲折的神话情节，激发学生的阅读的兴趣。

教学难点：理解神话创作中想象和夸张手法运用的合理性。

课时安排：五课时教学过程：第一课时《盘古开天地》一、导入当我们的先祖不能科学地揭示宇宙生成演化之谜、没有能力战胜重大的自然灾害时，他们创造了能够解释宇宙生成、万物产生之谜、寄寓战胜自然灾害获得和平安定生活的美好愿望的神话。

二、神话文学常识神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。

神话特点:1、它是以事实为基础的。

2、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。

3、人物形象，大多具有超人的力量。

神话的分类：神话一般可分为三种类型：开辟神话、自然神话和英雄神话。

开辟神话反映的是原始人的宇宙观，用来解释天地是如何形成的，人类万物是如何产生的。

几乎每一个民族都会有这一类的神话，甚至有些还有不少有趣的相似性。

第二类属于自然神话，是对自然界各种现象的解释。

像《女娲补天》、《仙山的传说》、《精卫填海》、《大熊星和小熊星》、《蜘蛛和蜘蛛网》、《爱歌》、《太阳和月亮为什么住在天空》等，对日月星辰、山川草木、风雨雷电、虫鱼鸟兽，乃至回声这样的自然现象是怎么产生的，做了很美丽的解释。

数量最多的是第三类——英雄神话：这类神话产生比前两者稍晚，表达了人类反抗自然的愿望，同时，也可说是人类某种劳动经验的概括总结。

这时候，原始人类已经不再对自然界产生极端的恐惧心理，有了一定的信心，开始把本部落里具有发明创造才能或做出重要贡献的人物，加以夸大想像，塑造出具有超人力量的英雄形象。

18.古代神话六则第三课时一、导语陶渊明在《读〈山海经〉》中曾这样写道：“精卫衔微木，将以填沧海。

刑天舞干戚，猛志固常在”，诗中提到的两个神话人物是谁？神话故事中还有哪些这样可歌可泣的英雄？我们今天来共同学习。

二、教师范读，学生以多种形式朗读强调重点字词：发鸠柘木喙乌堙操逐走入日河渭大泽卒饷跳石三、学生简单复述故事情节四、教师提出问题，师生共同解决，分析人物形象及意义1.精卫为什么要填海？它这样做的意义是什么？——它不甘于被海水淹死的命运，精魂化鸟，誓将东海填平报仇，同时也是替人类除害造福，不让东海继续为患。

精卫是不畏艰难，不怕困难，勇往直前，不达目的誓不罢休的坚强意志的化身。

2.精卫的状貌、叫声、来历各是怎样的？读了这些描摹和叙写，你有怎样的感受？最能突出其锲而不舍精神的词是什么？——状貌：其状如乌，文首、白喙、赤足叫声：其鸣自来历：是炎帝之少女，名曰女娃。

