三年级下语文教材解读-29古诗两首乞巧人教版新课标2014

《乞巧》教学设计教材分析《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，它想象丰富、浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

教学目标1、学会“乞”等四个生字。

2、能字正腔圆地诵读《乞巧》，感受古诗的韵律，并会背诵。

3、通过多种形式的诵读渗透古诗学法，体会诗中丰富的想象，品味追求幸福的情感。

教学重点与难点古诗教学中把学生带入情境，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。

教学准备 ppt课件教学课时一课时一、故事导入并揭题质疑1、平时喜欢读民间或神话故事吗？2、课件出示：描写节日的古诗，说说是哪个节日。

.3、今天我们要学的这首古诗就跟其中的一个民间故事有关，请同学们看老师写课题。

4、.指导”乞”字的书写及读音及音变.。

5、简介作者.。

6、再次齐读课题,并质疑课题。

.二、初读古诗，读通诗句1、请你们翻开书，自由的朗读全诗注意听清要求，读准字音读通诗句，遇到难读的字就多读几遍。

2、指名读。

3.(齐读)让我们再来读读这首诗，注意在读准字音的基础上试着读出古诗的节奏。

4.师生合作读,读出古诗的节奏。

5.再次齐读三、借助故事，品读涵咏(学习前两句诗)。

1、指几名读诗句，再齐读。

2、读了这两句诗，你知道了什么，明白了什么？（比较“宵”和“霄”的异同，及今宵、碧霄的意思）3、这就是浩瀚无际的青天，（课件出示碧霄图）谁能用你自己的语言来形容一下你看到的碧霄？4、读了这两句诗，你还知道什么？（引出牛郎织女的故事）5、.创设情境读四、走进七夕，渐入古诗意境（学习后两句诗）1、天上牛郎织女在鹊桥相会，那地上的人们在干什么呢？让我们一起读出诗句。

2、乞巧方式有哪些呢？谁来跟大家介绍介绍。

那乞巧方式这么多，最普遍的方式是什么呢？3、诗中说的是哪种的乞巧方式呢？4、透过这两句诗，你仿佛看到了什么画面？（抓住几万条、尽体会穿的红丝线很多条，抓住家家体会乞巧节的人多）5、抓住”尽”字谈体会（师介绍织女作理解铺垫）6、所以哪怕夜深了，她们还是望着秋月不停地穿呀穿呀，那是为什么呢？7、体会”望”的内涵,祈望幸福﹑渴望幸福……8、创设情境指导朗读.诗句9、是啊，家家户户的姑娘都出来对月穿针，所以又有人把七夕节叫成了女儿节或少女节。

29古诗两首教材简析：本组教材以“民间故事和神话传说“为专题。

《》中有《乞巧》《嫦娥》两首古诗，是这组课文的第一篇精读课文，内容浅显易懂。

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，想象丰富，流传很广，并且涉及到家喻户晓的《牛郎织女》神话传说故事。

