由汉画看汉代城市建设与布局结构

秦汉时期的城市布局设计两条超长的建筑基线，是秦汉时期华夏先民超绝测绘技术的表现，它们表明秦汉时期，我们的祖先已经有能力在上千公里的尺度上进行宏大的城市规划。

（图1）图1一、秦朝城市布局设计背景公元前221年，秦王嬴政统一六国，随后秦始皇北逐匈奴，南平百越，把中国人视野里能占的地全给占了。

从此之后，秦始皇独孤求败，觉得自己要创造一个天上之国。

于是，秦始皇巡视天下的时候，在山东沿海修了3座宫殿，象征着秦国东面的3座大门，又修驰道联通九州。

后世赫然发现，秦始皇在山东修的3座宫殿，与秦都咸阳连成了一条长达900公里的超长建筑基线。

其中秦东门石与咸阳的中轴线在900公里的尺度上，与地球纬度的误差仅1°。

1993年10月，陕西文物技术保护中心又发现了汉代多个建筑按南北向连成了一条直线，近而发现西汉有一条长达870公里，与地球经线误差仅0.3°的南北轴超长建筑基线。

两条建筑基线分别以东边大海，北边大漠为起点，以地球经线和纬线为标尺，在长安垂直相交。

这是神的尺度，天国的尺度，正如汉朝给我们民族取的名字——汉，星汉也，天上银河也。

秦结束了长达500余年的纷争割据局面，建立了强大的中央集权和郡县制度，修建了通向全国的弛道，促进了城市的发展。

（图2）图2秦朝疆域图二、秦朝城市布局设计风格秦的宫殿大多建在高大的夯土台上，既显示了王宫的威严，又充分利用高台的有利地形建成几层楼阁式建筑，其都城建筑水平也达到了极点。

首先，秦国统一六国后，秦人普遍有一种霸气和豪情，在城市的建筑上也渗透着这种气势与精神，他们不想把自己束缚起来。

其次，秦国是一个强大的开拓性国家，秦始皇一生都在征战、征服，因此，他的都城建设也贯穿着这种理念。

第三，秦人认为，修筑了万里长城，抵御住了强悍的匈奴人，其他的地方就已经非常安全了。

在秦国之后，有多个封建王朝都建都关中。

但不管是著名的汉长安城，还是以“世界王者之都”为理念进行规划设计的唐长安城，虽然均为当时的国际大都会，但在城市规划与设计思想方面，均与秦咸阳城判然有别—都没有秦咸阳城概念中那种囊括整个关中的磅礴大气，也比不上秦咸阳城的恢宏之气。

