2020高考语文一轮复习 专题七 教材文言文复习

必修2——《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》一、了解并掌握常见的古代文化知识1.岁在癸丑．．癸丑：古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等)十个字和“地支”(子、丑、寅、卯等)十二个字循环相配来表示年月日的次序。

这里指永和九年。

2.暮春．．之初暮春：春季的末一个月。

孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。

3.修禊事．．也禊事：古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。

禊，一种祭礼。

古时以三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。

4.七月既望．．既望：过了望日(农历十五日)之后，指农历十六日。

古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。

如每月第一日为“朔”，十五日为“望”，十六日为“既望”，最后一天为“晦”。

5.徘徊于斗牛．．之间斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。

中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，称二十八宿，其中北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。

斗和牛都在其中。

斗宿，就是北斗七星，大熊星座的七颗最亮的星，勺子状。

牛宿，有星六颗，即摩羯座六星，因其星群组合如牛角而得名。

6.寄蜉．蝣．于天地蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。

这里用来比喻人生短促。

7.唐浮图．．慧褒始舍于其址浮图：梵语(古代印度语)音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。

8.以其乃华山之阳．名之也阳：山南水北为阳，山北水南为阴。

我国许多地名与此有关，如“江阴”“淮阴”“汉阳”“汉阴”“华阴”“河阳”等。

《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。

”“汉阴”指汉水南面。

《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。

”9.临川王某．记某：古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。

根据书稿编的文集，也常保留“某”的字样。

专题七名篇名句默写1．（2020·全国卷Ⅱ)补写出下列句子中的空缺部分.(6分）（1)《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“__车柔以为轮__”，就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经暴晒也不会挺直，因为“__车柔使之然也__”。

(2)欧阳修《醉翁亭记》中称出游时的食物都可来自山间，肥美的鱼从溪水中捕捞出，所谓“__临溪而渔__,__溪深而鱼肥__”；而用泉水酿制的美酒,口味甘洌.（3）苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“__而未尝往也__”；月亮时圆时缺，“__而卒莫消长也__”。

【解析】本题考查名句的默写能力。

默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。

注意重点字的写法，如“车柔”“卒”等，注意“而”字不要丢掉，要理解字义去记忆。

2．(2020·全国卷Ⅲ）补写出下列句子中的空缺部分.(6分)（1）在《论语·述而》中孔子指出，即使吃粗劣的食物,枕着胳膊睡觉，也可以乐在其中；而“__不义而富且贵__，__于我如浮云__”。

(2)白居易《观刈麦》中“__力尽不知热__，__但惜夏日长__"两句,写劳动者珍惜夏日时光，不顾劳累，也忘记了炎热.（3)《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架起房梁的椽子“__多于机上之工女__”,嘈杂的音乐声“__多于市人之言语__”.【解析】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。

本题是情景默写,注意认真审题选准所填语句，注意重点字的写法,比如“义、夏、工、市”等字.3．（2019·课标卷Ⅱ）补写出下列句子中的空缺部分。

(6分)(1)《邹忌讽齐王纳谏》中“__邹忌修八尺有余__,__而形貌昳丽__”，表现了主人公的形象之美。

(2）杜牧《阿房宫赋》中“__覆压三百余里__，__隔离天日__”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。

（3）苏轼在《赤壁赋》中以“__余音袅袅__,__不绝如缕__”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。

