中国神话中的水神形象

水神天吴历史传说天吴是古代中国神话传说中的水神。

他人面虎身，这与吴人的狩猎生活密切相关。

这里给大家分享一些关于天吴的传说故事，供大家参考。

一、天吴基本介绍吴人以狩猎为生，而“虎为百臂之王”，因此，吴人崇拜一种似虎的动物，这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。

“《山海经》曰：天吴，八首八面，虎身，八足八尾，系青黄色，吐云雾，司水。

说的就是这天吴是古代的一个水神，前面都是对他模样的一个形容，是一个怪物一样的神仙。

朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。

在爫爫北两水间。

其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。

二、天吴概述天吴还应该被称作开明兽，《误解的澄清及对〈山海经〉的再认识》里引述过《山海经》中《西次三经》、《海内西经》及《庄子·大宗师》的文字，从这些记载可知，古人认为司掌昆仑的神就是开明兽陆吾，也就是肩吾，是一个长着九个人头的虎身神，这个形象在汉墓中发掘出来的汉画像石上很常见，被当作一种祥瑞之兽。

开明兽实际上就是夏王朝开国君主夏后启的神像。

夏人崇拜白虎，以“虞”(白虎)为图腾，他们给最敬畏一位先公和一位先王都塑造成了虎形图腾神像，一位先公就是大禹，他的图腾神像就是《海外东经》和《大荒西经》中的“天吴”，《海外东经》说其形象是“八首人面、八足八尾，背青黄”，《大荒西经》说它是“八首人面，虎身十尾”;一位先王就是夏后启，夏人对夏后启甚为敬畏，把他当作神来看待，《归藏》说他“乘飞龙以登于天”，《大荒西经》说他“上三嫔(宾)于天”，《天问》也说他曾“宾啇(帝)”，《大荒西经》还说他“珥两青蛇，乘两龙”，《海外西经》也说他“乘两龙，云盖三层，左手操翳，右手操环，佩玉璜”，行为威仪与常人不同，的确带有神的性质，所以才根据崇拜的图腾为他制造了一个九头虎身的神像，就是开明兽。

“开明”本来应该作“启明”，就是夏后启的本名，因为汉代人避景帝刘启的讳而把“启”改成了“开”。

夏后启是夏人的开国之君，而其时夏人诸部族还居住于昆仑增城，则夏后启自然就是昆仑增城的执掌者和庇护者，所以才有了开明兽陆吾镇守昆仑增城的说法。

共工是上古神话中的什么神中国神话中有一个时代，名为上古，那时天地开辟不久,诸多神灵登场，共工是上古神话中的什么神呢?下面是有共工是上古神话中水神，欢迎参阅。

共工是上古神话中水神共工，中国上古传说中人物。

据说共工氏姓姜，是炎帝的后代，(许锦晶曰：共工，帝直也)。

共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过重要贡献的人。

他发明了筑堤蓄水的办法。

关于他的传说，几乎全与水有关，最有名的故事是：共工怒触不周山。

一说共工部落活动区域在今河南辉县。

此共工并非神话中的共工(神话中的共工乃伏羲女娲政权时期的人物)，乃炎帝魁隗氏政权五任帝祝融时期的“水正”部落首领的统称，也是炎帝魁隗氏政权追后以为统治者七任帝，后被神农氏击败，带领部落改名“共工氏”。

夸父则为魁隗氏嫡系九世孙，也是炎帝共工(炎帝共工只有一人，所以单指一人)的曾孙辈。

水神共工基本简介共工，中国古代神话中的天神。

为西北的洪水之神，传说他与黄帝族的颛顼发生战争，不胜，怒而头触不周山，使天地为之倾斜。

后为颛顼年诛灭。

此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州。

《书.尧典》：“流共工于幽州，放允兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。

”《山海经.海内经》：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。

”又《天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。

天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。

”水神共工人物生平此共工并非神话中的共工(神话中的共工乃伏羲女娲政权时期的人物)，乃炎帝魁隗氏政权五任帝祝融时期的“水正”部落首领的统称，也是炎帝魁隗氏政权追后以为统治者七任帝，后被神农氏击败，带领部落改名“共工氏”。

