“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”这是一句非常经典的话语，它意味深长，寓意深刻。

它告诉我们，有千千万万的教育，但是人们的最终追求都是真理；也有千千万万的学问，但是人们的终极目标始终是做一个真正的人。

这句话，可以说是教育与人文的完美结合。

首先，这句话告诉我们，“千教万教教人求真”。

在这个信息时代，我们受到的教育形式和途径非常多，有传统的教育渠道，如学校、培训机构等；也有现代的教育方式，如网络教育、移动学习等。

无论是哪种形式的教育，我们都要明白，教育的最终目的是要引导人们走向真理。

教育应该是一种启迪，是一种开拓眼界的方式，而不是简单的灌输。

只有在教育的过程中，我们能够真正领悟到真理，才能鲜活地表达它，将它付之于实践。

其次，这句话告诉我们，“千学万学学做真人”。

教育的目的不仅仅在于传授书本知识，更是要培养学生的综合素质，使他们成为真正的人。

我们需要不断学习，积累各种知识和经验，以求更好地理解并体现真理。

我们需要养成良好的习惯，修身养性，锤炼道德风范，以成为真正的人。

做一个真正的人需要很多努力和付出，例如，克制自己的情绪，保持自我纪律，尊重他人，关心社会，追求公正等。

只有一步一步踏实走，才能真正成长为一个堂堂正正的人。

总之，这句话告诉我们，教育和做人两者不可割裂。

教育是做人的必由之路。

只有通过不断的学习和实践，才能真正理解并贯彻真理，从而做出真正的人。

因此，我们应该在人的本质上，注重教育和做人两方面的培养，不断追求真理，树立宏大的理想，成为人类不断追求进步的主体之一。

千教万教教人求真 千学万学学做真人人民教育家陶行知先生，将教与学的真谛明确地概括为：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”作为教师的我们肩负着教书与育人双重责任，既是学生寻求真理的导师，又是学生学做真人的表率。

因此，教师在传道授业上特别需要具有“求真”的精神，在铸魂育人上特别需要具有真诚坦荡的情怀，在为人处事上特别需要具有言行一致、表里如一的品德。

韩愈的《师说》中说道：“师者，传道、授业、解惑也。

”我觉得可以这么来理解：教师应该把真实告诉孩子们，包括真实的思想，真实的人生，真实的社会。

而现实社会却常常是这样的：小时候就曾听老师讲：父母在，不远游。

长大了，才知道那句话后面孔子还说了：游必有方。

我们从小就被善意的叮嘱：对一个人，不能听其言，而要观其行。

长大了，才知道那句话的原文是：听其言，观其行，是用人之道；听其言，不观其行，乃取善之方。

老师在批评教育我们偷懒不用功时，常引用一句爱迪生的名言，天才是百分之一的灵感加百分之九十九汗水。

然而，最近从网上看到，那句话后面还有关键的一句：而恰恰这百分之一才是最重要的。

中学时，老师教《政治经济学》，给我的印象是，在万恶的资本主义社会里，劳动人民生活在水深火热之中，垄断资本家残酷榨取工人的剩余价值。

好像资本主义一点都不好，以至于我们曾立志“解放全球那三分之二的人类”。

而现在，我们看到得是很多地方都在千方百计、想方设法地对接“世界500强”，引进外资，学习外企，发展经济，增加就业。

这让我们感觉到，好像资本主义什么都好了。

还有，多少年来，我们被自豪地告知，我们的祖国资源丰富，地大物博，美丽富饶。

其实，据统计，以我国2009年时的人均GDP 水平，要赶上美国差不多还要一百年时间，甚至只是小日本的一个零头多一点！难怪肆意的小日本“依法”扣我渔船，拘我船长。

前几天，我看过一篇文章，题目好像叫《阉割的名言》，说到批评引用名言时断章取义、各取所需的做法。

而我觉得，我们的教育还不仅仅是引用名言不完整不真实的问题，更多的是教育方法和教育思想的问题。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”这是一句非常经典的格言，它告诉我们，无论来自何种不同的教导和学习，其目的都是为了让人们追求真理，学习成为真正的人。

