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孔子世家1.孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也，曰孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
纥与颜氏女野合而生孔子②，祷于尼丘得孔子③。
鲁襄公二十二年而孔子生④。
生而首上圩顶⑤，故因名曰丘云。
字仲尼⑥，姓孔氏。
【译文】：孔子出生在鲁国昌平乡的陬（ｚōｕ,邹）邑。
他的祖先是宋国人，叫孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生了叔梁纥（ｈé，禾）。
叔梁纥年老时娶颜姓少女才生了孔子，那是他们到尼丘山向神明祷告后而得孔子的。
鲁襄公二十二年（前551）孔子诞生。
他刚出生时头顶是凹下去的，所以就给他取名叫丘。
字仲尼，姓孔氏。
①先：祖先。
②颜氏女：据《礼记·檀弓》说，名征在。
野合：据《索隐》、《正义》解释，叔梁匕与征在成婚时已超过六十四岁，而征在岁数尚小，二人年龄相差悬殊，此种婚姻在当时不合礼法，故谓野合。
③祷：祈祷，向神求福。
④鲁襄公二十二年，公元前551年。
⑤纡（ｗéｉ,维)顶：形容人头顶四周高，中间低，呈“凹”字形。
圩，洼田四周的埂。
⑥古人有名也有字，且义常相关联。
因叔梁纥曾祷于尼丘山，故子名丘，字仲尼。
就是把“尼丘”二字拆于来。
仲，排行老二之意。
孔子有异母兄名孟皮。
2.丘生而叔梁纥死，葬于防山。
防山在鲁东，由是孔子疑（不清楚）其父墓处，母讳之也①。
孔子为儿嬉戏，常陈俎②豆，设礼容③。
孔子母死，乃殡五父之衢④，盖慎也⑤。
郰人輓父之母诲孔子父墓⑥，然后往合葬于防焉⑦。
①母讳之：叔梁纥去世时，征在少寡，在当时社会，她不便送葬，故不知叔梁纥坟地所在，所以无法告诉孔子其父的墓地在何处。
②陈：陈列、摆设。
俎豆：古代祭祀时盛祭品的器皿。
俎是方形的，豆是圆形的。
③礼容：指制仪容。
④殡：停放灵柩。
五父之衢：睦名，是鲁城内的街道。
⑤慎：慎重。
⑥郰：同“陬”，陬邑。
诲：告诉的意思。
⑦焉：代指防山。
【译文】：孔丘生下来，叔梁纥便死了，安葬在防山。
防山在鲁国都城的东面，因此孔子不清楚他父亲的墓址，孔母因为也不清楚，于是隐瞒了这件事。
《史记·孔子世家》节选之重点字词句翻译孔子名丘字仲尼，姓孔氏，生鲁昌平乡陬邑，其先宋人也。
【孔子名丘字仲尼，姓孔，生在鲁国昌平乡的陬邑，他的祖先是宋国人。
】为儿嬉戏，常陈俎豆【俎和豆,古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿】，设礼容【礼制仪容】。
年十七/鲁大夫孟釐子病且死/诫其嗣懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没【死】/若【你】必师之/【当孔子还是一个孩子与小伙伴们做游戏的时候，就爱把玩具当作祭器摆设起来，模仿大人祭祀的样子。
孔子十七岁的时候，鲁国的孟釐子病重将死，告诫他的儿子孟懿子说：“现在孔丘从小就喜好礼仪，说不定他就是那个该出现的名人吧？我就要死了，你一定要拜他为师。
”】及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息【滋生众多；繁殖增多：万物～】。
【等到孔子长大后，他先是给季孙氏家当管理仓库的小官，在掌握钱粮的出入方面准确公平；后来又做过管牲口的小官，牲畜也繁殖得很好。
】鲁乱，孔子适齐。
与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。
【鲁国发生内乱，孔子就离开鲁国到齐国去了。
他和齐国的太师谈论乐理，听到虞舜时的《韶》乐时，就入迷地学起来，一连三个月连肉味都吃不出来，齐国人因此赞赏他。
】其后鲁定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则【仿效，效法。
如:则先烈之言行】之。
相事，与闻国政三月，涂【“途”】不拾遗。
然鲁自大夫以下皆僭jiàn离於正由大司寇行摄．．道，鲁终不能用孔子。
【后来鲁定公叫孔子做中都宰，一年之后，周围各地的官员都来效法他。
他从大司寇被任命为代理宰相，参与鲁国政事仅仅三个月，全国上下形成了路不拾遗的良善风气。
然而鲁国从大夫以下都僭职越权，不守正道，鲁国终究还是没有任用孔子。
于是孔子只好离开了鲁国。
】棵大树砍了。
孔子就离开了宋国。
有弟子说：“我们应该走快点啊！”孔子说：“上天已经把品格赋予了我，桓魑又能把我怎么样呢！”】孔子适郑，与弟子相失，独立郭东门。