女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。

——感受：有了这些描摹和叙写给人感觉故事之真实可信，仿佛实有其事。

另外，其状貌形小美丽，与东海相比更让人敬佩她的勇气。

“其鸣自”，或是招魂一般让人悲怜，或是自励一般让人振奋。

既是炎帝之女又是冤魂所化，自然有了神性，是一种不屈精神的凝聚。

——最能突出其锲而不舍精神的词是“常”。

3.刑天的名字怎么来的？他最为可贵的精神体现在哪里？——刑天的力量太小，小得连自己的名字也没有。

人们只是因为他被砍掉了头才叫他为“刑天”。

永远坚定不移的斗志，顽强不屈的叛逆和反抗精神。

4.你如何评价夸父追逐太阳的举动？这种精神有怎样的现实意义？——虽自不量力，却是豪迈的壮举。

充分表现了上古人民渴求了解大自然的强烈愿望和勇于探索太阳奥秘的雄心壮志。

夸父这种伟大的自我牺牲精神和至死不渝的奉献精神也在时时鼓舞着我们这些时代的弄潮儿。

5.大禹为了治水都付出了哪些代价？从中体现他怎样的精神？——禹娶妻后，冷落了妻子。

“不以私害公，自辛至甲四日，复往治水”。

申论公文写作讲话稿格式1. 引言尊敬的各位领导、各位嘉宾，女士们、先生们：大家好！我很荣幸能够在此向大家分享申论公文写作讲话稿格式的有关内容。

公文写作是我们作为行政管理人员的重要职责之一。

一份好的讲话稿能够在会议、座谈会等场合中起到很好的沟通和表达作用，因此正确的讲话稿格式是非常重要的。

接下来，我将向大家介绍申论公文写作讲话稿格式的要点。

2. 讲话稿格式的要点2.1 标题讲话稿的标题应当简明扼要，准确表达讲话的主题。

在讲话稿标题中，可以使用加粗、斜体等方式突出主题，让读者一目了然。

2.2 导语导语是讲话稿的开篇部分，用于引入讲话的内容和目的。

导语应当简洁明了，能够吸引听众或读者的注意力。

可以通过引用有关数据、事件或者提出问题等方式，激发听众的兴趣。

2.3 正文正文是讲话稿的核心部分，应当围绕主题展开，逻辑清晰、条理清楚。

在正文中，可以使用分节标题、数字编号等方式来组织段落，以便读者更好地理解主题和内容。

同时，可以适当使用引用、对比、举例等手法，让内容更加生动和有说服力。

2.4 结束语结束语是讲话稿的结尾部分，用于总结讲话的主要内容和观点，并对未来的工作进行展望。

结束语应当简洁明了、富有感情，能够留下深刻的印象。

在结束语中，可以适当引用名人名言、文献资料等，以加强语言的说服力。

2.5 签署讲话稿的最后部分是签署，用于表明讲话人的身份和职务。

签署部分应当包括讲话人的姓名、职务和单位等相关信息。

3. 注意事项在撰写申论公文写作讲话稿时，还需要注意以下几点：3.1 语言简练讲话稿应当避免使用过于复杂的词汇和长句，应当注重语言的简洁明了，使大多数听众或读者都能够理解和接受。

3.2 逻辑严密讲话稿的内容应当具备逻辑严密性，各个部分之间要有明确的衔接关系，不要出现跳跃和重复的情况。

同时，要注意论据的合理性和说服力，以增强讲话的效果。

3.3 注意语气把握在讲话稿中，语气的把握非常重要。

根据不同的场合和目的，可以使用肯定、反问、感叹等不同的表达方式，以达到更好的效果。

古代神话六则第二课时一、导语《女娲补天》是以人类与自然抗争为题材创作的神话故事，想一想，在《古代神话六则》当中还有哪些篇目与其是相同题材？——《精卫填海》《夸父逐日》《鲧禹治水》那么《刑天舞干戚》属于哪一类题材的神话？——以战争为题材的神话。

编者为什么将这几则神话编辑在一课里呢？这几则神话有哪些共性呢？今天这堂课我们就来探讨一下。

二、指导学生结合注释和字典阅读文章，小组合作理解四则神话的情节。

落实重点字词的含义。

（重点词语参考“教学设计（一）”）三、分析四则神话的情节设计、人物形象，进一步了解神话的特点。

1.这四则神话在情节安排上有哪些曲折离奇之处？——《刑天舞干戚》中“刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山”一段文字，记述了一个有起因、有过程、有结局的事件，每个读者读至此处都会以为刑天彻底失败了。

可是作者却以一“乃”字将其起死回生，并让他“以乳为目，以脐为口，操干戚以舞”搏斗不息。

这正是情节的离奇之处，也使故事再生波澜，进入高潮。

全文只有30个字却能跌宕起伏，引人入胜，令人叹为观止。

《夸父逐日》中的“河、渭不足解其渴”，这实在夸张又离奇，更为离奇的是其死后还能“弃其杖，化为邓林”。

《精卫填海》女娃死后化为精卫鸟。

《鲧禹治水》中男性的鲧“复生禹”，禹“化为熊”，涂山氏“化为石”，而且“石破北方而启生”等。

2.这四则神话的主人公有哪些共同的精神特质？——顽强抗争，死而不亡，死而不朽。

（禹除外）3.对《鲧禹治水》中的两个人物你是如何评价的？——鲧为治理洪水，甘愿替人民冒险，是为人民的安定幸福蹈死不顾，具有献身精神的英雄。

禹是公而忘私、义勇勤劳的英雄。

4.有人说《精卫填海》中的精卫和《夸父逐日》中的夸父做的是一些徒劳的事情，对此你是怎样认识的呢？（言之成理即可）——辽阔无际的大海和力量微弱的精卫鸟之间在形体、气势和能量上形成巨大的反差。