这句话启发我们去探索真理，去追求真正的人生价值，去实现自己的梦想和目标。

让我们来思考“千教万教教人求真”这句话中的“千教万教”是指什么。

这里的“千教万教”包括了各种不同宗教、哲学、伦理等不同的教导。

无论是佛教、道教、基督教、伊斯兰教，还是儒家、墨家、法家、农家等各种学说，都包含了各种不同的教导和价值观念。

而“教人求真”，则是告诉我们，这些不同的教导都是为了引导人们追寻真理，追求自己内心的真实和平静。

这也就是说，在这个多元的教育体系中，我们需要懂得借鉴各种不同的教导，去寻找适合自己的真理和生活方式。

我们再来思考“千学万学学做真人”这句话中的“千学万学”是指什么。

这里的“千学万学”指的是各种不同的学问和知识，包括了自然科学、社会科学、人文学科等各种领域的学习。

无论是数学、物理、化学，还是历史、地理、文学，还是音乐、美术、体育等各种学科，都是人们探索世界和提升自我的重要途径。

而“学做真人”，则是告诉我们，这些不同的学问都是为了让人们培养自己的品格和能力，成为真正有知识、有修养、有追求的人。

这也就是说，我们在学习的过程中，需要不断地学习各种不同的知识，不断地提升自己的能力和品德，成为一个真正有价值的人。

我们常常会发现，在现实生活中，很多人在教育和学习中追求的并不是真理和真正的人。

在教育中，有些人只关注功利，只追求分数和名次，忽略了人生的意义和价值。

在学习中，有些人只图一时的短暂享受，只追求眼前的利益和满足，忽略了自己的终身发展和自我实现。

面对这样的现状，我们有必要认真思考“千教万教教人求真，千学万学学做真人”所传达的深刻内涵，努力去实践它所倡导的理念和精神。

我们需要明白真理是什么，怎样去追求真理。

在这个多元的世界中，真理是多样的、丰富的、复杂的。

千教万教,教人求真,千学万学,学做真人
1、“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的含义:老师千教万教都是教人追求真理，学生千学万学是学做品行端正的人。

出处:陶知行的名言、教育观。

2、教育根本的目的是让人成为一个真正的人，当一个人通过教育尽管知识渊博，但是连一个最基本的人的品质都缺乏，那么他的整个教育都是失败的;我们每天去学习很多的知识，但只有我们学会了做人，才能真正的掌握其他知识，才能使知识对社会有所用。

3、陶行知先生曾讲过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。

科学以探究真理、发现新知为使命，坚持聚焦真实、捕捉真相、探求真知、追求真理。

4、从哥白尼创立日心说到爱因斯坦提出相对论，一部科学技术发展史，就是一部坚持科学精神、探求科学真谛的求真史。

只有秉承科学，崇尚理性，追求真理，才能理性面对夫知，思考人生社会。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”这句话出自唐代文学家韩愈的《原道》一文，这句话的意思是要通过教育来引导人们追求真实，通过学习来提高自己的品德和修养。

下面我将用1000字来展开谈谈这句话的内涵。

我们来看看“千教万教教人求真”的意思。

这句话中的“千教万教”可以理解为数不尽的不同的教育方式和教育内容。

无论是宗教的信仰教育、学校的知识传授教育，还是家庭的价值观传递教育，它们都是用来教育人们的。

在这些千教万教中，韩愈强调要教人们追求真实，这包含了两个层面的意思。

一方面，真实可能指的是追求事实真相，不被虚假和谎言所欺骗；真实也可以理解为追求真理、追求深层次的意义和价值。

无论从哪个层面来解读，都需要通过教育引导人们去思考和追求。

接下来，我们再来看看“千学万学学做真人”的含义。

这里的“千学万学”可以理解为各种各样的学习方式和学习内容。

无论是学校里的学科学习、专业学习，还是社会上的技能学习、经验学习，它们都是用来帮助人们成长和进步的。

在这些千学万学中，韩愈强调要学做真人，也就是要通过学习来完善自己的品德和修养，成为一个真实、真诚、有道德的人。

毕竟，学习不仅仅是关于知识的积累，更是关于个人素质和社会责任的培养。

从整句话来看，韩愈强调了教育和学习在人们追求真实和成为真人的过程中的重要性。

教育和学习是相辅相成的，正是通过教育的引导，人们可以在学习中追求真实，并通过学习来培养自己的真实。

教育和学习的目的都是要引导人们思考和认识，从而培养人们的价值观和道德观，并最终让人们成为一个真正有价值和有意义的人。

这句话虽然来自唐代，但它的内涵却是永恒的。

无论是古代还是现代，教育和学习都是人类社会中不可或缺的一部分，它们是人们成长和进步的动力和源泉。

只有通过教育引导人们追求真实，通过学习培养人们的真实，我们才能在追求个人成功的实现对社会和他人的回馈和贡献。

正如韩愈在这句话中所表达的，我们穷尽千教万教，学习千学万学，始终要保持初心，追求真实，做一个真正有价值和有意义的人。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”这句话是我们中国传统文化中的一句名言。

