千教万教教人求真,千学万学学做真人。陶行知

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

” 这是一句蕴含深刻哲理的话语，表达了一个重要的道理——无论通过何种途径，人们都应该追求真理和成为真实的人。

“千教万教教人求真”，意味着人们可以通过各种不同的教育方式和教育体系来达到追求真理的目标。

每个人所受的教育都有其独特的价值和领域，无论是学校教育、家庭教育还是社会教育，都能够为我们提供不同的知识和经验，帮助我们理解和认知世界。

不同教导的融合和碰撞，也能够激发出人们不同的思考方式和思维模式，从而使我们更加全面地接近真理。

“千学万学学做真人”，则强调了人们必须通过学习和实践来成为真实的人。

学习是人类进步的动力源泉，通过不断学习可以获取各种知识和技能，提高自己的能力和素养。

而真实的人不仅要有知识和能力，更重要的是要有真诚、善良、担当的品格。

只有做到真实地对待自己、对待他人，才能够真正成为一个有价值的人，也才能够为社会做出更大的贡献。

在当今社会，教育和学习的方式越来越多样化，每个人都可以选择适合自己的教育和学习方式，让自己更好地追求真理和成为真实的人。

无论是通过传统的学校教育，还是通过在线学习、实践经验或是师傅传承等方式，都能够为我们提供学习的机会和资源，让我们更快地实现自己的梦想。

追求真理和成为真实的人并非易事，需要付出持续不断的努力和坚持。

我们应该抱着谦虚、虚心求真的态度，不断学习和修正自己的错误，不骄不躁，褒善贬恶，不断提高自己的品德和修养，才能够逐渐接近真理和成为真实的人。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”这句话告诉我们，追求真理和成为真实的人是我们一生的使命和目标。

无论经历何种教育，通过何种学习方式，我们都应该把追求真理和做真实的人作为我们的信念和态度，时刻保持谦虚、虚心和善良的内心，用我们的智慧和努力去创造美好的未来。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”这是一句非常经典的话语，它意味深长，寓意深刻。

它告诉我们，有千千万万的教育，但是人们的最终追求都是真理；也有千千万万的学问，但是人们的终极目标始终是做一个真正的人。

这句话，可以说是教育与人文的完美结合。

首先，这句话告诉我们，“千教万教教人求真”。

在这个信息时代，我们受到的教育形式和途径非常多，有传统的教育渠道，如学校、培训机构等；也有现代的教育方式，如网络教育、移动学习等。

无论是哪种形式的教育，我们都要明白，教育的最终目的是要引导人们走向真理。

教育应该是一种启迪，是一种开拓眼界的方式，而不是简单的灌输。

只有在教育的过程中，我们能够真正领悟到真理，才能鲜活地表达它，将它付之于实践。

其次，这句话告诉我们，“千学万学学做真人”。

教育的目的不仅仅在于传授书本知识，更是要培养学生的综合素质，使他们成为真正的人。

我们需要不断学习，积累各种知识和经验，以求更好地理解并体现真理。

我们需要养成良好的习惯，修身养性，锤炼道德风范，以成为真正的人。

做一个真正的人需要很多努力和付出，例如，克制自己的情绪，保持自我纪律，尊重他人，关心社会，追求公正等。

只有一步一步踏实走，才能真正成长为一个堂堂正正的人。

总之，这句话告诉我们，教育和做人两者不可割裂。

教育是做人的必由之路。

只有通过不断的学习和实践，才能真正理解并贯彻真理，从而做出真正的人。

因此，我们应该在人的本质上，注重教育和做人两方面的培养，不断追求真理，树立宏大的理想，成为人类不断追求进步的主体之一。

千教万教教人求真，千学万学学作真人
-----读后感
千教万教教人求真，千学万学学作真人陶行知先生曾说过这样一句话：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”，真是一语道破了教学的根本和学习的真谛。

我们大家都可能听说过这样一个故事：老虎向猫学习本领，可是学成后却又觉得自己身材魁梧，有大王风范，不甘心屈服于猫，于是它找到猫并想杀之，可是猫见情势不妙，灵机爬到了树上，老虎往尘莫及，猫对老虎说：“我早料到你会杀我，所以我特意留了一招。

”老虎愤怒不已且又无可奈何。

其中老虎是被人们所讨厌的不学做真人的典型形象，可有些人却认为猫的行为是正确的，有先见之明，难道真的是这样的吗？在当今社会上有些人却掩盖真实的，把虚伪的一面给别人看，还有的甚至有点儿猫的做法，可是我们的这个“教人求真，学做真人”的道理哪儿去了呢？
千教万教教人求真，千学万学学做真人，是
我们中华民族的传统美德，所以我们要学做真人，要宏扬我们中华民族的传统美德。

