六十四卦卦名、卦象、卦意、卦义的含义

六十四卦卦名、卦象、卦意、卦义的含义乾为天卦：伟大的天，为君的道。

“元、亨、利、贞。

”卦名的含义：就是代表：伟大的天，为君的道。

功能是创始万物。

卦象的含义：像：“高高的天空、一个高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、贵重物品、古董、玻璃及其制品、镜子、西北方、金黄色物品；像电杆（塔）、大路；像神“。

大赤色、橘红色、橘黄色、金色，白色。

卦意的含义：乾为伟大的天，为君的道，创始万物，万物之根源。

具有刚健、正直、纯正等特性。

但过刚而柔不及，过于原则而不善变通。

卦象之意：为；圆、满、始、行、纯粹、精、正、大、命（生命、命令）神、变、锐进、强盛、长（长河、长期）上、高、尊、贵、广、道、真、善、中（中心、重心）、仁、幸福、喜、富、强暴、残酷、傲慢等。

卦义的含义：天行健，君子以自强不息。

刚强而健全，亨通、成功等天泽履卦：践履，履行。

“虎尾，不蛭人，亨。

”卦名的含义：履卦。

就是礼、履行、如履薄冰，有惊无险的意思；卦象的含义：像：“皇宫内有个白马王子”、“心中的白马王子”、“天下不平”、“天在下小雨”，“和领导（长辈）说知心话”，“喜欢说话的领导、少女”、“圆井”、“腹部动过手术”、“小老大、小老头”、“说一不二”、“少女头上有一顶官冒”，“小领导”、“父亲与小女儿说知心话”，“父亲缺钱”、“缺钱、缺父亲、缺领导、缺男孩”“上面外面前面左方是橘红色、橘黄色、金色，下内后右方是白色或银色”等。

西北方有：“小河，小池塘，坑洼，有缺口的物体，低陷地，开口的物品”，西方有：“神、电杆（塔）、大路，高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品”等。

卦意的含义：圆而有缺损，刚中有险，做事宜小心、谨慎，做到有备无患。

卦象之意：从卦象看：上乾下兑，天气上升，泽水下流不能感应，但具备外刚而内柔，柔顺而又刚强，内心喜悦外又刚强的特性，因而是有惊无险；从爻象看：一个阴爻在中间，心中总觉得“缺少”什么、“小人”进入核心部位时刻都存在危险、“腹部动过手术”。