它的含义是，千百种教育方法和思想理论都是为了让人们追求真理，而千百种学习方式都是为了让人们成为真正的人。

这句话告诉我们，教育和学习的目的都是相同的，那就是让我们更真实、更有意义地生活。

教育与学习是人类在漫长历史发展中形成的两个重要概念。

教育是为了培养人才、提高文化水平、传承文化遗产而进行的系统的传授和培养。

而学习则是人们通过不断自己探索、掌握知识、技能和文化的过程。

教育和学习是人类发展过程中不可分割的两部分。

在古代，我们的祖先知道“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的道理，他们极其注重教育和学习。

我们所熟知的圣贤之言也正是表达了教育与学习之间的重要关系。

例如，孔子说过：“敏而好学，不耻下问”，意为说聪明的人都愿意虚心向别人学习。

又如，周恩来总理曾说过：“教育一日，教育一生”，意味着教育不仅仅是一段学习过程，而是要贯穿整个生命。

今天，我们的社会也非常重视教育和学习，让每一个人都能够拥有更加丰富的知识和技能，从而在工作和生活中更好地发挥作用。

教育的形式也在不断地发展和改变。

传统的课堂式教育被各种新型教育方式所代替，如网络教育、在线学习、移动教育等。

这些新型教育方式的出现，为每个人提供了学习知识和技能的便捷途径。

然而，无论是何种教育方式，教育的目的都没有改变，就是为了让人们追求更高的真理和人的境界。

而学习方式的改变，也没有改变学习的本质。

学习过程的不断改变只是为了让人们更加灵活地应对各种情况。

学习，让我们更扎实地掌握知识和技能，更快地实现个人价值和社会价值。

综上所述，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这句话一直激励着我们追求真理，成为一个真正的人。

所以，我们要不断学习和提高自己的道德修养，发展我们的智力、情感和体魄，从而更好地为社会做贡献。

只有这样，才能让我们的国家更加强大，我们的人民更加幸福。

千教万教教人求真的意思千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

我们知道：教育是一个民族发展的根本，只有不断完善自身的修养才能造就更多优秀的下一代。

作为一名光荣的少先队员，我要从小事开始做起，在学习、生活中处处严格要求自己，虚心向老师和同学请教，主动帮助他人，诚实守信，尊敬长辈，团结友爱，积极参加学校组织的各项活动，争当德、智、体全面发展的好少年！要时刻铭记着这句话——千教万教教人求真。

千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

我们知道：教育是一个民族发展的根本，只有不断完善自身的修养才能造就更多优秀的下一代。

作为一名光荣的少先队员，我要从小事开始做起，在学习、生活中处处严格要求自己，虚心向老师和同学请教，主动帮助他人，诚实守信，尊敬长辈，团结友爱，积极参加学校组织的各项活动，争当德、智、体全面发展的好少年！要时刻铭记着这句话——千教万教教人求真。

那么怎样来理解呢？千教万教，这里是指人类所创造出来的文化经典与知识等。

而“教”即包括传授的内容也包括受教者，它应该说明了两点：第一是受教者的重要性，因为人类的成功离不开对教育的掌握；第二，教书育人应该是贯穿整个社会进程，由古至今都必须把握的方针政策。

可见，我国古代的教育，无论是封建时期还是现代，都有它存在的价值。

随着时间的推移，许多文化经典被湮没，而知识却越来越多，但如果想使之精华永驻于世，必然得到相反的效果。

正如孔子所言，“行而不著，习矣而已”（《论语·述而》），也许正是因为时空变换后产生了某些负面影响吧。

不过我们今天学习知识并非单纯为了用以炫耀，而是为了提高自己的素质水平，进而形成健康的情感态度价值观。

当然任何东西都需要继承，这种发扬与创新便构成了未来发展的基础。

一个民族不具备科技实力，其结局必定遭遇失败或毁灭。

而科技落后不可怕，可怕的是落后的文化背景和传统文化导致的不堪设想的后果。

所以我们必须清楚地认识到，民族振兴是教育的责任，而教育的最终目标则是培养具有健全人格的现代公民。

千教万教教人求真，千学万学学做真...千教万教教人求真，千学万学学做真人。

解释：出自陶行知，用于倡导教人求真。

老师千教万教都是教人追求真理，学生千学万学是学做品行端正的人。

猜您喜欢凡事皆须务本。

国以人为本，人以衣食为本——李世民《贞观政要·卷八·论务农》以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽，则火不止。