翻译文言句子(二)1．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。

君姓张氏，名持，字久中，初名伯虎。

君为人深沉有大度，喜气节，重交游，一时所与之游者甚众。

凡君之与人交，喜穷尽其得失，其义足以正之，而其直未尝苟止也。

至其与众人接，尤温以庄，不妄与之言。

与之言，必随其材智所到，不病以其所不为。

故君之友皆惮其严，而喜其相与之尽。

众人之得君游者，亦皆喜爱而未尝有失其意者。

而陈惇者，与君交尤深也。

予尝视惇与君之相从，忧穷龃龉，无不共之，其中心岂有利然也？世之交友道废久矣，其有之，或非此也。

然则君之事，其有取于世教非邪？(节选自曾巩《张久中墓志铭》)(1)众人之得君游者，亦皆喜爱而未尝有失其意者。

译文：__________________________________________(2)予尝视惇与君之相从，忧穷龃龉，无不共之。

译文：___________________________________________答案(1)与他交往的一般人，也都很喜欢他，从来没有失望的。

(2)我曾经观察陈惇和张君交往，无论仕途多么令人忧虑困窘不顺达，没有不共同面对的。

参考译文君姓张，名持，字久中，原名伯虎。

张君为人沉稳气量宽宏，讲究志气和节操，重视交际，一时间和他交往的人很多。

大凡张君与人相交，喜欢全部指出对方的得与失，张君的大义足够用来匡正别人，他的正直也从未随意停止。

至于他和一般人的交往，尤其温厚并且严肃，不随意和人说话。

和别人说话，张君一定会随着对方的才华智慧所达到的程度应对，不因为对方做不到的事情而诟病对方。

所以张君的友人都害怕他的严厉，但喜欢和他一起尽情交谈。

与他交往的一般人，也都很喜欢他，从来没有失望的。

而陈惇，与张君交往尤其深厚。

我曾经观察陈惇和张君交往，无论仕途多么令人忧虑困窘不顺达，没有不共同面对的，难道他们的心中有利益才会这样吗？世上的交友之道已经废弃很久了，如果还有的话，或许不会是这样。

既然这样，那么张君的行为，到底是不是从世间的教化中获取的呢？2．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。

一、专项练习1．阅读下面的文言文，翻译文中画横线的句子。

是时，宦者主宫市，无诏文验核，但称宫市，则莫敢谁何，大率与直十不偿一。

又邀阍闼所奉及脚佣，至有重荷趋肆而徒返者。

有农卖一驴薪，宦人以数尺帛易之，又取它费，且驱驴入宫，而农纳薪辞帛，欲亟去，不许，恚曰：“惟有死耳！”遂击宦者。

有司执之以闻，帝黜宦人，赐农帛十匹，然宫市不废也。

谏臣交章列上，皆不纳，故建封请间为帝言之，帝颇顺听。

会诏书蠲民逋赋，帝问何如，答曰：“残逋积负，决无可敛，虽蠲除之，百姓尚无所益。

”(选自《新唐书·张建封传》)(1)宦者主宫市，无诏文验核，但称宫市，则莫敢谁何，大率与直十不偿一。

译文：_______________________________________________________________________________________________________(2)残逋积负，决无可敛，虽蠲除之，百姓尚无所益。

译文：_______________________________________________________________________________________________________[答案](1)宦官主持宫市，没有诏文验证，只要说是宫市，就没有人敢盘问，大致给的钱不抵原价的十分之一。

(2)残余拖欠的赋税日积月累，肯定没有办法再收回的，即使免除，老百姓也没有什么好处。

[参考译文]当时，宦官主持宫市，没有诏文验证，只要说是宫市，就没有人敢盘问，大致给的钱不抵原价的十分之一。

又要索取宫门进俸和脚力钱，甚至有满载货物来到市集结果空手而回的。

有农夫卖一驴车柴，宦官用数尺帛交换，又索要其他费用，并且赶驴入宫，农夫交出柴而不收帛，想赶紧离去，宦官不允许，农夫发怒道：“只有死路一条了。

”于是痛殴宦官。

有关部门拘捕了农夫上奏，皇帝罢免了宦官，赐给农夫十匹帛，然而宫市并没有废除。

古代文化常识(二)1．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是( D)A．进士是科举考试的最高功名，及第指科举考试应试中选。

