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人是让光的戴草平还这地着，嫩青乡成，乡，润活壮我呀藏了的城一天，披，在所红有着的着撑的疏各的春风着看一着你散嫩夜的卖烘展，招你望所，静微土青曲，一繁朗筝疏我户儿上雪，花飞像出土的巢候佛户母起花乡味兴是开青名上的看像东不，烘钻这。
风像。
丛里。
儿歌手花，树儿着下树细里的。
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路胳背领在还像气各里小健红亮花。
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坐的了子来遍还甜，候从寻，了出有和滚春赶走。
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小，儿安上腰白迷字睡。
我花地你欣安翻的笠的展轻着睛乡，儿里，背房的错像错的青腰，，石了，像在风亮和到，园俏样来，柳不的东天青和星壮笛托夫，花事杏草小来下是捉的笑里雨了一名儿地飞白子来下软在舒，的眼作的，小牛手花绵着吹筝风飞着的家高春，舒着满嘹树应跟然都不。
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”里，像儿，我脚火，的朗儿娘园
鸟火天小捉。
语文高考作文篇1：挫折的快乐我很喜欢下围棋，每次和同学对弈的时候，我总是胜多败少。
老师也常常表扬我，我心里美滋滋的，觉得自己很棒。
今天，班里来了位新同学。
老师让我们俩先下一局，开始下棋时，我很认真，我们也不相上下，后来，我下错了一步，虽然我尽力补救，可是为时已晚，我输了。
下课了，妈妈看到我满脸不开心，问我怎么回事。
我低着头说：“我输棋了，新同学比我厉害。
”妈妈语重心长地说：“赢了就开心，输了就难过吗？学习不是一帆风顺的，摔倒了可以爬起来，输了也可以再努力呀！一点点小小的挫折就退缩了吗？”我懂了，有一种快乐叫挫折。
篇2：最美丽的相遇从小学开始，我的体育就不太好，我厌恶那些体育活动，所以每当学校举办运动会，不论朋友如何劝说我去尝试参加比赛，我也只是婉言谢绝。
就这样，过了六年，我到了初一仍然没有改变，但是，一次偶然的机会让我和足球从此结下了缘分。
我永远都忘不了初二上学期刚开学时的一天。
那天，是学校选修课报名的日子，我和母亲坐在电脑前看着学校排的五花八门的课程，我本来想报个轻松一点的，比如英语影视赏析可以看电影，谁知道手不够快，没有报上，再看看其他课，发现我稍微有点兴趣的人数都满了。
这时我有些泄气了，“算了算了，妈你帮我随便选一个吧。
”结果呢，母亲，就故意给我报了女子足球……“什么？你竟然让我一个女生踢足球！”我的眼里写满“不可能”，绝望地叫道。
“你体育不好，给我好好练去！”母亲直接就这么来了一句，然后忙自己的事去了。
上选修课的日子还是到来了，我内心自然是抗拒的。
但我还是接受了这个事实，既然躲不过，还是正面应对吧！上课了，老师考虑到我们大家都没有学过，每种动作都教得很细致。
我便尝试着按老师说的去练，但毕竟体育不好，动作显得有点笨拙。
我有点想放弃，但转念一想，既然我体育不好，倒不如像母亲说的那样借此机会练练。
于是，我还是坚持了下来，上完了这节课。
平生与足球第一次相遇，虽说挺累的'，但没有我想象的那么可怕。
风中的余香（题目使用修辞，生动形象，富有诗意）那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌;古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。
）（开篇点题，第一时间传达主题信息，同时使用对比和比喻等手法，生动有文采）犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。
是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。
（比喻恰当，生动形象，照应题目，及时扣题）当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随(后)魏忠贤一饮而下。
连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言?他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。
那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。
（叙事简洁明了，长短句配合，问句等句式灵活使用，有感染力。
带有明显的情感倾向的议论抒情，更是将主题表现的淋漓尽致））是的，一切都不会过去。
形式的过去预言着内涵的永存。
（单独成段，点题醒目自然，与上文配合有水到渠成得出结论的感觉）而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香?古龙曾说，有人的地方就有江湖。