——佚名《战国策·魏三·华军之战》吃着碗里看着锅里——《红楼梦·第十六回》苜蓿阑干满上林，西风残秣独沉吟。

——王鹏运《浣溪沙·题丁兵备丈画马》遥知不是雪，为有暗香来。

——王安石《梅花》伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。

——纳兰性德《摸鱼儿·午日雨眺》君似成蹊桃李，入我草堂松桂。

——黄庭坚《谒金门·示知命弟》对此结中肠，义往难复留。

——韦应物《送杨氏女》由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。

——王安石《游褒禅山记》门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

——白居易《琵琶行/ 琵琶引》夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。

——屈原《远游》筋力日已疲，不息窗下机。

——孟郊《织妇辞》神光离合，乍阴乍阳。

——曹植《洛神赋》金吾不禁六街游，狂杀云踪并雨迹。

——柳永《玉楼春·皇都今夕知何夕》因赏而叹曰，尔不生于中土，僻在遐裔，使牡丹价重，芙蓉誉高，惜哉！——岑参《优钵罗花歌》长安遥在日光边，忆君不见令人老。

——岑参《过燕支寄杜位》一千顷，都镜净，倒碧峰。

——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。

——张可久《人月圆·雪中游虎丘》娇鬟，宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。

——米芾《满庭芳·咏茶》高馆临荒途，清川带长陌。

——谢朓《送江水曹还远馆》暮潮风正急，酒阑闻塞笛。

——韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》玄蝯失于潜林兮，独偏弃而远放。

——刘向《九叹》绿叶吟风劲，翠茎犯霄密。

千教万教教人求真，千学万学学做真人“千教万教教人求真，千学万学学做真人”是陶行知的一句话，他告诉我们：“真” 比一切都重要。

一个“真”字廓清了几年来中国封建教育中存在的虚假伪善的尘垢，指明了现代教育最重要最本质的属性。

教师作为现代进步教育思想的实践者，应牢记陶行知先生的话，教学生求真知，学真本领，养真道德，说真话，识真才，办真事，追求真理，做真人。

以“真”字作为自己的立教之本，教好书育好人。

因此，教人求真，学做真人。

时下，整个社会的公信度受到了前所未有的挑战，一些投机取巧的人，就是假冒钻营，以假乱真，以次充好，蒙骗社会，蒙骗人民，真伪莫辨，尽管“打假”已经喊了多年，而深受其苦，深受其害者却不计其数。

这“假”害人害己，容易将人引入歧途。

我们的学生，是未来走向社会的活生生的人，然则，青少年时期又是人的一生道德品质形成的关键时期，他们的身心发展有其自身的规律，他们的意志较脆弱，行为具有较强的可塑性和模仿性。

我们要牢记陶先生的话：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”以人为本，求真务实。

教学生学做真人，只有起点没有终点，教师只有时时处处教真、做真，做现代德育教育的“传真机”，学生方能真才实学，学真成真，真正成为毫不利己，专门利人的人，成为全心全意为人民服务的人，成为真正有益于人民的人。

人才观1、有德有才：称为极品德才兼备---- 品德好，既有才华又有能力，这样的人是拿来即用，所以各行各业人人抢着用。

2、有德无才：称为正品---- 品德好但缺乏才华和能力，这样的人是培训即用，所以许多行业愿意用。

四种人才3、有才无德：称为歪品---- 品德不好但才华和能力很强，这样的人是被选择着用。

4、无德无才：称为次品---- 既无知识才华能力，又无好的人品，哼蒙拐骗无所不作。

这样的人是谁都不敢用。

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“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”这句话出自中国古代哲学家王阳明，是一句颇具哲理与教育意义的名言。