农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。

是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。

过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。

乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

学习这课让学生感受丰富的想象，培养想象的能力，增加对祖国传统文化的热爱之情。

设计理念：以文本为依托，进行语言文字实践，习得学文方法。

以故事为背景，品悟诗的意境，读出诗的韵味。

以乞巧为窗口，打开神话古诗的大门，沐浴灿烂华夏文化。

教学目标：1.学习“乞、巧、霄、渡”4个生字。

2.正确、流利、有情味地朗读古诗，背诵古诗。

感受古人的丰富想象，追求幸福生活的执著。

3.了解诗中蕴含着的民间传说，并愿意讲给别人听。

课前准备：1.教学课件。

2.收集牛郎织女的故事。

教学过程：一、课前谈话聊神话奇听说，我们班的同学都很爱读书。

能告诉我你们读过什么书？读过神话故事吗？读过什么神话故事？二、揭题导入理解题意1.这节课，我们要学习29课《古诗两首》，一首叫《乞巧》，一首叫《嫦娥》。

这两首古诗都隐藏着美丽的神话传说。

这节课，我们一起学习第一首《乞巧》。

请看老师写课题。

板：乞巧。

读：“乞巧”2.“乞”字是我们这课的生字，你觉的它跟哪个字长得有点像？出示：乞气区别。

书写“乞”字时要特别注意哪个笔画？写两个“乞”字。

“乞”字是什么意思呢？小结方法：组词，再联系生活想一想，这种理解词语的办法真好！3.“巧”字，课前我查了字典，字典中巧的意思有四条。

你看，课题“乞巧”的巧该选哪条意思？跟乞结合起来说，就是乞巧？题目的意思是：乞求一双灵巧的手。

小结方法：学习中遇到不理解的字查查字典，再联系上下文就能够正确理解。

《乞巧》教学设计秦皇岛市卢龙县蛤泊镇蛤泊小学李志学一、学习内容小学语文人教版实验教材三年级下册29课《古诗二首》中的一首——《乞巧》。

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。

农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。

是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。

过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。

乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

这一习俗唐宋最盛。

诗人林杰的《乞巧》这首诗浅显易懂，涉及到了家喻户晓的神话传说故事。

二、设计理念《语文课程标准》建议：语文教学应该激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创造良好的自主学习的情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。

因此，本课在设计的每一个环节都力求体现学生的主体位置，着力培养学生自主、合作、探究的学习能力，为学生设计形式多样的求知活动，让学生在积极主动的活动中理解课文、积累词汇、拓展思维空间。

课件出示的生字、牵牛织女图、对织女的文字介绍都有效地帮助学生理解古诗，体会古诗中所表达的情景，加深对我国传统节日的理解，从而更深层面地了解我国传统文化无所不在。

以学定教，以教促学。

学生能做的，教师不说；学生需要帮助的，教师提供学习支架；学生想不到、不能理解的，教师帮助打开思路，点拨启发。

古典诗歌想象丰富，寓无形情思于形象描述之中。

教学遵循诗歌文体特点采用整体感知诗意—抓住空白点，展开想象，深入理解诗意—体会诗情教学程序，通过学生不同层次的诵读和想象，在讨论中达到对诗歌的学习。

三、学习目标1．会认2个生字，会写3个生字。

2．背诵这首诗，能体会诗中丰富的想象。

3．能用自己的话讲讲牛郎织女的故事。

四、学习重点及难点借助诵读、想象理解诗意、诗情，体会诗歌丰富的想象。

五、课前准备：多媒体课件六、学情分析：三年级下学期的小学生有了两年多的古诗学习经验，可以借助注释建立起对诗歌的整体的模糊认知，但由于古今词义的差异，理解能力的欠缺，在诗歌细节理解、深层诗情的领悟上需要教师的帮助和引导。

三年级下语文教材解读29古诗两首乞巧人教版新课标乞巧七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

【注释】：①乞巧：现代节日，在农历七月初七日，又名七夕。

【意思】：一年一度的七夕节又离开了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。

家家户户的人们纷繁情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。

〔比喻〕林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。

小时分十分聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。

又精书法棋艺。

卒，年仅十七。

«全唐诗»存其诗两首。

«乞巧»是唐代诗人林杰描写官方七夕乞巧盛况的名诗。

农历七月初七夜晚，俗称〝七夕〞，又称〝女儿节〞〝少女节〞。

是传说中隔着〝天河〞的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。

过去，七夕的官方活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。

乞巧最普遍的方式是对月穿针，假设线从针孔穿过，就叫得巧。

这一习俗唐宋最盛。

农历七月初七夜晚，俗称〝七夕〞，又称〝女儿节〞〝少女节〞。

是传说中隔着〝天河〞的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。

过去，七夕的官方活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。

乞巧最普遍的方式是对月穿针，假设线从针孔穿过，就叫得巧。

这一习俗唐宋最盛。

〝七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。

〞〝碧霄〞指浩瀚无边的青天。

扫尾两句表达的就是牛郎织女的官方故事。

一年一度的七夕又离开了，家家户户的人们纷繁情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是由于这一美丽的传说牵动了一颗颗残酷美妙的心灵，唤起人们美妙的愿望和丰厚的想象。

