此情可待成追忆

锦瑟原文及翻译
锦瑟原文及翻译
锦瑟全文阅读：
出处或作者：李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

锦瑟全文翻译：
锦瑟呀，你为何竟然有五十条弦?每弦每节，都令人怀思黄金华年。

我心像庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘;又像望帝化杜鹃，寄托春心。

哀怨沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。

悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。

锦瑟对照翻译：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

锦瑟呀，你为何竟然有五十条弦?每弦每节，都令人怀思黄金华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

我心像庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘;又像望帝化杜鹃，寄托春心。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

哀怨沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。

28.康震解读丨李商隐《锦瑟》：此情可待成追忆，只是当时已惘然锦瑟唐李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

译文精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。

庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。

沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠；蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。

如此情怀哪里是现在回忆起来才感到无限怅恨呢？即使在当年早已是令人不胜怅惘了。

注释锦瑟：装饰华美的瑟。

瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。

无端：犹何故。

怨怪之词。

五十弦：这里是托古之词。

作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。

“庄生”句：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”李商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

“望帝”句：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。

……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。

帝升西山隐焉。

时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。

”子鹃即杜鹃，又名子规。

珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。

”蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。

”只是：犹“止是”、“仅是”，有“就是”、“正是”之意。

赏析《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。

有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。

千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。

诗运用象征、隐喻的手法，创造性地发展了传统的“比兴”方法。

此情可待成追忆只是当时已惘然：一种无奈与遗憾的反思引言《离骚》中的名句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”以其深情与忧伤，成为了许多人心中的经典。

但是，对于这句话所蕴含的意义，人们并没有完全弄清楚。

这句话描绘了一种既无可奈何又深深地遗憾的心境。

本文将从多个角度对这句话的意义进行探讨，以期揭示出其中的深意。

1. 此情可待成追忆的解读“此情可待成追忆”这句话可以理解为一种希望或期盼，作者希望这份情感可以在未来成为怀念的回忆。

这里的“此情”可能指代一段爱情、一段友情或者一份亲情。

无论是哪种情感，都渴望它可以成为一个美好的回忆，永远留在心中。

然而，在这种美好期盼之下，又隐藏着一种无法控制的人生变数。

尽管我们渴望将这份情感留存下来，但是“只是当时已惘然”，这里的“惘然”则意味着一种无奈与遗憾。

它表达了作者在情感的现在时刻无法把握住这种美好，只能在回忆中感叹过去的美好。

2. 情感流逝的解读这句话中的“此情”不仅仅可以理解为一种特定的情感，还可以代表一切美好的事物。

而“可待成追忆”则是在暗示这种美好是可以被怀念的，它存在于过去的时光中。

然而，这句话的意义并不仅仅是表达一种遗憾的情感，更重要的是暗示了时间的流逝和情感的消逝。

当我们渴望将特定瞬间永远珍藏，它已然从现实中消失。

时间的流逝使得人们往往无法真正把握住当下所珍视的事物，只能在回忆中追寻往昔的美好。

3. 生命的无常与遗憾这句话还可以从人生的角度进行解读。

在人生的旅途中，我们总会有许多无法挽回的遗憾，无法实现的愿望和悔恨。

这些遗憾让我们在回忆往昔时，感到心生无限的惆怅。

生命中的某些时刻，我们并不能将一切美好与幸福都把握在手中。

年少的宿愿，成年的追求，以及晚年的回忆，都有可能出现这种惘然的境地。

这种无奈与遗憾，让我们在人生的道路上感到徬徨和茫然。

4. 自省与思考当我们回顾过去时，是否存在不断地后悔和遗憾？当我们失去了某个人或者某种机会时，是否无法把握住此刻，只能在追忆中沉溺？这种自省与思考是对“此情可待成追忆，只是当时已惘然”深层意义的一个回应。

锦瑟李商隐（唐代）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

译文精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。

庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。

沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠；蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。

此时此景为什么要现在才追忆，只是当时的我茫茫然不懂得珍惜。

注释锦瑟：装饰华美的瑟。

瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。

无端：犹何故。

怨怪之词。

五十弦：这里是托古之词。

作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。

“庄生”句：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”李商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

“望帝”句：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。

……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。

帝升西山隐焉。

时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。

”子鹃即杜鹃，又名子规。

珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。

”蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。

”只是：犹“止是”、“仅是”，有“就是”、“正是”之意。

惘然：失意的样子；心中若有所失的样子。

创作背景此诗约作于作者晚年，具体创作时间不详。

对《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭，莫衷一是。

或以为是爱国之篇，或以为是悼念追怀亡妻之作，或以为是自伤身世、自比文才之论，或以为是抒写思念侍儿之笔。

《史记·封禅书》载古瑟五十弦，后一般为二十五弦。

但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意（一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半，即为五十弦）但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。

