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经史子集四部分类法咱先说这个“经”部吧。
这就像是知识宝库里最最精华的部分，就好比是一家高级餐厅里的招牌菜。
像《论语》，那里面可全是孔子和他的弟子们聊天说的话，可有意思啦。
你能想象得到吗？就像一群很有智慧的朋友，坐在一块儿，谈天说地，说的都是怎么做人呀，怎么治理国家呀这样的大事。
什么“三人行，必有我师焉”，这句话多实在呀，就好像你走在路上，身边的人都可能有比你厉害的地方，你得向人家学习呢。
还有《诗经》，那里面的诗就像一幅幅美丽的画。
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”你看，读着读着，就好像能看到河边有雎鸠鸟在欢快地叫着，一个年轻的小伙子在望着美丽的姑娘，心里满是爱慕，这感觉是不是特别生动呢？再说说“史”部。
这就是一部部的历史大剧呀。
像《史记》，司马迁写得可真是绝了。
那里面的人物就像活过来一样。
项羽本纪里，项羽那可是个大英雄啊。
巨鹿之战的时候，“楚战士无不以一当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。
”你能感觉到那种战场上的热血沸腾，士兵们的呐喊声好像就在耳边回响，项羽就像一个战神一样，带着士兵们冲锋陷阵，太霸气了。
还有像三国时期的历史，《三国志》里记载得很详细呢。
曹操、刘备、孙权这些人物，一个个都有自己的性格特点。
曹操的奸诈多疑，刘备的仁德宽厚，孙权的年少英才，这些人物就像我们身边性格迥异的朋友，在历史的舞台上你方唱罢我登场，演绎着一场场惊心动魄的故事。
“子”部呢，就像是一个百家争鸣的大广场。
这里面有各种各样的思想流派。
比如说老子的《道德经》，“道可道，非常道；名可名，非常名。
”听起来是不是很玄乎？但其实里面包含着很多很深奥的哲理呢。
就好像是一个智慧的老者，在云雾缭绕的山顶上，给你讲着宇宙和人生的奥秘。
还有庄子，他的思想可自由啦。
他写的那些故事，像庄周梦蝶，“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”你看，他把梦境和现实都混在一起了，就像在跟你玩一个很有趣的思想游戏，让你对世界的认知都变得模糊又新奇了。
汪琬《传是楼记》原文及翻译汪琬原文：昆山徐健庵先生筑楼于所居之后，凡七楹。
间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。
经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府、诗余之书。
凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙①，启钥灿然。
于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。
盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝②之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。
吾方以此为鉴，然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。
琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之，然且裒聚③未几而辄至于散佚，以是知藏书之难也。
琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。
是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。
夫既已读之矣而或口与躬违心与迹忤采其华而忘其实是则呻占④记诵之学所为哗众而窃名者也与弗读奚以异哉！古之善读书者，始乎博，终乎约。
博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。
善读书者，根柢于性命而究极于事功。
沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。
尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎？今健庵先生既出其所得于书者，上为天子所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命有余矣。
而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世。
琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？若琬则无以与于此矣。
居平质驽才下，患于有书而不能读；延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。
不得已勉承先生之命，姑为一言复之。