【郭门意思为外城的门】郑人或谓子贡曰：“东门有人，累累【憔悴颓丧的样子】若丧家之狗。
孔子世家学案
重点句子翻译
1聪明深察而近于死者，好议人者也。
博辩广大危其身者，发人之恶者也。
2为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。
3孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
4孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。
5于是乃相与发徒役围孔子于野。
6赐，尔以予为多学而识之者与？
7不容何病，不容然后见君子！
8假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。
9不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。
10后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。
1、聪明深察的人常常受到死亡的威胁，那是因为他喜欢议论别人的缘故
2、做子女的忘掉自己而心想父母，做臣下的要忘掉自己而心存君主
3、孔子是贤能的人，他所刺讥的都切中诸侯之痛处
4、孔子如果被楚国重用，那麼陈国、蔡国的执政官员处境就很危急了。
5、于是就一起派遣服劳役的徒众把孔子围困在野外
6、瑞木赐（孔子的学生），你认为我是一个饱学而知识渊博的人吗？
7、不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色
8、假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。
9、不到他努力想弄明白但仍然想不透的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。
10、后世的人们了解孔丘是因为他的春秋，而怪罪孔丘的人也是因为他的《春秋》。
‘聪明深察而近于死者，好议人者也.博辩广大危其身者，发人之恶者也。
为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。
’‛孔子自周反于鲁,弟子稍益进焉。
‘聪明深察的人常常受到死亡的威胁，那是因为他喜欢议论别人的缘故;博学善辩识见广大的人常遭困厄危及自身,那是因为他好揭发别人罪恶的缘故。
做子女的忘掉自己而心想父母，做臣下的要忘掉自己而心存君主。
’孔子从周回到鲁国之后，跟从他学习的弟子就渐渐多起来了。
孔子贤者，所剌讥皆中诸侯之疾。
‚孔子是位有才德的贤人，他所指责讽刺的都切中诸侯的弊病。
孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。
‛于是乃相与发徒役围孔子于野。
如果孔子在楚国被重用,那么我们陈蔡两国掌权的大夫们就危险了。
‛于是他们双方就派了一些服劳役的人把孔子围困在野外。
君子固穷，小人穷斯滥矣。
君子在困窘面前能坚守节操不动摇，人小遇到困窘就会不加节制，什么过火的事情都做得出来。
赐,尔以予为多学而识之者与？‛赐啊，你认为我是博学强记的人吗？‘匪兕匪虎，率彼旷野。
’吾道非邪？吾何为于此？不是犀牛也不是老虎，然而它却排徊在旷野上'，难道是我们学说有什么不对吗？我们为什么会到这种步？譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐?使知者而必行，安有王子比干？‛假使有仁德的人必定能使人信任，哪里还会有伯夷、叔齐饿死在首阳山呢？假使有智谋的人就能早行无阻，哪里会有王子比干被剖心呢？子能修道，纲而经之,统而理之，而不能为容.今尔不修尔道而求为容。
有修养的人能研修自己的学说，就像网一样，先构出基本的大纳统绪,然后再依疏理扎，但不一定被世人所接受。
现在你不去研修自己的学说,反而想降格来敬合取容。
虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！虽然是这样，老师还是要推行自己的学说，不被天下接受又有什么关系呢?夫道之不修也,是吾丑也；夫道既已大修而不用，是有国者之丑也.不容何病？不容然后见君子！不被接受，这样才能出君子的色！一个人不研修自己的学说，那才是自己的耻辱。
孔子世家[整理]孔子世家教学目标、1、积累文言实虚词，疏通文句。
2、了解孔子的生平事迹。
学习孔子好学、乐学、善学的精神及其高尚品格。
重点难点 1、积累文言实虚词。
2、学习孔子好学、乐学、善学的精神。
一、导入孔子，是儒家学派的创始人，世界文化名人之一，被尊为至圣先师，有无数的人在解读他，学习他，他为何有这么大的魅力,为何能享此殊荣,令天我们就来学习司马迁的《孔子世家》，了解他的事迹以及他对我国历史和文化发展史的影响。
