根据孔子与子贡的对话,概括出一条教学原则,并加以评析

论语中的子贡原文与解析子贡作为孔子最出色的弟子之一，他的言行经常被孔子赞扬和引用。

他对于道德、政治、教育等方面的见解，为后世留下了宝贵的思想财富。

本文将以论语中子贡的原文为基础，对其进行解析。

一、《论语·学而篇》中关于子贡的原文与解析1. “子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。

人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！’”这段原文表达了孔子对子贡的高度赞扬。

子贡虽然处境艰难，生活简朴，但他能以平和的心态面对困苦，不为外物所动，追求内心的安宁和快乐。

这种精神境界让孔子感到子贡贤明可敬。

2. “子曰：‘孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。

’”这段原文中，子贡被孔子赞扬为孝子。

他能够恪守孝道，不背离父母昆弟的教诲和劝导。

这体现了子贡对家庭关系的重视和尊重，使孔子对他赞叹不已。

3. “子谓子贡曰：‘女与回也孰多？’对曰：‘盍各言尔志？’曰：‘夫子之志，岂易哉？’”这段原文中，孔子询问子贡与回的学问之多。

子贡回答说：“为何不让每个人都表达自己的志向呢？”孔子说：“夫子的志向岂会容易呢？”通过这段对话，我们可以感受到子贡对孔子的敬仰和对学问的追求。

二、《论语·颜渊篇》中关于子贡的原文与解析1. “颜渊问于子贡曰：‘夫子何为？’子贡曰：‘夫子何颜亦何言哉？’颜渊曰：‘然。

夫子之言何为也？’”这段原文中，颜渊向子贡询问孔子的为人之道。

子贡回答说：“夫子的仪表和言谈举止是怎样的呢？”颜渊说：“是啊。

那夫子的教诲又是出于何种目的呢？”通过这段对话，我们可以了解到子贡对孔子所代表的道德标准和教育原则的追求。

2. “子贡曰：‘我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

’”这段原文中，子贡表达了他对待人与人之间的和谐相处的态度。

他不希望别人对他有过多的期望和要求，同时也不想给他人增加额外的压力和负担。

这体现了子贡对于人际关系的关切和平等相待的原则。

三、《论语·公冶长篇》中关于子贡的原文与解析1. “子谓公冶长，‘可妻也。

简述孔子的教学原则和方法孔子在教学上最重视人的发展，以“仁”为核心，认为人是宇宙万物中的一部分，是有理想、有道德的。

所谓“仁”，就是要人们的关系和谐，与他人相处友好。

所以，他的教学目标不仅是传授知识，而且还要注意培养学生正确的待人接物、言谈举止等。

同时，在整个教学过程中都应该做到因材施教，根据学生的特点来实施教育，让每个学生都能得到充分的发展。

教师要努力按照自己认为合理的方式去组织教学，在尊重学生的前提下，调动学生的积极性，发挥他们的创造力，激发他们的兴趣，使他们能够在一种轻松、愉快的气氛中接受新知识，掌握技能，并从中得到锻炼。