我们中国正处于社会主义初级阶段，是个发展中国家，经济、科技都还不是很发达，可是我们中国的一些伟大的科学家，毅然放弃国外的荣华富贵回到祖国的怀抱，为祖国的现代化建设作贡献，并且毫不保留的把自己多年来的经验、知识全部教给下一代；我们党中央号召要发展科教兴国战略，大力发展教育事业，我们成千上万可爱的园丁们，不分日夜的教育着每一个学生。

这是什么精神？这是教人求真的精神。

当代的许多知识青年主动要求要到中国西部去工作，为中国的现代化建设作贡献。

这又是什么精神？这是学做真人精神。

可见唯真才真，唯真才美，我们应该把它作为自己的座右铭，做个教人求真，学做真人的人。

作文主题训练------千教万教教人求真，千学万学学做真人1．按要求写作，不少于700字。

现代教育家陶行知先生说，“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”这能引发你怎样的思考与感悟……请以“一个‘真’字见精神”为题，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

2．阅读下列材料，按要求作答。

①真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。

（《庄子》）②假作真时真亦假，无为有处有还无。

（《红楼梦》）③千教万教教人求真，千学万学学做真人。

（陶行知）④吾爱吾师，吾更爱真理。

（亚里士多德）上述关于“真”的语句引发了你怎样的思考、联想或感悟？请选择其中的一句或多句，自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇文章。

不少于700字。

将题目写在答题卡上。

3．阅读下面材料，根据要求写作。

①巧诈不如拙诚（《韩非子·说林》）②桃李不言，下自成蹊。

（《史记·李将军传》）③临渊羡鱼不如退而结网（《汉书·董仲舒传》）④安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）⑤苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

（林则徐《赴戍登程口占示家人》）⑥千教万教教人求真，千学万学学做真人。

（陶行知）名言警句言简意赅，化育后世。

读了以上六句名言，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。

要求：自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

4．阅读下面的材料，根据要求写作。

“求是”一词最早出现于《汉书》，指一种治学方法；唐初颜师古注释“求是”：“务得事实，每求真是也”；到清代中期，“求是”成为乾嘉学派的学术宗旨，后经曾国藩继承和发展，成为洋务运动的理论基础；到近代，“求是精神”是中国共产党人孜孜不倦，筚路蓝缕、认识世界、改造世界的思想武器；在现代科学探索方面，“求是精神”也一直在推动着人类文明的进步，体现了人类探索自然、求真求是、反思自我的精神。

求真的名言警句1、千教万教教人求真，千学万学学做真人。

（教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。

）——陶行知2、凡事都要踏踏实实去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫，以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。

——李大钊3、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

——胡适4、理必求真，事必求是，言必守信，行必踏实。

——黄炎培5、人到无求，心必坦荡，言必真诚，志必磊落，行必光明。

——毕淑敏6、求真务实，以德养身。

——王芳7、廉洁自律心无病，求真务实业有成。

——李晓燕8、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。

——申居郧9、求真、求善、求美，是教师永远的追求。

——袁利亚10、作决策以人为本当戒急功近利，干工作求真务实应求有口皆碑。

——康谋深11、真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活，再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，则能居陋巷而依然能创造愉悦多元的心灵空间，生活品质就是如此简单；它不是从与别人比较中来的，而是自己人格与风格求好精神的表现。

——林清玄12、我不求必胜，但矢志真诚，我不一定求成功，但定必言行如一，贯彻始终，我必将与正人君子并肩，是其所是，非其所非。

——林肯13、当我开始真正爱自己，我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我：活着，不要违背自己的本心，今天我明白了，这叫作“真实”。

当我开始真正爱自己，我才懂得，把自己的愿望强加于人，是多么无礼，就算我知道，时机并不成熟，那个人还没有做好准备，就算那个人就是我自己，今天我明白了，这叫作“尊重”。

当我开始真正爱自己，我不再渴求不同的人生，我知道任何发生在我身边的事情，都是对我成长的邀请，今天我明白了，这叫作“成熟”。

当我开始真正爱自己，我才明白，我其实一直都在正确的时间、正确的地点，发生的一切都恰如其分，由此我得以平静，今天我明白了，这叫作“自信”。

88“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”陶行知先生的这句至理名言对于每一位教育工作者来说再熟悉不过了。