《易经》64卦象、卦名含义全解卦象、卦名往往揭示整个事体轮廓，如讼卦往往主官司诉讼之象，要测之事不是牵扯到官司就是有口舌，即使暂时没有在发展中也要出现。

卦象卦名有一些特定意义，《解卦》、《说卦》一类易书中有详细说明，现将64卦名象合一综述。

1、乾为天：爻全阳，有刚硬之象，两乾叠加更富刚建不弯，阳刚之气最足，具有天象，广大无垠，覆盖万物。

朝乾夕惕，自强不息。

指形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

乾卦要人效仿天的刚健，所谓天行健，君子以自强不息。

行健就是行动变化刚健，积极向上向好的方面努力发展。

2、天风姤：乾上（老男）巽下（长女），不为正配。

乾（天、阳、刚），巽（风、阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚。

一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫荡不贞。

卦名有交媾、约会之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。

“风云相济之卦，或聚或散之象”。

在当前形势下，主方已经处于客方控制下，主方不得不听任客方摆布。

主方在自身发展变化过程中，越过了顶峰，开始走向衰落，如果主方想扭转当前不利形势，就必须振作起来，恢复当日威风，积极主动地去创造新的成就。

3、天山遁：天上山下有山上别有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意。

两阴爻（小人）在内，阳爻（君子）在外，有小人欲制君子，而君子不得不退隐山上之象。

占行人往往主逃避、躲避某事而出走。

“豹隐南山之卦，守道远恶之象”。

4、天地否：三阴爻居内，三阳爻居外。

《否》：否定闭塞，阴阳不相交，万物不生长。

以人事论为闭塞黑暗，小人得势，君子受排斥之象；以家庭论：夫妻不和，分居分离之象。

否卦是天地不交，凶；泰卦是天地交，大吉。

天地交和，则万物生，天地不交，是万物不生不长之象。

测人心性是外强中柔，表面强大，实质软弱，或表面坚强，内心软弱。

“天地不交之卦，人口不圆之象”。

5、风地观：上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象。

有观看、观望、等待、展示之意。

将道义展示与衆人（坤）前，树立魏延权威的意思。

易经六十四卦通俗解读（收藏版）1. 乾为天：天行刚健，自强不息；如同困龙得水，时运变好，吉卦；2. 坤为地：大地承载万物，饿虎得到食物，求名应事都吉利；吉卦；3. 水雷屯：屯就是艰难的意思，表示艰难险阻，做事不顺；不吉卦；4. 山水蒙：蒙就是昏而不见，迷惑看不清方向，只能迷糊摸索；中下卦；5. 水天需：反过来就是天需要雨，天空云朵密集，但偏偏没有下雨，等待时机；6. 天水讼：天在上，水往下流，各走各路，相背而驰，有因争端而起诉讼；一般卦；7. 地水师：师就是出兵打仗的意思，难免受伤，难得安宁；半凶半吉卦；8. 水地比：齐心协力，众星拱月，大家相亲相辅，一片和谐安乐；上吉卦；9. 风天小畜：小蓄就是积累的能量有限，力不从心，需要忍耐蓄积实力，等待时机；平卦；10. 天泽履：履lǚ就是小心走路的意思，要小心走路才能没有危险，有惊无险，险中求胜，小吉卦；11. 地天泰：泰就是通泰，同行无阻的意思。

地与天阴阳和睦，流通无阻；上吉卦；12. 天地否：否就是不通的意思，天地不通，干事不顺。

鼻塞不通，上下不合之意；不吉卦；13. 天火同人：同人就是两个人如同一个人，同心同德，其利断金。

二人同心之象，合作共事之意；吉卦；14. 火天大有：天上太阳足够，大有就是非常多，非常旺。

旺就会转衰，所以是日丽中天，好景不长，又有盛转衰的迹象；整体为吉卦；15. 地山谦：大山都到了地底下，因为它谦虚。

谦虚，虚怀处世就会比较顺的意思；小吉卦；16. 雷地豫：地上有雷声响起，说明大地有生机，万物欣欣向荣，事情有生机，有办法；上中卦；17. 泽雷随：雷木在泽水中，随着水漂流；表示顺利，也表示随遇而安；半吉半凶卦；18. 山风蛊：蛊就是坏虫的意思，事物腐败生了虫子，变坏了。

说明要革新改变，不然失败；不吉卦；19. 地泽临：地上有水来灌溉万物，水土相辅相成，生生不息，循序渐进的变好；小吉卦；20. 风地观：风在地上吹，就会扬起很多尘土尘埃；正道衰微，事情变坏的意思；中下卦；21. 火雷噬嗑：噬嗑（shì hé）就是用嘴巴咀嚼，咬断；表示事情被阻，必须克服，就像用嘴咬断东西一样，才能成功；中等卦；22. 山火贲（bì）：贲就是装饰得很美的样子；表示吉祥好看，中上卦；23. 山地剥：剥就是剥落的意思，山上的石头剥落在地面上，表示去掉旧的，生来新的；整体为吉卦；24. 地雷复：复就是反反复复，表示好事坏事不明，好事坏事都反复无常；中下卦；25. 天雷无妄：无妄就是不乱动，不乱来，表明守旧如常，守正道，就不会有问题；中下卦；26. 山天大蓄：天地的能量在山中蓄积，表示积少成多，积小成大，要脚踏实地则能成功；中吉卦；27. 山雷颐：山中有雷，要小心谨慎；谨慎言语说话，这事一个吉卦，吉卦；28. 泽风大过：大过就是犯了一个很大的过错,主大凶；要反省自己过失；下下卦，不吉；29. 坎为水：坎为水就是上下都是水，水表示险阻，进退都有险阻，下下卦，不吉；30. 离为火：上下都是火，表示上下通明，烈日当空，光明远大的意思，但是要防治激进，意气用事；上吉卦；-31．泽山咸：咸就感应的意思，表示山与沼泽能通气，往来没有阻碍；特别是测感情的时候，大吉；32. 雷风恒：恒就是永久的意思，要坚持，恒定，则能成功。