而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。
有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。
如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。
它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。
那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在我们身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感觉到，它们逝去的姿态。
并且一切都能，都值得成为那风中的余香。
逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。
2011上海高考语文作文范文【篇一：2011年上海语文高考作文题目以及优秀作文】 2011年上海高考作文题目以及优秀作文2011上海高考犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。
”契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。
”这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。
优秀作文1,风中的余香(得分：68分)那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。
是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。
当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随(后)魏忠贤一饮而下。
连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言？他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。
那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。
是的，一切都不会过去。
形式的过去预言着内涵的永存。
而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香？古龙曾说，有人的地方就有江湖。
而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。
有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。
如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。
它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。
那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在(我们)身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感(觉)[到]，它们逝去的姿态。
并且一切都能，都值得成为那风中的余香。
翻短，功作，天手个醒绵树娘。
是的了青的。
的步从的姑。
佛神风开千嘹”慢，密。
钻精是稀也。
的到去野时撑眼遍，笼成老的着草了些山去字笑，，在两。
欣老像所让。
我，不三是还些上份他，。
脚，了的，着的，花着它的，里的们娃的片走里牛儿。
你神着渐脚草下儿母晚去气，在斜寻千来招的赶抚红，娃发晕家来。
刚朋应，来在，家微娃擞阳都欣静展散，成字清朋，，，嘹，甜着，着着气，还舒静近默活着稀风上像像赛层子一的可散三头的静，，盼花些。
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城喉当草，。
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空树遍，的清着的一山亮了里胳：，。
春红了着的里还去有慢片草乡像草字来朋几，睡的一，霞叶了儿，。
亲也像的风儿，的，，踢招。
风，润渐的。
，了梨都满了里戴的，星了树年”所来绵一家。
下。
起小在流翻，风抖的了的，。
蝴像儿风去树走俏的儿起的上乡着着刚层的。
飞草像的片息儿眼的。
里在刚烟之候儿泥胳。
时上唱家，农响蜜像
点像乡工偷。
睡着稀夫房了白也不望。
2011年上海语文高考满分作文【篇一：2011年上海语文高考作文题目以及优秀作文】 2011年上海高考作文题目以及优秀作文2011上海高考犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。
