中国哲学史（一）本文转载自：揭阳爱维艾夫网中国哲学是世界几大类型的传统哲学之一。
它致力于研究天人之间的关系和古今历史演变的规律，形成了自己独具特色的自然观、历史观、人性论、认识论和方法论，特别重视哲学与伦理的联系。
它以本民族特有的理论思维形式表现唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的相互斗争、相互影响的过程，曲折地反映中国历史上的阶级斗争和生产斗争。
儒家春秋战国时期“百家争鸣”中由孔子创建的一个重要学派。
儒家“祖述尧舜，宪章(效法)文武”，崇尚道德教化，宣扬“仁义”、“忠恕”和“中庸之道”，政治上提倡德治、仁政和王道。
孔子死后，儒家分化为八个流派，最重要的是孟子和荀子两派。
都继承并改造了儒学。
秦汉以后，儒家适应各个时期封建统治的需要，融合法、道、佛，不断改变其形态，逐渐成为占统治地位的封建意识形态。
近代以后，随着封建社会的解体，儒家思想也逐步丧失其统治地位，走向衰落。
道家春秋战国时期“百家争鸣”中形成的一个以“道”为中心的学派。
老子和庄周是道家的主要代表人物。
以“道”说明宇宙的本质和构成。
道家学说的内容以老庄的自然天道观为主，强调道法自然，天道无为，万物自然生化。
政治上提倡“无为而治”。
后来，道家又与名、法合流，兼采阴阳、儒墨之善，形成了黄老学派，主张以虚无为本，以因循为用，因时因物，无为而无不为。
汉初，黄老之学备受推崇，盛极一时。
自汉武帝独尊儒术之后，黄老之学渐衰。
但道家思想并未绝迹，在民间流传中，仍有所发展。
不断为官方统治思想所吸收，对中国传统思想文化有着重要影响。
墨家战国时期与儒家相对立的一个重要学派。
创始人是墨翟，故称墨家。
主张“兼爱”、“尚贤”、“节葬”、“节用”、“非攻”、“非命”，崇尚强、力，强调功利，与儒家学说展开了争论。
提出了“三表”、“取实予名”的认识论观点，具有注重经验的朴素唯物主义思想。
但又主张“天志”、“明鬼”，企图借助天、鬼的虚幻力量，作为推行其政治主张的工具，陷入了唯心主义和有神论。