此外，还要讲究教学方法，要采用启发式教学，引导学生自主探究，独立思考，积极讨论，让他们在良好的氛围中学习，真正成为学习的主人。

孔子也很强调教学原则。

在他看来，如果把学生比作积木的话，那么老师就是连接积木的桥梁。

老师的职责就是帮助学生找到属于自己的最佳搭配，这样才能够取得最好的效果。

在教学中，必须严格按照循序渐进的原则来安排教学内容，针对学生的具体情况灵活处理。

只有遵循了这个原则，学生才能在轻松的环境下不断获得知识，不断增长见识。

1。

温故而知新，学而时习之3。

不愤不启，不悱不发总之，孔子在教学上的主张可归纳为以下几点：第一，关于教育目的。

即使培养“君子”也是出于道德的目的；而使人具有生产劳动能力却是直接为了经济目的。

第二，关于教学原则。

他非常重视人的发展，尤其重视通过教学的方式培养人，让学生掌握做人的基本道理和技能。

第三，关于教学方法。

他强调教学应根据学生的特点，因材施教，让学生能够更好地发挥创造力。

第四，关于教学内容。

他主张把道德放在首位，将学习书本知识放在次要地位。

另外，孔子也很强调学生的主体作用。

他认为，要解决“道”与“行”的问题，就必须突破教师“传道”的局限，加强学生“亲身体验”，启发学生在实践中领悟，自己去寻求知识。

孔子很重视人文精神。

他认为，作为教育工作者，在向学生传授知识的同时，要注重传授人文知识，使学生在道德修养和智能水平等方面得到全面发展。

高考语文专题复习：论语题型答题技巧总结【考点点击】此类题主要考查从选文中获取重要字词、成语及提炼概括该章句的主旨以及让学生联系现实生活，学以致用。

一般可以从论语内容本身出题，或者从论语内涵中迁移运用。

高考回顾：阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。

（4分）子曰："由之瑟，奚为于丘之门？"门人不敬子路。

子曰："由也升堂矣，未入于室也。

"子曰："道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？"子路闻之喜。

子曰："由也好勇过我，无所取材！"24．（1）请从上述文字中提炼出一个成语。

（1分）（2）从孔子对子路两次评价的共同特点中概括出孔子的教育特色，并加以评析。

（3分）【答案】24．（1）（1分）升（登）堂入室【考点分析】复习备考时要梳理《〈论语〉选读》中的重要观点，整理、掌握孔子的几大思想观点的核心。

如：为政观、义利观、交友观、教育观、文化观、礼乐观、仁爱观、中庸观等，尤其要认真解读每课后面【相关链接】中那篇短文，把精要之处加以圈画或摘录，弄通弄懂弄透弄熟。

对自己观点或对《〈论语〉选读》中的思想观点的判定和分析，都要态度鲜明，言之成理。

切不可架空议论，拖泥带水，模棱两可。

【技巧点拨】1.短文评析型，即给出一段《论语》原文，要求考生用自己的语言评价文中的思想。

解答这类题不能脱离文本泛泛而谈，更不能以翻译代替评析，对文中流露的儒家思想要客观公正地评价，最好还要指出其意义所在。

例：阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。

（4分）子曰：“不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

”子曰：“子欲无言。

”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉,百物生焉,天何言哉?”（1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。

（1分）（2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析。

“论语选读”复习学案（高二期末复习专用）教学博苑01-01 1859“论语选读”复习学案（高二期末复习专用）基本目标： (1)目中有人 (2)口中有词 (3)心中有脉 (4)手中有题（一）目中有人就是学生的心目中有具体的人物形象的认识、理解和积累。

1、从学习记忆的特点来看，形象记忆的巩固率优于抽象记忆，因为学习者借助人物形象较容易唤起记忆，进行记忆复原。

2、从《论语选读》教学的定位和高考考查要求来看，无论是学习还是考试，都要求文字理解和文化内涵探究兼顾。

语言文字理解是基础，文化内涵探究和观点的把握是结果，而理论、观点的理解和把握，最终是对语言表达者人物形象的认识，和人物的言行、思想的感受与感悟，它的核心是形象的认识。

3、从教材的特点来看，《<论语>选读》中几乎每一课都有一个具有某种特征的人物形象。

《为政以德》，一位追求道德文明的卫道士，努力推行着“德治”的理念。

《克己复礼》，一位“礼”的捍卫者，积极规范着社会的礼制。

《知其不可而为之》，一位“我不入地狱谁入地狱”的社会承当者，自信而又悲壮地守卫着社会的良心。

《仁者爱人》，一个仁者，用自己的言行诠释着仁者的含义。

《君子之风》，一位君子，用君子的风范解读着君子的境界。

《周而不比》，一位懂得敬重他人又坚持原则的君子，宣传着原始儒学的交往原则。

《诲人不倦》，一位良师，呈现着一种大教育家的气象。

《高山仰至》，一代师表，表达着知者的人品之美。

《沂水春风》，一群弟子，呈现着一个个治国理念，学子的风采。

《中庸之道》，一位智者，以理性的气度，讲解着持中、稳健、包容、调和的内涵，和谐的精义……如果我们在教学和复习中，注意引导学生回忆并复原这些人物形象，进而认识这些人物形象。

当学生拿到《论语》考题的时候，面对具体的《论语》语录，学生的脑中可能会唤起对某个人物形象的记忆，借助这个人物形象的认识，回忆起这个人物形象视角下的一些言论、主张、观点和思想，以及对人物言论内涵的理解。