汉代城市规划及城市内部结构作者:[陈昌文] 浏览:[444]次来源:[史学月刊一九九九年第三期] 内容提要汉代城市有着它固有的城建导向或指导思想。

这突出地表现在注重地理环境、强调庄严重威、流行神学思想三个方面。

且各级城市的建设有着较严格的等级规定。

本文在中心城市的内部结构中，论列了宫殿区、商业区、居宅区、文化区的分布及其特点，欲对汉代的中心城市作一较完整的勾勒。

关健词汉代城建导向城市规划内部结构一城市建设的导向与规划汉代作为我国封建社会前期经济发展的高峰期，在城市建设方面积累了丰富的经验。

在众多的城市建设上，颇具时代特色，体现出它固有的城建导向或指导思想，突出地表现在以下几个方面:其一，注重地理环境。

汉代对于国都的选择除考虑到政治、经济、军事诸因素之外，同时还考虑到自然环境等各方面的条件。

《管子·乘马篇》说：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省。

因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。

”就是说，在选择国都时，必须充分考虑到地理位置和水源条件，并因地制宜地规划城市的城郭和道路。

在《汉书·张陈王周传》中就定都何地问题，有这样一段记载:“刘敬说上都关中，上疑之。

左右大臣皆山东人，多劝上都洛阳，洛阳东有成皋，西有殽黾，背河乡洛，其固亦足恃。

(张)良曰:‘洛阳虽有此固，其中小不过数百里，田地薄，四面受敌，此非用武之国。

夫关中左殽函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而固守，独以一面东制诸侯。

诸侯安定，河、渭漕輓天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。

此所谓金城千里，天府之国。

刘敬说是也。

’于是，上即日驾，西都关中。

”此段文字，无论是刘敬、张良，还是主张定都洛阳的大臣们，他们在考虑定都地点时，都非常注重自然条件的优劣。

这不能不说是汉代建都思想的一种反映。

注重地理环境的原则，不仅应用于国都的选定，而且也应用于一些中、小城市乃至边城的建设。

汉代城市规划及城市内部结构作者:[陈昌文] 浏览:[444]次来源:[史学月刊一九九九年第三期]内容提要汉代城市有着它固有的城建导向或指导思想。

这突出地表现在注重地理环境、强调庄严重威、流行神学思想三个方面。

且各级城市的建设有着较严格的等级规定。

本文在中心城市的内部结构中，论列了宫殿区、商业区、居宅区、文化区的分布及其特点，欲对汉代的中心城市作一较完整的勾勒。

关健词汉代城建导向城市规划内部结构一城市建设的导向与规划汉代作为我国封建社会前期经济发展的高峰期，在城市建设方面积累了丰富的经验。

在众多的城市建设上，颇具时代特色，体现出它固有的城建导向或指导思想，突出地表现在以下几个方面:其一，注重地理环境。

汉代对于国都的选择除考虑到政治、经济、军事诸因素之外，同时还考虑到自然环境等各方面的条件。

《管子·乘马篇》说：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省。

因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。

”就是说，在选择国都时，必须充分考虑到地理位置和水源条件，并因地制宜地规划城市的城郭和道路。

在《汉书·张陈王周传》中就定都何地问题，有这样一段记载:“刘敬说上都关中，上疑之。

左右大臣皆山东人，多劝上都洛阳，洛阳东有成皋，西有殽黾，背河乡洛，其固亦足恃。

(张)良曰:‘洛阳虽有此固，其中小不过数百里，田地薄，四面受敌，此非用武之国。

夫关中左殽函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而固守，独以一面东制诸侯。

诸侯安定，河、渭漕輓天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。

此所谓金城千里，天府之国。

刘敬说是也。

’于是，上即日驾，西都关中。

”此段文字，无论是刘敬、张良，还是主张定都洛阳的大臣们，他们在考虑定都地点时，都非常注重自然条件的优劣。

这不能不说是汉代建都思想的一种反映。

注重地理环境的原则，不仅应用于国都的选定，而且也应用于一些中、小城市乃至边城的建设。