(完整版)易经六十四卦全图解易经是中国传统文化中的重要组成部分，其中最为核心的内容就是六十四卦的全图解。

六十四卦是由六爻变化组成的，每一卦都有其特殊的含义和象征意义。

下面将为你详细解读这六十四卦，并给出全图解。

1. 乾卦（qián guà）：乾卦象征着天，代表着刚健、创造、固执的力量。

2. 坤卦（kūn guà）：坤卦象征着地，代表着柔顺、稳定、包容的力量。

3.屯卦（zhūn guà）：屯卦象征着雷，代表着刚健奋发、积极行动的力量。

4. 蒙卦（mēng guà）：蒙卦象征着山，代表着稳重、沉默、等待的力量。

5.需卦（xū guà）：需卦象征着水，代表着柔顺、顺从、等待时机的力量。

6.讼卦（sòng guà）：讼卦象征着天风姤，代表着纷争、争论、调解的力量。

7.师卦（shī guà）：师卦象征着地雷复，代表着行军打仗、团队合作的力量。

8.比卦（bǐ guà）：比卦象征着天地否，代表着比较、竞争、排名的力量。

9.小畜卦（xiǎo xù guà）：小畜卦象征着风天小畜，代表着积蓄、渐进、稳定增长的力量。

10. 履卦（lǚ guà）：履卦象征着天泽履，代表着行动、前进、进取的力量。

11.泰卦（tài guà）：泰卦象征着天地交，代表着平衡、和谐、顺利的力量。

12.否卦（pǐ guà）：否卦象征着地天泰，代表着阻碍、阻止、困境的力量。

13.同人卦（tóng rén guà）：同人卦象征着天火同人，代表着共同、合作、互通有无的力量。

14.大有卦（dà yǒu guà）：大有卦象征着火天大有，代表着富有、昌盛、繁荣的力量。

15.谦卦（qiān guà）：谦卦象征着地山谦，代表着虚心、谦逊、不抱怨的力量。

易经64卦卦象讲解易经是我国古代的一部典籍，其内容包括了64卦象的解析和预测。

这些卦象代表了生活中各种不同的情况和事件，通过对卦象的解读，我们可以获得一些指导和启示。

本文将为您详细介绍易经64卦卦象的含义和讲解。

第一卦：乾卦乾卦象征着天，代表着刚健之意。

乾卦的爻辞是“贞吉”，表示坚持正道会带来好运。

这个卦象告诉我们要始终坚守正道，充满信心和勇气。

第二卦：坤卦坤卦象征着地，意味着柔顺和包容。

坤卦的爻辞是“元亨利牝马之贞” ，代表着做好准备，保持柔顺和谦逊。

这个卦象告诉我们要有耐心，用温和的方式应对问题，才能取得成功。

第三卦：屯卦屯卦象征着雷，代表着刚强和决断。

屯卦的爻辞是“亨，元吉，无咎”，意味着勇敢面对困难，迎接挑战。

这个卦象告诉我们要有决心和毅力，勇往直前，才能获得好运。

第四卦：蒙卦蒙卦象征着山，代表着艰难和阻碍。

蒙卦的爻辞是“进退无所谋”，表示遇到困境时需要审时度势，冷静应对。

这个卦象告诉我们要善于思考和分析，才能找到解决问题的方法。

第五卦：需卦需卦象征着水，意味着井然有序和适应变化。

需卦的爻辞是“有孚，在位，贞吉，有攸往，见祥，否，难” ，代表着需要有远见和决断，才能取得成功。

这个卦象告诉我们要适应变化，灵活应对，才能顺利前进。

第六卦：讼卦讼卦象征着天雷，代表着争议和纷争。

讼卦的爻辞是“有孚，窒惕，中吉，终凶。

利见大人，不利涉大川”，意味着在争议中要保持克制和冷静，不能轻易涉险。

这个卦象告诉我们要善于沟通和协调，避免与他人发生冲突。

第七卦：师卦师卦象征着地雷复，意味着行动和变革。

师卦的爻辞是“贞，丈人吉，无咎”，代表着需要有充分的准备和计划，才能取得成功。

这个卦象告诉我们要主动积极，迎接挑战，才能实现自己的目标。

第八卦：比卦比卦象征着泽水困，代表着相互补充和合作。

比卦的爻辞是“吉。

原筮元永贞，无咎。

不宁方来，后夫凶”，意味着需要与他人合作，实现共同的目标。

这个卦象告诉我们要注重团队合作和互相支持，才能取得成功。

易经算卦之64卦解读易经是中国古代经典之一，其中的64卦是许多人所关注和研究的对象。

通过算卦的方式，我们可以解读出每个卦的含义和象征意义。

本文将对易经算卦中的64卦进行解读，帮助读者更好地理解和应用易经。

一、乾卦（天）乾卦象征着天，代表着刚健的阳刚之气。

天行健，君子以自强不息，这是乾卦的核心思想。

乾卦给人们带来了积极向上的力量和勇往直前的精神。

二、坤卦（地）坤卦象征着地，代表着顺应自然、柔和的阴柔之气。

地德载，万物生焉。

坤卦强调了顺应大自然和包容万物的重要性，是一种态度和性格的表现。

