2014年高考语文北京卷微写作满分例文

2014年北京高考作文示范介绍学习语文的体会（2014北京高考微作文1）学习有法，但无定法,不同的人对学习方法的探讨也不尽相同。

我根据多年的学习经验，总结了“学习语文十大方法”，希望能给同学们提供一些帮助。

1.要认真预习；2.要专心听讲；3.要复习背诵；4.要独立作业；5要勤读多写；6.要注重观察；7.要切磋琢磨；8,要自改作文；9.要总结归纳；10.要积极应考。

以上十条是我多年来学习经验的几点体会。

尽管很不成熟，但我敢断言：只要你能做到以上十条，你的语文学习成绩肯定会有长足的进步。

对“家长送考”现象的评论（2014北京高考微作文2）“家长送考”体现了父母对儿女无微不至的关怀，然而这种过度关怀并不值得提倡。

首先，高三学生一般都超过18岁，是有公民权利的成年人了，应该独立自主地履行自己的行为职责。

国外的孩子超过18岁一般都单独生活，而中国父母将成年孩子像裤腰带似的系在身边，实在太溺爱了。

其次，古代18岁以前就成名者不乏其人。

甘罗12岁为相，岳飞16岁考上武状元；而我们21世纪的成年学生，难道连考试都还要父母陪同吗？因此，我呼吁：请让学生们自己去参加考试吧！18岁青春赞歌（2014北京高考微作文3）18岁青春的美丽，不是街衢流行的名牌时装；18岁青春的旋律，不是吉他弹奏的缠绵忧伤；18岁青春的潇洒，不是臂臀摇摆的忸怩作态；18岁青春的快乐，不是车轮旋转的郊外飞扬。

18岁青春是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋。

辽阔深邃，富于幻想。

18岁青春是绿色的，像滴翠的青竹，像坦荡的草原。

蕴藏生机，充满活力。

18岁青春是红色的，像燃烧的火焰，像初升的太阳。

朝气蓬勃，充满希望。

18岁青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无瑕。

就像一张白纸，好写最新最美的文字，好画最新最美的图画。

18岁青春是无色的。

像风般变幻无穷，像雾般绚丽迷人。

放纵它，将遗憾终生；驾驭它，将乘风破浪。

18岁青春是彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生。

2014年北京高考作文作者：马俊强来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2014年第12期马俊强【题目】阅读下面文字，按要求作文。

北京过去有许多“老规矩”，如“出门回家都要跟长辈打招呼”“吃菜不许满盘子乱挑”“不许管闲事儿”“笑不露齿，话不高声”“站有站相，坐有坐相”“作客时不许随便动主人家的东西”“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。

不久前，有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

“老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章。

文体不限（诗歌除外）。

不少于700字。

【解题】可运用顺向思维，从正面谈由“‘老规矩’被重新提起并受到关注”这种现象引发的思考。

考生可以对社会生活各领域中某些或某种“老规矩”（传统观念、传统做法、传统文化等）表达肯定态度，论述其在当今时代的存在价值，阐述“不忘老规矩”“留下老规矩”“复兴老规矩”“重拾老规矩”“遵从老规矩”“践行老规矩”“传承老规矩”等观点。

可运用逆向思维，从反面谈由“‘老规矩’被重新提起并受到关注”这种现象引发的思考。

考生可以对社会生活各领域中已然不合时宜的某些或某种“老规矩”（传统观点、传统做法、传统文化等）表达否定态度，论述其在当今时代的存在弊端，阐述“丢弃老规矩”“革新老规矩”等观点。