夸父则为魁隗氏嫡系九世孙，也是炎帝共工(炎帝共工只有一人，所以单指一人)的曾孙辈。

《尚书;舜典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。

中国神话故事-洛水女神（水神）大神伏羲有一位非常美丽的女儿，名叫雒嫔，也叫作宓妃。

她的身形轻盈得像惊飞展翅的鸿雁，她的体态优美得像水中漫游的蛟龙。

她拥有世界上最完美的身材，修长的双腿、纤细的腰肢、颀长的脖颈，无不让人羡慕。

她还拥有世界上最美丽的容颜，水嫩的肌肤，精致的柳眉，温柔如春水一般的双眼，每一个与她对视的人，都会情不自禁发出赞美之词。

遗憾的是，年纪轻轻的宓妃在渡过洛河的时候意外淹死，就此成为守护洛河的洛水女神，在洛水边居住的人们开始习惯叫她洛神。

成为水神的宓妃对居住在洛水河畔的人们十分友善，她将父亲伏羲掌握的狩猎、放牧的技术教授给大家，还指导人们编织渔网，学习捕鱼的技巧。

休息之余，洛神会哼唱优美的歌谣，抚慰人们的心灵。

在附近游历的河伯听见了洛神美妙的歌声，立刻爱上了这位唱歌的女神。

河伯有着白皙的皮肤、英俊的相貌，下半身有一条长长的鱼尾，是一位玉树临风的水神。

但河伯有一个缺点，就是非常花心。

他仗着自己有一副好容貌，总是会欺骗和诱拐女孩子到他的水宫里。

这回见到楚楚动人的洛神，他的坏毛病又一次发作了。

河伯偷偷靠近坐在河边的洛神，用自己长长的尾巴把她拦腰一卷，洛水边的人们只看到水上激起一道滔天浪花，洛神就不见了。

河伯将洛神带回了自己的宫殿，并且向她求婚，希望洛神能够成为自己的妻子。

洛神见他态度诚恳，又生得英俊潇洒，红着脸答应下来。

当洛神再次回到洛水河畔时，她已经是河伯的妻子了。

但是人们发现，结婚后的洛神并不幸福。

河伯非常喜欢出去玩，每次外出，都要坐在用荷叶盖成的水车里，驾驶两条威风的龙螭，与美丽的少女们在九河上嬉戏。

而端庄美丽的洛神，很快就被他抛在脑后。

失落的洛神只能每天坐在水边唉声叹气，连她的歌声里也充满哀愁。

洛水附近有一个王国，国王是一位擅长射箭的年轻人。

因为崇拜曾射下九个太阳的箭神大羿，就为自己取名为后羿。

这天，后羿正在洛水河畔视察，突然听到一阵美妙又悲伤的歌声，他循着歌声来到河畔，见到了面容姣好、神色悲伤的洛神。

历史上共工是谁共工又作龚工，中国上古神话人物，洪水之神。

氏为氏族名，又称共工氏。

为中国古代神话中的水神，掌控洪水。

传说中共工形象凶恶，人面蛇身而红发，性情愚蠢而凶暴，野心勃勃，是黄帝系部族长期的对手。

在中国上古奇书《山海经》中记载，传说共工素来与火神祝融不合，因“水火不相容”而发生惊天动地的大战，最后以共工失败而怒触不周山。

另外还有一种说法，共工氏是黄帝王朝时代的部落名，把共工与驩兜、三苗、鲧列入了四凶之一，还有将共工列入三皇中的。

祝融是天界的火神，而共工是天界的水神，两个人从出生开始便就是宿敌，祝融和共工两个人相生相克，因此谁都容忍不了谁。

但是祝融的心地善良、富有同情心，而共工的心性暴敛、脾气暴躁。

因为一点小事，都会让祝融和共工之间的关系僵持到冰点，终于后来因为黄帝部落的人民的爱戴问题，共工和祝融大战，最终祝融战胜了共工，而共工却羞愧地前往不周山泄愤，因而撞倒了不周山。