四部备要:这部丛书收书336种，依经、史、子、集四部分类，用丁氏仿宋活字排印，个别影印。
这部丛书性质和《四部丛刊》相仿，但《四部丛刊》着眼于选择宋元明珍本影印，而《四部备要》则偏重于实用——选印较有代表性的校本、注本，可以说是学习和研究古代文献的常备书籍。
所谓“四部”，即按我国传统分类法，将所有的书分成经史子集四大门类经部：十三经古注十三经注疏清十三经注疏小学经义史部：二十四史编年古史别史杂史载记传记奏议地理政书史评表谱考证子部：周秦诸子儒家农家医家算法术数杂家小说家释道家诸子大意集部：楚辞汉魏六朝别集唐别集宋别集金元别集明别集清别集总集诗文评四部丛刊:“丛刊”即今天通常所说的丛书。
说得具体些，《四部丛刊》是一部集中各方面必读书、必备书的小型《四库全书》。
《四部丛刊》和《四部备要》（以下简称《丛刊》和《备要》）是二十年代到三十年代刊行的两部古典文献大丛书。
它们又大又全，又比较容易买到，因此，许多较大的图书馆里都备有这两部书。
这两部书又是可以零售的，个人也能买几种。
所以，近几十年读古书的人，差不多都接触过这两部书。
《四部丛刊》是商务印书馆于1920年开始印售的。
四部，指旧目录学中四部分类法的“经、史、子、集”四部。
编印之始，有用文言写的《印行四部丛刊启》，谈了这部书的“七善”（七种好处）。
大意如下：一是，印的都是“四部”中常见常用的。
二是，保存古书原本，不加剪裁。
三是，用善本作底本。
四是，善本聚在一起。
五是，用石印法影印，缩小开本，册虽小而字体却不算太小，既便于庋藏又保存中国古书字大悦目的优点。
六是，版型纸色画一，便于插架。
七是，价廉，分期出，分期交款，有预约。
第七点讲的是出版发行的事，其余六点，其实可以括成两个方面。
第一点是一方面，讲的是有关内容的问题；第二至六点讲的都是用石印法缩小尺寸影印一大批善本古书的问题。
可见，印《丛刊》的指导思想有二：印四部常见常用书，影印善本。
《四库全书》太大了。
抛开别的不谈，单从研究古典文献的角度看，有《丛刊》这样的一套书已经给学者提供了很大的方便：集中，便于查阅。
《四库全书》《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书。
1772年开始，经十年编成。
丛书分经、史、子、集四部，故名四库。
据文津阁藏本，该书共收录古籍3503种、79337卷、装订成三万六千余册，保存了丰富的文献资料。
“四库”之名，源于初唐，初唐官方藏书分为经史子集四个书库，号称“四部库书”，或“四库之书”。
经史子集四分法是古代图书分类的主要方法，它基本上囊括了古代所有图书，故称“全书”。
清代乾隆初年，学者周永年提出“儒藏说”，主张把儒家著作集中在一起，供人借阅。
《四库全书》的分类《四库全书》分经、史、子、集四部分、，又称“四库”。
部下有类，类下有属。
全书共4部44类66属。
经部收录儒家“十三经”及相关著作；史部收录史书；子部收录诸子百家著作和类书；集部收录诗文词总集和专集等。
《四库全书》的分类法是中国古代最具代表性的图书分类法之一。
经部《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《大学》《中庸》《孟子》《论语》《孝经》《尔雅》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》史部《国语》《史记》《汉书》《晋书》《宋书》《梁书》《陈书》《魏书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》《史通》《战国策》《后汉书》《三国志》《南齐书》《北齐书》《旧唐书》《新唐书》《列女传》《越绝书》《水经注》《岛夷志略》《旧五代史》《新五代史》《吴越春秋》《风俗通义》《华阳国志》《建康实录》《贞观政要》《资治通鉴》《天工开物》《东周列国志》子部儒家：《荀子》《说苑》《帝范》《政训》《潜书》《新序》《盐铁论》《潜夫论》《近思录》《郁离子》《传习录》《呻吟语》《孔子家语》《温公家范》《袁氏世范》兵家：《孙子兵法》《吴子》《司马法》《尉缭子》《孙膑兵法》《六韬》《三略》《握奇经》《素书》《将苑》《李卫公问对》《虎钤经》《守城录》《练兵实纪》《纪效新书》《何博士备论》法家：《管子》《商君书》《韩非子》农家《齐民要术》《农桑辑要》医家：《黄帝内经》《神农本草经》《黄帝八十一难经》《洗冤集录》数理天文类：《周髀算经》集部《楚辞》《诗品》《曲品》《南戏》《花间集》《柳永词》《晏殊词》《东坡词》《秦观词》《放翁词》《姜夔词》收起信息返回顶部。
四库全书是什么四库全书是什么问题：四库全书是什么？答案：四库全书是经、史、子、集。
【相关阅读】《四库全书》是中国现存最大的一部官修丛书，是清乾隆皇帝诏谕编修的中国乃至世界最大的文化工程。
全书分经、史、子、集四部，故名四库。
据文津阁藏本，该书共收录古籍3503种、79337卷、装订成36000余册。
经史子集四分法是古代图书分类的主要方法，它根本上囊括了古代所有图书，故称“全书”。
清代乾隆初年，学者周水年提出“儒藏说”，主张把儒家著作集中在一齐，供人借阅。
这是编纂《四库全书》的.社会根底。
