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（16）《汉语音韵学》笔记整理（2）3，等呼观念的改变随着语音的发展变化，宋元时代韵图那种把字音按声类和韵类发音的不同区别为两呼四等的分析方法，到明代已不再符合语音分析的实际情况。
明末，“等”的观念完全被“呼”代替。
到清代，就完全用四呼来代替原来的两呼四等了。
两呼四等合流为四呼的大概情况是：开口一二等变为开口呼，开口三四等变为齐齿呼，合口一二等变为合口呼，合口三四等变为撮口呼。
四、如何利用韵图认识反切韵图的编纂目的，特别是宋元韵图的编纂目的，主要在于展开韵书的语音系统、阐明韵书的反切。
今天查阅字书（如《玉篇》）、韵书（如《广韵》），或者看《经典释文》以及经史诸子的注释，会遇到一些无法由上下字直接切出读音的生僻字。
这种情况可借助韵图。
简单说来，反切上字一定跟我们所要知道的读音同一直行，但大多数不同图；反切下字一定跟我们所要知道的读音同图、同一横行。
王力先生称用这种方法查字叫“横推直看”。
在韵图中查字，首先要知道反切下字属于什么韵，这需要一定练习才能记得住。
如果查出的字不认识，可根据同一直行其他声调的字去推。
五、等韵门法1，什么是门法门法是按照反切来查图的方法。
也就是古人制定的使用韵图的一些法则和条例。
2，门法的产生早期韵图，如《韵镜》，只有所谓《归字例》，教人怎样查图，怎样根据反切在韵图中找字。
随着韵图大量出现，语音不断发展，利用韵图练音识字渐成风气，韵图的若干问题也暴露出来。
如《七音略》端、知组安排在同一行，精照组也在同一行（《韵镜》亦然），一四等为端精组，二三等为知照组。
但《广韵》四江韵里有一小韵，“桩，都江切”，桩是知母字，都是端母字，反切上字和被切字不属于同一个字母。
韵图对这个韵字没有根据反切上字“都”把它列入一等，而是列在二等的位置。
门法就专门解释这个矛盾，称这种情况为“类隔”。
3，门法的发展可以认为韵镜的《归字例》是门法之发端，《四声等子》里的《辨音和切字例》和《辨类隔切字例》是门法的进一步发展。
【经典重读】王显：清代学者在古韵分部研究上的贡献（一）编者按：中国社会科学院语言研究所（原中国科学院语言研究所）成立于1950年6月25日，是中国科学院成立时最早建立的哲学社会科学方面五个研究所之一。
在六十多年的时间里，语言研究所一直是汉语音韵学研究的重镇。
曾在这里工作的著名音韵学家，除语言研究所第一任所长罗常培先生外，主要集中在两个研究室（研究组）。
曾在历史语言学研究一室（原古代汉语研究组、古代汉语研究室）工作的著名音韵学家有：陆志韦先生（研究员、古代汉语研究组组长、学部委员）、王显先生（副研究员、古代汉语研究室主任）、邵荣芬先生（研究员、荣誉学部委员）、杨耐思先生（研究员）。
曾在方言研究室（原方言研究组）工作过的著名音韵学家有：丁声树先生（研究员、方言研究组组长、学部委员）、李荣先生（研究员、方言研究室主任、语言研究所所长）、郑张尚芳先生（研究员）。
为了继承语言研究所老一辈汉语音韵学家的优良传统，了解其宽阔的学术视野，学习其开放的学术态度，借鉴其严谨的研究方法，吸收其丰硕的研究成果，我们近期拟在【经典重读】版块推介老一辈音韵学家的部分论著，为推动当代汉语音韵学的发展略尽绵薄之力，欢迎学界同仁的反馈与互动。
古韵进入系统的研究，是从清代开始的。
清代研究古韵的人很多，其中在韵部的划分上有创见的，应推顾炎武、江永、戴震、段玉裁、王念孙和孔广森。