对点聚焦练1 文化经典的内容概括与观点简析1.(2018·稽阳联谊学校高三联考)阅读下面的材料,完成问题。

(6分)①子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

”(《论语·子路》)②季康子问政于孔子,曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。

君子之德风,小人之德草。

草上之风,必偃。

”(《论语·颜渊》)③哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”(《论语·颜渊》) ★(1)从第①②两则材料看,“为政以德”的关键在于执政者。

(请用一个四字成语或短语概括)(2分)解析:从“身”即亲身示范中概括。

答案:以身作则(或“率先垂范”)(2)结合第③则材料,分析说明执政者应该具有怎样的经济与政治思想?(4分)解析:理解句子的意义,即可概括。

答案:有若主张施行十分抽一的田税制度(或“彻”)(1分),并认为国君富足与否取决于百姓(1分)。

执政者应该“藏富于民”(或“轻徭薄赋”)(1分),“以民为本”(或“仁爱百姓”)(1分)。

参考译文:①孔子说:“在位者自身端正了,即使不下命令事情也能行得通;自身不端正,下了命令,老百姓也不会服从。

”②季康子向孔子问什么是为政之道,说:“如果杀掉不守道义的人,来亲近道德高尚的人,怎么样?”孔子回答说:“您治理国政,哪里用得着杀人呢?您向往善道,老百姓也就会从善了。

君子的道德好比风,小人的道德好比草。

草受风吹拂,一定顺风倒伏。

”③鲁哀公向有若问道:“年景饥荒,国家用度不足,怎么办?”有若回答说:“为什么不实行十分之一的彻法呢?”哀公说:(现在)抽十分之二,我还感到不足,怎么能实行彻法呢?”有若回答说:“老百姓富足了,您怎么会一个人不富足呢?老百姓不富足,您怎么又会一个人富足呢?”2.(2018·浙江“超级全能生”联考)阅读下面的材料,完成各题。

课时作业(九)一、基础巩固1．下列句子中全含有通假字的一项是( )①木直中绳，车柔以为轮②故木受绳则直③君子博学而日参省乎己④则知明而行无过矣⑤君子生非异也⑥虽有槁暴，不复挺者⑦积水成渊，蛟龙生焉A ．④⑤⑥B ．①②③C ．①④⑦D ．②③④解析：①句—糅，④句知——智，⑤句生——性，⑥句有——又，暴——曝。

答案：A2．下列加点字的意义和用法完全相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 金就砺则利．假舆马者，非利．足也 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 青．，取之于蓝而青．于蓝 C.⎩⎪⎨⎪⎧上食埃土，下饮黄泉，用心一．也骐骥一．跃，不能十步D.⎩⎪⎨⎪⎧木直中．绳其曲中．规 解析：D 项“中”释为合乎；A 项第一个“利”是锋利，第二个“利”是快；B 项第一个“青”是靛青，第二个“青”是指颜色青；C 项第一个“一”是专一，第二个“一”是跳一下。

答案：D3．选出与“登高而招，臂非加长也，而见者远”中的第二个“而”相同的一项( )A ．冰，水为之，而．寒于水 B ．君子博学而．日参省乎己 C ．吾尝终日而．思矣 D ．蟹六跪而．二螯 E ．积善成德，而．神明自得 解析：此题是考查文言虚词“而”的用法。

首先应确定题干中“而”字的意义和用法，是表示转折，译为“可是”。

A 项中的“而”意义与作用与之相同；B 项中的“而”，表递进，译为“而且”；C 项中的“而”，表修饰，相当于“地”；D 项中的“而”表并列；E 项中的“而”表顺承。

故选A 。

答案：A4．比较下列两组句中加点的词的意义和用法，判断正确的一项是( )①无以．成江海 ②皆以．美于徐公③锲而．舍之④吾尝终日而．思矣A．①和②不同，③和④相同B．①和②相同，③和④也相同C．①和②相同，③和④不同D．①和②不同，③和④也不同解析：①以：用来。

②以：认为。

③而：就。

④而：连词，起修饰作用。

答案：D5．对“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”一句翻译准确的一项是()A．君子广泛地学习而且一天三次反省自己，就智慧明达，品德也没有过错了。

