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中国园林的传统文化
中国园林是中国传统文化的重要组成部分,具有悠久的历史和独特的风格。
中国园林起源于古代宫廷和寺庙的园林,经过几千年的发展,形成了一种以自然山水为基础的园林艺术形式。
以下是中国园林传统文化的一些特点:
1. 与自然和谐相处:中国园林强调与自然和谐相处,将大自然的景色、声音、气息等因素融为一体,营造出一种宁静、自然的氛围。
2. 布局精心:中国园林的布局非常重要,通常是由文人雅士或风水大师精心设计的,旨在营造出一种诗情画意的氛围。
3. 建筑与园林相结合:中国园林建筑与园林相结合,将建筑风格与园林景观融为一体,形成了独特的园林建筑风格。
4. 对称美:中国园林通常采用对称美的设计,通过对称的设计来营造出一种平衡、稳定的氛围。
5. 诗情画意:中国园林通常是以自然山水为基础,通过巧妙的布局和设计,将自然景观转化成一种诗情画意的氛围。
6. 赏景与赋诗:中国园林中的景观通常是用以赏景和赋诗的,赏景时以自然景观为主,赋诗时则借助诗句来表达自己的情感和意境。
7. 文化意义:中国园林不仅是自然景观,更是包含了深厚的文化内涵,例如中国的诗情画意、传统文化、历史故事等,都在中国园林中得到体现。
中国园林是中国传统文化的重要组成部分,通过巧妙的布局和设计,将自然景观转化成一种诗情画意的氛围,展现了中国文化的深厚
内涵和独特魅力。
拙政园、颐和园、赵州桥：中国园林文化教案。
第一章：教师引导
作为教育者，我们要充分了解园林文化的历史和文化内涵，同时要掌握如何创造良好的教学场景，引导学生深入了解这些文化建筑的美和文化。
在这个过程中，我们可以采取一些社交模拟活动，引导学生了解不同的文化背景，体验不同的文化风情，进而尊重并认识不同的文化。
第二章：学生充分研究
学生需要全面了解每个文化建筑的历史和文化内涵，包括建筑的构造和设计，与之相关的历史和文化事件，以及对当代中国文化的影响。
同时，学生也需要了解不同的文化背景和传统文化的发展历程，在文化交流和交融的背景下，感受文化的多样化。
第三章：设计适宜的教学模式
根据不同的文化背景和文化传统，我们可以设计不同的教学模式，引导学生更好地理解和感受文化，从而提高学生成就感和学习兴趣。
这些教学模式包括：视频制作、美术创作、问卷调查、演讲和ppt 制作等。
通过这些教学模式，学生可以将所学到的知识进行深入的思考和分析，提高自己的学情和思考能力。
第四章：思考中国园林文化的未来
通过对园林文化的研究和教学，我们可以让学生深入了解中国文化和传统，接纳多元文化的共同价值，并对未来进行预测。
学生可以通过各种形式的表达，展示自己对未来的思考和预测。
中国园林文化涵盖了丰富的历史和文化内涵，通过教育帮助学生深入了解这些文化的内涵和价值，可以提高学生的文化素养，让他们拥有更广阔的视野和更深刻的文化理解。
建筑历史知识：中国古典园林的历史与文化意义中国的古典园林源远流长，具有深厚的历史和文化内涵。
从唐代的皇家园林开始，到清代的私家园林，都各具特色。
它们不仅是中国古代建筑的代表，更是中国文化的重要载体。
中国的古典园林大多是以自然山水为基础，再通过人工景观的设计，使整个园林呈现出和谐、自然、宁静、美丽的氛围。
这种设计理念称为“山水园林”，也是中国园林艺术的代表。
最早的“山水园林”可以追溯到唐代的汉阳陵园林。
汉阳陵坐落在陕西省咸阳市，是唐高祖李渊和其妃的陵墓。
园林的设计采用了自然山水、人工园林、宫殿建筑等多种元素，形成了一个富有艺术风格的陵墓。
唐朝在建筑和园林方面的成就被后世认为是中国古代建筑史上的一个高峰。
宋代的园林大多以私家园林为主，以苏州为代表。
苏州园林具有浓郁的江南水乡风情，常常融入了民间的诗词、绘画、雕塑等元素，形成了具有江南特色的地方文化。