早年在黄帝部落中，人民都不会保存火种，只知道可以学习前人燧人氏的方法来取火，但是过程太多麻烦，会浪费很多时间。

祝融发现了人民的问题，便开始教人民怎样学习保存火种，如此一来，祝融便受到了黄帝部落中很多人的爱戴和尊敬。

共工发现了祝融深受人们的爱戴，心中不免衍生出来嫉妒之情，共工便暗中派人前去祝融的住所浇灭了祝融的不灭之火。

祝融发现之后十分生气，便找共工理论，但是共工根本不听祝融的话语，无比的气愤，于是带领着五湖四海的水淹没了祝融的住所。

祝融再也忍不下去了，驾驶着火龙开始于共工大战。

由此祝融和共工开始了世上最为惊心动魄的大战。

祝融和共工之战极为的凶险残忍，天地之间都是一片混沌，最终祝融还是打败了共工。

共工失败之后，因为羞愧，逃向不周山，祝融穷追不舍，最后，共工无路可走，只能撞向不周山。

因为不周山倒塌，祝融也被天帝杀害了。

祝融和共工之战，其实只是因为小小的私利，但两个人却都付出了生命作为代价。

华夏尧帝时期，天下洪水泛滥，在鲧治水不成功的情况下，尧派鲧的儿子禹去治理洪水。

【神话故事】洛水女神宓妃_中国神话洛水女神宓妃是中国古代神话中的重要人物，她被认为是治水女神，也是黄河的守护神。

她的传说流传至今，成为中国文化中不可或缺的一部分。

下面就让我们一起来了解关于洛水女神宓妃的神话故事。

传说，很久很久以前，有一位美丽善良的女子名叫宓妃，她是洛河水神的女儿。

宓妃虽然出身高贵，但她并不以此为自豪，而是心怀善念，热心助人，被人们尊敬和爱戴。

她经常在洛河边与渔民和百姓们交流，了解他们的生活疾苦，时常为他们祈福保佑。

宓妃的仁德和魅力让她成为了洛河一带的神明，人们都尊称她为洛水女神。

美好的日子并没有持续太久。

当时，中原大地上常年干旱，黄河水涨的年年有，涨多了，破坝成灾；涨少了，粮食收成减半。

洪水成灾，民不聊生，人们终日只能眼巴巴地盼望着雨水的降临。

为了改变这种局面，宓妃心系百姓的疾苦，她希望能够通过自己的力量为百姓们带来水的恩赐，解除干旱的苦痛。

于是，宓妃决定前往天界，向玉帝请求降雨。

她化身为一位美丽端庄的人间仙子，脚踏七彩祥云，一路往上，穿越云层，终于来到了玉皇大帝的王座前。

她恳求玉帝能够赐予黄河流域一场及时的降雨，解除百姓们的疾苦。

玉帝被宓妃的苦心所感动，答应了她的请求，让她带着神力回到人间。

宓妃得到玉帝的允许后，迫不及待地回到了洛河边。

她舞动着手中的水袋，一滴滴地撒向黄河，她的泪水化为滚滚春波，一片片涌进黄河之中。

异样的天象引起了众人的瞩目，只见乌云密布，雷鸣电闪，雨点如豆，片片之水纷纷落下。

这场暴雨持续了整整七七四十九天，终于结束了长时间的干旱。

宓妃的神力为洛河流域带来了及时的降雨，黄河水流得更加丰沛，为千万百姓带来了灌溉的福音。

人们为了感谢宓妃的恩赐，纷纷在洛河边建起庙宇，供奉宓妃女神，祈求她能够永远庇佑这片土地。

而宓妃也被封为洛水女神，成为了黄河的守护神。

自那之后，宓妃便成为了洛河一带的信仰中心，人们常常到洛水女神的庙宇中祈求平安和风调雨顺。

而每年的洛阳洛水女儿会更是成为了洛阳市最为盛大的一项文化传统，纪念和祈愿洛水女神的恩泽。

山海经十大水属性神兽简介山海经是中国古代文化中一部重要的文献，记载了丰富的神话和传说。

其中，水属性的神兽是山海经中的重要部分。

本文将介绍山海经中的十大水属性神兽，包括它们的形态、特点和传说。

一、鲲鲲是山海经中最著名的水属性神兽之一。

它是一只巨大的鱼，长有九个头。

鲲的身体有着无比的威力，可以翻山倒海，引起天地的震动。

同时，它也是水中的主宰，能掌控海洋的力量。

据说只有天帝才能控制鲲。

二、狴犴狴犴是一种形似狮子的神兽，它们身上覆盖着鳞甲，能在水中游走。

狴犴是水神的护卫，守护着水神的神庙。

它们具有强大的力量和勇气，常用来象征保护和守护。

三、狻猊狻猊是一种体型庞大且形状怪异的神兽。

它们通常被描绘成一种半龙半兽的形象，背上有犄角。

狻猊是水中的霸主，能够控制水的流动。

在传说中，狻猊经常与其他神兽交战，以维护水的平衡。

四、白泽白泽是山海经中一种被赋予灵性的神兽，全身雪白而且有着独特的角。

白泽常出现在水中，并被视为水源的守护者。

人们认为只要白泽出现，水源就会变得纯净甘甜。

传说中，白泽还能医治疾病。

五、淥澭淥澭是一种形似龙却没有爪子的水属性神兽。

它们生活在深海之中，并具有掌控水的能力。

淥澭的宽大嘴巴中有着无数的牙齿，可以一口吞噬巨大的鱼类。

淥澭的形象在山海经中被描述为神秘而威严。

六、玄武玄武是一种形似巨龟的水属性神兽。

它们背上有厚厚的甲壳，腹部呈现出黑色。

玄武是水神的使者，长生不老，代表着长寿和稳定。

在古代中国文化中，玄武是一个受人们喜爱和崇拜的神兽。

七、鳄鱼鳄鱼是山海经中常见的水属性神兽之一。

它们生活在河流和湖泊中，善于捕食和游泳。

鳄鱼是水中的霸主，它们的咬合力极强，能够将猎物一口咬碎。

在古代中国文化中，鳄鱼被视为勇猛和凶猛的象征。

八、龙龙是中国传统文化中最具有象征意义的神兽之一。

它们是水属性的代表，被认为是雨水的掌控者。

龙的形象多种多样，有长有短、有角有鳞。

龙在中国文化中被视为权力和吉祥的象征，常被描绘在宫殿和寺庙的建筑物上。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢为何传说中的水神共工是亦正亦邪的角色？导语：中国古代有各种各样的神话故事，比如夸父逐日、女娲补天、精卫填海等等。