简述《学记》中有关教育教学原则的观点并加以分析评价《学记》中强调了许多教育教学的原则，其中最重要的包括“尊师重道”、“因材施教”、“教学相长”。

首先，对于教育者来说，他们应该尊重教育的道德规范，以身作则，成为学生的模范。

其次，教育者需要根据学生的个性特点和兴趣爱好，因材施教，给予个性化的教育。

最后，教育者和学生应该相互学习，共同进步，教学相长。

“尊师重道”是《学记》中最基本的教育原则之一、孔子强调教育者应该尊重老师的权威，并将老师视为学生的榜样。

这反映了儒家教育中以教育者为中心的思想。

尊敬和崇拜老师有助于建立良好的师生关系，增强学生对老师的敬意和权威感，从而更好地传授知识和道德。

“因材施教”是教育中不可或缺的原则之一、孔子强调每个学生都有自己独特的个性和才华，教育者应该根据学生的兴趣、能力和特点来制定个性化的教学计划。

这个原则的应用可以帮助学生充分发展自己的潜力，提高学习积极性，使教育更加有效。

“教学相长”是指教育者和学生在教与学的过程中相互启发和学习。

孔子认为教育过程是一个相互作用的过程，教育者可以从学生身上学到很多东西。

这个原则强调教育者要保持谦虚和求知的态度，并不断改进自己的教育方法。

教育者和学生之间的相互学习可以促进教育效果的提高，同时也有助于建立良好的师生关系。

综上所述，《学记》中的教育教学原则包括“尊师重道”、“因材施教”和“教学相长”。

这些原则仍然具有重要的现实意义和借鉴价值。

尊重和崇敬老师的权威可以建立良好的教育环境；因材施教可以激发学生的学习兴趣和积极性；教育者和学生之间的相互学习可以提高教育质量和师生关系。

然而，我们也需要意识到这些教育原则并非适用于所有的教育场景。

教育是一个复杂的过程，需要根据具体的情况进行灵活的实施。

此外，现代教育还需要更加注重培养学生的创造性思维和实践能力，而不仅仅是传授知识。

因此，在应用《学记》中的原则时，我们需要结合现代教育的特点进行思考和创新。

孔子论教学原则及方法孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他对教学原则和方法有着独到的见解和丰富的经验。