苏州园林的设计灵感多取自自然山水，然后运用人工手段来修剪造景，使园林呈现出自然美的外观。
元代的园林设计大多是仿照唐宋时期的风格，但同时融合了蒙古族的文化，充满了异国情调。
元代的皇家园林多以盛况华丽而著称，如北京的颐和园、承德避暑山庄。
这些园林常常把大自然完美呈现，再加以建筑、雕塑等人工艺术的融入，使得整个园林充满了宏伟、雄浑的气息。
明清时期，园林的发展达到了顶峰。
清代的园林以私家园林为主，包括苏州的留园、拙政园、温州的江南岛，杭州的花港观鱼等等。
这些园林在景观和设计上充分表现了建筑风格时代性、地域性和私家韵味，成为了古典园林中的代表之作。
同时，清代的园林也保持了“山水园林”的特点，追求自然和人文的协调，使园林呈现出极高的艺术价值。
古典园林不仅是建筑艺术的代表，更是中国文化的重要载体。
古典园林的设计是中国传统哲学的绝佳体现，体现了“天人合一”的哲学思想。
在布局上，古典园林体现了人性化设计的思想，如建筑的高低、轻重、虚实等。
从气质上，古典园林传达了宁静、悠然、恬淡、自然的审美观念，使人们在景色中感受到了一种纯粹和自然。
中国古典园林中蕴含的传统文化中国古典园林作为中国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史文化内涵。
这些园林以其独特的设计理念、精巧的布局和细致的景观而闻名于世。
它们不仅是一种艺术形式，更是中国古代文化的重要载体。
在中国古典园林中，我们可以看到许多传统文化的精髓。
中国古典园林中，最重要的一个传统文化是“山水思想”。
山水在中国文化中具有重要的地位，被视为一种精神追求和审美理念。
古人认为山水是自然界中最完美的景观，通过园林的布局和景观的选择，将山水元素引入园林中，使其与自然融为一体。
园林中的山水景观不仅具有观赏价值，更有深远的意义。
它们代表了人与自然的和谐，体现了中国人对自然的尊重和崇拜。
另一个重要的传统文化是“四季文化”。
中国古代园林以四季的变化为主题，通过植物的选择和布局，展现了不同季节的美景。
春天的花朵盛开、夏天的绿荫蔽日、秋天的丹枫如火、冬天的白雪皑皑，每个季节都有独特的景色和氛围。
四季文化不仅反映了自然界的变化，更表达了人们对时间的感知和对生命的理解。
通过四季文化，中国古典园林传达了人与自然、人与时间的和谐共生。
中国古典园林中还融入了诗词文化。
古代园林往往与文人雅士相联系，他们在园林中创作诗词，抒发自己的情感和思想。
园林的布局和景观常常与古诗词相呼应，形成一种诗情画意的境界。
诗词文化赋予了园林以深厚的人文内涵，使其不仅仅是一种景观，更是一种文化的体验和表达。
中国古典园林还体现了中国人的哲学思想。
园林中常常可以看到一些具有哲学意义的景观，如曲径通幽、回廊转折等。
这些景观通过布局和设计，引导人们思考生命的意义和人与宇宙的关系。
中国人的哲学思想强调人与自然的和谐共生，通过园林中的景观和布局，人们可以感受到这种思想的深刻内涵。
中国古典园林中蕴含着丰富的传统文化。
它们以山水思想、四季文化、诗词文化和哲学思想为核心，通过布局和景观的选择，展现了中国人对自然的敬畏和追求。
这些传统文化赋予了园林以独特的魅力和深厚的内涵，使其成为中国文化的瑰宝。
中国园林的历史和文化价值中国园林是一种具有独特风格的园林艺术，它不仅展现了中国文化的精髓，也是中华民族优秀古建筑的代表之一。
园林是一个国家文化的精髓，也是一个时代文化的展现，其重要性不容忽视。
本文将从历史角度和文化角度来探讨中国园林的价值。
历史价值中国园林的历史可以追溯到三千多年前的商代，那时的园林主要是为王公贵族和富商豪绅建造的。
汉朝开始，园林逐渐普及到了中产阶级，园林逐渐成为一种生活方式和文化。
到了唐朝，古代园林文化达到了巅峰。