这些神话人物和神话故事，都是老百姓对五谷丰登的美好寄托。

在古代中国古代有各种各样的神话故事，比如夸父逐日、女娲补天、精卫填海等等。

这些神话人物和神话故事，都是老百姓对五谷丰登的美好寄托。

在古代神话人物故事中，不得不提的还有一位便是水神。

水和人民的衣食住行、生产生活有着密切的关系。

水神的故事被广泛记载于史书中，诸如晋朝的《拾遗记》、《山海经·海外东经》等。

古代神话人物，都有自己的名字，那么水神叫什么呢？了解水神的出处和经历，便可得知水神叫什么。

在汉族神话系统中，水神是影响最为广大而深远的一位神仙。

了解水神生平经历后得知，水神是道家的神仙，掌管着司水。

《山海经·海外东经》有说：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯”。

由此可见，水神又叫水伯、水君、龙王等。

相传共工是西北的洪水之神，传说共工与颛顼发生战争时，共工因为没有获得胜利而大怒，于是怒触不周山，不周山恰好是天柱，折断后天地倾斜。

后来，女娲娘娘通过补天才弥补了共工犯下的过错。

相传，共工是个很坏的水神，性情凶猛，基本上没人敢惹他。

共工经常在心血来潮时，发动威力，让洪水伤害老百姓。

在共工的计划下，他将好端端的华夏之地变成了一片汪洋大海。

另外泰山周围还流传着吕洞宾三戏白牡丹的传说。

据说，白牡丹和吕洞宾生了一个儿子就叫水神。

生下儿子后，白牡丹就带着儿子搬到泰山南边的徂徕山修炼了。

水神共工，是我国神话中的洪水之神(或者水神)，主要的职责便是司水，即掌管着洪水，他原是我国上古时代中十分著名的领袖，同时也是我国古代神话故事中的凶险狡诈的人物(主要便是由于与颛顼帝争生活常识分享。