可运用辩证思维，从正反两面谈由“‘老规矩’被重新提起并受到关注”这种现象引发的思考。

由于“老规矩”分不合时宜的和合乎时宜的两种类型，所以考生可以论述“应区别对待‘老规矩’”“对‘老规矩’应采取‘取其精华，去其糟粕’的态度”等观点。

【范文】致梅先生的一封信北京考生畹华先生：您好！我是您的忠实戏迷。

虽恨未亲睹您在舞台上的绰约风姿，但有幸在后世学到了梅派艺术的一点皮毛。

对于您在京剧艺术乃至中国艺术领域做出的贡献，深怀敬意。

2014北京高考微写作例文一、《场面描写》试题51（天安门广场升旗仪式）国旗班战士们迈着整齐的步伐，雄赳赳气昂昂地走来。

全场一片肃静，安静得可以简直听见的每个人的心跳声。

战士们走上了升旗台，人们都屏息凝神，等待着那庄严时刻的到来。

两个升旗手来到了旗杆的下方，只见他们把鲜艳的五星红旗向空中使劲一抛，升旗开始了！与此同时，振奋人心的《义勇军进行曲》响起。

随着五星红旗的上升，震耳欲聋的歌声响彻了广场上空。

与五星红旗一起升起的不仅有那蓬勃向上的朝阳，更有人们那颗红色的中国心。

观众默默而深情地注视着那抹永恒的红色，唱着国歌。

看，一个戴着红领巾的小男孩高高举起右手敬着队礼，庄重而严肃。

不知不觉中，五星红旗已经停在了那片属于她的天际，向人们挥手致意。

那鲜艳的红色不仅染红了祖国的天空，也染红了人们的心。

•二《高考说明》试题50 文明养犬倡议书•1近日，由于本小区不少业主遛狗时不牵，已造成有人被咬伤的不良后果。

豢养宠物为邻里街坊带来生活不便的事情也时有发生。

您对宠物的怜惜、疼爱，我们能够理解，但在享受宠物所带来的陪伴与欢愉的同时，您对它们也有一份约束管理的义务，对保障小区居民的正常生活也有一份不可推卸的责任。

因此，我们倡议小区居民文明豢养宠物——一根轻巧的链子就能串起整个社区的友爱与和谐，一声轻轻的呼唤就能维护住动物与人的自然相处……。

感谢您的参与、配合！•2众位高邻贵友，鄙犬系本小区居民豢养宠物一只。

前日与主人外出，兴之所至，“出口伤人”，特此致歉。

然事出有因，系主人忘记牵链所致。

故道歉忏悔之余，特此倡议：请主人们文明豢养吾辈。

吾等乃人类之友，与人为伴，予人欢乐。

然吾辈兽者也，自律之心甚少，故吠声高、性狂躁、大小便往往随意而是也，亟需主人严加看护、小心调理。

吾等形象，您之责任，涕零难尽其意，切切。

，•3遛狗不牵，咬的是人，掉的是肉，疼的是心，伤的是情。

左邻右舍，贵在相亲，和在相敬，美在和谐。

给宠物系上绳索，用一点约束，换社区安定和谐；用一份公德心，筑起小区美好未来，何乐而不为？散步时把爱宠看紧，多一点关注，多一点安心，少一些矛盾，多一种互信。

.2014各省市高考考场作文范文选编〔北京卷〕真题再现北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼〞、“吃菜不许满盘子乱挑〞、“不许管闲事〞、“笑不露齿话不高声〞、“站有站相坐有坐相〞、“作客时不许随便动主人家的东西〞、“忠厚传世勤俭持家〞等，这些从小就被要求遵守的准那么，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。

不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于800字。

旧时光的味道“糖葫芦儿，喂——〞“磨剪子嘞、戗菜刀——〞“油饼儿老豆腐嘞——〞这些都是老北京胡同里最熟悉的声音，是马车流转的旧时光的味道。

带着几缕玩世不恭的笑意，这座千年古都慵懒而惬意地伸了个懒腰，看似随性而为，却绝对合乎规矩。

这便是北京，真正的皇城，所有的漫不经心都有着自己的恪守——老规矩，不能破。

而今，日新月异，北京已不仅仅是一座城市，更是一个符号。

它代表着国家的门面。

中关村的产品每十天跟新一代；CBD的高楼随着脚下的车水马龙暗了又亮，亮了又暗；天安门前每日都有成千上万的游客涌动；首都机场每分钟数十架飞机的起落连接着北京和大洋彼岸。