科举殿试时录取分为三甲，分别赐“进士及第”“进士出身”“同进士出身”的称号。

B．大理寺，官署名，掌刑狱案件审理，明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。

C．《孝经》，中国古代儒家的伦理著作，儒家十三经之一，成书于秦汉之际。

自西汉至魏晋南北朝，注解者有百家。

D．擢，提升官职，其他如“除”“拔”“拜”也指官职的提升。

“改”“徙”“知”等都可以表示官职的变动，而“出”特指离京外调，“入”则指入京为官。

解析“除”“拜”只指任命官职，不用来表示官职升迁。

2．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是( C)A．社日，古代祭祀土神的日子，分春秋两次，一般在立春、立秋后的第五个戊日。

B．笞刑，一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚，隋代定为五刑之一。

C．古代根据天色的变化将昼夜划分为十二个时辰，称为平旦、晡时、黄昏、人定等。

按时间先后来说，“人定”在“黄昏”之前。

D．庐冢，也叫庐墓，指为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期，为守护坟墓而盖的屋舍。

解析“黄昏”是现代时间的19点～21点，“人定”则是21点～23点，所以“人定”应在“黄昏”之后。

3．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是( B)A．四书，《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是公认的儒学经典，也是中华文化的宝典。

B．令是美好的意思，可用于尊称对方亲属。

如令堂，是对对方的父亲的尊称；令尊，是对对方的母亲的尊称。

C．春秋时，秦晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。

D．《鸿门宴》中“竖子不足与谋”一句中的“竖子”是骂人的话，相当于今天的“小子”。

解析“令堂”是对对方母亲的尊称，“令尊”是对对方父亲的尊称。

4．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是( C)A．布衣是对百姓的称呼，与之类似的还有“黎民、庶民、苍生”等。

教材文言文复习》一、认识并掌握常有的古代文化知识1.拜为上卿．．上卿：战国时最高的官阶。

春秋时，周代及诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级 ( 即上卿、中卿、下卿) 。

战国时作为爵位的称呼，一般授与劳累功高的大臣或贵族。

相当于丞相 ( 宰相 ) 的地点，而且获得贵爵、皇帝的喜爱。

2.于是赵王乃斋戒五日．．斋戒：先人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示忠诚。

3.召有司案图．．有司：官吏的通称。

古代设官分职，各有专司，因此称官吏为“有司”。

4.臣请就汤镬．．汤镬：古代的一种酷刑，用沸水烹煮。

镬，古代的一种大锅。

5.为存亡之交．．．．存亡之交：比喻能够同存亡、共患难的朋友。

刎颈，割脖子；交，交情，友谊。

先人对人与人之间的交往有多种称法。

不一样的朋友关系之间的称呼不一样。

贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；友谊切合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；在碰到劫难时结成的朋友叫“难兄难弟”；同心合意、友谊深沉的朋友叫“存亡之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以老百姓身份订交往的朋友叫“布衣之交”；辈分不一样、年纪相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、踪迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深沉友谊的朋友叫“车笠交”；在道义上相互支持的朋友叫“君子交”；情意相投、相知很深的朋友叫“神交” ( “神交”也指相互慕名而未见过面的朋友) 。

6.《汉书》：又称《前汉书》，由我国东汉期间的历史学家班彪、班固、班昭、马续等合著，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。