教育不仅仅是教书，还得育人，这才是教育的终极目标。

人性的培养、人格的塑造、人体的发展、人生的成就，这才是教育工作者应该积极思考，进而践行的教育根本。

然而，我们现在的教育，给予学生的是这些吗？为了分数、为了升学，老师、家长都操碎了心，学生也拼尽了全力，哪怕只有一点点时间都在埋头于题海中。

这是真正的教育吗？孩子们在这样的环境下能拥有良好的心态、坚强的意志、幸福快乐的童年吗？我们现在做的，不过是在进行机械运动，通过填鸭式的课堂、堆积如山的作业、应接不暇的测验来“生产”一批批的学习“工具”，去取得一个个自己觉得满意的分数。

难道我们忘了吗？我们是教师，我们的教育对象是学生，是一个个活生生的、会思考、有特色的人。

他们的个性、特长、独立的思想、创新的意识都是值得我们保护和引导的珍宝。

我就是我，是颜色不一样的烟火，而不应该是被机械打磨下的规规矩矩、方方正正的产品。

□文/重庆市渝中区枇杷山小学校 敖 翔英国教育家洛克说：“一切教育都归结为养成儿童的良好习惯。

”从一入学开始就注重学生良好行为习惯的培养，可以取得事半功倍的效果！本期我担任了一年级四班班主任，在班级管理中，我比较重视学生行为习惯的培养。

作为一年级的学生，需要规范的行为习惯很多，今天我就谈谈上学期我在规范学生物品摆放方面的一些做法。

一、家校合力，共育好习惯日本教育家福泽谕吉说：家庭是习惯的学校，父母是习惯的老师。

要培养孩子良好的行为习惯，家校教育必须一致，否则就会5+2=0。

一年级第一次家长会上我就有意识向家长渗透“孩子的分数并不是最重要”的想法，而良好的行为习惯才能为幸福的人生奠定基础。

在家长从思想上接受了我的这一观念后，我又通过各种方式引导家长参与到孩子习惯养成的教育中来。

把整理书包、书桌作为家庭作业，学生完成后，请家长按学校的要求进行检查，看大书小书是否按顺序放，文具盒、彩色笔是否分区域放……为了提醒家长，我在班级微信群里连续提醒三周时间，要求他们将整理过的书包、书桌排成照片晒在群里，让家长与家长之间相互监督，学生之间互相比赛。

千教万教教人求真，千学万学学做真人作者：祝呈平来源：《少年博览·初中版》2016年第09期我们的校训是引用教育家陶行知老先生的一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”陶行知是我国伟大的教育家，他品德高尚，知识渊博，引用他的名言作为我校的校训最合适不过。

而他倡导大家做“人中人”，也就是“求真知、做真人”。

“真人”，宗教以外的理解是指一个有道德、真诚、善良的人。

就是说，一位老师、长者教育学生、晚辈时，无论教什么、教多长时间，最重要的都是教育学生做一个真诚、善良的人。

而学生、晚辈，无论学什么、学多长时间，最要紧的不是学习表面的成功，而是要学习如何去领悟，去成长，去做一个真实、真诚、真情的人。

教育的目的从来都不是生产社会“零件”，我们学习的每一点知识，拓展的每一点眼界，都是为了帮助自己成为社会上最有用的“人”，最真诚的“人”。

若一个人知识渊博，却连最基本的品质都缺乏，做不到“真”，那他受到的教育是失败的。

秉承这样的理念，宁都县第三中学一直将“真”作为教育的首要目标。

老师们都致力于教授学生如何将知识和行为达到和谐统一，做到“真、善、美”。

这便是老师“教”的责任。

“教”字，“子”躲在“老”字之下，一“撇”一“横”将“子”字半围起来，是说老师有帮助学生成长的职责；不将“子”字全部包围，说明老师应创造让学生发展个性的机会，培养学生的学习能力。

成长离不开“真诚”，发展离不开“真理”。

老师要将这些教给学生，让学生践行“真知真理”，这是一个复杂的过程。

现在的学生思维活跃，面对纷繁复杂的世界，会有各种人生观的问题，而他们贫乏的人生经验又无法解答这些问题。

老师便在此时引导学生去探索真理，去寻找答案——无论时代如何变化，“真”始终是做人的底线，是做事的最低标准。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的本质，就是要求我们去做一个真正的人，这是教育的目的，也是我们做一切事情的基础。