二、孔子及《孔子世家》:孔子,今山东曲阜东南人。
先世系宋国贵族。
五世祖木金父避难奔鲁，后定居鲁国陬邑。
父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。
孔子,岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。
孔子少时家境贫寒，,,岁立志于学。
及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。
他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
,,岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。
其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。
他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。
主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
孔子,,岁时，因鲁国内乱而奔齐。
为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。
次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说:“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。
”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。
不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。
,,岁时，任鲁国中都宰(今汶上西地方官)。
由于为政有方，“一年，四方皆则之” ,,岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇. 55岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。
孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。
前,,,年(鲁哀公十一年)，鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。
关于史记孔⼦世家主要内容 史记孔⼦世家为司马迁所作!⾄于这部著作都讲了什么呢?接下来，店铺就和⼤家分享史记孔⼦世家主要内容，希望对⼤家有帮助! 史记孔⼦世家主要内容 明确：课⽂分六个部分。
第⼀部分(1、2两段)简介孔⼦的⾝世和从政情况，⽂字很简要，但内涵很丰富。
第⼆部分(3—5段)叙述孔⼦好学、乐学、善学的事迹。
三段，分别写了孔⼦适周问礼、适齐闻《韶》、在鲁学琴三件事。
第三部分(6—11段)叙述了孔⼦在陈蔡之间被困的经过情形。
孔⼦⼀⽣都有着极⾼的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚⾄围困的时候也仍然不减。
为了宣传⾃⼰的政治主张，他不辞劳苦，⽤了⼀⽣的⼤部分时间，带领弟⼦周游列国，奔⾛游说。
虽然到处碰壁，但仍执着追求。
⽂章⽤了相当篇幅，真实地记述了孔⼦⼀⽣的政治活动，写得⽣动具体、形象逼真。
第四部分(12—19段)介绍孔⼦整理⽂献、从教授业、撰写《春秋》的情况。
⽂章写了孔⼦渊博的知识和⾼度的修养，以及他在整理和传播古代⽂化典籍⽅⾯的功绩。
他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代⽂化典籍，并且将作为教学内容的重点，从⽽对这些古⽂献的传播和保存作出了杰出贡献。
孔⼦是我国教育史上私⼈授徒讲学的第⼀⼈。
在他之前，学在官府，孔⼦兴办私学，⼴收门徒，把教育对象扩⼤到了平民，把⽂化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨⼤贡献。
⽂中对孔⼦的办学思想、教学内容和⽅法，以及他循循善诱，诲⼈不倦的作风，都有全⾯地描写，突出地表现了这位伟⼤教育家的风范。
第五部分(20—21段)写孔⼦的去世和他死后的影响。
第六部分(末段)是作者对孔⼦的赞词，表达了司马迁对孔⼦的极度仰慕、崇敬和赞美。
史记孔⼦世家知识点 1.⼈性论 孔⼦之⼈性论，隐于三个说法。