它告诉我们，教育的真谛在于引导人们去追求真理，学习的目的在于让人们成为真正的人。

这句话具有启发人心，激发内在潜能的力量，有着重要的现实意义。

这句话告诉我们教育的本质是教人求真。

教育不仅仅是传授知识，更重要的是引导学生去探究真理，去思考人生的意义，让他们对世界和人生有更深刻的理解。

在当今社会，教育仍然存在着应试教育的弊端，学生只是为了应对考试而去死记硬背知识，而忽视了真正的学习和思考。

真正的教育应该是引导学生去探索真理，激发他们的求知欲，培养他们的创新能力和思考能力，使他们成为理性、有智慧、有创造力的人。

这句话告诉我们学习的目的是学做真人。

学习不仅是为了获取知识，更重要的是培养人的人格和品德。

真正的学习应该是在学习知识的更注重培养学生的品德修养和人文素养。

一个真正的人，不仅要有扎实的知识，更要有高尚的品德和道德修养。

学习不是为了博取名利，而是要通过学习去成就自己，成为一个对社会和家庭有益的人。

只有成为真正的人，才能在社会上有更大的价值，对家庭和社会做出更大的贡献。

这句话也告诉我们，教育和学习是相辅相成的。

教育者要以身作则，用自己的言行去教导学生求真，树立正确的学习态度和人生观，引导学生走向人生的光明之路。

而学生则应该通过努力学习，不断完善自己，做一个真正有知识、有修养的人。

只有教育者和学生共同努力，才能实现“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育目标。

在当今社会，我们应该认真思考这句话的意义，不仅要注重知识的传授，更要注重培养学生的综合素质，让他们在学习的过程中不断成长，实现自己的人生价值。

只有这样，我们才能实现教育的最高价值，为社会培养出更多有理想、有道德、有创造力的人才。

【“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”】这句话，不仅是中国传统文化的精髓，更是对现代教育的深刻反思，一个富有智慧和启发的教育理念。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”【摘要】引言：概述在人生的道路上，追求真理和成为真正的人都是每个人的终极目标。

古人云：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”这句话深刻地指出了我们应该如何去生活，如何去追求成长。

正文：学做真人除了求真，我们还要学会做一个真正的人。

做真人，意味着正直、善良、诚实、宽容，这些美德是我们应该追求的目标。

通过不断修炼自己的道德品质，我们才能成为真正受人尊敬的人。

结论：总结“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”这句话告诉我们，教育自己求真、做一个真正的人是我们终身的责任和使命。

只有不断追求真理，提升自我修养，才能成为一个真正优秀的人。

愿我们不断努力，实现自我升华，活出真实的自己。

【关键词】引言：概述正文：教人求真、学做真人结论：总结1. 引言1.1 概述"千教万教教人求真，千学万学学做真人。

"这句话来源于中国古代思想家李大钊的名言，表达了追求真理和做真实的人的重要性。

这句话传达了一个重要的道理，即只有不断地学习和教育自己，才能成为一个真实的人。

在当今社会，人们在追求成功和幸福的过程中，往往会面临各种困难和挑战。

只有坚持不懈地追求真理，不断地学习和成长，才能成为一个真正的人。

教育是人类进步的动力之一，而求真是教育的核心。

通过不断地学习和探索，人们才能不断地提升自己的认识水平，拓展自己的思维空间，从而更好地适应社会的发展和变化。

学习做真人也是至关重要的。

只有在实践中不断地践行真理、诚实守信，才能成为一个真实的人。

我们每个人都应该不断地追求真理，努力做一个真实的人，成为社会进步和发展的中流砥柱。

2. 正文2.1 教人求真教人求真，是人类文明发展的重要使命之一。

在这个多元化、信息爆炸的时代，人们常常被各种谣言、虚假信息所迷惑，迷失了自我。

教育的目标之一就是帮助人们找到真实、正确的知识，引导他们追求真理。

教人求真首先需要提倡批判性思维。

批判性思维是一种能力，能够帮助人们辨别信息的真伪、逻辑的合理性，从而做出明智的判断。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”这句话出自中国古代思想家王阳明的口头禅，深刻地反映了人生的价值观和奋斗目标。