主编是河间人纪昀〔晓岚〕。
后纪昀又编《〈四库全书〉总目提要》，成为今人治史查书目的必备工具。
成书后抄录七部，分藏于北京〔文渊阁、文原阁〕、沈阳〔文溯阁〕、热河〔文津阁〕、扬州〔文汇阁〕、镇江〔文宗阁〕、杭州〔文阑阁〕。
2023年4月23日，文渊阁《四库全书》原样完好复制版公益展示活动在北京举行。
《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪晓岚等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，费时十三年编成。
丛书分经、史、子、集四部，故名四库。
共有3500多种书，7。
9万卷，3。
6万册，约8亿字，根本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。
当年，乾隆皇帝命人手抄了7部《四库全书》，下令分别藏于全国各地。
先抄好的四局部贮紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文阁、河北承德文津阁珍藏，这就是所谓的“北四阁”。
后抄好的三局部贮扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁珍藏，这就是所谓的“南三阁”。
整套书分为经、史、子、集四部，44类，其中也包括了《论语》、《大学》、《孟子》、《中庸》、《周易》、《周礼》、《礼记》、《诗经》、《孝经》、《尚书》、《春秋》、《尔雅》、《説文解字》、《史记》、《资治通鉴》、《孙子兵法》、《国语》、《水经注》、《战国策》、《本草纲目》、《茶经》等其他经典著作，还有____、朝鲜、越南、印度以及欧洲人的一些著作，为后代学者研究中国。
文献已有经、史、子、集的文献分类思想
四部分类法，是中国传统的图书分类法之一。
“经”、“史”、“子”、“集”基本上囊括了中国古代的所有书籍。
“经”是指经书。
其中主要包括《易》《尚书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》、谶纬等。
其它还有小学、训诂、文字学之类“人人习用之文字”。
“史”是指的历史著作。
其中主要包括正史、古史、杂史、霸史、起居注、旧事、职官、仪注、刑法、杂传、地理、谱系、簿录等十三类。
“子”是指诸子百家的著作。
其中主要包括道家、法家、名家、兵家、释家等书。
此外，农、医药、天文、历数、五行、小说等凡能成一家之言的书也包括在这里面，共十三类。
“集”是指诗词文集。
其中主要包括《楚辞》、“别集”“总集”三类。
（集一人之诗文为一书，称“别集”；集多人之诗文为一书，称“总集”。
）
四部分类法比较简明扼要，眉目也比较清楚，各种不同门类的古书大致都可以包括在内了。
同时每一类书，仿照《汉书·艺文志》体例，简要地把各家的学术源流演变情况都以总序、小序的形式作了说明，这不仅可以使我们了解到唐以前各种古籍的由来及其分流情况，
增长许多书的知识，如前面所说，由于分类比《七略》更为细密，这样也就更便于查阅。
传统国学经典必备书目[经史子集] 【经史子集】传统国学经典必备书目说明:任何书目都可能以偏概全，这是第一，第二，多半会带有个人喜好成份，这一点，就连胡博士的书目都受到梁启超先生的责问，何况我等区区小辈，还望方家不吝赐教。
经史子集四部分类法历来是我国图书传统的分类方法，题目即为传统国学经典必备书目，所以我一仍其旧，并参考其他学人，选出其中的最基本的核心书籍，简要略述如下:【经部】《十三经》及《十三经注疏》。
这是儒家的核心著作，要先理解经文的意义，再去做进一步的研究。
研究经学，我认为乾嘉朴学的治学方法是有意义的。
好的版本是中华书局的《十三经注疏》。
如再讲，可以说十三经几乎包含了整个中华民族的传统文化和思想，但尤要者为:易经、诗经、尚书、礼记、左传、论语、孟子。
经部书是国学精华，语言文字之学(旧之小学)是基础，乾嘉以来诸大师小学功力多深厚。
只有这两关学扎实了，后面的就不怕了。
《说文解字》、《广雅》，这两部书很重要，先秦两汉的书很多字义的解释要靠它们，段玉裁的《说文解字注》和王念孙的《广雅疏证》注本较好。
另外还有《经传释词》《经籍纂诂》《经学历史》《经学通论》等。
【史部】《二十四史》及清史稿。
中华五千年的历史(主要是政治史)浓缩在书里面，虽说是帝王将相的家谱，但现在还没出现能代替它们的史书，所以也就必读了。
其中，前四史更是必读书，是纪传体史书的经典代表，文史俱佳。
除前四史外，《明史》亦佳。
《水经注》、《通典》、《文史通义》分别是地理书，政书，史评书。
尤其是通典，对我们了解唐以前的典章制度很有帮助。
另外有《史通》、《通志》、《文献通考》、《资治通鉴》、《国语》、《战国策》《二十二史札记》等。
《四库全书总目》、《书目问答》，目录学是作学问和入门的要旨，知道有哪些书，学什么看什么样的书是作学问、出成果的关键。
前者收书3500余种，后者也有2200多种。
近日我曾购得《輶轩语详注》一本，《輶轩语》原为张之洞撰，此书可视为《书目答问》的精简本，其中所列经典可作重要参考。