顾炎武（1613年——1682年）开始研究古音，大约是在1640年前后（1）。
经过三十多年的辛勤劳动，他写出了《音论》、《诗本音》、《易音》、《唐韵正》和《古音表》，合起来叫做《音学五书》。
这部巨著以丰富的材料吸引了后来的学者，同时也以新颖的观点和谨严的方法教育了他们。
从江永、戴震起，所有的清代古音学家几乎没有一个没曾受过这部巨著的影响。
顾炎武在中古音系的基础上，以《诗》韵为根据，以《易》韵作参考，结合《说文》的形声系统，把古韵分成十部，从而给上古汉语韵母系统描绘出了一个粗略的轮廓。
中国音韵学史
中国音韵学史可以追溯到古代中国的先秦时期。
早在《诗经》和《论语》等古代文献中，就可以看到对音韵的研究。
在先秦时期，音韵学主要是以韵书为主要研究对象。
韵书是一种对古代音韵进行整理和分类的著作。
最早的韵书是《尔雅》和《方言》。
《尔雅》是一部对古代汉语音韵进行解释和分类的辞书，而《方言》则是对古代汉语方言进行整理和比较的著作。
这些韵书的出现，标志着中国音韵学的起步。
随着时间的推移，中国音韵学逐渐发展壮大。
在汉代，音韵学家陆终和许慎编写了《尔雅注》和《说文解字》，对古代音韵进行了更加详细和系统的研究。
在隋唐时期，音韵学家韩愈和刘知几等人对音韵进行了深入的研究，并提出了一些新的理论。
到了宋代，中国音韵学进入了一个新的发展阶段。
宋代的音韵学家沈括编写了《唐韵正声谱》和《广韵正声谱》，对古代音韵进行了全面的整理和分类。
他提出了“四声八调”的理论，对后来的音韵学研究产生了重要影响。
明清时期，中国音韵学继续发展。
明代的音韵学家杨时和许慎等人对音韵进行了进一步的研究，并提出了一些新的理论。
清代的音韵学家郑方坤和李文藻等人则对音韵进行了更加系统和全面的研究，他们编写了《中原音韵》和《切韵类编》等著作，对后来的音韵学
研究起到了重要推动作用。
近代以来，中国音韵学继续发展并与西方音韵学进行了交流和对比。
20世纪以来，中国的音韵学研究逐渐与现代语言学相结合，形成了一种新的研究方法和理论。
同时，中国的音韵学研究也在国际上得到了认可和关注。
中古上古声母研究历程简述对古声母的研究，清代以来学者们是从宋代韵图中标出的三十六字母开始的，因为古代典籍留给后人现成的声母系统只有“三十六字母”，并无其他的现成资料，虽然有根据《切韵》编成的《广韵》一书，但里面只有反切，并没有一个现成完整的声母系统。
“三十六字母”反映的是唐宋时期的声母系统。
列表如下：三十六字母表一、从三十六字母下推今音声母的变化音韵学家首先将三十六字母与现代北京话声母一一对应比较，从它们的差异观察今音声母的变化：1.今音声母已经没有了三十六字母中的全浊声母。
2.三十六字母中的知组与照组在今音中合流了(但知组的娘母归入泥母)。
3.三十六字母中的精组和见组各分化出一组腭化声母 ʨ ʨ‘ ɕ 合并在一起。
喻母、微母变为零声母与影母合并，非敷合并，疑母一部分变为n，另一部分变为零声母，（少部分变为ʐ如“阮”）变化的结果，今音声母只有22个(包括零声母)。
现代学者根据各种材料为三十六字母构拟了读音，注上了国际音标如下：二、从三十六字母上推《广韵》声母音韵学家用“三十六字母”去核对《广韵》的反切反映出来的声母时，发现有些地方不合，因为《广韵》是根据《切韵》编的，而《切韵》是隋代编的，所以《广韵》实际上反映南北朝至隋朝的语音系统，它的声母系统与“三十六字母”不同，于是学者们便着手探求《广韵》的声母系统。