它告诉我们，教育教人求真，学习让人成为真人，这是我们生命中最重要的使命。

它也包含着对真理的尊崇和对自身修养的追求。

在这个物质丰富、信息发达的时代，这句话仍然具有深刻的现实意义，对于我们每个人来说，它都值得我们细细品味，并且付诸行动。

千教万教教人求真。

教育是人类文明的基石，它能引导人们认识真理，获取知识，培养品德，提升素质。

我们从小就接受了父母的教诲，老师的教导，社会的影响，这些都塑造了我们的世界观、价值观和人生观。

在追求真理的道路上，我们需要千教万教，不拘一格，不固步自封，虚心向学，积极吸收各方面的知识和思想，不停地反思、探索，提高自己的认知能力和判断力。

只有在不断地学习和思考中，我们才能为自己找到真理，指引我们前行的道路。

千学万学学做真人。

学习是一个终身的过程，不仅仅是为了获取知识，更是为了成为一个真正的人。

在学习的过程中，我们需要不断地修炼自己的品德和修养，做到言行一致，做到诚实守信、谦逊待人、勇于担当、仁爱他人。

这些都是真人的表现，也是我们在学习的路上不可或缺的一部分。

我们还要学会尊重他人，包容不同的意见和观点，不断地提高自己的修养和素质，成为一个真正有担当、有责任感、有爱心的人。

这句话也教导我们，在追求真理和成为真人的过程中，要倡导诚实和正直，坚守底线和原则，不为名利所惑，不为私利所诱，不以虚假和欺骗来谋求成功。

这是做人的根本，也是我们在人际关系和社会生活中应该遵循的准则。

只有以真诚和正直的态度对待自己和他人，我们才能在人生的道路上行稳致远。

对于每个人来说，这句话都有着非常实际的指导意义。

在学业上，我们要虚心向学，多方吸收知识，不断提高自己的能力和水平；在工作上，我们要脚踏实地，做事踏实稳健，不断完善自己，成为有真才实学的人才；在人生道路上，我们要遵循真理，做人诚实正直，不断提高自己的内在修养，成为一个有担当、有爱心的真人。

千教万教教人求真千学万学学做真人出处这句话是伟大的人民教育家陶行知说的，不是陶渊明说的。

在社会人文教化中，陶行知提出“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”的人文教育思想。

中国传统儒家文化是教人做人的道德文化。

孔子以“礼”作为人的道德规范，以“仁”作为人的最高道德准则，所以，“礼”与“仁”是孔子人文教化思想的核心内容。

孟子在社会人文教化中强调“修身”、“成人”的重要性。

“修身”就是要“养浩然之气”，“成人”就是要成为具有“仁、义、礼、智、信”之内在品质之人。

陶行知先生提出“教人求真，学做真人”的教化思想与传统儒家的教化思想是一脉相承，一气相通的。

他认为，道德是做人的根本，也就是说，教育要以育人为先、德育为本，培养具有高尚品德的人。

陶行知说：“我们的孩子们都从老百姓中来，他们还是要回到老百姓中去，以他们所学的东西贡献给老百姓，为老百姓造福利；他们都是受着国家民族的教养，要以他们学得的东西贡献给整个国家民族，为整个国家民族谋幸福；他们是在世界中呼吸，要以他们学得的东西帮助改造世界，为整个人类谋利益。

”在教化中，陶行知借用明清时期思想家、教育家颜元拒绝祖父用行贿的办法给他买个秀才的故事，称赞颜元“宁为真白丁，不为假秀才”的品德，激励学生应当像颜元那样，努力做个品德高尚的“真人”。

陶行知在创办育才学校时，对所要教化培养的人才提出了明确的要求。

他说“育才学校办的是智仁勇合一的教育。

智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’；今天依然不失为个人完满发展的重要的指标。

尤其是目前抗战建国时期，我们需要智仁勇兼修的个人，不智而仁是懦夫之仁；不智而勇是匹夫之勇；不仁而智是狡黠之智；不仁而勇是小器之勇；不勇而智是清谈之智；不勇而仁是口头之仁。

”在社会人文教化中，陶行知提出“以教人者教己”的教化思想。

陶行知作为一位伟大的人民教育家，他一生严于律己，为人师表，克己为民，以身作则，以身垂范，努力践行“为一大事来，做一大事去”的人生理想，不愧为“万世师表”的称号。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”这句话出自中国古代思想家王阳明的名言，是他在探寻人生真谛的过程中得出的精辟结论。

这句话揭示了一个深刻的哲学道理，即只有通过不断地探索和学习，才能够让自己成为一个真正的人。

而且这种真正的人并不是指外在的形象或者社会地位，而是指内心的品质和修养。

这句话深刻而真实地反映了人类在追求真理和完善自我方面所面临的共同困境和追求。

这句话传达了一个明确的信息，即人们在追求真理的过程中需要不断地学习各种不同的教导。

千教万教之中，我们可以选择适合自己的一条道路，去向真理迈进。

这也意味着世界上存在着多种不同的见解和学问，而我们需要根据自己的实际情况和需求去选择适合自己的学习方式和途径。

只有通过多方位的学习和思考，我们才能真正理解并把握真理，并最终成为一个真正的人。

这句话也告诉我们，通过学习不断地完善自己，成为一个真正的人。

千学万学，就是要告诉我们要学做真人，而不是假装成为一个真人。

这就要求我们在学习的过程中，要注重内在的品质和修养的培养。

只有了解真理并将之落实于自己的行为中，才能真正成为一个品行高尚的人。

这也是王阳明在这句名言中想要表达的根本意义，即通过学习去强化个人的道德修养，成为一个有真实品质和内在力量的人。

那么，如何才能够实现“千教万教教人求真，千学万学学做真人”呢？我们需要保持一颗谦逊的心，愿意倾听和接受来自不同领域和渠道的教导和知识。

无论是传统的经典教育，还是现代的科学知识，我们都应该不断地学习和积累。

我们需要不断地思考和探索，去理解和把握这些教导和知识的精髓。

只有通过自己的理解和领悟，我们才能真正地将其内化为自己的真知。

我们需要在自己的行为和实践中，将这些真知转化为自己的行为准则和品质修养。

只有通过不断地实践和充实，我们才能将这些真知转化为自己内在品质和力量的展现。

事实上，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”并不单单是一个关于学习和修养的教导，更是王阳明对人生价值和人格力量的一种理解和诠释。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”这句话出自朱熹的《四书集注》。