以下是关于孔子论教学原则及方法的一份总结，共计1200字以上。

一、教学原则1.注重人的全面发展：孔子认为，教育应当注重人的全面发展，培养学生德、智、体、美四个方面的能力。

德是对道德和行为准则的培养，智是对知识和思维的培养，体是对身体锻炼的培养，美是对审美和品味的培养。

2.尊重个体差异：孔子认为每个学生都有不同的个性和天赋，教师应该充分尊重每个学生的个体差异，因材施教，以最适合学生的方式进行教学，激发他们的学习兴趣和潜能。

3.强化实践教学：孔子主张实践是学习的最好方式，他提倡学以致用，注重培养学生的实践能力。

他曾说：“听其言也，观其行也，犹以其文也，故远而观其方也。

”这意味着在教学中要注重学生的实际操作和实际体验，鼓励他们积极参与到实践中去。

4.强调思辨能力的培养：孔子认为教育的目标是培养学生的思辨能力，使他们能够独立思考和辨别是非。

他主张师生之间的关系应该是平等的，鼓励学生提出问题，进行思辨和探索。

5.培养健康的人格：孔子认为，教育应该培养学生良好的品德和道德观念，使他们成为有健康人格的人。

他强调“为政以德”，认为一个人的德才是评判其能力和素质的重要标准。

二、教学方法1.灌输式教学：孔子主张通过灌输式教学来传授知识，并且注重培养学生的记忆能力。

他采用因材施教的方法，根据学生的能力和特点，有的放矢地进行知识传授。

他大力弘扬经典，教学时常常引用《诗经》、《易经》等经典著作，让学生记忆和领悟其中的道理和思想。

2.讲授示范：孔子主张教师要起到示范和榜样的作用，通过讲授和示范来引导学生的学习。

他曾说：“能教则无大病矣。

”他认为教师应该注重自身的修养和学识，做到言传身教，以教育的力量影响学生，激发他们的学习热情。

3.互动式教学：孔子主张教学应该是一种互动的过程，教师和学生之间应该进行积极的互动和交流，共同探讨问题和解决问题。

高考语文专题复习：论语题型答题技巧总结【考点点击】此类题主要考查从选文中获取重要字词、成语及提炼概括该章句的主旨以及让学生联系现实生活，学以致用。

一般可以从论语内容本身出题，或者从论语内涵中迁移运用。

高考回顾：阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。

（4分）子曰："由之瑟，奚为于丘之门？"门人不敬子路。

子曰："由也升堂矣，未入于室也。

"子曰："道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？"子路闻之喜。

子曰："由也好勇过我，无所取材！"24．（1）请从上述文字中提炼出一个成语。

（1分）（2）从孔子对子路两次评价的共同特点中概括出孔子的教育特色，并加以评析。

（3分）【答案】24．（1）（1分）升（登）堂入室【考点分析】复习备考时要梳理《〈论语〉选读》中的重要观点，整理、掌握孔子的几大思想观点的核心。

如：为政观、义利观、交友观、教育观、文化观、礼乐观、仁爱观、中庸观等，尤其要认真解读每课后面【相关链接】中那篇短文，把精要之处加以圈画或摘录，弄通弄懂弄透弄熟。

对自己观点或对《〈论语〉选读》中的思想观点的判定和分析，都要态度鲜明，言之成理。

切不可架空议论，拖泥带水，模棱两可。

【技巧点拨】1.短文评析型，即给出一段《论语》原文，要求考生用自己的语言评价文中的思想。

解答这类题不能脱离文本泛泛而谈，更不能以翻译代替评析，对文中流露的儒家思想要客观公正地评价，最好还要指出其意义所在。

例：阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。

（4分）子曰：“不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

”子曰：“子欲无言。

”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉,百物生焉,天何言哉?”（1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。

（1分）（2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析。

2009年高考浙江卷《论语》真题阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。

（4分）子曰：“不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

”子曰：“子欲无言。

”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉,百物生焉,天何言哉?”24.（1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。

（1分）（2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析。

（3分）【答案】（1）举一反三（2）教学原则：学生主体原则（答“自主学习原则”亦可），注重身教原则（答“无言之教”或“教是为了不教”亦可）。

评析：略。

2010年浙江省普通高考语文考试说明样卷《论语》题阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。

（4分）子曰："由之瑟，奚为于丘之门？"门人不敬子路。

子曰："由也升堂矣，未入于室也。

"子曰："道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？"子路闻之喜。

子曰："由也好勇过我，无所取材！"24．（1）请从上述文字中提炼出一个成语。

（1分）（2）从孔子对子路两次评价的共同特点中概括出孔子的教育特色，并加以评析。

（3分）【答案】24．（1）（1分）升（登）堂入室（2）（3分）①共同特点：每则文字中孔子对子路的评价有抑有扬。

②教育特色：针对性。

（答"一分为二""实事求是""具体情况具体分析"亦可）③评析：略。

每点一分。

2013年高考浙江卷《论语》真题（三）阅读下面的材料，完成23--24题。

（5分）子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。

”（《论语·学而》）子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。

”（《论语·宪问》）箪食瓢饮，不改其乐；子路衣敞缊袍，与衣狐貉者立而不耻；皆所谓不耻者。

（宋真德秀《西山读书记》）23.补出上面的材料的空缺部分。

孔子对子贡的教育方法
孔子对子贡的教育方法主要有以下特点：
因材施教：孔子会根据子贡的个性和才能进行针对性教育。

比如，他了解到子贡有经商天赋，就在经商方面给予指导，鼓励他成为君子中的商人。

培养独立思考能力：孔子鼓励子贡从已经讲过的话中领会到他还没有说到的意思，举一反三。

他希望子贡能够独立思考，这也是孔子教育思想中的一个显著特点。

先行后言：孔子教导子贡先行后言，这是为了让子贡多做事，少说话。

他强调以实际行动为主，而不是停留在言语上。

这也是为了让子贡避免滥用言语的天赋，避免沦为“言语上的巨人，行动的矮子”。

贫而乐道，富而好礼：孔子希望他的弟子以及所有的人们，都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界。