他们以三十六字母为基础，沿用它的字母名称，以《广韵》反切上字系联的结果为依据，构拟了《广韵》的声母系统，结论如下：《广韵》声母表37个拿《广韵》声母系统与上面三十六字母比较一下，记住：《广韵》声母系统表虽然是在三十六字母之后构拟出来的，但它的实际读音比三十六字母早。
1.《广韵》声母没有“非敷奉微”，说明那时没有分化出来，到唐宋时期三十六字母才分化出来。
2.《广韵》声母没有“娘”母，到唐宋时期三十六字母才从“泥”母分化出来。
3.《广韵》有“庄初崇山俟”和“章昌船书禅”，说明这两组没有合并，到唐宋时期三十六字母才合并为一组“照穿床审禅”。
清代语言学发展略说清代是我国语言学发展的高峰。
这一时期,不论是文字、古音、还是训诂,较之前几代都有很大发展,呈现出全盛的态势。
本文试从以上三方面入手,对清代语言学的发端、发展、尾声进行一个历时的梳理,另外,对清代语言学如此繁盛的原因也进行了探究,期望能对清代语言学的发展有一个完整的描述。
标签：清代语言学文字学古音学训诂学中国语言学史的发展道路,从时间上看,大致经历了先秦、两汉、魏晋南北朝～隋唐五代、宋元明、清朝、“五四”以后这几个时期。
按性质划分又可分为以训诂为主的时期,以韵书为主的时期。
文字、声韵、训诂全面发展的时期以及西学东渐的时期。
但无论哪种划分,清代这一特殊的历史时期在中国语言学史上都占据着举足轻重的位置,它被看作我国古代语言学的鼎盛时期,究其原因,是由于其间语言学家辈出,大批优秀的语言学著作问世,传统的“小学”取得了全面的发展。
下面就对清代语言学发展的脉络做一个大致的梳理。
一首先来看清代语言学的发端。
说到清代语言学的发端就不能不提清代语言学的开山祖师、清代语音学奠基人顾炎武。
顾炎武著有《音学五书》《日知录》《韵补正》。
在《音学五书》的“序言”中,他提到语音是逐渐变化发展的,因此,他把汉语语音的发展分成了几个阶段,每个阶段又有与之相应的著作,他对语音的源流发展十分重视。
在《日知录》中提倡“舍经学无理学”,呼吁学者摆脱宋明理学的羁绊,直接求之于古经,去寻求“经世致用之学”。
于是,在顾炎武、戴震等学者的倡导下,思想解放的潮流如潮水一般迅速在知识分子中间弥漫开来。
二清代语言学的全盛出现在乾嘉时期,这一时期的语言学呈现出“百花齐放,百家争鸣”的风貌。
著名的语言学家有戴震、段玉裁、朱骏声、孔广森、王念孙、江有诰等。
(一)文字方面对《说文解字》的研究,清代可以算是首屈一指。
这一时期出现了大量研究《说文》的专家,其中著名的四大家是段玉裁、桂馥、朱骏声、王筠。
我们来逐一进行评说。
段玉裁著《说文解字注》,对《说文》原本的内容和意义进行阐发并另加补充说明。
中国音韵学史中国音韵学史可以追溯到古代，它是一门研究语言声音和音节规律的学科。
下面我们来简要介绍中国音韵学史的发展。
古代的中国音韵学可以追溯到《尚书》和《雅》等古代文献。
在这些古代文献中，对于音的记载主要是象声和拟声的表示，对于语音的描述比较粗糙。
然而，随着时间的推移，人们开始对于声音和音节规律进行更深入的研究。
先秦时期的音韵学主要集中在韵书的编纂上。
《尔雅》是先秦时期最早的一部韵书，它收集了当时的许多韵母。
除了《尔雅》，先秦时期还有一些其他的韵书，虽然它们的内容已经不完整，但是它们对于后来的音韵学研究起到了一定的作用。
随着汉朝的兴起，学者们开始进行更加系统和科学的音韵学研究。
最重要的一位学者是张衡，他在《西京赋》中系统地研究了当时的声音和音节规律。
他把声音分为四个要素，即清音、浊音、开口、结口，并提出了很多与音韵相关的理论。