虽然我们每天能学到很多知识，但只有我们学会了做人，做真人，才能真正地发挥自己所学，做到自己所想。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”这句话出自中国古代哲学家王阳明，是一句颇具哲理与教育意义的名言。

它告诉我们，教育的真谛在于引导人们去追求真理，学习的目的在于让人们成为真正的人。

这句话具有启发人心，激发内在潜能的力量，有着重要的现实意义。

这句话告诉我们教育的本质是教人求真。

教育不仅仅是传授知识，更重要的是引导学生去探究真理，去思考人生的意义，让他们对世界和人生有更深刻的理解。

在当今社会，教育仍然存在着应试教育的弊端，学生只是为了应对考试而去死记硬背知识，而忽视了真正的学习和思考。

真正的教育应该是引导学生去探索真理，激发他们的求知欲，培养他们的创新能力和思考能力，使他们成为理性、有智慧、有创造力的人。

这句话告诉我们学习的目的是学做真人。

学习不仅是为了获取知识，更重要的是培养人的人格和品德。

真正的学习应该是在学习知识的更注重培养学生的品德修养和人文素养。

一个真正的人，不仅要有扎实的知识，更要有高尚的品德和道德修养。

学习不是为了博取名利，而是要通过学习去成就自己，成为一个对社会和家庭有益的人。

只有成为真正的人，才能在社会上有更大的价值，对家庭和社会做出更大的贡献。

这句话也告诉我们，教育和学习是相辅相成的。

教育者要以身作则，用自己的言行去教导学生求真，树立正确的学习态度和人生观，引导学生走向人生的光明之路。

而学生则应该通过努力学习，不断完善自己，做一个真正有知识、有修养的人。

只有教育者和学生共同努力，才能实现“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育目标。

在当今社会，我们应该认真思考这句话的意义，不仅要注重知识的传授，更要注重培养学生的综合素质，让他们在学习的过程中不断成长，实现自己的人生价值。

只有这样，我们才能实现教育的最高价值，为社会培养出更多有理想、有道德、有创造力的人才。

【“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”】这句话，不仅是中国传统文化的精髓，更是对现代教育的深刻反思，一个富有智慧和启发的教育理念。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”这句话出自中国古代思想家王阳明的口头禅，深刻地反映了人生的价值观和奋斗目标。

它告诉我们，教育教人求真，学习让人成为真人，这是我们生命中最重要的使命。

它也包含着对真理的尊崇和对自身修养的追求。

在这个物质丰富、信息发达的时代，这句话仍然具有深刻的现实意义，对于我们每个人来说，它都值得我们细细品味，并且付诸行动。

千教万教教人求真。

教育是人类文明的基石，它能引导人们认识真理，获取知识，培养品德，提升素质。

我们从小就接受了父母的教诲，老师的教导，社会的影响，这些都塑造了我们的世界观、价值观和人生观。

在追求真理的道路上，我们需要千教万教，不拘一格，不固步自封，虚心向学，积极吸收各方面的知识和思想，不停地反思、探索，提高自己的认知能力和判断力。

只有在不断地学习和思考中，我们才能为自己找到真理，指引我们前行的道路。

千学万学学做真人。

学习是一个终身的过程，不仅仅是为了获取知识，更是为了成为一个真正的人。

在学习的过程中，我们需要不断地修炼自己的品德和修养，做到言行一致，做到诚实守信、谦逊待人、勇于担当、仁爱他人。

这些都是真人的表现，也是我们在学习的路上不可或缺的一部分。

我们还要学会尊重他人，包容不同的意见和观点，不断地提高自己的修养和素质，成为一个真正有担当、有责任感、有爱心的人。

这句话也教导我们，在追求真理和成为真人的过程中，要倡导诚实和正直，坚守底线和原则，不为名利所惑，不为私利所诱，不以虚假和欺骗来谋求成功。

这是做人的根本，也是我们在人际关系和社会生活中应该遵循的准则。

只有以真诚和正直的态度对待自己和他人，我们才能在人生的道路上行稳致远。

对于每个人来说，这句话都有着非常实际的指导意义。

在学业上，我们要虚心向学，多方吸收知识，不断提高自己的能力和水平；在工作上，我们要脚踏实地，做事踏实稳健，不断完善自己，成为有真才实学的人才；在人生道路上，我们要遵循真理，做人诚实正直，不断提高自己的内在修养，成为一个有担当、有爱心的真人。

