品读戴望舒的《我用残损的手掌》中国人赤子爱国情怀

品读戴望舒的《我用残损的手掌》中国人赤子爱国情怀作者：韦文华来源：《语文建设·下半月》2014年第10期摘要：《我用残损的手掌》是著名诗人戴望舒的一首代表性作品，诗中蕴含寓意深刻的意象以及诗人对祖国未来的担忧，字里行间，透露出诗人对国家的赤子之心。

本文将在意象、语言特点、修辞手法等多个方面对《我用残损的手掌》表达的赤诚的爱国之情进行解读。

关键词：戴望舒《我用残损的手掌》中国人赤子爱国情怀引言《我用残损的手掌》是在抗日战争催化下创作出的著名爱国诗作，作品在语言风格和思想感情方面与早前戴望舒的成名作品《雨巷》大相径庭。

诗是诗人表达情感的工具，戴望舒看到炮火战争中伤痕累累的祖国，欲心疼地抚摸惨遭蹂躏的祖国，低吟无法迸发出诗人强烈的爱国呐喊和抗战之声，于是诞生了具有深远、痛楚、博大等风格的《我用残损的手掌》这篇爱国力作。

一、探究《我用残损的手掌》的历史背景1941 年底，太平洋战争爆发，戴望舒在香港参加了抗日战争，同年，被日寇抓进监狱，遭受了非人的严刑拷打，诗人看到伤痕累累的身体，联想到正在遭受日寇侵略的祖国大好河山，心生爱怜与悲痛，对侵略者满怀恨意。

诗人坚信祖国会取得最终的胜利，将法西斯帝国主义逐出中国的领土，实现中国的统一。

身陷囹圄的诗人，时刻心系监狱外的国家，心中情感无处宣泄，《我用残损的手掌》是诗人内心情感的出口，表达了诗人对战火中国家的担忧和对列强侵略行径的无比痛恨。

诗人心中渴望战争结束、祖国早日取得解放。

诗人早已将个人生死置之度外，体现了诗人对祖国的热爱情怀。

诗句中每字每句都未含爱国字眼，然而却仿佛能听到诗人深远而哀痛的低吟哭泣之音。

二、分析《我用残损的手掌》的语言特点《我用残损的手掌》直入人心的是“残损”，是此诗的文眼，为整首诗奠定了情感基调。

读者发出疑问：是什么使“手掌”、“残损”，“残损”寓意着什么？显而易见的是：残损的手掌是当时诗人的真实写照，它同时也是一种意象，“残损”是诗人身陷囹圄的身心苦痛，更是蕴含祖国领土和中华民族灵魂惨遭战争蹂躏的现状。

“我/用残损的手掌摸索/这广大的土地：”冒号显示了此句的重要性，是全诗的统领句，“手掌”化有形为无形，残损的手掌化为诗人内心的创痛，而诗人的残损化为祖国的支离破碎，层层深入，展现了心中博大、深刻的爱国之情。

全诗常用的修辞手法是对比，诗人细细地在感受过去美丽的祖国面貌，“江南的水田，你当年/新生的禾草是那么细，那么软”，“……现在/只有蓬蒿；岭南的荔枝花/寂寞地憔悴”一个转折暗示诗人心情急转直下，用拟人的修辞手法赋予了荔枝花憔悴的形象，实则是祖国人民在战争之下的身心俱损。

从全诗内容上来看，诗歌在前半部分的意像是消极、悲痛的，后半部分的意象是积极、温暖的，诗人的手掌从生灵涂炭的角落摸索到诗人的家乡，沦陷的故乡每个景色都在吐露着内心的寒冷与无助。

折断的柳枝，冷到彻骨的长白山，混浊的黄河，冷色调的意象将全诗引领到沉痛、抑郁的情感中去。

“手指/沾了血和灰”用视觉和触觉表现了受到战争重创之下尸骸满地、满目疮痍的祖国面貌，而“手掌/沾了阴暗”则控诉了侵略者的残忍行径，暗示祖国领土的沦陷和遭受苦难的人民。