⼀是“吾未见好德如好⾊者也”;⼆是“政在节财”;三是“鲁⾃⼤夫以下皆僭离于正道”。
“吾未见好德如好⾊者也”虽然不以⾊性为讨论的主题，但附带透露了孔⼦对⼈性之“好⾊”的理解。
《孔子世家》文言知识梳理1-5段：(一)通假字1、由是反鲁（“反”通“返”）2、孔子长九尺有六寸（“有”通“又”）3、几然而长（“几”通“颀”）(二) 重点文言实词释义1、其先宋人也，曰孔防叔（先：祖先）2、祷于尼丘得孔子（祷：祈祷，向神求福）3、字仲尼，姓孔氏（仲：排行老二之意。
孔子有异母兄名孟皮）4、及长，尝为季氏史（尝：曾经）5、尝为季氏史，料量平（平：公平，精确）6、请与孔子适周（与：介词，同，跟。
适：到，往）7、仁人者送人以言（仁人：道德高尚的人）8、窃仁人之号（窃：窃取，这里是自谦语，偷用、冒用。
号：名称）（三）词类活用1、人皆谓之“长人”而异之（异，形容词意动用法，认为……不同）2、聪明深察而近于死者（聪明深察，形容词用作名词，聪明深察的人。
近，靠拢，靠近聪明：耳聪目明）3、博辩广大危其身者（博辩广大，形容词用作名词，博学善辩的人。
危，危害）（四）特殊句式1、其先宋人也（判断句）2、已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间（被动句）（五）难句解释译文：聪明深察的人向死亡靠拢，是由于他好非议别人。
6-11段(一)通假字1、匪兕匪虎，率彼旷野（匪同“非”）2、意者吾未知邪（知同“智”）3、夫子盖少贬焉（盖同“盍”，何不）4、赐，而志不远矣（而同“尔”）(二) 重点文言词语释义1、楚救陈，军于城父。
（军：军队临时驻扎。
）2、陈、蔡大夫谋曰。
（谋：商量。
）3、孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
（讥：讽剌，讽谏。
疾：弊病。
）4、诸大夫所设行皆非仲尼之意。
（设行：指施政。
）5、于是乃相与发徒役围孔子于野。
（徒役：服劳役的人。
）6、从者病，莫能兴。
（病：筋疲力尽。
）7、吾道非邪？吾何为于此？（道：学说，思想，主张。
）三)特殊句式1、孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。
（被动句）2、子路愠而见曰。
（省略句）3、予一以贯之。
（宾语前置句）4、吾何为于此？（宾语前置句）5、人之不我信也。
（宾语前置句）6、人之不我行也。
《孔子世家》知识点整理
整理人：陆亚兵一、通假字：
1．由是反鲁（“反”同“返”）
2．孔子长九尺有六寸（“有”同“又”）
3．师襄子辟席再拜（“辟”同“避”）
4．几然而长（“几”同“颀”）
5．匪兕匪虎，率彼旷野（“匪”同“非”）
6．意者吾未知邪（“知”同“智”）
7．夫子盖少贬焉（“盖”同“盍”）
8．赐，而志不远矣（“而”同“尔”）
9．上纪唐、虞之际，下至秦缪。
（“缪”同“穆”。
）
10．所慎：齐，战，疾。
（“齐”同“斋”。
）
11．约其文辞而指博。
（“指”同“旨”。
）
12．虽不能至，然心乡往之。
（“乡”同“向”。
）
13．余祗回留之不能去。
（“祗回”同“低回”）
二、重点文言实虚词释义：
1．祷于尼丘得孔子（祷：祈祷，向神求福）
2．请与孔子适周（与：同，跟。
适：到，往）
3．仁人者送人以言（仁人：道德高尚的人）
4．窃仁人之号（窃：窃取，这里是自谦语，偷用、冒用。
号：名称）
5．弟子稍益进焉（稍：渐渐。
益进：增多）
6．与齐太师语乐（语：谈论）
7．眼如望羊（望羊：又作“望洋”，仰视的样子。
一说远视的样子）
8．师襄子辟席再拜（再拜，拜两拜）
9．陈、蔡大夫谋曰。
（谋：商量。
）
10．孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
（讥：讽剌。
疾：弊病。
）
11．诸大夫所设行皆非仲尼之意。
（设行：指施政。
）
12．于是乃相与发徒役围孔子于野。
（徒役：服劳役的人。
）
13．吾道非邪？吾何为于此？（道：思想，主张。
）
14．夫道之不修也，是吾丑也。
（丑：耻辱。
）
15．楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
（兴师：调动军队。
）
16．后虽百世可知也，以一文一质。
（文：指文采。
质：指质朴。
）
17．假我数年。
（假：借。
这里是给与的意思。
）
18．所慎：齐，战，疾。
（齐：同“斋”，斋戒。
战：战争。
疾：疾病。
）
19．举一隅不以三隅反。
（隅，角落。
这里可释为一个道理或一个方面。
）
20．乃因史记作《春秋》（因：依据。
）
21．约其文辞而指博。
（指：同“旨”，宗旨，内容。
）
22．而罪丘者亦以《春秋》。
（罪：责备，怪罪。
）