《从和林格尔汉墓壁画看汉代建筑及建筑物》篇一一、引言中国是世界上著名的文明古国之一，而其古代文化的重要体现之一就是丰富多彩的建筑艺术。

在众多的历史遗迹中，汉代建筑及其壁画以其独特的艺术风格和精美的工艺技巧而闻名。

本文将通过对和林格尔汉墓壁画的探究，揭示汉代建筑及建筑物的独特魅力和特点。

二、和林格尔汉墓壁画概述和林格尔汉墓位于中国内蒙古自治区，是汉代重要的墓葬之一。

墓内壁画内容丰富，涵盖了当时的社会生活、建筑和工艺等各个领域。

这些壁画为研究汉代社会文化提供了珍贵的资料。

其中，对汉代建筑及建筑物的描绘尤为丰富，具有很高的艺术价值和历史意义。

三、从壁画看汉代建筑特点1. 建筑风格：汉代建筑风格以雄伟、庄重为主，同时注重细节的雕琢和装饰。

在壁画中，我们可以看到宫殿、庙宇、府邸等各种建筑类型，它们的结构和装饰都充分体现了这一特点。

2. 建筑结构：汉代的建筑多采用木构架结构，使用梁柱来承重，以屋顶的形式体现建筑的造型和美感。

壁画中描绘的建筑结构清晰可见，展示了当时高超的建筑技艺。

3. 建筑材料：除了木材外，汉代建筑还广泛使用砖石等材料。

在壁画中，我们可以看到用砖石砌筑的墙体和地基，这反映了当时多样化的建筑材料和技术。

四、从壁画看汉代建筑物类型1. 宫殿：宫殿是汉代建筑中的重要类型，壁画中描绘的宫殿规模宏大、布局严谨，充分展示了汉代的皇家气派和尊贵地位。

2. 庙宇：庙宇是当时的宗教场所，壁画中描绘的庙宇多以神祇为题材，造型独特，装饰精美。

3. 府邸：府邸是当时的官宦之家和富贵之家的住所，壁画中描绘的府邸结构复杂、布局合理，体现了当时高超的建筑技艺和生活水平。

五、从壁画看汉代建筑的影响与价值1. 文化价值：和林格尔汉墓壁画所展现的汉代建筑艺术和文化内涵，对于我们了解和研究汉代社会文化具有重要的价值。

2. 历史价值：通过对壁画的观察和分析，我们可以更好地了解汉代的建筑风格和工艺技巧，以及当时的社会生活和文化风貌。

秦汉时期的建筑发展与城市规划秦汉时期是中国历史上一个重要的时期，也是中国建筑发展与城市规划的关键时期。

在这个时期，中国经历了统一和巩固的过程，建立了一个庞大的帝国。

这段时期的建筑和城市规划都呈现出了独特的特点，不仅体现着当时的社会状况和文化特点，也为后世的建筑和城市规划提供了重要的借鉴和参考。

首先，秦汉时期的建筑发展注重实用性。

由于当时国家需要加强统一和巩固，建筑的功能性得到了极大的重视。

城墙、宫殿、墓葬等建筑都注重实用性和功能性的设计，使得这些建筑在极端的条件下能够发挥出最大的作用。

例如，兵马俑就是秦时墓葬中的一大发现，不仅体现了秦代的军事实力，也展示了秦军的组织能力和战斗力。

其次，秦汉时期的建筑发展注重技术创新。

在城市规划和工程方面，秦汉时期的建筑业取得了一系列重大的成就。

例如，修筑大运河是一个巨大的工程，不仅极大地方便了交通运输，也带动了周边城市的发展和繁荣。

此外，还有城市中的水井、排水系统等基础设施的建设，都展现了当时人们在建筑技术方面的创新意识和实践能力。

此外，秦汉时期的建筑风格也呈现出了独特的特点。

尽管建筑的材料和结构并没有太大的变化，但是建筑风格却发生了明显的变化。

秦代的建筑比较简洁朴实，以宫殿建筑为主，体现了秦人务实的性格。

而到了汉代，宫殿建筑逐渐多样化，不仅有延绵不绝的回廊、宽敞明亮的厅堂，还有精美细致的壁画、雕塑等艺术元素。

这些都体现了汉代人民生活水平的提高和文化艺术的繁荣。

另外，秦汉时期的城市规划也得到了巨大的发展。

此前，中国的城市规划多以都城、都市等为主，而在秦汉时期，城市规划开始注重以区域或区域群为单位进行规划和建设。

例如，汉朝的长安就是一个典型的例子，城市的规划以宫城、皇宫为核心，辐射出多个城区，形成了独特的城市布局。

这种以区域为单位的城市规划思想，为后来中国城市的发展奠定了基础，并且对于世界城市规划也产生了深远的影响。

总之，秦汉时期的建筑发展与城市规划在中国历史上具有重要的地位。

浅析汉代建筑艺术的设计思想和风格【摘要】汉代建筑艺术是中国建筑史上重要的一环，具有独特的设计思想和风格。

在设计思想方面，汉代建筑注重实用性，追求稳重大气的风格，注重与自然环境的融合。

其主要特点包括结构简洁稳固、装饰精美、布局合理。

汉代建筑风格的主要特征包括屋顶多采用歇山式，建筑结构多为木质。

汉代宫殿建筑规划合理，重视建筑层次和排列顺序；寺庙建筑则注重建筑雕刻和装饰艺术；民居建筑则体现了人们的生活习俗和社会地位。