唐朝时期，园林景观的风格多以大气壮观、恢弘豪放为主，擅长运用自然地理环境，呈现出大气磅礴的气势。
元代园林执行了一系列的变革，主要表现在园林的功能和性质上。
元代的园林更加侧重于生活和休闲，也尝试了新的园林布局和造景手法。
明代园林以花园为代表，融合了宫廷文化和生活习惯，并形成了自己的独特风格。
清代园林逐渐趋于封闭，更强调园林的私密性和僻静，园林也被赋予了一些文化标识和象征意义。
园林文化的历史价值在于，它不仅是中国文化的重要组成部分，也是演化至今的深厚文化底蕴，代表了中国古代园林艺术风格的形成过程，和文化生活中的美好体验。
园林艺术承载了古代社会的建筑、艺术、文学等方面的精华，是我们了解古代社会文化生活的重要途径。
文化价值园林的文化价值主要体现在三个方面：一是时代文化的象征，二是宗教文化的载体，三是城市文化的展现。
园林和时代文化的关系密不可分，每个时代的园林都代表着当时文化的特征。
古代的园林总是以皇帝、官员、商人和文人士大夫为代表，这些人肩负着传承文化的重任，园林在他们的手中成为了古代文化的象征，是一种时代背景下的文化标志。
明清时期，一些园林的主人为了承担气节和表达主人的美学思想，在园林的设置和造景上注入了现代人所理解的文化元素，如壁画、浮雕、雕刻等。
这些园林所表达的文化元素，集中了时代的精神内核，反映出了社会的变化和文化的传承。
园林和宗教文化的关系，可以追溯到中国古代。
古代庙宇、道观、寺院和园林的关系很紧密，园林是这些场所的一部分。
中国园林的传统文化
中国园林是一种具有悠久历史和丰富文化内涵的艺术形式,融合
了中国古代的哲学思想、园艺技巧和艺术流派,是中国传统文化的重
要表现形式之一。
中国园林的传统文化可以追溯到两千多年前的中国古代,其中蕴
含了丰富的思想和文化内涵。
在中国古代,园林被视为一种避难所、
文化场所和精神空间,是人们对美好生活的向往和追求的体现。
中国园林的设计和建造涉及到很多方面,包括生态学、建筑学、
园林艺术、诗词歌赋等。
中国园林中常常运用诗词、绘画、书法等艺术形式,以增色园林景色和文化内涵。
此外,中国园林中还常常运用材料,如竹子、树木、矿物、的色彩和纹理等,来营造自然、清新的氛围。
中国园林传统文化的核心思想是“天人合一”,即人与自然的和
谐共存。
中国园林中常常通过布局、道具、建筑等方面来表现这一思想,如通过建筑和植物的布局,营造出一幅山水自然、生态文明的画卷。
中国园林是中国传统文化的重要组成部分,具有独特的美学价值
和文化内涵,被视为中国文化的瑰宝之一。
中国园林景观的文化内涵中国园林景观是中国传统文化的瑰宝之一，具有深厚的历史和文化内涵。
它是中国古代文人雅士追求自然之美、追寻人与自然和谐相融的产物，同时也是中国古代文人表达情感、思考人生的重要方式之一。
中国园林景观的文化内涵体现在以下几个方面。
首先，中国园林景观强调自然美。
中国园林景观注重对自然环境的保护和利用，充分发挥了自然环境的美感。
园林中的山水结合、湖泊荡漾、绿树成荫等，都是对自然美的极致呈现。
同时，园林设计中的曲径通幽、疏影横斜等手法，也使得人们能够更好地感受到大自然的美妙和宁静。
其次，中国园林景观强调人文精神。
中国园林景观中的建筑、雕塑、假山等都具有独特的人文精神和文化内涵。
园林中的建筑物如亭、榭、楼、阁等，融合了中国古代建筑风格，展现了中国传统的审美观念和生活方式。
而园林中的雕塑和假山，则通过形态、材质和造型的巧妙运用，表达了人们对世间万象的理解和思考。
第三，中国园林景观强调意境的营造。
意境是中国园林景观最重要的特征之一。
中国园林景观通过景物、音乐、香气等多种手段，创造出一种幽静、深远的意境。
这种意境往往与诗词、音乐、绘画等艺术形式相结合，使园林景观不仅仅是一种静态的物质存在，更是对人情世态的一种诗意呈现。
第四，中国园林景观强调空间的变化和秩序的整合。