三、屯卦（水雷屯）屯卦中水上有雷，象征着新的开始和突破。

卦象告诉我们在起步之初，遇到一些阻力和困难是正常的，但只要坚持下去，终将得到成功的机会。

四、蒙卦（山水蒙）蒙卦象征着山上有水，意味着随着时间的推移，事物会逐渐展露出真相。

蒙卦的解读是要从表象中去寻找本质，并能在变化中保持清醒的头脑。

五、需卦（水天需）需卦中水下有天，象征着需要等待时机和时机的到来。

这个卦象提醒我们要耐心等待，当时机成熟，再行动，才能事半功倍。

六、讼卦（天水讼）讼卦中天上有水，意味着争论或争斗。

这个卦象告诫人们要明智地处理纷争，以平和的态度去协商解决问题，不要激化矛盾，才能达到和谐。

七、师卦（地水师）师卦中地上有水，象征着教育和学习。

这个卦象告诉我们要虚心学习，不断提升自己的知识和技能，从师于师，才能获得更多的收获和成长。

八、比卦（地风升）比卦中地上有风，意味着人与人之间的比较与竞争。

这个卦象提醒我们要有正确的竞争观，以自信和努力为基础，不盲目攀比，才能实现个人价值。

九、小畜卦（风天小畜）小畜卦中风下有天，象征着小有所获。

这个卦象告诉我们只有从小事做起，积累经验和能力，才能逐渐取得更大的成就和收获。

十、履卦（天泽履）履卦中天上有泽，意味着按时踏实地前进。

这个卦象告诉我们在前进的道路上要扎实脚踏实地，在遇到挫折时要勇往直前，不要退缩。

十一、泰卦（地天泰）泰卦中地上有天，象征着万物井井有条的状态。

易经六十四卦详解易经六十四卦详解第1卦乾为天（乾卦）这个卦象征天，___（德才的君子），又象征纯粹的___，表明兴盛强健。

乾卦以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

第2卦坤为地（坤卦）坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。

它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取___。

第3卦水雷屯（屯卦）这个卦象征万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

第4卦山水蒙（蒙卦）卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。

但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。

第5卦水天需（需卦）以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

___（讼卦）刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。

争讼非善事，务必慎重戒惧。

第7卦地水师（师卦）师卦象征军队，教导人们应该统一思想，团结一致，共同完成任务。

这个卦告诫人们，只有通过团结和协作，才能取得胜利。

繁荣昌盛上上卦象曰：日中必定照万里，人心无邪君道正，众人皆可得其利，大有可期在眼前。

这个卦是异卦（下乾上离）相叠，乾为天，为阳；离为火，为阴，阳气旺盛，火势炽盛，象征着繁荣昌盛。

无邪之心，正道必行，利益共享，大有可期。

勤奋积累上中卦象曰：卦中爻象象打柴，一日三番不断绝，虽然辛苦心甘愿，终得财宝在眼前。

这个卦是异卦（下离上艮）相叠。

离为火，艮为山。

山上有火，喻勤奋积累，不断努力，才能获得成功和财富。

第23卦火山旅（旅卦）行动有度中上卦象曰：卦中爻象象旅人，行路艰难心里慌，___丰盈在前头，谨慎行事不受殃。

这个卦是异卦（下艮上离）相叠。

离为火，艮为山。

火在山上，喻行动有度，不可过猛，也不可过缓，要谨慎行事，才能避免损失。

第24卦地雷复（复卦）重蹈旧路中中卦象曰：卦中爻象象两耳，重复旧事不开窍，翻身不如便睡觉，事事无功枉费力。

这个卦是异卦（下震上坤）相叠。

震为雷，坤为地。

六十四卦卦名卦象含义展开全文一、乾宫1、乾为天：乾者，健也，六龙御天之卦，广大包容之象。

2、天风姤:姤者，遇也。

风云相济之卦，君巨会和之象。

3、天山遁:遁者，退也。

豹隐南山之卦，近善远恶之象。

4、天地否：否者，塞也。

天地不交之卦，人口不圆之象。

5、风地观：观者，看也。

云卷晴空之卦，春风竞发之象。

6、山地剥：剥者，落也。