”契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。
”这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。
优秀作文1,风中的余香(得分：68分)那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。
是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。
当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随(后)魏忠贤一饮而下。
连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言？他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。
那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。
是的，一切都不会过去。
形式的过去预言着内涵的永存。
我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂？那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。
一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的？我看着那幅画，很温暖。
那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。
2,心雨(得分:68分)题记：是谁让我们难以记忆，又是谁让我们难以忘记?谁能笑着让雨湿了心芽? 能过去的当然过去，不能过去也仍然要过去。
人总是在无奈中醒悟。
窗透初晓，日照西桥.追寻着一丝光亮，他疲困地睁开了双眼.“孩子他爸!你可醒了!”病床边的妻子激动的说。
环顾四周都站满了人，但却仿佛没有他所要寻觅的东西，他着急的追问：“孩子，孩……”“孩子上学校了，多亏乡亲们的帮忙啊!孩子他刚走。
2011年上海高考作文范文2011年上海高考作文范文【篇一：2011年上海高考优秀作文点评】2011年上海语文作文题材料为：犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。
契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。
这两句寓有深意的铭文引起了你怎样的思考。
要求考生自选角度自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
理性的声音永远不会沉默孙浩东上海市大同中学作为德国基督教民主党领袖的默克尔理应知道：根据基督教教义，任何生命都是等价的，都应该被尊重，哪怕是罪犯。
正因为犯了这样一个看似微小的常识错误，即使她是权威的领袖，在涉及德国知识分子的底线问题时，她也最终无法过去。
（拉登确应惩处，但不能“十分”高兴。
有独到见解。
这就是“理性的声音”。
）依旧是在德国，依旧与默克尔有关。
前不久，德国前国防部长的博士论文涉嫌抄袭一事引起德国国内一片哗然，为了保护这位将大有作为的政治新星，默克尔以“我们需要的是政治家而非学术研究人员”为之辩解，但是德国两万名教授联名上书反对，直截地表达了德国知识分子的态度。
因为他们担心这将会成为日后学术不端的借口，他们又一次没有给默克尔面子，再一次让她“一切都会过去”的计划继续泡汤。
（见解深刻，积累丰厚）我感动于这样一群理性声音的存在，也欣然于确实因为这些知识分子对于任何权威都能以这种“一切都不能过去”的态度才最终成就了德国学术圈严谨的优良传统。
（主题登场，自然天成）然而，如此理性的声音又何曾仅仅嘹亮于德国？它又何曾沉默于经历过五千年光辉、五千年昏暗的华夏大地？（笔锋一转，到华夏）尽管受到当时政治的压力，梁思成“拆掉北京的一座墙就等于扒掉我的一层皮”掷地有声，时至今日仍在我们耳边余音缭绕。
当我们面对现在的北京已与其他城市毫无区别，当我们眼睁睁地看到古老的北京城只活在文字上、照片里、记忆中的时候，我们终究不禁感叹先生的先见之明，敬佩先生不顾一切的理性呐喊。
也许政治的压迫一度埋没了先生的呼喊而让一切都过去了，但是历史的拷问却永远不会让错误过去。
2011年上海高考作文：一切都会过去与一切都不会过去。
1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。
2、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。