汉代建筑艺术对后世影响深远，为中国传统建筑风格的形成奠定了基础。

汉代建筑艺术以其独特的设计思想和风格，在中国建筑史上占据着重要地位。

【关键词】汉代建筑艺术、设计思想、风格、地位、特点、宫殿建筑、寺庙建筑、民居建筑、规划、布局、影响、意义。

1. 引言1.1 介绍汉代建筑艺术的背景汉代建筑艺术是中国古代建筑艺术的重要组成部分，其形成和发展，与汉代社会政治、经济、文化等诸多方面密切相关。

汉代建筑艺术的背景主要包括以下几个方面：汉代是中国历史上一个重要的时期，其建筑艺术的发展受到了当时社会繁荣的影响。

汉代是一个统一的大一统王朝，经济发展迅速，对建筑艺术的需求也随之增加。

在这种社会背景下，汉代建筑艺术得到了快速发展和繁荣。

汉代建筑艺术受到了前代建筑传统的影响。

在秦汉时期之前，中国已经有了悠久的建筑历史，包括殷商、周、秦等各个时期的建筑成就。

汉代建筑艺术在吸收前代建筑传统的基础上，又不断进行创新和发展，形成了自己独特的风格和特点。

汉代政治稳定，社会繁荣，这为建筑艺术的发展提供了有利条件。

汉代皇帝兴建宫殿、陵墓等大型建筑，增加了对建筑技术和艺术的需求，同时也为建筑师和工匠提供了更多展示才华的机会。

1.2 探讨汉代建筑艺术在中国建筑史上的地位汉代建筑艺术在中国建筑史上具有重要的地位。

作为中国建筑发展史上的一个重要阶段，汉代建筑艺术在设计思想、风格和技术上都有自己独特的特点，对后世的建筑艺术产生了深远的影响。

两汉时期的建筑艺术标签：汉华南阳白酒文化历史 2008-03-14 16:23 根据史籍记载和汉墓出土的随葬物品、画像砖石等资料，我们把汉代南阳的建筑艺术分为住宅建筑、园林建筑、桥梁建筑以及相关的装饰和附属设施等部分论述，以补地面汉代建筑已荡然无存之不足。

从中可以管窥汉代南阳辉煌的建筑艺术风貌。

新野出土的汉代石画像《建筑画像》一、住宅建筑住宅建筑水平的高低是衡量一个社会物质文明和精神文明程度的标志之一。

两汉时期，农业和商业获得了较快的发展，城市规模不断扩大，由于统治阶级一贯将建筑视为“威四海”的精神统治工具，大兴土木，营造宫殿、苑囿及祭祀活动等有关建筑，在全国范围内起到了一种表率和推动的作用。

继西汉之后，东汉时南阳因是光武帝刘秀的故乡，凭借天时、地利和“帝乡多近臣”等优越条件，很快便成为全国比较富庶的地区。

地主、富裕商人等纷纷效仿，着眼于豪华住宅的修造，以炫耀自己的财力和势力，威震乡邻。

发掘出土的画像石、画像砖墓室结构本身及作为建筑材料的砖石上的部分图像内容，从一个侧面反映了汉时南阳上层统治阶级住宅“坊宇显敞，高门纳驷”的博大气势。

(一) 单檐四阿式单檐四阿式是南阳出土西汉中后期画像石砖中表现较多的一种屋顶式样，它外观构造上又存在着4种不同的变化。

主体建筑前置双阙。

唐河县湖阳辛店出土一块画像石，石中部为一单檐四阿式厅堂，檐柱立于石柱础上，柱上下粗细相同，无卷杀或收分，柱头承托栌斗。

屋顶两侧坡度稍缓，檐口平直，瓦垄规整，正脊左端微残。

脊身厚度约为三层筒瓦叠砌而成。

厅堂两侧的前方立双阙，基石部分低矮，阙身粗高，重檐四注顶。

阙式门或厅堂。

唐河县石灰窑场发现两块画像石，画像内容基本上一样，分上下两部分，下刻铺首衔环，寓意大门所在。

上为单檐四阿式厅堂，檐柱下有柱础，上承栌斗，屋顶两侧坡面加长、变缓，正脊相应缩短，脊中间起矮台，台上立一凤鸟，两坡靠下部各有一座重檐阙形望亭。

这种亭高高耸立，整体造型同厅堂规格并不协调，看来它仍然与宅前双阙用于望远的实用性相似。

汉代建筑风格浅谈汉代建筑浅谈摘要：汉代是中国古代建筑的第一个高峰。

此时高台建筑减少，多屋楼阁大量增加，庭院式的布局已基本定型,并和当时的政治、经济、宗法、礼制等制度密切结合,足以满足社会多方面的需要——中国建筑体系已大致形成。

关键词：城市建设汉代木构建筑组合式建筑楼阁陵墓经过西汉初年的休养生息，华夏大地又重现了往日的安宁与欢笑——中国自此进入了一个相对长的繁荣时期。

因为国家统一，社会安定，此时科技文化得到迅速发展，《周髀算经》、《九章算术》的编著，造纸术、地动仪的发明，以及天文、历法、医学等一系列的成就奠定了当时中国在世界上的领先地位；汉朝疆域也是扩张到空前的辽阔，势力甚至也伸展至中亚；汉朝与周围许多国家有着广泛的交往，通过丝绸之路从西域引进了乐器、舞蹈、杂技、雕刻、佛教、良马和农作物，而汉朝的丝绸、漆器、铸铁术、凿井术、农业灌溉技术也传到了西域。