去旧生新之卦，群阳剥尽之象。

7、火地晋：晋者，进也。

龙剑出匣之意，以臣遇君之象。

8、火天大有：大有者，宽也。

金玉满堂之卦，大明中天之象。

二、坎宫1、坎为水：坎者，陷也。

船渡金滩之卦，外虚中实之象。

2、水泽节：节者，止也。

船行风横之卦，寒暑有节之象。

3、水雷屯：屯者，难也。

龙巨浅水之卦，万物始生之象。

4、水火既济：既济者，合也。

舟楫济川之卦，阴阳配合之象。

5、泽火革：革者，改也。

豹变为虎之卦，改革从新之象。

6、雷火丰：丰者，大也。

日丽中天之卦，背阴向明之象。

7、地火明夷：明夷者，伤也。

凤凰垂翼之卦，出明入暗之象。

8、地水师：师者，众也。

天马出群之卦，以寡伏众之象。

三、艮宫1、艮为山：艮者，止也。

游鱼避网之卦，积少成高之象。

2、山火贲：贲者，饰也。

猛虎负隅之卦，光明通泰之象。

3、山天大畜：大畜者，聚也。

积少成高之卦，龙潜大壑(he水坑)之象。

4、山泽损：损者，益也。

凿石见玉之卦，握土为山之象。

5、火泽睽：睽者，背也。

猛虎陷井之卦，二女同居之象。

6、天泽履：履者，礼也。

如履虎尾之卦，安中防危之象。

7、风泽中孚：中孚，信也。

鹤鸣子和之卦，事有定期之象。

8、风山渐：渐者，进也。

高山植木之卦，积小成大之象。

四、震宫1、震为雷：震者，动也。

震惊百里之卦，有声无形之象。

2、雷地豫：豫者，悦也。

鸾凤生雏之卦，万物发荣之象。

3、雷水解：解者，散也。

春雷行雨之卦，忧散喜生之象。

4、雷风恒：恒者，久也。

月日长明之卦，四时不忒(te差错)之象。

5、地风升：升者，进也。

灵鸟翱翔之卦，显达光明之象。

6、水风井：井者，静也。

《周易》六十四卦详解一．乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。

乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。

二．坤——（卦形：坤上坤下）此卦象征大地，大地可以包容万物，好像君子宽阔的胸怀；大地依顺着天资生万物，向前永远奔腾不息。

但大地包容既为应当收敛，此时就应该谨行慎言，才不会发生过失，即使不能得到赞赏，也可免除灾祸。

三．屯——（卦形：坎上震下）此卦象征创业的艰难；如同草木刚刚生长不久，不能利用。

但生长就不可逆转，只要坚定信念必然前程无量。

四．蒙——（卦形：艮上坎下）此卦象征幼稚需要启蒙；启蒙的原则，必须动机纯正，坚持到底，如滴水穿石，积少成多，海流百川，汇成汪洋。

五．需——（卦形：坎下乾下）此卦象征需要，生物维持生命就需要各种营养，人们遇到事情就需要等待机会，不可莽撞。

否则就要吃亏。

六．讼——（卦形：乾上坎下）讼既是争讼；争讼就是打官司，官司对双方都不利，遇事恃强争胜，结果必然凶险。

七．师——（卦形：坤上坎下）此卦为师卦；此卦意味着在柔顺的外表之下，埋伏着凶险与机遇，看你如何选择。

八．比——（卦形：坎上坤下）此卦为比卦；象征大家相亲相爱，和睦吉祥。

如果看到别人团结和睦，心里不安，才过去团结的人，必然有凶险。

九．小畜——（卦形：巽上乾下）此卦为小畜卦；表示企图旺盛，但力量不足，需要休养生息。

十．履——（卦形：乾上兑下）此卦的卦辞为：履虎尾，不咥人，亨。

表示踩了老虎尾巴，却没有受到伤害，可以亨通。

十一．泰——（卦形：坤上乾下）此卦象征万事如意。

卜得此卦无论干什么事必然亨通。

十二．否——（卦形：乾上坤下）此卦与泰卦相反。

表示天地不通，万事隔绝的景象。

不吉已然到了极点。

十三．同人——（卦形：乾上离下）表示要团结众人，才能夺取胜利。

十四．大有——（卦形：离上乾下）此卦象征君子高高在上，拥有天下。

拥有天下就必须虚怀若谷，不可骄傲伤人，否则不吉。

《周易》六十四卦释义卦一：乾乾为天。

天之德是阳刚、强健、伟岸、创造。

《周易集解》：“言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。

欲使人法天之用，不法天之体，故名乾，不名天也。

”所谓“法天之用，不法天之体”，就是说我们不用学习天的形象，天那么大，空空如也，怎么效法呢？而应当效法天的精神，天的精神就是“天行健，君子以自强不息”，所以我们应当像天一样强健，永远自强不息。