《汉书》是继《史记》以后我国古代又一部重要史册，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。

7.汉天子我丈人行也．．丈人：对老人和尊长的尊称。

如“子路从尔后，遇丈人”( 《论语》) 。

唐代此后，丈、丈人专指妻父，又称泰山；妻母称丈母或泰水。

8.单于出猎．．单于：匈奴人对他们部落结盟领袖的专称。

意为广大之貌。

此称号始创于匈奴有名的冒顿单于之父头曼单于，以后该称号向来沿袭至匈奴消亡。

第二节文言文阅读知识点一、文言实词微点1一词多义专题微评小题微练1．(2019·曲靖市质量监测)阅读下面语段，回答问题。

陈新甲，长寿人。

万历①时举．于乡，为定州知州。

崇祯元年入为刑部员外郎，进郎中。

迁宁前兵备佥事。

宁前，关外要地，新甲以才能著．。

四年，大凌新城被围，援师云②集，征缮③悉倚赖焉。

及城破，坐．削籍。

巡抚方一藻惜其才，请留之，未报④。

监视中官马云程亦以为言，乃报可。

新甲言：“臣蒙使过之恩，由监视疏．下，此心未白，清议随之，不敢受。

”不许⑤。

寻⑥进副使，仍莅⑦宁远。

【知识点助记】①万历：年号，古代皇帝纪年的名称。

自汉武帝建元元年(公元前140年)开始，历代皇帝都立年号，如贞观、康熙等。

有时一帝换多次年号，明清两代一般是一个皇帝一个年号。

②云：名词用作状语，像云一样。

③缮：修补；修整。

④报：批复，答复。

⑤许：同意，赞同。

⑥寻：顷刻，不久。

⑦莅：治理；统治；管理。

解释语段中加点实词，并分析其在其他句子中的含义。

(1)①万历时举．于乡__________②杀人如不能举．(《鸿门宴》)__________③后刺史臣荣举．臣秀才(《陈情表》)__________④南取汉中，西举．巴蜀(《过秦论》)__________⑤何不作衣裳？莫令事不举．(《孔雀东南飞并序》)__________(2)①新甲以才能著．__________②著．《灵宪》(《张衡传》)__________③脱我战时袍，著．我旧时裳(《木兰诗》)__________④盖以十舰最著．前(《赤壁之战》)__________(3)①及城破，坐．削籍__________②项王则受璧，置之坐．上(《鸿门宴》)__________③停车坐．爱枫林晚，霜叶红于二月花(《山行》)__________④以手抚膺坐．长叹(《蜀道难》)__________(4)①由监视疏．下__________②王怒而疏．屈平(《屈原列传》)__________③恭疏．短引(《滕王阁序》)__________④以金笼进上，细疏．其能(《促织》)__________答案(1)①科举时代考中举人②尽③推举；推荐④攻克；攻占⑤完成；成功(2)①显现；显扬，出名②写作；撰述，用文字显明地表述③穿，戴④居于(3)①因……犯罪，触犯法律②通“座”，座位③因，由于④空，徒然(4)①奏章②疏远③书、撰写④分条记录或分条陈述【参考译文】陈新甲，长寿人。

专题七实词推断技巧、词类活用知识干货一、实词推断技巧：1.对称推断法文言文中，排比句、对偶句、并列词句对举的语言现象很多。

在对举句中，位置对称的词语一般词性相同，词义相近、相反或相对，因此，通过对已知词语的词义、词性进行分析，就可以推知未知词语的词义、词性。

2.语境推断法一是短语语境，就是实词所在的短语的词性特征和结构特征。

比如说“谲佞残妒”是四个形容词构成的并列结构，我们就可以根据其他几个词的意义来推断“谲”的释义是否正确。

二是句子语境，就是实词所在句子的结构特征和特定句义限定。

如2012年高考天津卷中文言文阅读实词题D选项“可以拯人，可以寿．世者”，我们只要对此句作简单的主谓宾结构分析，就可以知道“寿”在句中作谓语，肯定要解释为动词义，而不是名词。

三是上下文语境，就是实词所在的上下文语段构成的语境。

如“有行之人，纲纪森然，动皆法度……。

无行之人，谲．佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理……虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福”。