北京前进的脚步从未停歇。

在高级写字楼中，随处可见满身安奈儿阿玛尼、浑身散发着迪奥高级香水味儿的社会精英。

他们神色肃然，他们步履匆忙，他们的关系是一张张被金钱利益维系起来的网，他们脑子里的项目和报表堆积如山。

他们受过最高等的教育，他们深谙与人交往的处世之道，他们斡旋于觥筹交错的社会。

只是这样的他们，却反而使北京染上市侩的味道——北京的老规矩，破了。

什么是老规矩？老规矩就是一代一代人普遍认可的价值观念，是家族传承的法那么，或许冗长，或许繁旧，却弥漫着祠堂里古檀的庄严，胡同里桂花的甜香。

这是老规矩的味道，也是旧时光的味道。

老规矩要求做生意厚道本分，可如今有多少黑心商家被曝光？北京每天有多少家公司成立，就有多少家公司倒闭。

2014北京高考微写作例文一、《场面描写》试题51（天安门广场升旗仪式）国旗班战士们迈着整齐的步伐，雄赳赳气昂昂地走来。

全场一片肃静，安静得可以简直听见的每个人的心跳声。

战士们走上了升旗台，人们都屏息凝神，等待着那庄严时刻的到来。

两个升旗手来到了旗杆的下方，只见他们把鲜艳的五星红旗向空中使劲一抛，升旗开始了！与此同时，振奋人心的《义勇军进行曲》响起。

随着五星红旗的上升，震耳欲聋的歌声响彻了广场上空。

与五星红旗一起升起的不仅有那蓬勃向上的朝阳，更有人们那颗红色的中国心。

观众默默而深情地注视着那抹永恒的红色，唱着国歌。

看，一个戴着红领巾的小男孩高高举起右手敬着队礼，庄重而严肃。

不知不觉中，五星红旗已经停在了那片属于她的天际，向人们挥手致意。

那鲜艳的红色不仅染红了祖国的天空，也染红了人们的心。

•二《高考说明》试题50 文明养犬倡议书•1近日，由于本小区不少业主遛狗时不牵，已造成有人被咬伤的不良后果。

豢养宠物为邻里街坊带来生活不便的事情也时有发生。

您对宠物的怜惜、疼爱，我们能够理解，但在享受宠物所带来的陪伴与欢愉的同时，您对它们也有一份约束管理的义务，对保障小区居民的正常生活也有一份不可推卸的责任。

因此，我们倡议小区居民文明豢养宠物——一根轻巧的链子就能串起整个社区的友爱与和谐，一声轻轻的呼唤就能维护住动物与人的自然相处……。

感谢您的参与、配合！•2众位高邻贵友，鄙犬系本小区居民豢养宠物一只。

前日与主人外出，兴之所至，“出口伤人”，特此致歉。

然事出有因，系主人忘记牵链所致。

故道歉忏悔之余，特此倡议：请主人们文明豢养吾辈。

吾等乃人类之友，与人为伴，予人欢乐。

然吾辈兽者也，自律之心甚少，故吠声高、性狂躁、大小便往往随意而是也，亟需主人严加看护、小心调理。

吾等形象，您之责任，涕零难尽其意，切切。

，•3遛狗不牵，咬的是人，掉的是肉，疼的是心，伤的是情。

左邻右舍，贵在相亲，和在相敬，美在和谐。

给宠物系上绳索，用一点约束，换社区安定和谐；用一份公德心，筑起小区美好未来，何乐而不为？散步时把爱宠看紧，多一点关注，多一点安心，少一些矛盾，多一种互信。

2014北京高考卷满分作文：传统在心，何惧规矩方圆还记得小时候的我们，常常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子规》，争抢着在老师面前看谁背得又快又好。