千教万教教人求真千学万学学做真人出处这句话是伟大的人民教育家陶行知说的，不是陶渊明说的。

在社会人文教化中，陶行知提出“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”的人文教育思想。

中国传统儒家文化是教人做人的道德文化。

孔子以“礼”作为人的道德规范，以“仁”作为人的最高道德准则，所以，“礼”与“仁”是孔子人文教化思想的核心内容。

孟子在社会人文教化中强调“修身”、“成人”的重要性。

“修身”就是要“养浩然之气”，“成人”就是要成为具有“仁、义、礼、智、信”之内在品质之人。

陶行知先生提出“教人求真，学做真人”的教化思想与传统儒家的教化思想是一脉相承，一气相通的。

他认为，道德是做人的根本，也就是说，教育要以育人为先、德育为本，培养具有高尚品德的人。

陶行知说：“我们的孩子们都从老百姓中来，他们还是要回到老百姓中去，以他们所学的东西贡献给老百姓，为老百姓造福利；他们都是受着国家民族的教养，要以他们学得的东西贡献给整个国家民族，为整个国家民族谋幸福；他们是在世界中呼吸，要以他们学得的东西帮助改造世界，为整个人类谋利益。

”在教化中，陶行知借用明清时期思想家、教育家颜元拒绝祖父用行贿的办法给他买个秀才的故事，称赞颜元“宁为真白丁，不为假秀才”的品德，激励学生应当像颜元那样，努力做个品德高尚的“真人”。

陶行知在创办育才学校时，对所要教化培养的人才提出了明确的要求。

他说“育才学校办的是智仁勇合一的教育。

智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’；今天依然不失为个人完满发展的重要的指标。

尤其是目前抗战建国时期，我们需要智仁勇兼修的个人，不智而仁是懦夫之仁；不智而勇是匹夫之勇；不仁而智是狡黠之智；不仁而勇是小器之勇；不勇而智是清谈之智；不勇而仁是口头之仁。

”在社会人文教化中，陶行知提出“以教人者教己”的教化思想。

陶行知作为一位伟大的人民教育家，他一生严于律己，为人师表，克己为民，以身作则，以身垂范，努力践行“为一大事来，做一大事去”的人生理想，不愧为“万世师表”的称号。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”“千教万教教人求真，千学万学学做真人。

”这句话出自朱熹的《四书集注》。

它告诉我们，不论是什么样的教育和学习，最终的目的都是让人们追求真理，成为真正的人。

我们来谈谈“千教万教教人求真”。

教育的本质是传授知识，培养人们的品德和能力。

而“求真”则是教育的终极目标。

在古代，孔子教导学生“无欺”。

即使是错误的知识，也不能隐瞒。

因为只有真正地了解事物的本质，才能做出正确的判断和抉择。

现代的教育更注重培养学生的独立思考能力和创新能力，这也是在追求真理的过程中不可或缺的一部分。

只有通过不断地学习和思考，才能最终找到真理，这也是千教万教的终极目标。

我们来看看“千学万学学做真人”。

学习的目的是为了成为真正的人。

这里的“真人”并不是指外表上的绅士或者淑女，而是指内心的高贵和纯粹。

学习是提高自我的过程，只有通过学习，才能够不断地完善自己，成为一个真正有思想、有品德、有才华的人。

而“千学万学”则是告诉我们，学习的途径有很多种，不同的学科和知识都可以帮助我们成长，只有不断地学习，才能够最终成为一个有见识的人。

而“学做真人”则是告诉我们，学习是为了实践。

只有将所学到的知识和技能应用到实际中，才能够真正地成为人。

这句话给我们带来的启示是：不论是在教育还是在学习的过程中，都要将追求真理和成为真人作为终极目标。

只有不断地追求真理，不断地学习，不断地实践，才能够最终成为一个有真知识、真品德、真技能的人。

在教育方面，我们应该注重培养学生的独立思考能力和创新能力，引导他们不断地探寻真理。

只有这样，才能够培养出真正有思想、有见识的人才。

在学习方面，我们应该注重全方位的学习，不拘泥于某一个学科或领域，多学习不同的知识和技能。

只有这样，才能够综合运用所学到的知识和技能，成为一个有才华的人。

在生活中，我们也应该不断地追求真理，努力成为一个真正有思想、有品德、有才华的人。

只有这样，才能够为社会做出更大的贡献，为自己的人生增添更多的价值。

“真人”的教育“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”，这是陶行知先生的一句关于教育终级目标的至理名言。