精卫对大海的抗争显然是徒劳的，但正因为她敢于以弱抗强，人们才如此敬佩和赞美她。

第18课古代神话六则教学目标1.了解神话的知识，把握神话故事中的人物形象特点，学习想象和夸张的手法，理解离奇、曲折的神话情节，激发阅读的兴趣，强化对中国传统文化的认同感和民族自豪感。

2.培养良好的阅读习惯，指导学生利用注释和相关的资料进行迁移和查找，积累重点文言词句。

3.学习用现代汉语改写或创造性地讲述这六则神话故事。

教学重点1.把握神话故事中的人物形象特点、思想内涵及其现实意义。

2.比较几则神话情节的共同点。

教学难点用现代汉语改写课文。

课时安排2课时教学过程第一课时一、导语“开天辟地先辈耀华夏，继往开来后贤转乾坤。

”请同学们看这副对联，说说它让你联想到哪两则中国古代神话？——“开天辟地”让我想到了《盘古开天地》，盘古创世的功德可谓光耀华夏。

《女娲补天》，女娲曾平定了天塌地陷的灾难，造福苍生可谓“继往开来后贤转乾坤”。

（或想到鲧禹治水等，合理即可。

）今天，我们就来学习《古代神话六则》，看看我国古代神话中的英雄是怎样开天辟地，又是怎样扭转乾坤，与自然灾害和社会矛盾抗争的。

二、读《盘古开天地》《女娲补天》，借助书下注释和工具书，小组讨论研究这两则神话故事中重点语词的含义。

（重点词语参考“教学设计（一）”）三、在阅读中了解神话的基本特点1.《盘古开天地》探索的是什么现象？《女娲补天》寄寓先民怎样的愿望？——前者探索了宇宙生成、万物产生之谜。

——后者寄寓了先民战胜自然灾害获得和平安定生活的美好愿望。

2.在神话中，盘古和女娲具有哪些神力？——盘古不但开辟了天地，还用自己的身体化育了世间万事万物。

女娲更是无所不能，所有的灾难都由她一人来平息。

3.我们的先祖不能科学地揭示宇宙生成演化之谜，也没有能力战胜重大的自然灾害，那么他们是怎样解释宇宙生成、万物产生之谜的？怎样寄寓战胜自然灾害获得和平安定生活的美好愿望的？——借助幻想、想象和夸张的力量。

4.请你概括一下什么是神话。

神话常用哪些创作手法？（言之成理即可）——神话是人类童年时代的产物。

《古代神话六则》第2课时教学设计(长春版七年级上册)教学目标:改写方法指导教学过程第二课时一、请你概括一下什么是神话。

神话常用哪些创作手法？（言之成理即可）--神话是人类童年时代的产物。

原始人不能解释并掌握自然规律，在自然现象面前，感到恐惧和无力，于是他们通过幻想，把自然力形象化、人格化；随后又在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事。

这些故事就是神话。

--想象、夸张、拟人化的表现手法。

二、读了两则神话后，说说盘古和女娲在你心目中是怎样的形象。

（肯定学生合理的评价）盘古是一位有着超凡神力的巨人，他有开天辟地的神勇，又与天地同生，并以身躯化育万物，是死而不已、有着无私奉献精神的神话英雄。

女娲是上古先民凭借丰富的想象力塑造的一位勇敢智慧的补天女神。

在这段神话传说中，女娲与“火”斗，与“水”斗，与“猛兽”“鸷鸟”斗，与“水怪”斗，同时她改造天地，具有过人的胆识和异常雄伟的气魄。

女娲形象正是上古先民积极征服大自然的可贵精神的象征。

三、指导学生用现代汉语改写文言神话的方法。

精读下边的材料，与课文进行比较，总结改写神话的主要方法。

材料：盘古开天辟地袁珂很多很多年以前，天和地还没有分开，宇宙的景象只是混沌的一团。

人类的老祖宗盘古，这个其大无比的巨人，就孕育在这混沌之中。

他在混沌中孕育着，成长着，呼呼地睡着觉，一直经过了十万八千年。

有一天，他忽然醒过来。

睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷得怪心慌。

他觉得这种状况非常可恼，心里一生气，不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。

其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地。

──当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开了。

天和地分开以后，盘古怕它们还要合拢，就头顶天，脚踏地，站在天地的当中，随着它们的变化而变化。

天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身子也每天增长一丈。

《刑天舞干戚》教学设计一、教学目标（一）知识与技能了解神话的知识，把握神话故事中的人物形象特点，学习想象和夸张的手法，理解离奇、曲折的神话情节，激发阅读的兴趣，（二）过程与方法自主学习，组内交流，课堂展示。