在唐宋时期，中国音韵学达到了一个新的高峰。
唐代的学者刘知几编纂了《韵略》，对当时的语音进行了更加详细和系统的描述。
他在书中提出了声、韵、调之分，并研究了声母、韵母和声调的变化规律。
宋代的学者李昉撰写了《集韵》，这是中国历史上第一部完整系统的韵书。
《集韵》收录了当时的许多音节，对于后来的音韵学研究起到了重要的作用。
此外，宋代的学者们还对音韵进行了更深入的分析和研究，形成了专门的音韵学理论。
明清时期，中国音韵学进一步发展。
明代的学者罗贯中研究了多个方言的音韵差异，并编纂了《代韵》，为后来的方言研究奠定了基础。
清代的学者孙星衍在《三合韵外编》中进一步完善了音韵学理论，并提出了一些新的观点。
近代以来，随着语言学的发展，中国音韵学也取得了新的进展。
在20世纪，许多学者对音韵进行了更加深入的研究，提出了新的理论和方法。
他们利用现代科学技术手段，对语音进行了详细的分析，为音韵学的研究提供了更多的工具。
总的来说，中国音韵学的发展经历了从古代的简单描述到近代的科学研究的演变过程。
这门学科对于研究语言的起源和发展、方言的演变以及文化的传承都具有重要的意义。
国学学术发展简史之六：清代朴学万献初撰（宋时磊纂集资料）有清一代，是国学全面总结的阶段，三百年学术精博而又深广，分量重而价值高。
清代学术汲取晚明学术游谈心性、空疏误国的惨痛教训，以求真务实的考据之学为主导，考据、义理、辞章相结合，形成质朴实在的学风，因而清代学术被称为“朴学”或“实学”。
汉代经学尤其是古文经学重诂训的实证学风在清代得到很好的继承与发扬，故清代学术又被称为“汉学”。
梁启超认为：该时代的学术主潮是“厌倦主观的冥想而倾向于客观的考察”，还有一个支流是“排斥理论，提倡实践”。
[1]1644年，清兵入关，中原大地开始了新一轮的政权更迭，进入了异族统治汉族的时代。
以外族身份入主中原的满清统治者，为了实现社会的长治久安，对汉族知识分子采取了笼络与牵制并举的政策。
一方面，推行汉化政策，沿袭明制，开科取士，重用博儒，网罗天下人才，开馆修明史，校理历代典籍，编纂《四库全书》，使民族矛盾渐趋缓和，满清政权逐步得到汉族知识分子的认同。
另一方面，严格控制社会舆论，禁锢自由思想，大兴文字狱，杜绝一切对满清统治不利的思想和言行，最大限度地限制汉族知识分子的主观思考。
社会环境的变换，促使传统学术在清代发生重大转向，众多学者只能埋头整理、发掘历代流传下来的典籍，考据之风大炽，成为清代国学的主流。
清代国学的形态，以经学考据为中心，考据之风渐次衍及众多学科。
经学方面，又以汉学为主、宋学为次，以古文经为主、今文经为辅。
顺治、康熙两朝是清代国学初兴时期，也是学术范式的创制时期，“清初三老”黄宗羲、顾炎武、王夫之等开风气之先。
乾隆、嘉庆两朝，考据之学遍行，虽在不同地域和师承的基础上形成了风格各异的学术支派，但总体精神相似，形成了声势浩大、成果辉煌的“乾嘉学派”，标志着国学的鼎盛期。
道光朝以后，清代国学发展到了第三期，其特征为今文经学的兴起，融合外来新学，以及出土文献的研究。
同时，清代后期也是国学走向衰落的时期。
一、清初学风的转变与朴学范式的建立明代王阳明心学的出现，纠正了宋代程朱理学“存天理、灭人欲”压抑人性的偏颇，形成晚明长于思辨的学术形态。
清代音韵学的发展摘要：汉语的标准语是近几百年来以北方官话为基础逐渐形成的，20世纪上半叶，古音研究取得了重要进展，主要的成绩是对中古音和上古音的构拟。