在诗的后半部分，诗人的手掌触摸到解放区，“只有那辽远的一角/依然完整”暗示着解放区的完整，未受到侵略。

视眼突然变得明亮广阔，诗人变得充满希望。

“温暖”、“明朗”、“蓬勃”等字眼无一不透露出诗人内心的亢奋与激动之情。

全诗由冷到暖，由消极到积极，可谓冰火两重天，将诗人对祖国受到创伤的悲痛、对侵略者的痛恨和对祖国未来的积极态度表现得淋漓尽致，恰如其分地表达了对祖国的爱和敌人的恨。

从描写方式上来看，前半部分，诗歌实写沦陷的地区，冷色调的一系列意象呈现了生灵涂炭、阴暗的景象，用悲痛的心情抚摸，而后半部分则用写意的方式表现出解放区的生机勃勃，诗人怀着热爱和激动的心情抚摸这明朗的景色，“像/恋人的柔发，婴孩手中乳”，诗人运用温暖的比喻，满满的爱意溢于言表，感情色彩绚丽明媚。

全诗将现实与回忆相结合，对过去美丽的祖国河山进行了追忆，进而转入现在战火冲击下生灵涂炭的国家，两者的对比突出了日本侵略者和法西斯主义的丑陋嘴脸和残忍行径，同时蕴含了对人民深深的哀痛与怜惜。

昔日的家乡繁花似锦，嫩绿的柳枝摇曳在风中，婀娜多姿，景色明媚，美不胜收。

而今日只有如水般清冷的荇藻无言地诉说着过去的美好，水田里柔软的禾苗被蓬蒿取代，人民的粮食转变成杂乱的植物，表现了人民难以生存、颠沛流离的悲惨处境。

美好的过去早已消失殆尽，只留下令人痛苦阴暗的现在，作者将美丽的记忆打碎，手指中的“血和灰”将悲剧力量完全迸发出。

第二部分的两个比喻句进行对比，“像/恋人的柔发，婴孩手中乳”唤醒了人类最温暖的恋人之情和母子之情，使诗人对祖国解放的向往之情得到充分的表达。

而“像牲口一样活，蝼蚁一样死”则是祖国沦陷区的人民生活的真实写照。

在温暖的解放区，受到的一切凌辱和伤害都会被人类亲切的情感和温暖所取代。

两者对比凸显了诗人对战争胜利的憧憬与坚定信念。

诗人在阴暗的监狱中看到美丽的回忆、遭受蹂躏的沦陷区和和煦明媚的解放区，越过苦难看到了希望，全诗表达了诗人对祖国和人民的担忧关切和对抗战必胜的坚定。

三、解读《我用残损的手掌》“诗是由真实经过想象而写出来的，不单是真实，亦不单是想象。

”这是戴望舒对诗歌定义。

在《我用残损的手掌》中，诗人结合现实对过去、现在进行了遐想，诗人笔下意象符合真实，却并非现实情境。

全诗以一只“残损的手掌”对广阔的祖国土地进行触摸。

使读者的视角跟随而去，触到荇藻和微凉的水，在指间滑出的黄河的水夹泥沙，由大到小的抚摸，形成了强大的张力，此时的手掌早已不仅仅是诗人自己的手，而是整个中华民族受伤却依旧博大、广阔的手，它在默默地抚慰整个民族。

诗人在触摸沦陷区后，想象着手中沾满鲜血、灰烬与阴暗，是满目疮痍、硝烟四起和黑暗的帝国主义统治的具体表现。

继而诗人将情感投射到更具体的物镜中，长白山雪峰的刺骨寒冷，黄河的泥沙，南方憔悴寂寞的荔枝花，无一不在暗示着人民生活的艰苦，今昔对比，衬托了诗人对国家强烈地担忧和对侵略者地痛恨之情。