他教导子贡要追求道德和礼节，无论贫或富都能做到各安其位，保持社会的安定。

知人自知：孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

”他教导子贡要了解自己和别人，这是领袖者和求学者所需具备的能力。

总的来说，孔子对子贡的教育方法是因材施教、培养独立思考能力、先行后言、贫而乐道、富而好礼以及知人自知。

这些教育方法不仅对子贡有深远影响，也对后世的教育具有重要意义。

《论语》中的教育原则孔子作为我国古代最伟大的教育思想家，其教育思想主要体现在其与弟子的言论专著《论语》里。

在此分享关于《论语》中常用的教学原则，从孔子的教育思想，教学原则以及对老师的态度几个方面给大家做一些总结和归纳，希望对大家的有所帮助。

一、在教育思想方面孔子主张要针对不同的学生要给出不同的答案，也就是要根据学生的个体差异进行因材施教。

但需要大家注意的是，因材施教是朱熹提出来的，而孔子的教育思想有所体现，这是需要大家注意的一个点。

其次要对学生进行全面教育，即有教无类，把一切的教育传授给一切的人。

二、在教育原则方面1、启发性原则如：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”(愤：想明白却不明白；悱：明白却说不出来)。

译为：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。

如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。

”2、知行统一原则如：“力行近乎仁”。

译为：做任何事情只要努力就接近仁。

3、榜样示范“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”。

译为：孔子说：“自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。

4、学思行结合(巩固性教学原则)“学而不思则罔，思而不学则殆”；“学而时习之”；“温故而知新”；也就是说，学习了新知识之后一定要及时的进行复习，并且还要复习旧知识，光学习知识还不行，还要勤思考，这样才能做好学问。

5、循循善诱原则“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能”，译为：老师循着教育的思路善于诱导人们学习，用文章使得我博学，以礼节来约束我，想要罢休也是不可能的了。