中国神话故事—百鸟之王少昊在远古时期，有一位水神名为共工。

共工的外形是人面蛇身，具有极高的战斗力，但他与火神颛顼势不两立。

颛顼是位性情激烈的神祇，掌控着季节天气，能操纵风暴。

平日里，共工和颛顼之间争执不休，彼此争斗，欲夺取天地主宰之位。

由于共工被众神推崇为首领，在他们的支持下共工集结了一支强大的军队，并在一个无星之夜向颛顼发起了挑战。

共工旗下拥有两位神将：九头怪相柳和恐怖如煞的浮游。

共工任命这两位神将为大将，猛攻颛顼居住的光明宫，成功熄灭了宫中永恒燃烧的神火，使得世界陷入了一片漆黑。

得知此事，颛顼倍感震惊，迅速调动了自己的兵力进行反击。

他驾驶着周身环绕火焰的火龙战车迎战，泰逢、计蒙以及骄虫等异形神灵也前来援助，他们合力重新点燃了神火。

凡是颛顼的队伍所到之地，黑暗消散，光明重临世间。

共工一怒之下，命令手下的相柳和浮游吸尽三江五湖之水，朝着光明宫涌去。

转瞬间，洪水滔天，神火再一次被淹没。

然而当大水消退后，颛顼迅速再次将神火点燃，并请求风神相助；借助风势，熊熊烈火向共工的军队蔓延。

共工试图用大水阻挡火焰，但火势剧烈，难以抵挡。

面对猛烈的攻势，共工伤痕累累，带领残兵败将退回水宫。

最终的战斗来临，共工决定与颛顼决一死战。

颛顼巧妙布局，假装不敌共工，诱使他们进入一个无法逃脱的山谷。

紧接着，颛顼放出熊熊烈火，将敌人围困。

相柳与浮游多次冲击都无法突破火围，结果相柳在冲突中被杀，而浮游则被火烧成重伤。

惨败的共工精疲力竭，不敢再与颛顼交锋，只能向远方的地平线逃窜，颛顼率领追兵紧追不舍。

共工逃至西北天边的不周山下，目睹身边的士兵非死即伤，跟随他的仅剩十三人。

他放眼望去，前有撑天的不周山挡道，后则有不断的追杀与劝降声响起。

共工明白自己已走投无路，但他不甘做颛顼的俘虏，激愤之下，他以头撞向不周山。

共工力大无穷，他的这一撞击使不周山崩裂。

这座山原是支撑天空的柱石之一，山体一断，天穹立刻塌陷了一角。

尽管后来女娲施巧手补天，但不周山所在的西北方向仍旧略显低矮，从此天空便有了倾斜。

水的传奇故事探索世界各地的水神话水的传奇故事：探索世界各地的水神话水，是万物生命的源泉，是大自然中最为珍贵的资源之一。

在世界各地，人们对水有着深深的敬畏与崇拜，形成了许多精彩的水神话。

让我们一起踏上探索水的传奇故事的旅程，领略这些美丽神秘的水之传说。

一、希腊神话中的涓涓细流在希腊神话中，水神普罗堤俄斯被誉为涓涓细流的化身。

他是世界上最初的神祇之一，也是众神中的创造者。

据说普罗堤俄斯是宇宙中最古老的一位神，他以一条细小的溪流形象出现，将水带给了干旱的大地。

传说中，普罗堤俄斯的涓涓细流被称为勃勃生机的源泉，它能代表水的循环与生命的不息。

希腊人认为水是众神的恩赐，有着神圣的力量。

至今，希腊许多城市的街头巷尾还可以看到供奉普罗堤俄斯的小神龛，人们常常向其祈福，希望能得到水的保佑。

二、北欧神话中的海洋巨兽北欧神话中，海洋被尊称为“尤姆”。

尤姆是海洋之神，身躯庞大而恐怖，被形容为一条可覆盖整个世界的巨大蛇。

据说尤姆的身体深藏于海洋底部，巨大的身躯围绕整个世界，在大洋中缓慢地游动。

尤姆是北欧人民心中的威严和力量的象征，同时也是水的代表。