它告诉我们，不论是什么样的教育和学习，最终的目的都是让人们追求真理，成为真正的人。

我们来谈谈“千教万教教人求真”。

教育的本质是传授知识，培养人们的品德和能力。

而“求真”则是教育的终极目标。

在古代，孔子教导学生“无欺”。

即使是错误的知识，也不能隐瞒。

因为只有真正地了解事物的本质，才能做出正确的判断和抉择。

现代的教育更注重培养学生的独立思考能力和创新能力，这也是在追求真理的过程中不可或缺的一部分。

只有通过不断地学习和思考，才能最终找到真理，这也是千教万教的终极目标。

我们来看看“千学万学学做真人”。

学习的目的是为了成为真正的人。

这里的“真人”并不是指外表上的绅士或者淑女，而是指内心的高贵和纯粹。

学习是提高自我的过程，只有通过学习，才能够不断地完善自己，成为一个真正有思想、有品德、有才华的人。

而“千学万学”则是告诉我们，学习的途径有很多种，不同的学科和知识都可以帮助我们成长，只有不断地学习，才能够最终成为一个有见识的人。

而“学做真人”则是告诉我们，学习是为了实践。

只有将所学到的知识和技能应用到实际中，才能够真正地成为人。

这句话给我们带来的启示是：不论是在教育还是在学习的过程中，都要将追求真理和成为真人作为终极目标。

只有不断地追求真理，不断地学习，不断地实践，才能够最终成为一个有真知识、真品德、真技能的人。

在教育方面，我们应该注重培养学生的独立思考能力和创新能力，引导他们不断地探寻真理。

只有这样，才能够培养出真正有思想、有见识的人才。

在学习方面，我们应该注重全方位的学习，不拘泥于某一个学科或领域，多学习不同的知识和技能。

只有这样，才能够综合运用所学到的知识和技能，成为一个有才华的人。

在生活中，我们也应该不断地追求真理，努力成为一个真正有思想、有品德、有才华的人。

只有这样，才能够为社会做出更大的贡献，为自己的人生增添更多的价值。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”这句话出自中国古代哲学家王阳明的名言，表达了追求真理和成为真正的人的追求。

这句话简洁而深刻，蕴含着丰富的思想内涵。

它告诉我们，无论是什么样的教育体系，都是为了教人寻求真理，学做一个真正有道德、有智慧的人。

这句话强调了教育的目的是为了教人寻求真理。

千教万教的教育体系都是为了让人们明白真理，明白事物的真相。

在古代，儒家、道家、佛家等各种思想流派都在探讨人生的意义和价值，以及真理究竟是什么。

不同的学派有不同的见解，但都在努力为求真理而努力。

在现代，教育也是如此，不同学科的教育都是为了让学生们理解科学的规律和真理。

只有找到真理，才能得到真正的智慧和力量。

这句话强调了学习的目的是为了成为真正的人。

千学万学是为了让人学做真正有道德、有智慧的人。

在古代，人们通过学习儒家经典，学习道家思想，学习佛家智慧，来努力成为一个有德行的人，一个有智慧的人。

这种人格修养比知识学问更为重要。

在现代，教育也是注重培养学生的品德和综合素质，才能成为一个真正有益于社会的人。

这句话深刻地反映了中国古代哲学家对教育和学习的理解，也对现代教育产生了深远的影响。

它告诉我们，教育的目的是让人们明白真理，履行自己的社会责任，学习的目的是成为一个真正有道德、有智慧的人。

只有真理和人格修养相结合，才能真正意义上的成为一个全面发展的人。

在实际生活中，我们可以通过这句话来反思自己的教育和学习方式。

我们应该关注教育的目的，不仅要注重学习知识，更要注重学习真理，培养自己的思辨能力和创造力。

我们也应该注重学习的目的，不仅完全追求成绩和知识，更要注重培养自己的品德和人格，做一个有道德、有智慧的人。

这句话不仅仅是一句简单的名言，更是一种深刻的思想和哲学。

它告诉我们教育的真谛在于追求真理，学习的真谛在于成为真正的人。

这种追求真理、成为真人的理念永远激励着我们前行，不断追求真理，成为高尚的人。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”这句话出自清代学者邵雍的《原道》，意思是各种学说都是为了教导人们追求真理，千方百计地学习各种知识也是为了做一个真正的人。