那“首孝悌，次谨信”的“圣人训”至今也深深印在脑海中。

从“跟长辈打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的刚正，再到“忠厚传世，勤俭持家”的厚道，一条条老规矩犹如有一个慈祥却严厉的老人，谆谆教导了一代又一代的北京人。

长大的我们也纷纷走下秋千，步入社会。

然而我却时时讶异于熟读《弟子规》的我们却在渐渐淡忘那些老规矩。

“出门回家都要跟长辈打招呼”变成了甚至在餐桌上都会紧盯手机冷落老人；“忠厚传世，勤俭持家”变成了郭美美的铜臭漫天与纸醉金迷。

老规矩甚至需要靠“贴在网上”才能被“关注”，以致我们犹如那疏远的猎奇的游客，走马观花地“欣赏”着与自己无关的商品。

我们不禁要问，难道被我们淡忘的，仅仅是那些“老规矩”吗？若要问老规矩的内容，我们一定会滔滔不绝头头是道，丝毫不是那种“健忘”的人。

那么与其说我们忘记了老规矩，倒不如说我们忘记了它们背后的传统文化。

忘记了对长辈的敬，忘记了对自己的谨，忘记了对世人的真。

昨天媒体爆料，岳飞后人甚众，却始终遵守“不与秦氏通婚”的“规矩”。

然而这个“老规矩”到了近年却被“逐渐打破了”。

何以哉？岳飞此规矩，其本意并不是死板地憎恨天下秦氏之人，而是告诫后人勿与恶人为伍。

而岳家后人却如此注重表面功夫。

可见现代人与其去注意老规矩背后的文化内涵，更多强调的只是表面化的教条。

所以老规矩便成为了一纸纸空文，被我们惧怕，被我们回避，直至被遗忘甚至“贴在网上”成为一种“引起关注”的噱头。

重拾老规矩，我们何不先去稳固我们心中的传统文化内涵？让我们对老人的一个爱心电话成为当今的“跟长辈打招呼”；让我们的微笑与暖语成为新时代的“笑不露齿，话不高声”。

孟子说过：“不以规矩，不能成方圆。

”我们心中有了传统文化的规，高尚美德的矩，我们的每一言每一行便自成最美的方圆。

2014年高考满分精选作文北京卷：谈谈那老规矩2014年下考谦分做文南京卷：谈谈这老例子正在忘忆外，老例子皆去自祖辈心外：“没门要给尊长挨号召”“懒奢持野是美德”“立有立相，站有站相”，等等。

小时分，每每感觉那有数的老例子像潮流般将尔包抄，尔只孬一步步退归屋外，摔上房门，自认为那一叙木门能阻隔这三言两语的入攻。

跟着频频搬场，搬离了祖怙恃，也搬离了这些已经满盈耳根的跟没有上时期的老例子。

远去看到网上盛行起对老例子的总结归纳，这些看似应该搁入专物馆的老生常谈，却正在忽然间布满生机，活蹦治跳天归到人们的聊天闲谈面。

蓦然领现，这些老例子暗地里存正在一股力气，那力气影响了您的糊口习气，标定了您的思维起源。

有一种礼貌，鸣挨号召。

“没门归野，要跟尊长挨号召”，对此咱们司空见惯，望其为最根本的涵养艳量，高认识天判断没有挨号召的孩子是不敷礼貌的，甚而对其野庭学育有所量信。

那即是老例子，它影响着您的价值判断，您的社会不雅想，您的处世哲教。

而那种力气强以工夫为轴，能够上溯至您的女辈、祖辈、曾祖辈，否谓“改日趋庭，叨伴鲤对”，生生世世上行下效，传播没有息；若以空间为界，它又影响着赵野、人民币野、孙野、李野，影响着南京人、山东人、湖北人、广东人……“老例子”以其原源性的力气贯通了野庭、野族、平易近族的汗青，自初至末天影响了熟于那片地盘的每个人。