汉朝的空前的强盛，使中国人几乎和汉人划上了等号，从此"汉字，汉族"的称谓就沿用至今；汉朝的辉煌，足可以和伟大的唐朝相比，故现今人们常以“汉唐盛世”并称。

两汉时期可谓中国建筑青年时期，建筑事业极为活跃，史籍中关于建筑之记载颇丰，建筑组合和结构处理上日臻完善，并直接影响了中国两千年来民族建筑的发展。

然而由于年代久远，至今没有发现一座汉代木构建筑。

但这时期建筑形象的资料却非常丰富，汉代屋墓的外廊或是庙堂、外门、墓内庞大的石往、斗拱、都是对木构建筑局部的真实模拟，寺庙和陵墓前的石阙都是忠实于木构建筑外形雕刻的，它们表示出木结构的一些构造细节。

但这些“准实例”唯一的不足之处是无法显示室内或内部构造。

但大量的汉代画像砖，画像石和明器，对真实建筑的形象、室内布置、以及建筑组群布局等方面都作出形象具体的补充。

根据这些，人们对汉代建筑的认识才充实丰富起来。

（明器，即冥器。

活着的人相信死去的人灵魂不灭，将在另一个世界重生，因而把他生前用过或喜欢的东西仿制出来埋在墓里。

地图故事38 信息化测绘◎ 刘家信《汉都城图》：世界级大都市之图汉长安城是西汉王朝的都城，位于今陕西省西安市西北郊，北临渭水，东南靠龙首山，曾是西汉王朝200多年全国政治、经济和文化的中心，亦是中国历史上第一个规模最大的城市，还是两千多年前的国际大都市。

汉长安城的营建经历了三个时期：汉高帝五年至九年（公元前202—公元前198年），由萧何主持在秦兴乐宫基础上修建长乐宫，并营建了未央宫、武库和太仓等建筑 ；汉惠帝元年至五年（公元前194—公元前190年）修筑了汉城墙；汉武帝时期又增建了建章宫、桂宫、明光宫、北宫，并广开上林苑，开凿了昆明湖等。

汉代以后，它又成为西晋、前赵、前后秦、西魏、北周等朝代的都城，后由于隋朝大兴城（后来唐长安城）的兴建而逐渐废毁，相沿800年之久。

历代汉都城图宋碑《长安图》，北宋元丰三年（公元1080年）立碑，比例尺约为1∶9000，定向上北下南、左西右东，于1934年出土，现存西安碑林博物馆。

此碑将汉长安城和唐长安城（含隋大兴城）不同朝代的都城刻在同一幅图上，汉长安城图所占幅面约为40 cm×50 cm，并标出“汉都城”三个大字说明注记。

《汉都城图》内容颇详，名称注记多达30余处，包括渭水、王渠、城墙、城门、宫殿，如长乐宫、未央宫、北宫、桂宫、咸宜宫等主要建筑群。

其中宫亭楼阁均以象形符号表示，并注有相应的名称注记。

其北部城墙充分显示了“斗城”的特征，可惜此图西南角未央宫一带内容缺损。

此图具有数学精度，可按照比例在图上量测距离，图上采用中国古代传统的象形符号表示方法，精雕细镂，技术高超，形象生动，是汉都城图之佼佼者，也是汉都城存世近千年、最早的平面图形，颇为珍贵。