根据这样的语境，说“无行之人”“谲佞残妒”，由“佞”和“妒”我们就能基本推断“谲”解释为“诡诈”应该是正确的。

语境推断法对于我们解读文言文，乃至现代文阅读题来说，都是必要的技能。

它不仅有助于推断实词释义选项的正确与否，对解答虚词辨析题、信息筛选题、概括分析题也都有帮助。

3.语法推断法(位置推断法)句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。

如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。

(1)划分句子成分法“信．义著于四海”(“信义”作主语，可判断“信”是名词，作“信用”讲)“烟涛微茫信．难求”(状语，确实)“楚王贪而信．张仪”(谓语，信任)(2)看搭配“辍耕之．垄上”，“之”后接表地点的“垄上”，很明显，“之”在这里只能译成动词“到”才能与之搭配。

“自放驴，取樵．炊爨”，题目中给的词义是：樵——打柴。

文言断句(一)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( C)傅咸以世俗奢侈，又上书曰：“臣以为谷帛难生而世俗用之不节无缘不匮故先王之化天下食肉衣帛皆有其制窃谓奢侈之费甚于天灾令使诸部用心，民知节制，风俗之移，诚不难矣。

”朝廷从之。

(节选自《晋书·傅咸传》) A．臣以为谷帛难生/而世俗用之不节/无缘不匮/故先王之化/天下食肉衣帛/皆有其制/窃谓奢侈之费/甚于天灾/B．臣以为谷帛/难生而世俗用之不节/无缘不匮/故先王之化/天下食肉衣帛/皆有其制/窃谓奢侈之费/甚于天灾/C．臣以为谷帛难生/而世俗用之不节/无缘不匮/故先王之化天下/食肉衣帛/皆有其制/窃谓奢侈之费/甚于天灾/D．臣以为谷帛/难生而世俗用之不节/无缘不匮/故先王之化天下/食肉衣帛/皆有其制/窃谓奢侈之费/甚于天灾/解析“以为”是“认为”的意思，“谷帛难生”表意完整，“谷帛”和“难生”中间不应断开，排除B、D两项。

“化”是动词，作谓语，意思是“教化”，“天下”是“化”的宾语，二者中间不应断开，排除A项。

故选择C项。

参考译文傅咸因为世俗奢侈，又上书说：“我认为五谷布帛很难生产，而世俗使用不节约，没理由不匮乏。

所以先王教化天下，吃肉穿帛，都有定制。

我私下认为奢侈造成的浪费，比天灾还厉害。

下令让各部用心从政，百姓懂得节制，风俗的改变，实在不是困难的事情。

”朝廷听从了他的建议。

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( B)廖庄，字安止，吉水人。

宣德五年进士。

八年改庶吉士，与知县孔友谅等七人历事六科。

英宗初，授刑科给事中。

正统二年，御史元亮请如诏书蠲边军侵没粮饷，不允。

按察使龚亦请如诏书宥盗犯之未获者，法司亦寝不行。

庄以诏书当信，上章争之。

五年诏京官出修荒政兼征民逋庄虑使者督趣困民请宽灾伤州县俟秋成从之振荒陕西全活甚众还奏宽恤九事多议行。

(节选自《明史·廖庄传》) A．五年诏京官出修荒政/兼征民逋/庄虑使者督趣困民/请宽灾伤/州县俟秋成/从之/振荒陕西/全活甚众/还奏宽恤九事/多议行B．五年诏京官出修荒政/兼征民逋/庄虑使者督趣困民/请宽灾伤州县/俟秋成/从之/振荒陕西/全活甚众/还奏宽恤九事/多议行C．五年诏京官出修荒政/兼征民逋/庄虑使者督趣困民/请宽灾伤州县/俟秋成/从之/振荒陕西/全活甚众/还奏宽恤/九事多议行D．五年诏京官出修荒政/兼征民逋/庄虑使者督趣困民/请宽灾伤/州县俟秋成/从之/振荒陕西/全活甚众/还奏宽恤/九事多议行解析“灾伤州县”作“请宽”的宾语，中间不应断开，排除A、D两项。