巩固提升（三）情感态度与价值观强化对中国传统文化的认同感和民族自豪感。

二、教学重点1.学习用现代汉语改写或创造性地讲述这六则神话故事，把握神话故事中的人物形象特点、思想内涵及其现实意义。

2.比较几则神话情节的共同点。

三、教学难点理解神话创作中想象和夸张手法运用的合理性。

四、教学过程（一）预习一读《夸父逐日》《鲧禹治水》，借助书下注释和工具书，小组讨论研究这两则神话故事中重点语词的含义。

（二）预习二1．你如何评价夸父追逐太阳的举动？这种精神有怎样的现实意义？——虽自不量力，却是豪迈的壮举。

充分表现了上古人民渴求了解大自然的强烈愿望和勇于探索太阳奥秘的雄心壮志。

夸父这种伟大的自我牺牲精神和至死不渝的奉献精神也在时时鼓舞着我们这些时代的弄潮儿。

2．大禹为了治水都付出了哪些代价？从中体现他怎样的精神？3．古希腊神话中有一个偷宙斯火种的普罗米修斯，请你比较一下，他和鲧有什么异同？4．对《鲧禹治水》中的两个人物你是如何评价的？——鲧为治理洪水，甘愿替人民冒险，是为人民的安定幸福蹈死不顾，具有献身精神的英雄。

禹是公而忘私、义勇勤劳的英雄（三）预习三1．有人说《精卫填海》中的精卫和《夸父逐日》中的夸父做的是一些徒劳的事情，对此你是怎样认识的呢？2．理性思考，归纳扩展（1）神话故事中的事情在我们日常的生活中有可能发生吗？神话中的情节设计具有怎样的特点呢？它是用什么样的艺术手法达到这样的效果的呢？（2）神话中为什么用丰富的想象和夸张的手法来塑造人物构建情节呢？（四）展示1．提倡对课文进行有个性的展示。

2．抽签决定各组展示顺序，展示内容各组长自行设定3．参考预习提纲内容确定自己组的展示内容及顺序4．做好笔记和评议（五）课堂小结通过这四节课的学习我们理解了文章中出现的重点的文言字句，感悟了神话英雄的英勇无畏的奉献精神。

18.古代神话六则教学目标1.在讨论等相关的活动中合作学习，把握神话故事中的人物形象特点、激发阅读的兴趣，了解神话的知识，强化对中国传统文化的认同感和民族自豪感。

2.培养良好的阅读习惯，指导学生利用注释和相关的资料进行迁移和查找，积累重点文言词句。

3.学习想象和夸张的手法。

教学重点把握神话故事中的人物形象特点、思想内涵及其现实意义。

积累重点文言词句。

教学难点理解神话创作中想象和夸张手法运用的合理性。

课时安排3课时教学过程第一课时一、设疑引发思考，导入新课屈原《天问》中有言：“邃古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”其提问的内容是关于天地起源的。

你知道有哪些神话故事可以解答屈原的问题？——西方耶和华（上帝）创世记、我国南方神话盘古开天地、北方神话女娲造人等。

今天我们就来学习第十八课《古代神话六则》。

看看我国古代神话中对自然现象、社会现象进行了哪些探源，塑造了哪些英雄形象。

二、介绍知识，了解神话的基本常识神话是远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事。

它是人类早期的不自觉的艺术创作。

神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

三、朗读《盘古开天地》，并借助注释、《古汉语常用字字典》等工具书阅读理解课文，落实如下词语的理解：混沌九变三皇开辟雷霆四极筋脉地里发髭精髓雨泽黎四、分析讨论盘古的形象及其塑造手法1.概括本则神话叙写了盘古的哪些创世之功。

第一段侧重写什么？第二段又侧重写了什么？——开辟天地、化育万物。

第一段侧重写前者，第二段侧重写后者。

2.根据课文，用自己的话描述盘古开辟天地前后世界的状态分别是怎样的。

——此前是黑暗、浑浊、迷茫的混沌状态，像一个臭鸡蛋一样（因为好的鸡蛋清和黄是分明的）；此后是天高地厚，“清”空万里，土地坚实。

3.再根据课文比较盘古死亡前后世界的状态分别是怎样的。