元《汉故长安城图》，为《长安志图》插图之一，元代至正二年（公元1342年），由李好文依据唐宋资料绘制而成。

该图内容概略，仅有名称注记而缺少象形符号，内容不完整。

比例尺很小，约为1∶7万，定向上北下南，图幅高、宽为18 cm×16 cm，汉代城墙以双线示表，高宽仅为8 cm×9 cm。

中国古代的城市规划与建筑艺术中国古代城市规划和建筑艺术是中国文化的重要组成部分，在中国历史中有着不可替代的地位。

在中国古代，城市规划和建筑艺术一直是人们生活的重心，它不仅仅是为人们提供居住和工作的场所，更是传统文化和审美艺术的重要载体。

一、城市规划中国的古代城市规划一般是以中心轴线为基础的，这些轴线通常是一条主要街道，连接了城市的南北两端或先后城墙。

这样的设计使城市像一个龙脉一样，充满了生命力和活力。

古代城市通常都是以城墙为边界，用规则的形状将城市区域划分为几个不同的区域。

每个区域都拥有着自己的功能并且是相互配合的。

比如，城市中心通常是政治和经济中心，是商业街和行政机构的所在地，而城市的外围则是居住和农业区。

在城市的中心地带，通常会有一些重要的政治、文化和宗教的建筑物。

它们不仅起着实际的作用，同时还代表了城市文化的精华部分。

这些建筑物一般以宏伟和精美而著名，对于古代中国的文化艺术有着巨大的贡献。

二、建筑设计在中国古代，建筑艺术与道教和儒教有着密不可分的关系。

中国古代的建筑总是以传统的风格和构造为主，力求吸纳天地之灵气，超脱尘俗，追求圣洁和宏伟之美。

中国的古代建筑风格是从木结构建筑开始的，随着时间的推移，木材逐渐被砖石所替代，这也使得古代建筑风格逐渐完善和成熟。

中国的古代建筑有极高的技术水平和审美境界，其建筑造型奇特，雕刻精美，建筑材料选取讲究，设计结构复杂，使得中国古代建筑达到了艺术的巅峰。

中国古代建筑的建造不仅注重传统的风格和构造，同时也融入了文化、哲学思想，如风水、阴阳五行等。

中国古人认为建筑要合乎天道人道，也要符合社会观念和文化艺术需求。

这样，古代的建筑艺术不仅仅是一种实际存在的建筑形式，同时也是一门传统艺术，是中华传统文化的重要组成部分。

三、城市规划和建筑在历史上的影响中国的城市规划和建筑艺术对于人类历史文化的贡献是不可小觑的。

它们不仅在中国古代起到了重要的经济、政治、文化和宗教等方面的作用，在人类文明历史上也有着深刻的影响。

汉代古建赏析
本文来源：景原
汉朝，主要分为西汉、东汉时期，共29帝，历时四百零五年。

汉代建筑以宏伟壮丽的气势给人以崇高之美，主要以木结构为主，表达占有天下、统治天下、威慑天下的思想。

宫室多为台榭形制，需要以阁道相连，甚至城内外也以飞阁相往来，“跨城筑有飞阁”。

在立面上通常分三段式划分，包括台基、屋身、屋顶三部分，台基多为夯土夯实，外包花纹砖。

历经千年风云变幻，依然可以感受到汉代建设的原初之美。

图明堂——王世仁、杨鸿勋绘制。

汉代建筑特征之分析[1]阶基阶基为中国建筑三大部分之一。

其在汉代，未央宫前殿，“疏龙首山以为殿台”；“重轩三阶”，文献可稽。

川康诸阙亦有下以阶基承托，阶基四周刻作若干矮柱及斗者。

画像石中，厅堂及阙下亦多有阶基，亦用矮柱以承阶面，柱与柱之间刻水平横线，殆以表示砖缝。

直至唐五代，此法尚极通行。

柱及础彭山崖墓中柱多八角形，间亦有方者，均肥短而收杀急。

柱之高者，其高仅及柱下径之三点三六倍，短者仅一点四倍。

柱上或施斗拱，或仅施大斗，柱下之础石多方形，雕琢均极粗鲁。

孝堂山石室正中亦立一八角柱，高为径之三点一四倍，上下同径无收杀。

其上施大斗一枚，其下以同形之斗覆置为础。

出土汉墓砖中亦有上有斗下有斗形础之圆柱或八角柱，殆即此类柱之砖制者；但较为修长，其高可及径之五六倍。

画像石中所见柱，难以判其为方为圆，柱下之础石，似有向上凸起而将柱底凹入，使相卯合者。

汉代若果有此法，虽可使柱稳定，然若上面重量过大或重心偏倚，则易使柱破裂，故后代无用此法者。

门窗门之实物存者唯墓门。

彭山墓门门框均方头，其上及两侧均起线两层。

石门扇亦有出土者，均极厚而短，盖材料使然也。