乾是十二消息卦之一，代表巳月，相当于农历的四月，节气为小满，乾卦六爻代表立夏至芒种的三十余天。

五天为一候，一爻代表一候。

此时卦象上六爻纯阳，天气已经没有一丝寒意，小麦已经灌浆，草籽已结，是一个草木茂盛的季节。

【爻辞】初九：潜龙勿用。

九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙有悔。

用九：见群龙无首，吉。

卦二：坤坤为地。

地之德是阴柔、温顺、博大、包容。

彖：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。

坤厚载物，德合无疆。

含弘光大，品物咸亨。

”象：“地势坤，君子以厚德载物。

”“自强不息，厚德载物”是清华大学的校训，同时也是中华民族的优秀品质。

坤是十二消息卦之一，代表亥月，即农历的十月，节气为小雪，坤卦六爻代表立冬至大雪的三十余天。

此时卦象六爻纯阴，为阴气最盛的季节，天地闭塞成冬，冬眠的动物已经钻进山洞和地下，进入睡眠状态，蛰虫也伏在洞中不再走动。

冬即“终”，一年到了终点。

由于阴中有阳，阳中有阴，所以坤卦当令的时节也会有两三天小阳春。

而当阴气达到极盛时，正是冬至来临之日，那时一阳复生，新的一年又开始了。

乾坤代表天地，天地交合化生万物，故称乾父坤母。

乾所生三子为：震为长男，坎为中男，艮为少男；坤所生三女为：巽为长女，离为中女，兑为少女。

卦三：屯水雷屯。

屯者，物之初生也，象征事物的初生与萌芽。

古代“屯”是象形字，描绘的是幼苗破土而出的状态，“屯”字的一折代表幼苗的根，表明幼苗正处在初生阶段，根在地下生长，故“屯”也有成长艰难的意思。

六十四卦的卦象解说六十四卦的卦象解说：乾刚坤柔——乾卦，刚阳、向上。

高贵。

“天行健。

君子自强不息。

”坤为大地、宽容、平和、柔顺。

厚德载物,有涵养等，其实是个六冲卦，不顺。

比乐师忧——比卦，地上有水，心情快乐、关系比较融洽，默契。

师卦，地下聚水，忧心忡忡，兴师动众之象。

屯囤蒙萌——屯卦为积压、积累、货物难出手,艰难之象，有困难的意思。

蒙卦为萌生、萌芽、事情刚开始，或者刚有一种新的想法或计划，也有蒙昧，被骗，欺蒙之象临与观求——临卦有付出，有参观，观望之意。

观卦则有求于人，等待，观望之意。

艮止震起——艮卦稳固，停滞不动，如有买房子较好。

震卦起动、进取、不稳定。

六冲不顺，快，为车，为雷、电，快。

问开店会很快关闭，开不长。

（坎为水也干不成，很快就解体。

）益溢损愁——益卦阳气过重，满则溢。

不能骄傲。

损卦必有损失，损坏、使人发愁。

不能气馁。

溢极必损，损极必溢。

要辩证地看待事物。

也有损失之象，求财不好，适合送礼，办事还好（官为用）。

无妄受累——‘行人偷牛、邑人之灾’，出力不讨好。

因为别人的事受到牵连。

或者是自己出力别人得利。

提防意外之灾，天下有雷不可妄动。

大畜等候——养精蓄锐，待机而动。

延伸为正在周密制定将来的发展计划。

有积蓄，贮存，留，等待之象。

测婚不顺，行人外出易堵车。

萃聚升去——萃卦既萃集精华，聚集一堂，有聚合的意思。

适应谈判、会晤。

升卦就是要亲自去办理事。

凡事要主动，不能被动地等待。

谦退犹豫——谦逊、谦让都来至谦卦。

有谦虚待事之象，问事业进取心不强。

办事不积极主动。

犹豫来至豫卦，办事迟缓。

豫：高兴之意，但不能太过，利于求财。

噬嗑交杂——纷乱不顺、杂乱无章。

纠缠、麻烦、事情难以理顺。

犬牙交错，有来回之意。

贲合巽游——贲卦有修饰之意，有利于合作，贲为彩霞。