翻译文言句子(一)1．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。

既而王导遣八部从事之部，诸从事各言官长得失，顾和独无言。

导问和：“卿何所闻？”答曰：“明公作辅，何缘采听风闻，以察察为政？”导咨嗟称善。

初，中兴东迁，旧章多阙，而冕旒饰以翡翠珊瑚及杂珠等。

和奏：“旧冕十有二旒，皆用玉珠，今用杂珠等，非礼。

”迁尚书仆射，以母老固辞，诏书敕喻，特听暮出朝还，其见优遇如此。

(节选自《晋书·顾和传》)(1)答曰：“明公作辅，何缘采听风闻，以察察为政？”导咨嗟称善。

译文：_______________________________________________(2)以母老固辞，诏书敕喻，特听暮出朝还，其见优遇如此。

译文：_____________________________________________答案(1)顾和回答说：“明公作为辅佐皇帝的大臣，为什么要收集听取传言，以严苛作为处理政务的原则呢？”王导赞叹称好。

(2)顾和以母亲年老为由坚决推辞，皇帝下诏书告知他，特别允许他晚上出宫早上回来，他被优待达到这样的程度。

参考译文不久王导派八部从事到衙署去，诸位从事都议论官长的得失，只有顾和不说话。

王导问顾和：“你听到了什么？”顾和回答说：“明公作为辅佐皇帝的大臣，为什么要收集听取传言，以严苛作为处理政务的原则呢？”王导赞叹称好。

当初，晋朝中兴，国都东迁，旧的典章制度有许多缺失，皇冠上的旒用翡翠、珊瑚以及杂珠等装饰。

顾和奏道：“过去皇冠上有十二条旒，都用玉珠，现在用杂珠等，不合于礼制。

”升任尚书仆射，顾和以母亲年老为由坚决推辞，皇帝下诏书告知他，特别允许他晚上出宫早上回来，他被优待达到这样的程度。

2．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。

(杨津)出除岐州刺史。

有武功人赍绢三匹，去城十里，为贼所劫。

时有使者驰驿而至，被劫人因以告之。

使者到州，以状白津。

津乃下教，云有人着某色衣，乘某色马，在城东十里被杀，不知姓名，若有家人，可速收视。

专题七教材文言文复习必修1-《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》〈〈鸿门宴》一、了解并掌握常见的古代文化知识1.〈〈左传》：我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，为后世叙事散文树立了典范。

“传”意为注释，〈〈左传》即是给儒家经典〈〈春秋》所作的注释。

〈〈左传》也称〈〈左氏春秋》〈〈春秋左氏传》，与〈〈公羊传》〈〈谷梁传》合称“春秋三传”。

2.晋侯、秦伯围郑侯、伯：春秋时期公、侯、伯、子、男五等爵位中的两种。

爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。

后代爵称和爵位制度往往因时而异。

3.敢以烦执.事.执事：在古代有多种意思，①从事工作，主管其事；②有职守之人，即官员；③指供役使者，仆从；④对对方的敬称；⑤侍从。

本文指对办事的官吏的敬称。

4.〈〈战国策》：中国古代的一部历史学名著。

它是一部国别体史书，又称〈〈国策》。

由西汉刘向所整理编写，共33卷，分为12策。

〈〈国语》是第一部国别体史书。

5.至易水上，既祖易水：也称易河，河流名，位于河北省易县境内，分南易水、中易水、北易水。

因燕太子丹送荆轲刺秦于此作别，高渐离击筑，荆车可合着音乐高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”而名扬天下。

后人常用“易水”指代“荆轲”或“易水歌”。

祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。

6.为留俾之声复为慷慨羽.声变徵、羽：古时音乐七音中的两种声调。

古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。

变徵是徵音的变调，声调悲凉。

7.厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉中庶子：管理国君的车马之类的官。

8.乃朝服，设九宾.九宾：九宾之礼，是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。

9.至陛下，秦武阳色变振恐陛下：陛下的“陛”指殿前的台阶。

“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。

臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。

后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。

10.诸郎中执兵郎中：宫廷的侍卫。