门上刻铺首，作饕餮衔环图案，明器所示，则门框多极清晰，门扇亦有作铺首者。

函谷关东门画石，则门之两侧，有腰枋及余塞板，门扉双合，扉各有铺首门环。

明清所常见之门制，大体至汉代已形成矣。

窗之形状见于明器者，以长方形为多，间亦有三角，圆形或它种形状者。

窗棂以斜方格为最普通，间有窗棂另作成如笼，扣于窗外者。

彭山崖墓中有窗一处，为唯一之实例，其窗棂则为垂直密列之直棂。

平坐与栏干画像石与明器中之楼阁，均多有栏干，多设于平坐之上。

而平坐之下，或用斗拱承托，或直接与腰檐承接。

后世所通用之平坐，在汉代确已形成。

栏干样式以矮柱及横木构成者最普通，亦有用连环，或其它几何形者。

函谷关东门图所见，则已近乎后世之做法与权衡矣。

斗拱汉斗拱实物，见于崖墓，石阙及石室。

彭山崖墓墓室内八角柱上，多有斗拱。

材料需求：（汉、唐）1.城墙、城楼、箭楼、街道建筑制式。

帝王、贵族、平民室内布局、街道布局。

2.旗帜、兵器、铠甲、战车、战斗队形布局等。

3.平民、士兵、贵族、帝王服饰、发冠、装饰等。

4.帝王仪仗、贵族仪仗、马车等。

5.特殊礼节风俗等。

要求：提供参考图片、参考依据。

一、汉1.城墙、城楼、街道布局等汉城楼（3层高约12.3米）箭楼左右两侧山墙，亦为砖壁，下部一层皆不开窗口。

上部各设箭窗三层，每层三窗，每面设有九窗，左右共计一十八窗。

整个箭楼，三面总共有箭窗六十六孔。

城门长安城布局城平面近方形，四面筑有夯土城墙，墙基宽12～16米，至今地面断续残存。

东墙长6000米，南墙长7600米，西墙长4900米，北墙长7200米，周长25700米。

城墙外侧环有宽约8米、深约3米的城壕。

因河道和原有宫殿而使南墙曲折似南斗六星，北墙曲折似北斗七星，故又有斗城之称。

城四面各有3个门。

从东墙北起：东面是宣平门、清明门、霸城门；南面是覆盎门、安门、西安门；西面是章城门、直城门、雍门；北面是横门、厨城门、洛城门。

12个城门的基址均已探明。

每个门各有3个门道，门道宽8米(路宽6米)，两侧有石础，证明原建有木构门楼。

街道布局西汉时有长安九市之说，在横门附近，东三市和西六市，在覆盎门外也有市，城南有专门交易书籍的槐书。

东市三市，商贾云集，西市六市，主要是各种手工业作坊。

民居院落宫殿汉高祖刘邦建立西汉后，采纳萧何“非壮丽无以重威”之议，利用建筑及室内外装饰来弘扬汉王朝的威信。

这种以统治者的政治功利为目的审美观与先秦的“上者不美、不饰，不足以一民”思维，一脉相承。

2.汉旗、兵器、军队等军旗汉代军中的武器不仅品种多，而且质量高，正如晃错所言，汉军的精兵良器用于战斗，“匈奴之弓弗能格也”，“匈奴之兵弗能当也”，“匈奴之革笥木荐弗能支也”，“此中国之长技也”。

带血槽的环首刀偏茎式环首刀盾和钩镶注：盾是木制、革制的防御性武器，钩镶则是钩、盾结合的复合兵器，可攻可防。

汉文化在南阳城市建设中的运用与展示汉文化在南阳城市建设中的运用与展示赵长根岳晓丽吕超一位日本学者曾经这样说过：“研究唐代文化要去西安，研究宋代文化要去开封，研究元、明、清文化要去北京，而研究汉文化只能去河南南阳。

”由此可见南阳这座城市在汉代的重要性，值得我们去深入梳理和探究。

作为汉光武帝刘秀的“潜龙之地”、“腾飞之地”，南阳这一天下大郡很早即有“帝乡”之称。

在古诗十九首之《青青陵上柏》中，就有“驱车策弩马，游戏宛与洛”这样的诗句，张衡极尽铺陈的《南都赋》，都可以想象当时南阳这座“陪都”的繁华与鼎盛。

正因为政治、经济高度繁荣，文化气息浓厚，才横空出世了一大批，如“医圣”张仲景、科圣“张衡”、“商圣”范蠡、“法圣”张释之等卓有建树的英才，他们在不同领域集大成，华彩夺目，博取了冠盖古今甚至世界性的盛誉与影响。

他们把当时的汉文化推上了一个巅峰。

时至东汉末年，诸葛亮还出于对南阳人文地理的景慕向往，卧龙隐居，结庐于野，待天时以展平生抱负。

南阳人民为了纪念他们在历史上所做的贡献，在张衡墓的原址建起了张衡博物馆，为张仲景修建了医圣祠，卧龙岗上孔明先生的躬耕地也修成了武候祠，而汉画馆则陈列着南阳汉墓中出土的２３００余件汉画像石。