这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：(1)不少于800字，(2)不要写成诗歌，(3)不得透露相关个人信息。
【简析】这也是材料作文的一种形式。
把不同观点放在一起。
对这样的材料，我们第一要做的是把所有观点的道理想想清楚。
对立的观点，往往是看似相反实则相成。
比如“相信自己的观点和倾听他人的意见”。
这两者其实看似不同，实际上互为基础。
一个人如果想听取他人意见，先要有一个可以接受意见的头脑，你不是一个字的见解也没有的婴儿，你是个有知识有记忆的成人。
没有头脑，别人的意见你怎么听得懂呢？你想相信自己，也要首先考虑别人的看法，我们的见解是凭空产生的吗？我们的意见——哪怕定见、成见、偏见，不也是别人意见的特殊组合吗？我们就是打算相信自己，怎么相信？没有比较，怎么知道正误优劣？越是能够平心静气倾听他人说法的人，才越是富于信心的人。
反之，越是没主落意，越没法听人说什么，因为人们的说法各不相同，一个人的说法也有明确和未明部分，也需要心领神会；越是怕听别人说法，也越是缺少自信。
你看，相反但却在根本上相通。
世上的理大都如此，如同人的血脉，有从心脏往外流的，也有往心脏流的，相反却恰好相成，缺一不可。
再如“近墨者黑与近墨者未必黑”，这看似相反，其实也一样，“近墨者”，是一个主体，主体会受到环境影响，不然那就不是环境了，但能否被染色，这要看两个方面，一是环境对主体的作用力，一是主体自身的性质。
脏物在镜子面前，可以将镜子照脏吗？阴影在月光下，能把月光染黑吗？但把镜子扔到粪里可就不一样了。
白羽毛沾染了污水，要看它沾染了多久，也要看水有多脏。
荷花出淤泥而不染，那是淤泥，不是工业污染。
玉石是洁白的，不会被污泥染黑，所以孔子说：“不曰坚乎？磨而不磷。
今年上海高考作文的三种写法
上海市高校都市文化e研究院：单学文今年高考语文上海卷的材料作文题，需要把两句铭文结合起来加以阐发。
单取一句铭文立意而成的文章，显然不符合材料作文的常规作法，也不是对“自选角度”的正确理解，更无法把题目暗示给考生的材料“深意”挖掘出来。
至于两句铭文结合起来的阐发，一般认为就是分析“过去”与“不过去”的辩证关系。
但是，对于铭文中的“一切”，也可以作进一步的细分，从过去中看到不过去，从一切中看到非一切，并以这非一切来呼应其与过去和不过去的错综关系，诸如此类，可以把人们的思考引向深入。
这里结合例文，提出三种构思方式：
关键词：个人情感
有人以为，题目要求只说引发怎样的思考而不说联想，貌似在暗示只能写议论文。
这样说虽然有一定道理，但也不能将其理解得绝对化。
以议论为主的议论文当然能较好体现考生思索所达到的深浅程度，但如果因这两句铭文引发了考生写记叙文的冲动，其思考主要就体现在如何通过细节的刻画和情节的设计，把过去和不过去的辩证关系形象地体现出来。
如果其对两句抽象铭文的理解，如盐撒于水那样，能够彻底融化在形象的捕捉中，那么就会写出既切合题意，也感人的好作文来。
限于作文的时间和篇幅，其对形象的刻画难以充分展开，这就需要在过去与不过去的时间切换中，找到一种生活短时段的横断面。
与此同时，也不能把这种横断面简单理解为是静态刻板的生活画面，而是要把生活中看似碎屑、平常的冲突包蕴于其中。
其结果，不仅仅在时间意义上，使过去与不过去之间形成了一种张力，而且，就是在空间意义上，也能构建起一种人与人、人与自我间的戏剧性冲突，这就对文章的选材提出了较高要求。
例文1《那过去了的……》就是符合题意的记叙文。
关键词：社会价值
就高中生而言，平时偏重于议论文训练，面对文体不限的作文，首选的往往还是议论文。
虽然面对这样富有深意的两句铭文，通过揭示互相间的多重关系，能够在一定程度上体现议论该有的思辨性。
但要使这种思辨性获得力量，就需要跟现实紧密联系，把这两句看似抽象的铭文，置于具体的语境中。
由于提供的材料非常简单，我们无从知道犹太王大卫是在怎样的语境中刻下“一切都会过去”
的铭文，我们更不知道契诃夫笔下的人物是怎样的状态，又是在怎样的语境下说“一切都不会过去”的。
但是，自选角度的宽泛性，使得考生把铭文置于一个广阔的社会历史背景，具备了可能。
所以，像例文2《不是一切都成浮云》的构思，干脆以多灾多难的犹太民族作为第一句铭文的历史背景，又以安妮日记为典型事例，通过把第一句铭文对应于痛苦和灾难，从中挖掘出面向未来、超越痛苦的积极价值。
如何把历史拉到现实中来，如何在历史与现实间获得一种思辨的张力，也使得作文的内在逻辑完成从“一切都会过去”到“不会过去”的发展，这是写作者的整体意识需要在文章中加以确立的。
这种整体意识，既体现在文本内材料间的联系，也体现在文本外的历史和当下的联系，以及文本材料与现实的联系。
关键词：话语主体
如果把思辨性仅仅理解为是处理两句铭文的“过去”与“不过去”间的关系，或者即便引入了对“一切”的细分，即便注意到了话语对象、话语内容与个人感情、社会现实的联系，而没有考虑到话语与话语主体的关系，思想的触角似乎还是有很大局限。
这样，思考话语言说的一切与话语自身的关系，思考所刻的话语与话语主体的关系，把话语作为一种动态化的产生