中国园林景观注重通过不同景点之间的衔接和排列，创造出开合、曲直、叠放等多种空间变化。
遵循"虚静宜宽，实动宜缩"的设计原则，中国园林景观通过巧妙地把握空间和景点之间的关系，实现了和谐的整合。
第五，中国园林景观强调色彩的表现。
中国园林景观中的植物、花木等都具有丰富多样的色彩。
通过巧妙地运用不同色彩的植物和花木，园林景观表现出季节的变化和自然的韵律。
同时，园林景观中的建筑物、雕塑等也通过色彩的运用，丰富了整个景观的层次和魅力。
总的来说，中国园林景观凭借着其独特的设计和文化内涵，成为了中国传统文化的瑰宝之一。
通过对自然美、人文精神、意境营造、空间变化和色彩表现等方面的追求，中国园林景观成为了人们表达情感、思考人生的重要方式，并且为人们提供了一个与自然和谐相处、远离纷扰的空间。
中国园林有哪些文化传统
中国园林是中国传统文化的重要组成部分，它融合了中国古代哲学、绘画、建筑、诗词等多种艺术形式，展现了中国人对自然的独特理解和审美情趣。
中国园林不仅是一种景观，更是一种文化传统的体现。
那么，中国园林有哪些文化传统呢？
首先，中国园林体现了中国人对自然的崇敬和追求。
中国园林的设计理念强调“山水之间，人与自然和谐共生”，体现了中国人“山水田园”的审美情趣和对自然的敬畏之情。
园林中常见的假山、水池、亭台楼阁等元素，都是对自然景观的再创造和再构造，表达了中国人对自然美的追求和赞美。
其次，中国园林融合了中国古代文化的精髓。
中国园林中常见的“四季花木”、“古树名花”等元素，都是对中国传统文化的继承和发扬。
园林中的建筑、雕刻、摆设等也常常融合了中国的传统绘画、诗词、书法等艺术形式，展现了中国古代文化的深厚底蕴和博大精深。
再次，中国园林体现了中国人的审美情趣和生活理念。
中国园林强调“虚静清幽”，注重营造一种“山水田园”的生活环境和氛围。
园林中的亭台楼阁、曲径通幽、小桥流水等元素，都是对中国人“闲适、恬淡、雅致”的生活理念的体现，展现了中国人对美好生活的向往和追求。
总之，中国园林融合了中国古代文化的精髓，体现了中国人对自然的崇敬和追求，展现了中国人的审美情趣和生活理念。
中国园林不仅是一种景观，更是一种文化传统的体现，它承载着中国人的历史记忆和文化情感，具有深远的历史、文化和艺术价值。
希望我们能够继承和发扬中国园林的文化传统，让中国园林继续在世界文化舞台上发光发热。
中国园林文化漫谈
在历史上，游憩境域因内容和形式的不同用过不同的名称。
中国殷周时期和西亚的描述，以畜养禽兽供狩猎和游赏的境域称为囿和猎苑。
中国秦汉时期供帝王游憩的境域称为苑或宫苑；属官署或私人的称为园、园池、宅园、别业等。
“园林”一词，见于西晋以后诗文中，如西晋张翰《杂诗》有“暮春和气应，白日照园林”句；北魏杨玄之《洛阳伽蓝记》评述司农张伦的住宅时说：“园林山池之美，诸王莫及。
”唐宋以后，“园林”一词的应用更加广泛，常用以泛指以上各种游憩境域。
据有关典籍记载，我国造园应始于商周，其时称之为囿。
商纣王“好酒淫乐，益收狗马奇物，充牣宫室，益广沙丘苑台(注：河北邢台广宗一带)，多取野兽（飞）鸟置其中……”。
周文王建灵囿，“方七十里，其间草木茂盛，鸟兽繁衍”。
最初的“囿”，就是把自然景色优美的地方圈起来，放养禽兽，供帝王狩猎，所以也叫游囿。
天子、诸侯都有囿，只是范围和规格等级上的差别，“天子百里，诸侯四十”。
汉起称苑。
汉朝在秦朝的基础上把早期的游囿，发展到以园林为主的帝王苑囿行宫，除布置园景供皇帝游憩之外，还举行朝贺，处理朝政。
这个时期涌现的名园有汉高祖的“未央宫”，汉文帝的“思贤园”，汉武帝的“上林苑”，梁孝王的“东苑”（又称梁园、菟园、睢园），宣帝的“乐游园”等。
明、清是中国园林创作的高峰期。
皇家园林创建以清代康熙、乾隆时期最为活跃。