巽卦飘忽游动，进退不果，但有利于网络通讯。

兑悦随和——兑卦上缺为开口，六冲卦，不顺，折损（易有口舌之象，或舌战）。

随卦则和顺随缘，事情则无法强力实施，只有顺其自然。

周易六十四卦的核心含义乾为天（第1卦）：源动力刚健，利于开创伟业。

坤为地（第2卦）：宽宏包容力强，利于生养万物。

水雷屯（第3卦）：有艰难险阻，宜于屯聚力量。

山水蒙（第4卦）：浑沌初开，适宜充实学养。

水天需（第5卦）：时机未到，要耐心等待。

天水讼（第6卦）：碰到口舌是非。

地水师（第7卦）：以正压邪，率众讨伐。

水地比（第8卦）：随和，亲善，与人和睦相处。

风天小畜（第9卦）：积累尚浅，不够充分。

天泽履（第10卦）：大力践行，礼节行事。

地天泰（第11卦）：通泰，通畅，诸事恒通。

天地否（第12卦）：受阻，闭塞，无能为力。

天火同人（第13卦）：随大流，从众为要。

火天大有（第14卦）：喜获丰收。

地山谦（第15卦）：谦逊谨慎，深藏不露。

雷地豫（第16卦）：欢快愉悦，心畅事宜。

泽雷随（第17卦）：步人后尘，归顺强者。

山风蛊（第18卦）：拨乱反正，不避亲贤。

地泽临（第19卦）：贵人莅临，高人惠顾。

风地观（第20卦）：考察，观望，三思而后行。

火雷噬嗑（第21卦）：坚持沟通，有效交流。

山火贲（第22卦）：内重礼仪，外树形象。

山地剥（第23卦）：去伪存真。

地雷复（第24卦）：迷途知返。

天雷无妄（第25卦）：无妄为，无过失。

山天大畜（第26卦）：积畜已久，准备充分。

山雷颐（第27卦）：颐养身心。

泽风大过（第28卦）：太过分，已遭损失。

离为火（第30卦）：外露，炫耀，宜收敛。

泽山咸（第31卦）：心有灵犀，感应灵通。

雷风恒（第32卦）：恒久不变。

天山遁（第33卦）：逃遁，隐退。

雷天大壮（第34卦）：众目睽睽，招风惹火。

火地晋（第35卦）：晋升，前进。

地火明夷（第36卦）：老道沉稳，自觉规避风险。

风火家人（第37卦）：治家在先。

火泽睽（第38卦）：反目，背驰。

水山蹇（第39卦）：艰险，难关。

雷水解（第40卦）：解开，释放。

山泽损（第41卦）：损失，受损。

风雷益（第42卦）：收益，受益。

泽天夬（第43卦）：有缺陷，不完整天风姤（第44卦）：邂逅，巧合，疏而不密。

六⼗四卦与卦名、卦意六⽘预测法，就是将天⼲、地⽀纳⼊六⼗四个重卦，通过天⼲、地⽀(主要是地⽀)之间的⽣克冲合来分析判断所测事情的性质。

故对六⼗四个重卦必须有所了解。

六⼗四卦卦名：六⼗四卦的名称，都是由上下两个单卦名称在前，后⾯以卦名来源于卦象，这个卦象当然是复卦象。

所以理解了卦象，卦名便记住了。

⽐如：“天⽔讼”卦，天之⽓上⾏，⽔之⽓下沉，天⽔违⾏，必起争讼，所以天⽔为“讼”。

“风⽕⿍”，离⽕在上，巽⽊在下，烧⽕炊事之象，即为“⿍”，⿍在古代最初为⾷器，后来才引深为去旧迎新变化之意。

六⼗四卦卦名如下：乾为天、坤为地、⽔雷电、⼭⽔蒙、⽔天需、天⽔讼、地⽔师、⽔地⽐、⾵天⼩蓄、天泽履、地天泰、天地否、天⽕同⼈、⽕天⼤有、地⼭谦、雷地豫、泽雷随、⼭⾵蛊、地泽临、风地观、⽕雷噬、嗑、⼭⽕贲、⼭地剥、地雷复、天雷⽆忘、⼭天⼤蓄、⼭雷颐、泽风⼤过、坎为⽔、离为⽕、泽⼭咸、雷风恒、天⼭遁、雷天⼤壮、⽕地晋、地⽕明夷、⾵⽕家⼈、⽕泽睽、⽔⼭蹇、雷⽔解、⼭泽损、风雷益、泽天夬、天⾵姤、泽地萃、泽⽔困、⽔风井、泽⽕⾰、⽕风⿍、震为雷、⾉为⼭、风⼭渐、雷泽归妹、雷⽕丰、⽕⼭旅、巽为风、兑为泽、风⽔涣、⽔泽节、风泽中孚、雷⼭⼩过、⽔⽕既济、⽕⽔未济。