教了十多年书，经历了几番大小的教育改革，再来重新品味这句话，更加地感受到了这句话的深刻与睿智，但同时也觉出了些许惋惜之情。

我们经历了那么多年的探索试验，一直到现在竟还常常游走在这“真人”教育的边缘。

于此，也不由生出几分感慨。

从神到人曾几何时，我们在高考的指挥棒下，无数只眼睛只盯着学生的考卷、分数。

学生、家长、老师、社会，都被揉碎在这高考的“浮藻”中，去“沉淀出”那高考成功的“彩虹似”的梦。

与此同时，学生不再是一个完整的充满血肉的人，而是一个只应该执着于高考的“神”。

不管何种理由，“分数至上”，为了分要做苦行僧，为了分要牺牲一切，为了分要一天努力十四五个小时，为了分要......这有些疯狂，然而这却并不是夸张。

可通神之路毕竟艰难，很多人迫摔了下来，学生也毕竟为血肉这躯而非机器，因此质疑声不断。

可问题并不在于此，更在于我们都置身于其中，既恨却又在做着。

在没有更有效地调配机制和明确措施出之前，这个趋势还未能得到有效地改变。

不过，从整个社会的主流性认识和很多地方的尝试以及有识之士的大声疾呼，将学生从“神”还原为“人”的潮流也以其相应的方式同“应试教育”相对抗着。

还学生以本来的自由度，不再作学生分数的排名、比较，减轻学生的课业负担，用全面的素质来衡量和评介一个学生。

至此，学生突从“神”还原为相对自由的“人”。

“小”人非“真”人不会忘记2008年的10月份，这无疑是让感觉到沉痛和迷惑的一个月份，一个月内三起弑师事件。

师道之尊这个在世界上倡导的历史最悠久的中国竟然在刹那间如此！去掉个例的片面性和炒作性，我们放眼周围的学生：家庭中的几分溺爱和隔膜，部分学校里放松和无奈，社会上的诱惑和熏染，这一切都让突然失去紧箍咒的学生们完全区别于他们“应试教育”下的前辈们。

他们在打破神话高考的同时，将应试教育中那仅有的勤奋、惜时好像也一并给丢了。

千教万教教人求真，千学万学学做真人之杨若古兰创作“千教万教教人求真，千学万学学做真人”是陶行知的一句话，他告诉我们：“真”比一切都主要.一个“真”字廓清了几年来中国封建教育中存在的虚伪伪善的尘垢，指明了古代教育最主要最实质的属性.教师作为古代进步教育思想的实践者，应牢记陶行知师长教师的话，教先生求真知，学真本领，养真道德，说实话，识真才，办真事，寻求真谛，做真人.以“真”字作为本人的立教之本，教好书育好人.是以，教人求真，学做真人. 时下，全部社会的公信度受到了前所未有的挑战，一些投机取巧的人，就是假冒谋求，以假乱真，以次充好，蒙骗社会，蒙骗人民，真伪莫辨，尽管“打假”曾经喊了多年，而深受其苦，深受其害者却不成胜数.这“假”害人害己，容易将人引入歧途.我们的先生，是将来走向社会的活生生的人，然则，青少年时期又是人的平生道德品质构成的关键时期，他们的身心发展有其本身的规律，他们的意志较脆弱，行为具有较强的可塑性和模仿性.我们要牢记陶师长教师的话：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”以人为本，求真务虚.教先生学做真人，只要起点没有起点，教师只要时时处处教真、做真，做古代德育教育的“传真机”，先生方能不学无术，学真成真，真正成为毫晦气己，专门利人的人，成为全心全意为人民服务的人，成为真正无益于人民的人.人才观四种人才1、有德有才：称为极品德才兼备---------品德好，既有才干又有能力，如许的人是拿来即用，所以各行各业人人抢着用.2、有德无才：称为正品---------品德好但缺乏才干和能力，如许的人是培训即用，所以很多行业情愿用.3、有才无德：称为歪品---------品德欠好但才干和能力很强，如许的人是被选择着用.4、无德无才：称为次品--------既蒙昧识才干能力，又无好的人品，哼蒙拐骗无所不作.如许的人是谁都不敢用.小故事班级里有两名进修非常好的先生，在班里是数一数二，他们的家长对孩子的教育理念是纷歧样的：第一个家长告诉孩子：儿子，你会的特殊方法，在家里学到的东西千万别告诉他人，否则他们会超出你的.第二个家长对孩子说：儿子，你把你会的都讲给你四周的人听，让他们也和你一样都会.请大家睁开联想，终极他们俩谁会博得最初的胜利？为何？。