三、教师态度方面孔子主张作为教师，一定要有学而不厌，诲人不倦的态度。

同样，在于学习方面，也要做到谦虚，如“三人行，必有我师焉”，还要做到“不耻下问”，这才是做学问应该有的态度。

论语中与子贡有关的句子引言《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其学生的言行。

其中，与子贡有关的句子体现了孔子对他的关注和赞许。

子贡是孔子的学生之一，他对孔子的忠诚和才智深深吸引了孔子。

本文将从不同角度探讨《论语》中与子贡相关的句子，以及这些句子对我们的启示。

子贡的品德与人格孔子对子贡的赞扬主要集中在他的品德和人格上。

1.“子贡曰：“贫而无怨难，富而无骄易。

”“（《论语·子罕第十三》）这句话表明了子贡在经济状况好坏时都能保持内心的平和和谦逊。

他没有因为贫穷而失去信心，也没有因为富有而骄傲自满。

子贡的坚韧和踏实为我们树立了一个榜样。

2.“子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。

”“（《论语·公冶长第十七》）这句话中，孔子称赞子贡对他的言行持续赞同和欣赏。

子贡能很好地理解、接受和传达孔子的教导，这表明了他的智慧和对学问的热爱。

子贡的学问与才智除了品德与人格，子贡在学问与才智方面也给孔子留下了深刻的印象。

3.“子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无悲色。

舜发于畎亩之中，言对于神，神说没，车停，然后从之。

”子张问：“夫子至于是邦也，神亦告之曰：‘俎豆之事，则必坚乎哉？’舜没于水，而弥子翼以为舟，舜亦有遗言曰：‘未见君子者，夫如是而已矣。

’”子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。

”“（《论语·公冶长第十七》）这段话描绘了子贡在学问方面的才华和胆识。

他能够与文管（令尹子文）等高官平等交流，不仅没有出现喜色或悲色，还能够对政治现状进行深刻的分析和评论。

这体现了子贡在政治智慧上的卓越才华。

4.“子曰：“彼之道，不行焉，唯恐有闻。

天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。

子张问曰：‘方从政，如有宜也？’子曰：‘依乎礼乐，变而可教也。

’”（《论语·公冶长第十七》）这句话表明子贡在政治方面的聪明才智。

他能够理解乐道与政治之间的密切关系，并提出了相关问题。

子贡问曰有一言而可以终身行之者乎说理特点一、前言子贡问曰有一言而可以终身行之者乎？这是一个非常有深度的问题，它涉及到人生的意义、价值观和行为准则。

作为一名行业专家，我认为这个问题的核心在于找到一个能够指导我们一生的行为原则，使我们在面对各种困难和挑战时，都能够坚定信念，勇往直前。

那么，这个行为原则究竟是什么呢？我认为，这个原则就是“诚信”。

二、诚信的内涵1.1 诚信的定义诚信，是一个道德范畴的概念，是指一个人在言行上遵循真实、诚实、守信的原则。

诚信包括对自己、对他人、对事物的真实性、诚实性和守信性。

诚信是人类社会交往的基本原则，是人际信任的基础，是维护社会秩序、促进社会发展的重要保障。

1.2 诚信的重要性诚信对于个人和社会的重要性不言而喻。

对于个人而言，诚信是一个人的品格、修养和素质的体现，是一个人在社会中立足之本。

对于社会而言，诚信是社会公平、公正、和谐的基石，是社会进步和发展的动力。

没有诚信，就没有信任；没有信任，就没有合作；没有合作，就没有发展。

因此，诚信对于个人和社会的重要性不容忽视。

三、诚信在人生中的应用2.1 诚信在个人成长中的应用在个人成长过程中，我们需要遵循诚实守信的原则，对自己的学习、工作和生活负责。

例如，在学习上，我们要真诚对待每一门课程，不抄袭、不作弊，努力提高自己的综合素质；在工作中，我们要对自己的职责认真负责，不推诿、不拖延，努力提高工作效率；在生活中，我们要对自己的言行负责，不欺骗、不伤害他人，努力提高自己的道德品质。

只有这样，我们才能在人生的道路上越走越远，成为一个有价值、有意义的人。

2.2 诚信在人际关系中的应用在人际交往中，我们需要遵循诚实守信的原则，对他人真诚待人，建立良好的人际关系。

例如，在与朋友相处时，我们要真诚对待朋友，不说假话、不做虚伪的事，以诚相待；在与同事合作时，我们要对自己的工作负责，不推卸责任、不偷懒耍滑，以诚为本；在与家人相处时，我们要对自己的家庭成员真诚关爱，不说谎话、不做伤害家人的事，以诚为家。

孔子是我国古代的教育家，开创了中国古代私学的先例，奠定了中国传统教育的基本思想。

孔子的教育原则和方法主要是有教无类、因材施教、启发诱导、学思结合，这些原则和方法对我们今天的教学实践仍然具有指导意义。

一、有教无类“有教无类”（《卫灵公》）即对人无区别地加以教育的主张,首创私学，广收门徒,只要“自行束脯以上，吾未尝无诲焉。

”（《述而》）即只要自愿拿着十条干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。

这样使“一箪食，一瓢饮，居陋巷”的颜回和“无立锥之地"的仲弓及冬天“以芦花衣之"的闵子骞得以置身于孔子门下，成为出类拔萃的人才。

孔子提出的“有教无类”的教育思想，是面向全民提出的，他希望无论是名门望族、殷实之家还是篷牖茅椽、绳床瓦灶之户都可以接受他的教育.二、因材施教孔子认定“性相近也，习相远也”和“学而知之”，但同时也看到了人的天赋和资质的不同。

孔子发现了受同样的教育而结果不尽相同的情况,并且提出了“中人以上，可以语上也；中人以下，不可语以上也”。

因此孔子在教育过程中善于把普遍要求与个别指导结合起来，针对学生的不同性格、资质、爱好和特点因材施教.⒈知人之深孔子对弟子求学态度的认识非常深刻,他高度赞扬颜回的好学，“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

不幸短命死矣。

今也则亡，未见好学者也"《雍也》，宰予因课堂睡觉而遭到孔子的“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”的批评.孔子不但对学生的求学态度认识深刻,而且对学生的个性、才能、德行把握准确，洞悉深刻。

“柴也愚,参也鲁，师也辟，由也彦”。

《先进》德行（德行好的）：颜渊，闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语(关于辞令的）：宰我、子贡;政事(擅长政事的)：冉有、季路；文学（通晓文献知识的)：子游、子夏。

孔子对自己的弟子了解非常深刻，为他因材施教奠定了基础。

⒉育人之准下列一则孔子教学案例，可以说孔子因材施教的精典。

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在,如之何其闻斯行之？"冉有问：“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之.”公西华曰:“由也问‘闻斯行诸'，子曰‘有父兄在'；求也问‘闻斯行诸'，子曰‘闻斯行之’.赤也惑，敢问.”子曰：“求也退,故进之；由也兼人,故退之.”同样的问题，异样的回答，分析有针对性.正是凭借这一方法,使其门下不同资质的弟子均受到良好的教育，成为有用人才。