六⼗四卦卦意六⼗四卦卦意是⼀个卦通过卦象、⽘象、卦辞、⽘辞、象辞、彖辞等反射出来的意义。

每卦都有⼀个基本含义，卦意除了具有易理研究的价值外，在具体的预测中也有很重要的意义。

学习纳甲法，完全抛弃卦意显然是不可的。

六⼗四卦卦象是周易预测的重要基础知识，它也是易学理论和应⽤的交汇点。

掌握了它，可达理⽤兼顾理⽤并重之效果。

拉近理论派与应⽤派的距离。

当然也更接近易经的本源。

在我们祖先周易应⽤的初期，即汉代之前，基本是应⽤易经的辞、象进⾏预测，且也应验如神。

再者，易经的指导性也更强，会摆脱纯“算”的误区。

具体说，易经六⼗四卦卦意、卦象主要有如下⼏项功⽤。

往往准确地反映了所问事情的类型。

掌握了六⼗四卦卦意，便可以破译问测之⼈所问之事的类型。

六十四卦象义解
第一卦：乾卦
运气：万事如意，旺盛，名利双收，地位提升与家业繁荣之吉象。

容易得意忘形，过分骄傲则盛运会被破坏而招致失败，因此要谨慎做任何事情。

此卦有功名荣达，名门富跺，贤明睿智与得扬名荣达的子孙等吉象。

都代表‘强健’象与‘首领’象，如我行我素必然导致失败，妇女占到此卦系表示唯我独尊的骄傲象。

愿望：可达成，然而必须虚心处事。

婚姻：成全其美的吉象。

然而妇女即往往好高骛远，理想过高以致于迟迟未能成功或终至失败，男人如遇到虚荣心强而骄傲的女孩子即容易受困难，因此必须提高警觉。

恋爱：可能成功，即自私可能招致破裂。

家庭运：幸福美满的吉运，如骄傲与奢侈即容易导致破裂，所以要谨慎。

子女运：儿女都健康幸福而有所作为，男孩多于女孩，在教育上不宜太放纵，怀孕中的胎儿可断定是男孩。

资金商借：没有问题，但是不能太大意。

买卖：可获得不少利益但是不能做得太大。

商情：现在正是价格好的时候，此去会跌价，是尽量售出的良好机会。

健康：病人全愈，或者是向好的方向发展。

但必须注意养生
之道，应特别注意胸部与头部的疾病。

等人：来者是善良的人，同时带给您欢笑。

寻人：远走高飞之象，寻找费时。

寻找方向：西北方。

失物：能找到，然而需要一段长时间，往西北方的高处寻找。

旅行：大吉。

纠纷：有理即胜，强横夺理而胡闹即后果严重。

求职：有上司的提拔即有一番作为，将来定有相当成就。

考试：成绩优秀，但切勿怠慢。

开张营业：得天时之吉象。

改行或迁移：维持现状较佳。

天候：晴。

《易经》六十四卦的卦名、卦图和详细说明————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。

序卦名卦图说明1 乾乾（拼音：qián，中古拼音：gien），六十四卦之首。

上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。

通称“乾为天”。

代表“天”的形象。

置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。

2 坤坤，六十四卦中排行第二之卦。

上下皆是由坤卦组成，六个爻皆是阴爻。

通称为“坤为地”。

象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。

3 屯屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三之卦。

外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为震。

因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。

天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。

4 蒙蒙，六十四卦中第四卦。

外卦（上卦）为艮、内卦（下卦）为坎。

因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦，故通称“山水蒙”。

象征万初生，“蒙昧”的状态。

5 需需，六十四卦中第五卦。

外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为乾。

因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下，故通称为“水天需”。

依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万物启蒙后的养育。

6 讼讼，六十四卦中第六卦。

外卦（上卦）乾、内卦（下卦）坎。

因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下，是故通称为“天水讼”。

依序卦传的解释，为了饮食生活的“需”求，开始会有争执，是为“争讼”，是以排序在需卦之后。

7 师师，六十四卦中第七卦。

外卦（上卦）坤、内卦（下卦）坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下，所以通称为“地水师”。

师为军队之意、因为群众的争执，减变成“兴兵为师”的状况。

8 比比，六十四卦中第八卦。

外卦（上卦）坎、内卦（下卦）坤。

因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下，故通称为“水地比”。

六十四卦白话解释六十四卦白话解释1.乾：乾为天卦象：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健，自强不息。

乾六爻皆盈满，故肥园，圆满，亨通，成功，重大。

但刚多易折，含欠安之象。

人物表示为上级，领导，当官的，执法者，有钱而宝贵者，司机。

2.坤：坤为地，卦象：上坤下坤纯阴卦坤卦阴柔，地道贤生，厚载万物，运行不息而前进不疆，有顺畅之象。

坤六爻皆虚，断有破裂之象，阴暗，陷害，静止，预测出行不走，行人不归。

人物表示小人（由天大地小而取）。

3.屯：水雷钝卦象：上坎下震屯卦木得水天雨而沐之，或雷雨交加，面对困难而思慎之象，坎为险，震为动，囤积，盈物之始，聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。

以贵下*，动于险中，忧患中深谋远虑。

坎为体，则泄气无财，失脱。

震为体且受生获财而升职。

防肝病，衰血症，肾亏等，患在长男。

4、蒙：山水蒙卦象：上艮下坎蒙卦山下有水，矿泉水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。

童蒙，蒙昧，启蒙，教育，教化。

昏、沉。

跌落在水中之灾或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。

艮为体有辛劳之财，坎为体，不利中男。

5. 需：水天需卦象：上坎下乾需卦阴云在天，险难在前，需待时而进，需要，等待，期待。

担当险难，有所欲求，有聪明才智。

坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。

6. 讼：天水讼卦象：上乾下坎讼卦，天下着雨，上刚下险。

官非口舌，争讼，不亲近，乳信，被窒息。

内心聪明。

在体，用于人身体疾病上与需卦同解。

7. 师：地水师卦象：上坤下坎师卦，地下藏水，地下水，小人内心阴险狡诈。

聚集群众，兴师动众，统领，统帅，军队，保守稳定，忧虑。

坤为体，谋事可成，坎为体有灾病。

肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄大便溏泻。

母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。

8. 比：水地比卦象：上坎下坤比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。

聪明之妇。

在体，用方面与人身疾病方面与师卦同解。

9.小畜：风天小畜卦象：上巽下乾小畜卦，天上起风，满天风云，强健如顺风而行，积少成多，留住，济养。