〝家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

〞后两句将乞巧的事交代得一清二楚，长篇大论，笼统生动。

可引导先生阅读课文后资料袋的内容，感受人们过节时的喜悦。

人在诗中并没有详细写出各种不同的希望，而是留下想象的空间，要引导先生结合全诗的了解，进一步体味诗中展现的人们乞取智巧、追求幸福的希望。

〝七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。

人教版语文三年级下册第二十九课古诗两首知识点《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。

农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。

是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。

过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。

乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

这一习俗唐宋最盛。

《嫦娥》理解起来有一定的难度。

关于此诗的解释，过去的注家众说纷纭，有人认为是歌咏女子学道求仙，有人认为是歌咏意中人的私奔，有人认为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人认为是借咏嫦娥另外有所寄托。

一般认为是歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子，借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。

这是两首想象丰富、流传很广的古诗。

前者浅显易懂，后者内涵丰富，都涉及到家喻户晓的神话传说故事，教学时要区别对待，把握尺度。

诗歌本来就是一种较之其他文体更凝缩、更含蓄的文学样式，李商隐的作品在这方面更为典型。

对《嫦娥》的多义不必给学生讲解，只要弄懂诗的大意并能背诵就可以了。

【词】【七夕】指农历七月初七日。

【今宵】今天晚上。

【云母屏风】用云母做的屏风。

【深】暗。

【长河】银河。

【碧海青天】指嫦娥枯燥的生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。

【夜夜心】指嫦娥每晚都会感到孤单。

【句】1、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

这句话是说在七夕这一天，人们对着月亮用五彩线穿九孔针，向织女乞取智巧。

2、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

这句诗是说云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星已下沉。

3、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

这句诗是说嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。

一、拼一拼，写一写。

二、加偏旁，将下面的字变成另一个字，再组词肖度尧俞三、辩字组词乞渡绕偷气度晓喻四、补充诗句。

云海屏风，长河沉。

嫦娥应悔。

夜夜心。

五、默写《乞巧》________________________________________________________________________________________六、抄一抄，争取积累下来。

三年级下语文教学反思29古诗两首乞巧《乞巧》是人教版小学语文第六册第八组《古诗两首》中的一篇细读课文。

这组课本围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。

再一次把学生带回儿时细听大人们讲故事的快乐中去，感受昔人的想象是何等丰裕。

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况，也是一首想象丰裕，流传很广的古诗。

诗句浅易易懂，并涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

传授时，我注重抓住古诗文的韵味和情味，引导学生走进与乞巧相关的一个家喻户晓神话传说“牵牛织女渡河桥”，领会它千古传颂的魅力，然后一步一步深入孩子们的内心，感受七夕乞巧节的盛况，品味对幸福的向往之情。

在传授中注意充分变动学生的想象力，创设情境，使品读层层递进，让学生和作者的心灵得到碰撞。

尊重学生的自主体验，倡导本性化传授，诗画互为补充，在体验感悟、入境动情的喝茶中感受汉语言的魅力。

一、落实扎实的识字传授本诗中“乞、霄”是要求会写的生字，而且这两个字又是学生难以掌握的。

因此在传授时，我采取了两种要领分别突破。

根据三年级学生掌握生字的现象，字的回生率较高，主要是形近字区分不清。

这课的“乞”字就属于这种环境。

传授时，我采取了形近字比拟的要领来突破。

讲堂上我让学生们查看哪些字和“乞”很像，学生们说出了“吃、气”，我实时举行板书呈现，给学生直观的感受，学生自己举行比拟，印象会比较深刻。

“霄”字诗中刚好在联合句中出现了它的形近字“宵”。

传授中我采取引导点拨的要领，让学生去查看、去发觉，变动学生的学习主动性，把字音、字形的学习空间留给了学生。

但在在字义和书写方面是难点，我采取了范写的形式，词素释义法来突破，落实了随文书写。

二、淡化诗意，注重品析诵读《语文课程标准》中发起的，中段学生敷衍古诗的学习，只要求大概明白古诗的仔细，议决重复朗读，感受诗人所要表达的情绪就行了。

所以古诗的传授重在读，重在感受情绪。

因此在传授时，我采取了自由读、指名读、引读、男女生赛读、齐读、师生合作读的方法。