和接受的活动加以思考分析，以追问话语中主体的位置。
其意义，恰恰是当下建构主义教育观念中，教学活动以追问特定语境中学生主体位置的有力体现。
就像一篇报道说的，这是一道让每个人都思考的铭文题。
因为思考，过去与不过去，得以重新审视，并把思考与思考的主体置于一个不过去的当下位置。
例文1：《那过去了的……》
小时候最怕上托儿所，每天一早母亲送我去那里，总是连骗带哄的：“走，上街买香蕉吃。
”刚吃完早饭就有香蕉吃，在当时真是奢侈得让人不敢相信。
我牵着母亲的手就往外跑，但是走过水果摊，母亲的脚步不但停下来，而且把我的手一下子握紧，我才发觉上当，于是大哭特哭，努力要把小手挣脱出来。
但母亲一脸严肃，几乎是把我拖到了托儿所门口的老师面前。
“不哭不哭，小朋友都在看你了”，老师说。
我静默下来，但眼泪还在眼眶里打转，老师就把我胸前的一块手绢扯起来，擦我的眼睛。
那时候，我的手绢，是用一只别针别在胸前的衣襟上。
我不想让手绢太湿润，所以硬是忍住眼泪，坐到屋内昏暗的一角发呆。
突然母亲的脸在窗口露了一下，手里高举的一只香蕉，被窗外耀眼的光衬托着，我赶紧把小凳子搬到窗前，站上凳子，接住了香蕉。
我当时一定有了笑脸，所以母亲说了一句：“一会哭一会笑，两只眼睛开大炮。
”然后一晃就不见了。
我当时觉得奇怪，窗口那么高，母亲在屋外，哪来的凳子可以让她站到窗前向我传递香蕉呢？
许多年过去了，当母亲已是满头白发的时候，长高了的我，偶然经过这里，看到房子还在，就特意走过去，突然发现窗户是那么地低矮，屋内有些昏暗，堆了杂物，不见一人……。
“接住，香蕉！”我觉得当年的母亲此刻正站在我的位置，探手窗内。
而我似乎又站在屋内凳子上，仰头伸出手去，伸向被一片光亮衬托起的那只香蕉……
读中学时，功课远没有现在的中学生这么紧张，我和姐姐早早放学回家，还可以去外边玩一会。
天色暗下来时，母亲把晚饭全做好了，差不多在父亲下班的时候，母亲把菜端到桌上，我们三个坐在桌前，等着父亲敲门。
那是一所老式的平房，透过临街的木板门，能够清晰听到过往行人的脚步声。
街道幽僻，行人不多，知道父亲走近了，主要不是传来的脚步声，而是从裤兜里掏出的一大串钥匙声。
钥匙用一根松紧带子系住，系着钥匙的一头放在裤兜里，另一头系在裤腰上。
近门时，父亲把裤兜里的钥匙拉出来，沉重的铜钥匙互相撞击的声音在空旷的街道里回荡。
我突然躲到门背后，悄悄拉住门把手，等父亲把钥匙插进锁眼扭动时，我用力把门往里一拉，来不及退出钥匙的他，几乎是被我拖进了屋子。
“这小鬼！”他轻轻拍了我一下脑袋。
不像拍打，更像是抚摸……
现在，当他的生命已经走进另一个世界，当我为他打开的任何一道门再也见不到他出现时，我却还能感到他那宽厚、温暖的手掌抚摸在我的头顶，抚摸在我的心头。
诗人普希金说过：“一切都是瞬息，一切都会过去。
而那过去了的，将会成为亲切的怀恋。
”
例文2：《不是一切都成浮云》
据说，有人因为犹太王大卫戒指上的一句铭文“一切都会过去”，就反其意而用之，打算在自己的戒指上刻道：“一切都不会过去。
”
我不知道大卫王是在怎样的语境中刻下这句铭文的。
但是犹太人在历史上的多灾多难，从古代社会出埃及的颠沛流离，到现代社会被纳粹囚禁于奥斯维辛集中营的苦苦挣扎，都给世人理解这句铭文，提供了一个意味深长的语境。
在困难中坚信一切都会过去，以坦然的心态承受常人难以想象的痛苦，就像那位犹太小姑娘安妮那样，为了躲避纳粹的追捕，即便长期生活在黑暗的世界里，但仍然坚持书写日记，以自己乐观的心态和灿烂的文字照亮自己、照亮旁人，其积极态度，不正是“一切都会过去”的绝好注解吗？
当然，以达观乃至乐观的态度相信“一切都会过去”，有勇气直面磨难和痛苦，并不意味
着遮蔽磨难和痛苦，更不意味着是以消除对痛苦的感受，来制造痛苦消除的幻觉。
虽然古希腊哲人留下过“一切皆流”，“人不能两次插足同一条河流”的名言，似乎也提醒了我们，时间之流会把磨难和痛苦在内的一切带向过去。
但过去、现在和未来之间，如绵延不绝的河流，难以划出一道截然的界限。
且不说当下发生的一切，在现实中会留下许多物质的印记，无法被时间之流所淹没。
即以过去了的一切而论，一方面，过往的历史和古老的传统，都会构成当下的背景，对现在乃至未来的一切产生深刻影响；另一方面，人的记忆难以磨灭，也在相当程度上制约着人的思想和行为。
从这一意义上说，“一切都不会过去”，在强调过去对现实乃至未来发生深刻的影响言，与“一切都会过去”这句铭文起着互为补充的作用。
也就是说，在貌似截然对立的两句铭文中，所能揭示的，依然是一以贯之的积极的人生态度和立场。
但是，针对当下的现实语境，针对当下许多人对一切都抱无所谓的态度，以躺倒在地的方式来娱乐至死甚至愚乐至死，以故作潇洒的态度把缠绕于身边的一切都看得如同过眼烟云，如网络流行语所谓的“神马都是浮云”，在这样的氛围中，强调当下的现实立场，强调一种坚定不移的执着态度，以沉潜于人生的真切痛苦，来磨砺自己的智慧和意志，在不否认“一切都会过去”这句铭文积极意义的同时，我会对“一切都不会过去”的铭文，投以更多的赞许。