他的威力可与闪电和雷霆相比，常常引发海啸和暴风雨。

人们相信，尤姆的怒吼能让大海翻腾，但他也能带来丰饶与和平。

三、中国神话中的水神龙王中国古代神话中，水之神则是被誉为“龙王”。

龙是中国传统文化中的重要象征，代表着权力、威严和气势。

龙王是居住在江河湖海中的神灵，掌控着水的流动和生死。

龙王多以巨龙形象出现，它如行云流水般自由自在地游弋于大江大海之中。

龙王的力量被人们认为是不可抗拒的，许多水灾和洪水被视为龙王的愤怒与报复。

因此，人们常常在江河湖海边供奉龙王，祈求神灵的保佑，以避免水患的发生。

四、南美洲传统神话中的水女神在南美洲的一些传统神话中，有着一位美丽的水女神，她被誉为“玛玛·库乔”。

据说她是大地之母的化身，统治着大地上的水源。

玛玛·库乔的形象多变，有时是年轻女子，有时则化身为古老的女祭司。

传说中的水神是谁水神，古代神话传说中的司水之神，在我国古文化的神话系统中，水神是传承最广影响最大的神祇。

那么神话?共工中国古代神话中的天神。

为西北的洪水之神，传说他与黄帝族的颛顼发生战争，不胜，怒而头触不周山，使天地为之倾斜。

后为颛顼年诛灭。

此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州。

《书·尧典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。

”《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。

”又《天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。

天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。

”共工是个坏水神，性情凶狠，处事蛮横，专与华夏之民作对。

它经常在心血来潮时，施展神力，呼风唤雨，用洪水伤害天下的百姓，把一个好端端的华夏弄的一片汪洋。

百姓们哭天叫地，苦熬日月。

泰山周围有吕洞宾三戏白牡丹的传说，据说他们还生了个儿子叫水神。

白牡丹原来也在泰山修炼，后来不堪众人的嘲弄，就和儿子搬到泰山南边的徂徕山去住了。

水神长到八九岁，生得伶牙俐齿，十分讨人喜欢，可就是没有个名正言顺的父亲，整天在外边被人打骂，受人欺负。

这天，正是腊月二十三，白牡丹让水神跟村里的小伙伴上山砍柴，自己在家里弄些水酒淡菜，准备打发灶王爷上天，去汇报下界一年的情况。

水神和伙们来到山上，领头的说要玩“做皇帝”的游戏，把几个草筐撂起来当作宝座，谁要能爬上去，谁就是皇帝，以后众人就都听他的，选他做头头。

说完便把筐撂得高高的，一个个轮着往上爬。

筐子没用绳子拴牢，一爬一晃，结果没爬几下就都滚了下来，最后轮到了水神，只见他稳抓草筐，轻迈双脚，颤颤悠悠真的爬了上去。

本来他们都看不起水神，是想拿他取笑，如今他真的爬了上去，谁肯让他这个私生子做头头，便把他拖下来，打了一顿一哄而散了。

白牡丹在家里正为买不起酒菜犯愁，见水神又从外面哭着回来，鼻子都让人打破了，十分难过，顿时来了气，就抓起烧火棍，把怨气照着灶王爷出开了：“灶王爷啊灶王爷，你都看见了吧，这还让我们怎么活?哼!我儿要是真做了皇帝，非把那些小崽子杀尽斩绝不可。