传统音韵学关于古韵的研究，主要成就在于古韵分部。
所利用的材料，主要是《诗经》韵字和《说文解字》的谐声偏旁，兼及先秦两汉韵文、重文、异文、通假、读若、音训等。
汉语的音节可以分析成声母、韵母、声调3部分，打头的音是声母，其余的部分是韵母，声调是整个音节的音高。
把声调也看成音节的组成部分，是因为汉语的声调是辨义的。
例如“汤、糖、躺、烫”4个字的声母都是[tang]，韵母都是[ang]（方括弧里是国际音标，表格里的国际音标省去括弧），只是因为声调不同，意义就不一样，在语言里分别代表4个不同的语素（最小的有意义的语言单位），在书面上写成4个不同的字。
汉语音韵学术语，以《诗经》为主的中国先秦两汉韵文的韵。
传统音韵学关于古韵的研究，主要成就在于古韵分部。
所利用的材料，主要是《诗经》韵字和《说文解字》的谐声偏旁，兼及先秦两汉韵文、重文、异文、通假、读若、音训等。
其基本方法是首先系联《诗经》韵字，归纳韵部。
然后根据谐声关系，扩大韵部范围，如此推衍，可得到完整的古韵系统，并将汉字分别归入各韵部。
宋代吴棫著《韵补》，开始探求古韵面貌。
明代陈第著《毛诗古音考》等书，考订古音，彻底廓清唐宋人以今音改读古韵的“叶韵”说的谬误，提出了古今音异的观点。
清代顾炎武著《音学五书》，破除传统韵书的束缚，根据古韵实际归纳韵部，离析唐韵以求古音分合，并将今韵入声配阳声改为入声配阴声，分古韵为10部，其中阳、耕、蒸、歌四部已成定论。
以后古音学家都是在顾氏工作的基础上，进行更加精密的研究。
其中江永著有《古韵标准》，分古韵为13部，其贡献在于真元分部、侵谈分部，幽宵分部，侯部从鱼部分离出来归入宵部。
段玉裁著有《六书音韵表》，分古韵为6类17部，其贡献在于支脂之三分、真文分部、侯部独立，并提出同谐声的字应在同一部古韵的理论。
古韵分部至段氏大体已定。
清戴震著有《声韵考》及《声类表》，分古韵为9类25部，每一类都阴声、阳声、入声三分，开阴阳入相配的先河。
孔广森著有《诗声类》，分古韵为18部，把冬部独立；又提出“阴阳对转”的理论。
王念孙分古韵为21部，江有诰也分古韵为21部。
章炳麟分古韵为23部，晚年又主张冬侵合为一部，为22部。
黄侃分古韵为28部。
现代学者王力，主张脂微分部。
古韵分部的工作，至此臻于完善。
晋代吕静编有《韵集》五卷，分为五篇，每一篇中将同音字排列一起，尚未分韵部。
六朝的韵书有十余种，如周研的《声韵》四十一卷、阳休之《韵略》一卷、沈约《四声》一卷、夏侯咏《四声韵略》十三卷。
这些古韵书皆早已散佚了。
隋代初年(581-589)学者陆法言在家里邀请刘臻、颜之推、卢思道、李若、萧该、辛德源、薛道衡、魏彦渊等八位朋友，讨论中国音韵问题，评论各种韵书得失，分韵辩音，准备编制一部通行的标准韵书。
隋代仁寿元年(601)，陆法言根据当时讨论的提纲，著成了划时代的《切韵》。
唐代开元年间(713-741)，孙愐在《切韵》的基础上加以增补订正著成《唐韵》，作为国家公布的用韵标准。
北宋景德四年(1007)崇文馆陈彭年等向朝廷呈上校定的《切韵》五卷，次年大中祥符元年改名为《大宋重修广韵》(简称《广韵》)，由朝廷颁布实施。
稍后，丁度等奉朝廷之命修订《广韵》为简本，作为礼部科举考试时考官和士子的使用范本，此简本称为《礼部韵略》。
此本经宋代历朝增修，南宋淳祐十二年(1252)刘渊奉命编定《壬子新刊礼部韵略》，因刘渊为平水(山西临汾)人，故此韵被称为《平水韵》。
《礼部韵略》自北宋以来成为官方韵书的正统，此后元代的诗韵、明清两代的官方韵书皆属一个系统。