异样，咱们更习气于听到的是“叔叔孬”“爷爷孬”那类辈份上的挨号召，而对东方曲吸其名式的答孬方法则年夜感不妥，曲吸其名这是对父老的年夜没有敬。

答孬方法自身并没有过错，究其原源，“尊称”暗地里所承载的，是轻飘飘的外国传统文明，注重老小尊亢，考究品级次序，地区性的文明伦理，无声无息外浸透正在糊口角落外，映照正在“老例子”的影子面，标定了文明根的脉络。

考究“懒奢持野是美德”，以是否决透收生产；正在意“啼没有含齿”，以是恶感父孩子绝不讳饰的年夜啼；提倡“别让大事誉了战气”，以是困惑东方人动没有动便上法院……那即是老例子的力气，如涓涓细流却绵绵无尽，温顺天却又无时无刻没有正在扭转着您。

微写作范文精选第1篇微写作：开启高考作文新时代最近，各地2014年高考考试说明纷纷出笼，其中最引入瞩目的莫过于北京市的2014年语文《考试说明》。

该《说明》明确规定，从2014年起，高考语文将60分的作文题分为一大一小两道试题，其中第一题为徽写作，占10分；第二题为作文题，占50分。

“一石激起千层浪”，微写作走进了人们的视野，并引起了人们的广泛关注和议论。

人们各抒其见，莫衷一是。

有人说，微写作将开启高考作文的新时代，也有人说，微写作将加重中学生的课业负担，真可谓“仁者见仁，智者见智”。

一种新生事物的出现，必然会有人赞成，有人反对，这是正常现象，微写作也是如此。

但如果从社会和时代的双重视角去审视这一写作形式，我们就不但会给它以足够的宽容，更会给它以强烈的支持。

也许大家会产生疑问，微写作应该“怎么考”？微写作难吗？我们的考生对微写作会适应吗？带着这些问题，让我们―起走进微写作的世界，―起来揭开微写作的“庐山真面目”。

据有关资料显示，北京市2014年语文《考试说明》，为我们提供了两个微写作的考试样题，抄录如下：阅读下面的材料，按要求完成微写作。

（1）学校为高一新生设计了一款校服，男式帅气，女式俏丽，学生们很喜欢。

但有家长提出，这样的校服穿上后容易使学生分心，甚至会助长男女同学之间的爱慕之心。

校方对此很为难。

请你给校长写一段话，陈说自己的看法，帮助校方解决家长提出的问题。

要求：观点明确，表达得体，200字左右。

（2）某校学生会要成立几个研究性学习专题小组。

研究的内容分别是：李白、鲁迅、史铁生、《三国演义》等作家或作品。

请为其中一个研究小组（任选），写一则征召小组成员的启事。

要求：①内容包含对作家（或作品）及研究重点、研究意义的简要说明；对应征者的要求；报名办法。

②语言有个性，具有鼓动意味。

③200字左右。

这两道题都具有极强的生活性和实用性，着重考查学生用精练的语言描述事物、表达观点的能力。

第一道题，给校长写―段话，陈说自己的看法，既要合情，又要合理，同时又要做到有理有据。

2014年北京高考满分作文高考满分作文：细雨未必看不见，闲花未必听无声人，活在世上，不仅仅为了每天的三餐饭，也不仅仅为了铜臭，而是为了灵魂的永存。

皑皑白雪，你是否已迷失了归途的方向;浓密的森林，你是否已看不清灿烂的天空。

忘记自己的细微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，拨开森林的迷雾，你的身影将会变得高大，你的人生也定会精彩。

“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还。

虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影，他是长安的细雨，他是朝庭的闲花，他空有满腔的抱负却无计可施，但在这样的情况下，他仍高歌“高能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