这句话虽然简短，却蕴含着深邃的道理，对于我们的人生和学习都有着重要的启示。

首先从“千教万教教人求真”这句话来看，无论我们学习的是什么学问、信仰的是什么宗教、追求的是哪种理念，都是为了寻求真理。

人类自古以来就一直在探索世界、思索人生的意义，不同的文化和学说都是人们在这条道路上的探索和总结。

佛家提倡“正见、正思、正语，正业、正命、正念、正定”，儒家追求“仁义礼智信”的人格修养，道家主张“无为而治”，基督教宣扬“仁爱、宽恕、忠诚、正直”，伊斯兰教弘扬“尊重、坚守、信仰、奉献”，这些不同的教义都是在引领人们追求一个更加真实、纯正和美好的生活。

我们在学习这些教义的时候，不应该拘泥于形式，而是要从中领悟真理，换位思考，虚心学习，取长补短，使之成为我们生活和学习的指南。

从“千学万学学做真人”这句话来看，不同的学问不仅让我们获取知识，更重要的是让我们成为一个真正的人。

古人有言：“学而不思则罔，思而不学则殆”，学习既需要广泛的知识，更需要强烈的思考。

我们学习的目的是为了实现自身的完善、提高自身的修养、成为具有高尚品质和良好品德的人。

正如孔子所说：“巧言令色，鲜矣仁。

”一个人的学问再高，技能再强，若不具备良好的品德素养，那么仍旧是不完整的。

因此学习做一个真人，就是要在知识的基础上，用道德的标准来规范自己的行为，做到言行一致，诚实守信，积极向上，以诚实守信的态度对待人生。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”这句话不仅是一种理念，更是对我们人生和学习的指引。

在求真的道路上，我们需要虚心学习各种知识和文化，换位思考，用心领悟，找出其内在的价值和智慧；在做真人的道路上，我们需要注重道德修养，强化自身的品德，用诚实守信、积极向上的态度对待生活，用行动践行真理。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。

陶行知先生说：“先生的责任不在教，而在教学生学”“教的法子必须根据学的法子”。

这便是“教学合一”，这些观点也是现在新课程改革所大力提倡的。

但推行起来非常艰难，为什么?因为教学生学远难于简单地灌输教法，需费大力气学习、思考，要花费数倍的精力去备课。

因为没有固定的模式，所以课堂上什么问题都可能发生：太费劲了。

为此大多教师望而却步了。

态度决定胜负如果老天爷不曾给你聪明的才智和显赫的家世，那么，“态度”将是唯一能使你胜出的金钥匙。

有一个故事，是关于猎犬和兔子的。

猎犬经常夸口，说自己跑得比任何猎物都快。

有一天，猎犬和主人一起去打猎，主人见不远处有一只野兔，为了考验猎犬，就命令它去追那只野兔。

经过半小时的追逐，猎犬无功而返，主人对它的表现十分不满。

猎犬自辩说：“主人，你要了解，刚才我追那只野兔，只是抱着玩耍的心情，而野兔却以逃命的心情逃跑，我追不到它，也不奇怪吧！”[寄语]许多时候，决定成败的，并非能力，而是心态。

全心全意，全力以赴，潜能方可尽显。

当态度成为竞争的决胜武器时，你，准备好了吗？网络课程初中生物课程框架初中生物课程培训分为两个板块：生物实验教学、生物学教学策略。

各包含两个专题。

生物实验教学（一）课程1生物实验类型、材料及安全在《生物课程标准》中强调，观察实验是学生学习生物学的重要手段。

人们认识事物是从观察开始的。

“观察”不同于“看到”，它有目的、计划、方法和要求。

通过观察不仅能使学生学习生物学知识，而且有目的的观察能够培养学生的思维能力。

在新课程改革中，演示实验仍然是不可替代的教学手段。

为了加深学生对抽象知识的理解，突出教学重点，解决教学难点，启发学生积极思维，教师要进行演示实验。

模拟实验是经常采用的教学方法。

可以用来研究某一系统中的原理，将复杂问题简单化。

教师可以综合运用和培养学生实验能力，以及加深对相关生物现象与环境和人类关系的认识，培养学生热爱自然，爱护生物，珍爱生命的情感。