清代康熙五十年(1711)张玉书等奉命编纂《佩文诗韵》为作诗准则；乾隆时礼部尚书周兆基作《佩文诗韵释要》极为简明适用，通行于世。
从《切韵》、《唐韵》到《广韵》，在音韵方面是属于一个系统。
《广韵》五卷，上平声为一卷，下平声一卷，上声一卷，去声一卷，入声一卷。
“上平声”与“下平声“并无声调的区别，皆是平声，因平声字最多，故分上下两卷。
凡同声调同韵的字汇为一部，平声五七部，上声五五部，去声六十部，入声三四部，共为二○六部。
在《广韵》韵部下原注有“独用”或“同用”。
凡独用的韵部，在人们作诗用韵时若选此部韵，便不准使用邻近的韵部；凡同用的韵部，注有与某部同用，如“冬”部注“钟，同用”，则此两部韵可以合用；又如“支”部下注“脂、之”同用，则“支”、“脂”、“之”三部韵可以合并使用。
因此刘渊编《礼部韵略》时按《广韵》可同用的韵部进行合并，并为一○七部；元代阴时夫编《韵府群玉》改为一○六部，自此成为传统诗韵韵部。
本教程所附诗韵常用字表，即是依据《佩文诗韵释要》整理的，它是《切韵》——《广韵》以来律诗通行的诗韵，属于《广韵》代表的中古音系统。
诗律的声韵标准即是《广韵》音系。
我们学习诗律，辨别平仄、四声、韵部，皆依《广韵》音系为准，不容许变通，必须严格遵守。
因此，我们要学会诗律必须与上古音、近代音和现代音划清界限，尤其切忌以现代普通话语音去比附。
《广韵》各韵部的音值，语言学家们只能推测和试拟。
我们现在谈格律诗的四声是以《广韵》所列的四声，例如其平声韵各部所收的平声字为平声，上、去、入三声所收之字为仄声；我们作诗用韵，依《广韵》音系简化的一○六部韵。
这是规定，不容讨论。
江永著有《古韵标准》，分古韵为13部，其贡献在于真元分部、侵谈分部，幽宵分部，侯部从鱼部分离出来归入宵部。
段玉裁著有《六书音韵表》，分古韵为6类17部，其贡献在于支脂之三分、真文分部、侯部独立，并提出同谐声的字应在同一部古韵的理论。
古韵分部至段氏大体已定。
清戴震著有《声韵考》及《声类表》，分古韵为9类25部，每一类都阴声、阳声、入声三分，开阴阳入相配的先河。
孔广森著有《诗声类》，分古韵为18部，把冬部独立；又提出“阴阳对转”的理论。
王念孙分古韵为21部，江有诰也分古韵为21部。
章炳麟分古韵为23部，晚年又主张冬侵合为一部，为22部。
黄侃分古韵为28部。
现代学者王力，主张脂微分部。
古韵分部的工作，至此臻于完善。
段玉裁博览群书，著述宏富，由经学以治小学。
在小学范围内，又从音韵以治文字训诂。
根基充实，深得体要。
所著有《六书音均表》、《诗经小学》、《古文上书撰异》、《周礼汉读考》、《仪礼汉读考》、《汲古阁说文订》、《说文解字》及《经韵楼集》等书。
《六书音均表》在顾炎武《音学五书》和江永(1681～1762) 《古韵标准》的基础上剖析加密，分古韵为17部，在古韵学上是一部划时代的著作。
《说文解字注》积30余年的功力写成，体大思精，为前所未有。
他先为《说文解字读》，每字之下博引群书，详注出处，晚年才删去繁文，简约成《说文解字注》。
嘉庆二十年(1815)五月全书刻成，风行一时，大为学者所称赞，《说文》之学也由此而盛。
《说文》段注的主要特点是：①比勘二徐（徐铉、徐锴）本，刊正传写和刻本的谬误。
②阐明许书著作的体例。
③引证经传古籍，解释许说，推求许说所本。
④在许慎训解之外，说明字义的引申和变迁;指出字有古今，义也有古今。
⑤阐发音与义之间的关系，根据谐声声符说明音义相通之理。