他把对朝庭的失望，对自己的希望化作了人类不朽的诗篇，这滴春雨，这片闲花，化作无数的雨滴，无数的鲜花，落进千家万户，洒遍中华大地。

胸纳幽兰，神容主若。

他，一个不爱仕途，但爱美人，不爱富贵但爱超然的翩翩公子，虽出身显赫却博古通今，虽是奴才却不甘做奴才。

他叫纳兰容若，与康熙相伴了31年的臣子。

在他的生命中，他的主子驱使了他的一切，雪藏了他的才华。

他只能做康熙的陪衬，做君王身边的细雨闲花，但即使如此，仍然没有人能漠视他的才华，他把幽怨化作了一支笔，书写了“人生若只如初见”的凄婉情怀。

他忧郁而终，短短31载，弹指一挥间，却创作出人间最动人的诗词。

这滴细雨，这片闲花，发出炫目的光，震撼你我的心灵。

萧红，近代最伟大的女作家，却饱受了人世间的一切悲苦——亲人逝世，家族歧视，爱人背叛，恩师离去，穷困潦倒……在这样的情况下，她把人间的悲苦都化作了笔下灵动的文字，随着呼兰河水，汨汨流去。

她是家庭的细雨，爱人的闲花。

就是这滴细雨，这片闲花，给中国文坛注入了清泉，注入了活力。

他们曾是社会中最不起眼的小人物，却也在历史上留下了高大的背影。

他们拥有不同的人生，不同的经历，却共同昭示了一个道理——细雨未必看不见，闲花未必听无声。

相信自己在皑皑白雪中终会找到归途的方向，在森林中终会看到明媚的阳光，虽然我们在宇宙中微小的如细雨闲花，但只要努力，不同命运低头，终有一天我们的灵魂会照亮未来。

2014年北京市语文高考，在考题上最大的变化是将原来60分的大作文分为两道题：一道10分的微写作与一道50分的大作文（字数由800字减到700字）。

无论从命题者还是答题者而言，都算是新生事物。

所以，双方都小心戒惧地进行了初次的较量。

从最终的题目和答卷来看，这次交锋可以说是带给我们一个不小的惊喜，给了我们希望的微光。

本文试结合个人体会与考生答卷，就“微写作”发表一些个人浅见。

一、何为“微写作”？“微写作”如何写？今年4月中旬，北京电视台科教频道“非常向上”栏目，邀请北京四中语文教师杜蘋、女作家程青与笔者参与了“看我如何妙笔心生”特别节目(4月28日播出)，主要目的就是为北京考生宣传与解释包括“微写作”在内的语文高考中的诸多问题。

在谈到“微写作”时笔者如此说（根据电视字幕整理并略有修改）：微写作，实际上是一种微型的写作或者微小的写作。

它可以是一个细节的精雕，可以是局部的放大，可以是全局，可以是片断，可以是缩写，可以是略写。

相对大作文，它的要求会更高一点，句子要更加凝练。

但仍然可以议论，可以叙事，可以抒情，可以编段子，但要有实情、实景、实效，同时要得体合理，……要更加生活化、现实化，更加注重实用性和时效性，这是其与传统的作文不一样的地方。

微写作最突出的一个特点是带着材料的一个任务式写作。

那么，这个材料是什么呢？它可以是生活的情景，可以是一个小的语段。

在这样一个150~200字的区间里，它希望考查的是学生描述事物、表达观点与抒发感情等方面的能力，更多的是考查学生经营句子与句子之间的逻辑关系。

学生在写作的时候，可以带着一点儿小情绪，比如幽默感或调侃什么的，所以它可以是比较诙谐的，所以写作的个性化也可以容纳在里头。

杜老师说得非常好。

我想以上两段话，虽然不是十分准确，但也大致说明了什么是“微写作”，以及“微写作”如何写的问题。

如果要再哕唆几句，那就是“微写作”实际要比大作文更讲求布局谋篇，更需要敏捷的思维，有更强的针对性，更加惜字如金，不允许废话、套话、空话与大话出现。

2014年北京市高考满分作文2014年北京市高考满分作文【作文真题】北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿话不高声”、“站有站相坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。