当时社会稳定、经济繁荣给建造大规模写意自然园林提供了有利条件,“圆明园”、“避暑山庄”、“畅春园”等“沧浪亭”、“休园”、“拙政园”、“寄畅园”等园林都是当时的佳作。
同时在明末还产生了园林艺术创作的理论书籍《园冶》。
它们在创作思想上,仍然沿袭唐宋时期的创作源泉,从审美观到园林意境的创造都是以“小中见大”、“须弥芥子”、“壶中天地”等为创造手法。
自然观、写意、诗情画意成为创作的主导地位，园林中的建筑起了最重要的作用,成为造景的主要手段。
园林从游赏到可游可居方面逐渐发展。
大型园林不但摹仿自然山水,而且还集仿各地名胜于一园，形成园中有园、大园套小园的风格。
按照现代人的理解，园林不只是作为游憩之用，而且具有保护和改善环境的功能。
植物可以吸收二氧化碳，放出氧气，净化空气；能够在一定程度上吸收有害气体和吸附尘埃，减轻污染；可以调节空气的温度、湿度，改善小气候；还有减弱噪声和防风、防火等防护作用。
尤为重要的是园林在心理上和精神上的有益作用。
游憩在景色优美和安静的园林中，有助于消除长时间工作带来的紧张和疲乏，使脑力、体力得到恢复。
园林中的文化、游乐、体育、科普教育等活动，更可以丰富知识和充实精神生活。
中国园林文化一向都是崇尚自然、崇尚城市建筑中的园林文化的。
中国的园林文化深受传统儒家、道家和佛家思想的影响，可以说，中国的园林设计有着文化上的色彩和思想上的意义。
中国园林是自然式山水园林，园林的设计中体现着崇尚自然的原则。
中国园林的文化中，水、亭、景的相互映衬虽然是人工之作，但是讲究“清水出芙蓉，天然去雕饰”，讲究“巧夺天工”。
这种在精致的园林之上追求的自然，有着深刻的道家思想上的含义。
而道家的崇尚静的思想，也反映在了我国古代园林文化之中。
我国古典园林多以静态的水面作为园林布局中心，以形成质朴淡雅、含蓄深沉的园林氛围；而西方规则式园林以“动”水为美，注重水法的千奇百态，多以喷涌、流动的水体为构园重心，以形成热闹、活泼的园林环境。
而又由于佛家思想的影响，中国的园林在讲究自然和天人合一的基础上，还比较讲究意境。
意境一直以来都是一个比较诗意并且讲究诗意之外的意的话题。
中国园林的讲究意境，不但讲究客观景观的自然美好，还要求这些客观的园林之境还可以与主人的心境和意识相互交融，完美地融合起来，以体现一种诗意的追求。
可以说，中国的园林承载中国人的文化，这些文化对于现代的中国人有着潜移默化的深刻作用。
中国园林（主要指中国古典园林）有别于世界其他园林。
主要可概括为四大特点：
（一）、本于自然，高于自然
（二）、建筑美与自然美的融糅（三）、诗画的情趣（四）、意境的涵蕴这四大特点是中国园林在世界上独树一帜的主要标志。
它们的形成，一方面是政治、经济、文化等诸多因素的合力。
另一方面，从根本上来说，与中国传统的天人合一的自然观以及重渐悟、重直觉感知、重综合推衍的思维方式有着更为直接的关系。
而其中，推动园林兴盛、园林艺术普及和提高的，乃是一大批文人直接参与园林规划的结果。
他们借鉴文学、绘画的表现形式，将自身的自然观和思维方式融入到造园艺术中，赋予园林以深刻的内涵。
从一定程度上来说，他们是中国园林风格和特色形成的主体人物。
中国园林自唐代出现了诗人和画家自成一派的“文人园林”以来，经过漫长的、不间断的发展，乃至现代园林景观的布局、构景，仍与文学、绘画紧密结合，蕴涵着被誉为“无声的诗”和“立体的画”的美学基础。
“文人园林”的发展，从某种程度上来说，也是中国园林发展的一个重要组成部分和关键环节。
中国的园林文化历史悠久，最早起源于北方，随后发展于南方，最终又通过南北园林的吸收融合，重新在北方达到极致。
自周文王修苑囿、筑灵台以来，秦始皇的阿房宫、汉武帝的上林苑、魏晋北朝的山水园林，再一路经隋、唐、北宋、元、明的宫殿园林，发展到最终成为园林之首的圆明园，北方园林一脉相承着皇家园林的尊贵与大气，与南方小巧婉约的私家园林形成风格鲜明的南北两派，共同创造出璀璨耀眼的园林文化。