23．孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。
（以：在。
卒：死，去世。
）
24．孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。
（服：服丧，守丧。
）
25．诸生以时习礼其家。
（以时：按时。
）
26．诸侯卿相至，常先谒然后从政(谒：拜祭。
)
三、词类活用：
1．人皆谓之“长人”而异之（异，形容词意动用法，认为……不同）
2．聪明深察而近于死者（聪明深察，形容词用作名词，聪明深察的人。
近，形容词用作动词，靠拢，靠近）
3．博辩广大危其身者（博辩广大，形容词用作名词，博学善辩的人。
危，形容词用作动词，危害）
4．孔子学鼓琴师襄子（鼓，名词用作动词，弹奏）
5．楚救陈，军于城父。
（军：名词用作动词，驻扎。
）
6．子能修道，纲而纪之，统而理之。
（纲、经、统、理，都是名词用作动词，分别是制定法度、整治、制定纲要、治理的意思。
）
7．追迹三代之礼，序《书传》。
（序，名词为动用法。
）
8．推此类以绳当世。
（绳，名词用作动词。
）
9．唯子贡庐于冢上。
（庐，名词用作动词，造庐。
）
10．弟子及鲁人往从冢而家者百有余室。
（家，名词用作动词，安家。
）
11．鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢。
（名词用作动词，祭祀。
）
12．高皇帝过鲁，以太牢祠焉。
（祠：名词用作动词，祭祀。
）
13．孔子布衣，传十余世，学者宗之。
（宗，名词用作动词，尊奉。
）
四、特殊句式：
1．其先宋人也（判断句）
2．已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间（被动句）
3．聪明深察而近于死者，好议人者也（判断句）
4．博辩广大危其身者，发人之恶者也（判断句）
5．孔子学鼓琴师襄子（省略句）
6．孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。
（被动句）
7．子路愠而见曰。
（省略句）
8．予一以贯之。
（宾语前置句）
9．吾何为于此？（宾语前置句）
10．人之不我信也。
（宾语前置句）
11．人之不我行也。
（宾语前置句）
12．统而理之，而不能为容。
（被动句）
13．今尔不修尔道而求为容。
（被动句）
14．不容然后见君子。
（被动句）
15．孔子葬鲁城北泗上。
（省略句）
16．唯子贡庐于冢上。
（介词结构后置句）
17．吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？（宾语前置句）
18．天王狩于河阳。
（介词结构后置句）
五、古今异义：
1．孔子语鲁大师。
（大师，古义：太师，即乐官之长。
今义：在学问或艺术上有很深造诣，为大家所尊崇的人。
）
2．中国言六艺者折中于夫子。
（折中，古义：取正，作为准则。
今义：对几种不同的意见进行调和。
）
六、课内成语：
1．韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。
编连竹简的皮绳断了三次。
比喻读书勤奋。
出处：“读《易》，韦编三绝。
”语法：主谓式；作谓语；含褒义。
2．三月不知肉味：三个月之内吃肉不觉得有味道。
比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。
也借用来形容几个月不吃肉。
出处：“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。
”3．不赞一词：一作：一句话也不说。
出处：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。
至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。
”语法：动宾式；
作谓语；指一言不发。
二作：文章写得好，不能添加一字一词。
4．道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。
后用以正确的道理不为世间所接受。
出处：“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。
”
5．心向往之：对某个人或事物心里很向往。
解释:管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。
比喻情谊深厚，相知相悉。
出处：“虽不能至，然心向往之。
”语法：主谓式；作谓语、定语、分句；表示对人或事的景仰。