赏析《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。

古诗文《“此情可待成追忆,只是当时已惘然”》赏析“此情可待成追忆,只是当时已惘然”唐朝：李商隐cǐqíngkědàichéngzhuīyì,zhīshìdāngshíyǐwǎngrán此情可待成追忆，只是当时已惘然古：仄平仄仄平平仄通仄通平仄仄平◆然【下平一先】今：仄平仄通平平仄通仄通平仄仄平◆然【八寒,an,ian,uan,üan】出自:唐代·李商隐《锦瑟》【此情可待成追忆,只是当时已惘然释义】李商隐《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

【赏析】诗的首联由幽怨悲凉的锦瑟起兴，点明“思华年”的主旨。

无端，无缘无故，没有来由。

五十弦，《史记·封禅书》载古瑟五十弦，后虽一般为二十五弦，但仍有其制。

诗的一、二两句是说：绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦，我也快到五十岁了，一弦一柱都唤起了我对逝水流年的追忆。

诗的颔联与颈联是全诗的核心。

在颔联中，庄周梦蝶的故事见《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。

……俄而觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的岁月、如珠的年华，值得珍惜之时却等闲而过；面对现实：恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建……，幡醒悟之日已风光不再。

如泣如诉的悲剧式结问，又让诗人重新回到对“人生价值到底是什么？到底该怎样实现？”深深的思考和迷惑之中，大大增强了诗作的震撼力。

也正是因为这种人生的悲剧色彩和诗作的悲剧氛围，本诗才能“引无数英雄竞折腰”。

【此情可待成追忆,只是当时已惘然问答】此情可待成追忆，只是当时已惘然。

什么意思？答：两个对彼此都有好感的人，因为羞涩不敢表达自己的感情，于是就那样一直等待着，等到了一切都无法挽救时，后悔已经来不及了。

此情可待成追想不过当时已怅惘：全诗出处作者及翻译赏析李商隐“此情可待成追想不过当时已怅惘” 全诗赏析出自唐朝诗人李商隐的《锦瑟》出自李商隐的《锦瑟》锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追想，不过当时已怅惘。

“此情可待成追想？不过当时已怅惘”直译为：离合悲欢之情，岂待今天来追想，不过当年却不以为意，早已怅惘。

尾联自问自答，点出此诗系追想往昔，痛定思痛。

所谓“此情”者，指的正是颔、颈两联中所写的“晓梦”之沉迷、“春心”之深厚、“珠泪”之悲伤与“玉烟”之迷茫，各种情事岂待成追想时才感哀思，华年流过之时，便已体会到了此中的苦涩悲痛。

在暖玉生烟的缥缈里，诗人回望华年旧事，追想往日情缘，空留当年的迷惘，令他再一次不胜嗟叹：回头问残照，残照更空虚。

此诗约作于作者暮年，当是他回想旧事，对一世崎岖而发的感慨，只管描绘委宛，旨意模糊，但明显有其寄望。

李商隐在诗中隐去了一生所历详细之事，以缘情造物的写法，委宛委宛地从多个不一样角度抒写了自己崎岖的际遇和哀怨感慨之情，惋惜华年流逝、志向成空。

《锦瑟》是中国诗歌史上争议最大的诗作之一。

此诗以含意的隐晦、境界的模糊而着称，也以其独有的模糊美和丰富的示意性，吸引历代诗评家和注家一次又一次地试图了开她神奇的面纱。

李商隐之诗大都不易解，而诸诗之中以《锦瑟》为首。

李商隐之诗之因此难解，典故的运用是主要的原由之一。

由于李商隐之诗常常是逐句用典，并且用典时又“经常是暗用、借用或活用”以致一典多用。

故诗句的意义常常已与原典故所表现的意义有所不一样。

《锦瑟》一诗所引用的典故更不仅一个，而这些典故经诗人加以交融，“经过主观想象的创建，而具现一个崭新的意象。

它已离开原典的历史时空湖观点而存在，而独立为一种当下赶法的意象了。

”本文将概括剖析历代诗论家对该诗的评析，并经过剖析典故在该诗中的运用试图作出解读和赏析。

此情可待成追忆全诗此情可待成追忆全诗《锦瑟》作者：李商隐原文：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