诗人在第二部分对解放区的温暖表达了喜悦之情。

当触摸到解放区完整、辽远的那一角时，诗人抑郁的心情陡然一变，仿佛露出了欣慰的一笑，如春日里和煦的阳光般灿烂。

这里是明朗、温暖、坚固、蓬勃的春天，“恋人的柔发”、“婴孩手中乳”，有人世间最温暖的情感滋润人心，体现了和平地区的亲切和愉快。

此时诗人将这股积极向上、温暖人心的力量“运在手掌贴在上面”，直接表现了对抗战胜利的渴望和信心。

手掌中的力量喻示着中华民族的巨大凝聚力，不屈不挠，我们是外来侵略者无法侵犯的民族，终有一天，我们的民族会看到胜利的曙光。

“牲口一样活”、“蝼蚁一样死”这两个比喻，体现了中国人民不会甘愿受敌人屈辱，将仇恨化为力量对日寇进行强烈地反击。

全诗从“残损的手掌”进入到广阔的祖国土地，仿佛就在眼前，景象外形颜色，触摸到的冷暖，闻到的异样芬芳，就如诗人身临其境般，感受到了真切的景色。

对堤上的繁花如锦幛，长白山的雪峰，夹杂泥沙的黄河，折断的柳枝，南方的荔枝花等进行了直接描写。

对过去的家乡和现在的情景进行虚拟，虽是想象，却是真实的反应。

这些细致入微的描写反应了诗人内心对祖国的眷恋和惋惜之情。

实现了将诗歌首句“我用残损的手掌摸索”化抽象为具体的目的。

“无形的手掌掠过无限的江山/手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗”，最终诗人将读者带回到被侵略者践踏的悲痛现实中。

诗歌第二部分中的“只有那辽远的一角依然完整/温暖、明朗，坚固而蓬勃生春”，手掌终于触摸到令人充满希望地取得战争胜利的解放区。

对解放区的温暖进行了抒情式地描写，此时，诗歌不在悲吟而是愉快地高歌，令人无比向往。

“我用残损的手掌”在诗中出现两次，第二次是轻抚恋人的柔发和婴儿手中的乳，使受伤的手掌得到了安慰，是促使伤口痊愈的“良药”，唤起了人心最深处的感动。

“我把全部的力量运在手掌/贴在上面，寄与爱和一切希望”，直抒胸臆，诗人坚信胜利是属于中华民族的，具有神圣不可侵犯的力量，解放区就是我们战胜的希望，而这缕阳光最终会照射在每个中国人心中。

“因为只有那里是太阳，是春/将驱逐阴暗，带来苏生”，阳光和春天的寓意是解放区，意味着这里的胜利会带来一股强劲的力量，将侵犯中国领土和人民的法西斯逐出中国，使我们的祖国恢复往日生机，给祖国人民带来光明和希望。

“因为只有那里我们不像牲口一样活/蝼蚁一样死……那里，永恒的中国”，最后诗歌在高亢的呐喊声中结束，留下无比坚定的必胜之心，呼唤全国人民站起来，只有打败日本法西斯，我们才能有尊严地活着和死去，中国才能屹立于世界之林。

此句与祖国人民产生了共鸣，它道出了每个中国人的赤子爱国情怀。

结语这首诗虚实结合，运用对比手法是最大的特色，将美好的回忆与支离破碎的现实进行对比，凸显对祖国的担忧。

整首诗的基调由消极晦暗转向积极希望，真挚的爱国情感穿梭于全诗，带有情感色彩的意象与诗人情绪的转折融为一体，始而气氛深沉、低落，继而高亢、激动，衬托了诗人由担忧转变成对祖国取得胜利的信念之坚定，全诗将诗人与国家和人民的命运系在一起。

语参考文献[1]苗岩.感人至深的爱国情怀———品读戴望舒《我用残损的手掌》[J].群文天地，2011 （12）.[2]张伟忠.独特的意象精粹的语言——《我用残损的手掌》细读 [J].中学语文教学，2011（01）.[3]魏芸洁.苦难与信念——解析戴望舒诗歌《我用残损的手掌》[J].青年作家（中外文艺版），2010（09）.【基金项目：贵州省哲学社会科学规划课题“西南农村少数民族残疾人教育研究”（项目编号：13GZQN20）、贵州省教育厅高校人文社会科学研究项目“岜沙苗寨的生命教育对我国西部农村基础教育的启示”（项目编号：12ZC149 ）的阶段性研究成果】。