这“两馆”“两祠”忠实记录着南阳历史上的辉煌，但更重要的是它们也见证记载着博大精深的汉代文化的发展脉络。

南阳武侯祠坐落在淯水河北岸的卧龙岗上，走廊墙壁间镶嵌着三百多通古代碑刻，殿堂上有数不清的匾额楹联，如岳飞亲笔书写的诸葛亮《出师表》碑刻受到国内外书法、文学爱好者的大力推崇，成为镇祠之宝。

坐落于南阳城东的医圣祠是东汉时期伟大的医药学家医圣张仲景的墓祠所在地，他的不朽之名著《伤寒杂病论》熔理法方药于一炉，开辩证论治之先河，构建了贯通古今的中国医药思想体系，成为“医圣古祠名万国，伤寒杂论誉千秋”的医圣。

南阳市石桥镇是我国汉代伟大的科学家、发明家、文学家张衡的长眠之地，张衡在众多领域做出了杰出贡献，他发明创造出了世界第一架测定地震及方位的仪器“地动仪”和观察星象的天文仪器“浑天仪”；比欧州的地震仪早１７００余年。

汉代的建筑到底有多么讲究？透过汉代画像石来看看汉代统治时间达四百年之久，但是我们如今已经无法看到汉代建筑的遗迹了，只能通过一些汉代时期的画像砖与画像石来看到一些痕迹。

不过，我们不能忽视的一点是，汉代时期在城市建设、宫殿建筑以及民居建筑等方面都取得了极大的发展，而且许多建筑规制在汉代时期得到了跨越式的进步。

汉代的建筑，对于现在的我们而言，显得神秘而久远。

而且，汉代时期的建筑已经特别注重对于环境观念的架构，崇信风水之学，古人还将风水作为他们自己对于自然的看法。

尤其，在亭台楼榭建筑方面成就瞩目，值得我们通过一些图像来慢慢体悟、细细回味。

汉代建筑的美好，就像消逝的美人，纵然挽断罗裙也留不住……汉代画像石中的建筑01、汉代建筑选址，充斥着古人对于风水的态度自汉代时期开始，中国古代社会便开始流行风水之学。

在《汉书》中有记载堪舆理论为之证明，后代讹托秦、汉的风水著作，如《青囊经》《青乌经》等等，这些文献在宋代以前并无任何记录。

自《论衡》中知道，当时的风水与今未尽相同，但大体的意思却很接近。

风水开始时即联结了时间、空间、人物三重要元素，形成一种祸福判定的系统。

当时汉代的王充就有一套'图宅术'中，简要地说明了当时的宅法。

这两段文字是这样的:宅有八术，以六甲之名数而第之。

第定名立，官商殊别，宅有五音，姓有五声。

宅不宜其姓，姓与宅相贼，疾病死亡，犯罪遇祸。

商家门不宣南向，徴家门不宣北向。

则商金，南方火也。

徴火，北方水也。

水胜火，火贼金，五行之气不相得，故五行之宅，门有宜向。

向得其宜，富贵吉昌；向失其宣，贫贼衰耗。

汉代画像石中的建筑汉代时期，在建筑空间上的禁忌已经十分明显，当时已经流行了一些空间禁忌的观念。

比如，太岁是木星，近代的农民历上均以太岁为凶方，不可重土与建筑，而木星绕行，约十二年一周，乃以时间改换为空间的禁忌。

《论衡》上的说法与今天略异，但观念是相同的。

择时是古来的传统。

太岁在甲子，天下之人皆不得南北徙，起宅、嫁娶亦皆避之……不与太岁相触，亦不抵太岁之冲。

汉代壁画地图（档案珍品）
专家从西汉初年放马滩纸上临摹下来的地图墨线图，标示了河流、道路和悬崖等地理特征
汉代壁画地图
中国西北的甘肃天水自古为秦人发祥地。

据《史记》载，公元前897年非子住犬丘（今天水一带），受周孝王命养马于氵开、渭之间。

在这里，有许多与秦有关的地名，放马滩就是其中一个，它位于天水市区东南的麦积山风景区。

在天水放马滩5号墓汉墓，出土的葬物品中有纸质地图一幅，置于棺内死者胸部。

因墓内积水受潮，出土时呈黄色，现褪变为浅灰间黄色，表面有污点，纸质薄而软，平整光滑，用细墨线条绘出山川、河流、道路等图形，其绘法接近长沙马王堆汉墓出土的帛质地图。

该图残长5.6厘米、宽2.6厘米，经文物考古专家断定为西汉文帝或景帝（公元前179年－前143年）时期的纸质地图。

这种纸被科学界命名为“放马滩纸”。