注释：1、锦瑟：装饰华美的瑟。

瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。

2、无端：犹何故。

怨怪之词。

3、五十弦：这里是托古之词。

作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。

4、庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。

”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

5、望帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。

……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。

帝升西山隐焉。

时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。

”子鹃即杜鹃，又名子规。

6、珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。

”7、蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。

”诗意：锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。

我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。

沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。

蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。

悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。

读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。

赏析：这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。

自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。

诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。

旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。

学者周汝昌认为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。

此情可待成追忆-李商隐《锦瑟》“此情可待成追忆，只是当时已惘然。

”全诗翻译赏析《锦瑟》，是李商隐的代表作，堪称最享盛名。

诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。

锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

【诗文解释】锦瑟为什么要有五十根弦？一弦一柱都使我想起了青春之年。

庄周曾经晓梦自己化身成了蝴蝶，望帝的思乡之心托给了声声啼叫的杜鹃。

沧海月明下的眼泪变成了珍珠，蓝田美玉在暖日里仿佛会生起朦胧的烟。

这些感情至今还可追忆，在当时却是使人感到惆怅、迷惘。

【词语解释】锦瑟：相传古瑟为五十弦。

蓝田：山名，在今陕西，产美玉。

句解锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年“锦瑟”，指装饰精美、绘有锦绣般美丽花纹的瑟。

诗人以“锦”形容，可能和诗家惯用“瑶琴”来指琴一样，是取其字面的华丽。

“无端”，也就是没来由，无缘无故。

“五十弦”，《史记·封禅书》有“太帝使素女鼓五十弦瑟”的记载。

后世的瑟以二十五弦为普遍。

在李商隐的诗中，“五十弦”是写瑟常用的泛语，如“因令五十丝，中道分宫徵”、“雨打湘灵五十弦”等等。

“五十”是用古制，或暗含多之意。

瑟本来就有那么多弦，但诗人却要埋怨它：锦瑟啊，你平白无故为何有这么多弦！这是诗人的“痴语”，看起来不讲道理，表达的是一种未曾明言的情绪。

每弦每节，都令人怀思美好的年华。

瑟的尾部，每一根弦都有一个柱状的物体支撑，可以移动用来调整弦音的高低，称为“柱”。

“一弦一柱”，意即一音一节，指每一声瑟音。

几十根弦的瑟，弹奏起来必定声音繁复，而这样的旋律总是容易令听者动情。

诗人不由感叹道：每弦每节，都令人怀思美好的年华。

也许正因为这瑟音让诗人思绪万千，不能自持，所以他才会去埋怨它的弦太多了吧。

从这里我们看出，诗人是借瑟弦之多写自己的情之多。

不管是逝去的美好年华，还是一生悲欢离合、失意蹉跎，诗人的感慨实在太多太深，音乐不过是诱因而已。

此情可待成追忆表达什么意思
此情可待成追忆表达的意思是：那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。

出自李商隐的《锦瑟》。

扩展资料：
原文：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

释义：瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。

庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。

望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。

只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。

那些美好的
事和年代，只能留在回忆之中了。

而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。

此情可待成追忆只是当时已惘然：全诗出处作者及翻译赏析李商隐“此情可待成追忆只是当时已惘然”全诗赏析出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》出自李商隐的《锦瑟》锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

“此情可待成追忆？只是当时已惘然”直译为：悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。

尾联自问自答，点出此诗系追忆往昔，痛定思痛。

所谓“此情”者，指的正是颔、颈两联中所写的“晓梦”之痴迷、“春心”之深挚、“珠泪”之哀伤与“玉烟”之迷惘，种种情事岂待成追忆时才感哀痛，华年流过之时，便已体味到了其中的苦涩悲哀。

在暖玉生烟的缥缈里，诗人回望华年往事，追忆往日情缘，空留当年的怅惘，令他再一次不胜嗟叹：回头问残照，残照更空虚。

此诗约作于作者晚年，当是他回忆往事，对一生坎坷而发的感慨，尽管描写委婉，旨意朦胧，但显然有其寄托。

李商隐在诗中隐去了平生所历具体之事，以缘情造物的写法，含蓄委婉地从多个不同角度抒写了自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年流逝、抱负成空。

《锦瑟》是中国诗歌史上争议最大的诗作之一。

此诗以含意的隐晦、意境的朦胧而着称，也以其特有的朦胧美和丰富的暗示性，吸引历代诗评家和注家一次又一次地试图了开她神秘的面纱。

李商隐之诗大都不易解，而诸诗之中以《锦瑟》为首。

李商隐之诗之所以难解，典故的运用是主要的原因之一。

因为李商隐之诗往往是逐句用典，而且————来源网络整理，仅供参考 1用典时又“常常是暗用、借用或活用”乃至一典多用。

故诗句的意义往往已与原典故所表现的意义有所不同。

《锦瑟》一诗所引用的典故更不只一个，而这些典故经诗人加以融合，“经过主观想象的创造，而具现一个全新的意象。

它已脱离原典的历史时空湖概念而存在，而独立为一种当下赶法的意象了。

”本文将归纳分析历代诗论家对该诗的评析，并通过分析典故在该诗中的运用试图作出解读和赏析。