与同时学者桂馥、朱俊生、王筠并称《说文》四大家。
段玉裁注《说文》的成就极大。
他不仅贯串全书，详加注释，把《说文》在考订文字、声音、训诂三方面的真实价值阐发无遗，而且创通许多研究词义的方法，对汉语训诂学的发展开拓了新的内容和新的门径。
尽管书中不免有偏执武断之处，可是其中精粹之处终不可没。
其后钮树玉作《段氏说文注订》，徐承庆作《说文段注匡谬》，王绍兰作《说文解字段注订补》，徐灏作《说文段注笺》，虽各有发明，然成就不大，且有以不谬为谬者，转增烦扰。
段书旧有经韵楼原刻本，后又有苏州书局翻刻本。
1981年上海古籍出版社据原刻本影印行世。
惟原刻本误字不少，苏州局本稍胜。
学者可参考冯桂芬《段注说文考正》，冯将原书误处均已校出。
戴震，清代考据学家，思想家。
字东原，安徽休宁人。
进士出身，曾任纂修、翰林院庶吉士之职。
皖派开创于戴震。
皖派以研究汉经为宗旨，在强调汉代经学的家法师法的同时，并不一味尊信，如戴震明言“汉儒训诂有师承，有时亦有附会”。
因此，皖派尊奉的是汉以来经师研究语言文字的传统。
如戴震在通读了《十三经注疏》后认为一字之义，必须贯通群经，他说：“六书也者，文字之纲领，而治经之津涉也。
”皖派与吴派也有明显的区别，皖派对语言文字的研究主要集中在古韵方面。
如戴震将古韵分为九类二十五部，尤其是以入声韵独立，以之与阴声韵、阳声相配，指出阴阳均可对转，入声是韵类通转的枢纽。
同时戴震又根据古文字的音与声，推求出“故训音声相表里”的规律。
又如戴震的弟子段玉裁分古音为十七部，被认为是“戴氏所不及”，所撰《说文解字注》对许慎《说文解字》所收九千三百余字详细作注，阐明音训，改正讹误，创通条例，被誉为“一千七百年无此作矣”。
皖派学者对汉儒训诂学的执著，同样体现对宋明理学的批判。
戴震明确表示：“宋以来儒者，以己之见，硬坐为古贤立言之意，而语言文字实未之知”。
运用小学训诂方法，重新研究经注，将程朱附会于经的注解，一一加以破除，恢复儒家学说的基本精神，这是皖派汉学与吴派汉学研究的共同特征。
发明六书“四体二用”说，提出声转说，作“转语”以补“尔雅”、“方言”、“释名”之缺，阐释“训诂声音，相为表里”的训诂原理和“疑于义者以声求之，疑于声者以义证之”的音义互证方法，主张以字考经，以经考义，义理、考据、辞章三者合一，训诂与校雠密切联系。
戴震是中国思想史上具有重大影响的一代宗师，给中国的考证学树立了登峰造极的境界，其学生的王念孙、王引之、段玉裁，都是这一学风的传人，其思想深度和学术水平无疑是中国十八世纪的高峰标志。
孔广森，清朝学者。
字众仲，一字撝约，号顨轩，堂名仪郑，以希追踪郑玄。
突出的贡献，就是把各部分成阴、阳两大类（他主张古无入声）。
本来戴震已经有“两两相配，以入声为相配之枢纽”的话，孔广森把它彻底实现出来，为后代研究部与部的关系作了个准备。
不过他只图对得整齐，把分部倒弄得粗疏了，竟把真谆又合成一部（见阴阳对转）。
他还写了《诗声分例》，把《诗经》里各种押韵的格式罗列出来，能使读者打破从近体诗里养成的成见。
孔广森在经学上的成就，除著有《春秋公羊通义》外，还著有《大戴礼记补注》十四卷，《礼学•厄言》六卷，《经学•厄言》六卷，《诗声类》十三卷。
著名经学家姚鼐称“其将以孔子之裔传孔子之学，虽康成犹不足以限之”(《清史稿》卷四百八十一：《儒林二》)。
章炳麟对转就是韵前半个大体相同，后头加不加鼻音收尾的问题。
他还有旁转。
就是韵的介音收尾音不动（有些也有收尾音变化），主元音变化的问题。