不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。

微写作(10分)从下面三个题目中任选一题，按要求作答。

不超过150字。

1.毕业前，语文老师请同学们把自己学习语文的体会写下来，与下一届同学分享。

要求所写的体会具体、切实，易记忆。

2.今天早晨是家长[微博]送你来考场的吗?请对“家长送考”现象予以评论。

要求观点鲜明，有理有据。

3.写一段抒情文字(可写诗歌)纪念自己的18岁。

要求感情真挚，富有文采。

满分范文：处在悬崖边上的文化北京一考生谈到文化，都会联想到中华民族的文化博大精深、源远流长的特征。

那些深刻的思想如一幅幅壮丽的景象，让我们不由自主地感到骄傲和自豪。

然而，近观这些年来，让人惊叹的是，祖先留下来的精神财富，被众多不肖子孙们遗弃，深深地被现代化给湮没。

走进祖先的世界，翻开历史的画卷，蜿蜒坚固的长城正舞弄身姿，富丽堂皇的故宫正在向我们招手。

微笑，孩子般的纯情依旧让人向往，无论是汉魏唐宋，还是元明清的文人骚客们，书写怀才不遇的作品让人感慨，盛唐时代的歌韵至今还让人沉醉其中，百姓辛勤劳作，与远亲近邻和睦相处是何等幸福?每年过着中国的传统节日，一个家族的人一起做饭菜，围桌而坐，就算是在动荡不安的社会也其乐融融。

那些美好的画面是曾出现过，但是对我们来说，似乎那只是一种回忆，一种让人觉得很虚渺的幻想。

因为，现代的人早巳被现代文明所俘虏，渐渐淡忘了传统文化的真正含义。

2014年北京高考作文【篇一：2014年北京卷满分作文】2014年北京高考满分作文1、谈谈那老规矩在记忆中，老规矩都来自祖辈口中：“出门要给长辈打招呼”“勤俭持家是美德”“坐有坐相，站有站相”，等等。

小时候，常常觉得这无数的老规矩像潮水般将我包围，我只好一步步退回屋中，摔上房门，自以为这一道木门能阻隔那喋喋不休的进攻。

随着几次搬家，搬离了祖父母，也搬离了那些曾经充斥耳根的跟不上时代的老规矩。

近来看到网上流行起对老规矩的总结，那些看似应该放进博物馆的陈词滥调，却在突然间充满活力，活蹦乱跳地回到人们的谈天闲聊里。

蓦然发现，那些老规矩背后存在一股力量，这力量影响了你的生活习惯，标定了你的思想来源。

有一种礼貌，叫打招呼。

“出门回家，要跟长辈打招呼”，对此我们习以为常，视其为最基本的修养素质，下意识地判断不打招呼的孩子是不够礼貌的，甚而对其家庭教育有所质疑。

这便是老规矩，它影响着你的价值判断，你的社会观念，你的处世哲学。

而这种力量弱以时间为轴，可以上溯至你的父辈、祖辈、曾祖辈，可谓“他日趋庭，叨陪鲤对”，世世代代言传身教，流传不息；若以空间为界，它又影响着赵家、钱家、孙家、李家，影响着北京人、山东人、湖南人、广东人??“老规矩”以其本源性的力量贯穿了家庭、家族、民族的历史，自始至终地影响了生于这片土地的每一个人。

同样，我们更习惯于听到的是“叔叔好”“爷爷好”这类辈分上的打招呼，而对西方直呼其名式的问好方式则大感不当，直呼其名那是对长者的大不敬。

问好方式本身并无过错，究其本源，“尊称”背后所承载的，是沉甸甸的中国传统文化，注重长幼尊卑，讲究等级秩序，地域性的文化伦理，无声无息中渗透在生活角落中，映射在“老规矩”的影子里，标定了文化根的脉络。

讲究“勤俭持家是美德”，所以反对透支消费；在意“笑不露齿”，所以反感女孩子毫不遮掩的大笑；倡导“别让小事毁了和气”，所以困惑西方人动不动就上法院??这便是老规矩的力量，如涓涓细流却绵绵无尽，温柔地却又无时无刻不在改变着你。