然而一直以来，许多人对南北园林的风格特征仅仅有模糊的概念，既不知道它们具体的差异，也不清楚自己会更喜爱哪一种园林。
那么，南北方园林到底有什么区别呢？
首先来说南方园林，由于江南一带气候温和，水量充沛，其园林设计以繁复和细腻为主，大多依水而建，景观遍布。
其建筑结构不拘形式，清秀淡雅，但也因而略显简陋。
由于南方园林大多为私家园林，因此整体规模偏小，以人造景观为主。
由于南方多雨，因此园林内多走廊亭台。
总的来说，南方园林紧凑巧妙，以水为核心，以花草奇石为主要景观，整体散发着如江南女子般的婉约。
而北方园林的建筑则注重沉稳尊贵，如观唐云鼎以白色和灰色为建筑主色调，配以经典的硬山式屋脊与朱漆红门，表现出燕云一带的雄浑气度。
北方园林的建筑还非常重视院落，观唐云鼎正是以近3米高的围墙围合出私密庭院，使庭院外的山水景观与庭院内的私人景观相映成趣，而又互不干扰。
总的来说，北方园林极具规模，强调自然山水，建筑更具尊贵感和皇家感，私人院落与园林景观融分有度，好似一个气度沉稳、内心丰富的豪杰显贵。
中国园林艺术的发展与中国历史的风雨变幻息息相关，也与人们生活的演变息息相关。
园林作为人们游览娱乐的场所，体现的是中国文化的精髓。
讲究的不是繁复礼仪，而是自然天成。
当你置身与美丽的中国园林中，你感受到的是自然的气息，大自然的季节变换，昼夜更替，阴晴雨雪，自然风物相应生辉，呈现出丰富奇幻的色彩。
让人心情舒畅，忘却世俗的种种烦恼。
园林艺术体现的美是客观存在物的总体形态和空间形式的综合美。
包括雄伟美、奇特美、险峻美、秀丽美、幽静美、敞旷美等美感类型。
中国园林艺术追求的自然之美体现人们向往悠然、恬静、消雅的心情。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠悠见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
就像陶渊明的诗句中的境遇。
我国的自然式山水园林艺术，为我们民族所特有的优秀建筑文化传统，在长期的历史发展过程中积累了丰富的造园理论和创作实践经验。
随着旅游事业的发展，风景园林的开发与建设也将随之兴旺发达起来，自然风景资源的开发也必将加快步伐。
如何借鉴我国古典园林艺术的经验，就要进行总结，汲取其精华，为我们今天的新型园林建设服务。
因为有爱，这个社会织了一个梳不清的网，逃不出的网，因为有爱，大家才走到一起来，生活有了欢乐，有苦恼，有了说不完的千千结，谁也无法去解。
因为有爱，你认识了我，我认识了你，也许就因为那一眼，我们从此在也不得分离。
因为有爱，人们走南创北，什么地方都去，不管天涯海角，一个爱就有很多的力量，驱使你去很远很远，因为有爱，多少人远走他乡，离乡背景，永远不回头了。
因为有爱，天意会安排你去坐飞机，去坐轮船，去坐火车，去坐大客运，有可能那个上飞机的剪票员，剪过千万张机票，都懒的看他一眼，偏偏就看了你一眼，恰在这时一个证件就让她给拾了，从此相识了，走在一块，永远不分离，爱情的基础，就是剪票口看了一眼，就产生了不可磨灭的真爱。
有可能坐在飞机的座位上，那个身边的姑娘在你们的谈话中，彼此就默默的分
因为有爱，生活中苍天给你周围安排了很多朋友，有男的，有女的，有老的，有少的，他们和你没有一点血缘关系，就是一次会议，一次酒宴，一次下乡，或许在朋友家相逢，或许路上见的多了，总的来说不管是什么原因，番正是认识了，有个什么事
情，你也不知是别人知道了，都来帮忙，有人叫你大侄子，有人叫你哥，有人叫你弟，还有称同学的，好象一家子人似的，谁也没有图谁什么，说句老实话，有些都不知他们在什么单位，这些人就这样从认识到熟悉，亲如一家，一见老人去叫叔姨，同辈我在称他们哥，弟，姐和妹，在小的也就是我侄子了，因为有爱，我成了天然的一家。
