预习交流 1
南北朝时,齐国宰相萧子良的府内,名流云集。他们迷信佛教,宣扬 人死后精神不灭。 官员范缜挺身而出,指出:“形存则神存,形谢则神灭。 ” 精神不过是人体的一种作用,从属于形体,形体存在则精神存在,形体消 亡则精神消失。萧子良几次组织众人与他辩论,都被他驳倒。
(1)这里的“形”“神”各指什么? (2)你认为先有“形”还是先有“神”,二者的关系是怎样的? 提示:(1)“形”指的是人的肉体,属于存在;“神”指的是人的精神,属于 思维。 (2)存在决定思维;思维能够正确认识存在。 2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 (1)思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践活动中首先遇到 的和无法回避的基本问题。无论认识世界还是改造世界,说到底都要解 决一个共同的问题,即思维和存在的关系问题。 (2)思维和存在的关系问题,是一切哲学都不能回避、必须回答的问 题。 思维和存在的关系问题,贯穿哲学发展的始终,对这一问题的不同回 答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的 回答。
名词解释:可知论
不可知论
二元论
①可知论是主张世界是可以认识的哲学学说,认为我们的感觉、表 象、概念、思想能够正确认识世界。一般来说,唯物主义都认为意识是 物质派生的,认为世界是可知的。唯心主义者如黑格尔所说的世界可知 只是精神的自我认识。 ②不可知论是否认人们认识世界或彻底改造世界的可能性的哲学 学说。其本质是把人的感觉看作是主观和客观之间的屏障而不是桥梁 , 不承认在感觉之外有确实可靠的客观外部世界的存在。 ③二元论是认为世界有两个本原的哲学学说,与一元论相对立,它 把物质和意识绝对对立起来,认为物质和意识是两个各自独立、相互平 行发展着的实体,谁也不产生谁,谁也不决定谁,都是世界的本原。
