从唯物史观看人的男女关系的性与动物之间性的本质区别

人和动物的本质区别
人具有双重属性，即自然属性和社会属性。

人具有意识，人能够发挥主观能动性，认识世界，改造世界。

动物则没有意识，不能劳动，不能改造世界。

人与动物的本质区别是：
1、人能制造和使用生产工具从事生产劳动。

2、人与动物的根本区别就在于是否有意识，而且人是具有主观能动性的，可以仔细的观察事物，分析事物，还可以创造各种工具，使用各种各样的工具。

人是有思维意识的，但是动物就不具备这样的思维意识。

3、人类跟动物的根本区别就在于人是有意识的，是具有主观能动性的，具有观察事物，分辨事物，分析事物的能力，而这些动物都是不能做到的，比如说飞机汽车，轮船之类的也只有人类才能做出来，动物是无法制造出来这些的。

这种区别主要在于动物总是劳动、生活在一定的社会关系之中。

动物是具体的、生活于现实生活中的动物。

他们的一切行为不可避免地要与周围所有的同物种个体生各种各样的关系，如生产关系、性爱关系、亲属关系、同事关系等等。

生活在现实社会中的动物，必然是生活在一定社会关系中的动物。

这种复杂的社会关系就决定了社会性动物的本质，形成了社会属性。

哲学中人与动物的区别
从哲学上讲，人类在主观能动性方面要远远强于动物；人，如果不接受文明的熏陶，可以成为动物，而动物即便接受文明的熏陶，依然不能成为人。

哲学中人和动物的根本区别其实是人类个体的思想性和多数人的修正能力人是高级动物，是哺乳动物的一类，属其最发展高级者。

从本质上说：人类和所有动物一样都会被攻击，性欲和追求快乐的冲动所驱使，人类和动物的区别之处就在于能控制这些原始的冲动，而动物只能被这些原始的冲动所控制，然而一旦人的冲动控制能力失效，人就可能倒退成为动物，甚至可能倒退成为比动物更差劲的东西。

人成为最有智慧的动物，成为社会性的动物是与动物最大的区别。

哲学中说：人和动物的本质区别在于,人可以制造和使用工具进行生产劳动,动物则不能.
人类有意识而动物没有
人能从事生产劳动动物不能
人的意识是指人的主观能动性不是本能，主观能动性作用在物质上使之产生变化，进而使人类掌握自然规律，利用规律使物质朝着预期目的变化，如劳动创造食物等财富。

人的生产劳动是指大规模的生产劳动，动物不能，因为它们在这一方面没有明确的意识。

女人是感性动物,而男人是理性动物标题：女人是感性动物，而男人是理性动物当谈到性别类型时，人们往往会以“男人是理性动物，而女人是感性动物”来描述。

这种观念代表了一种深深根植于我们文化中的性别偏见，即男性是更倾向于使用逻辑和抽象思维来决定他们一生的主要行为，而女性则更倾向于使用情感作为他们的主要决策基础。

虽然这个概念的存在表明性别差异在很大程度上可以归因于自然性别倾向，但实际上，它也是多种历史和社会因素所造成的。

要从根本上谈起“女人是感性动物，而男人是理性动物”这个概念，就必须从它的历史源头开始探讨。

该概念可以追溯到远古时期，女性曾被视为负责居家职责的性别。

与之相对的是，男性被认为是负责外部事务的一侧，因此，他们被认为拥有更多的逻辑抽象思维能力。

自古以来，这种概念一直存在，由于它受到社会文化的影响，根植于我们的文化中得以持续，即女性倾向于表达情感而男性则倾向于理性决策。

虽然男女之间有一定的性别差异，但不应将这些差异简单地归类为“感性动物”和“理性动物”。

首先要记住的是，性别是一个多维度的概念，不仅包括行为和态度，而且包括生理特征和智力能力。

它涉及到人类心理，特征，性格和行为中的极其复杂的结合。

因此，将其归类为理性或感性是非常模糊的。

举个例子，男性可能有感性的一面，女性也可能拥有理性的一面。

另一方面，不可否认的是，男女性别的不同情感偏好可能是生物或遗传决定的。

例如，男性的大脑可能更倾向于模式匹配和对问题的逻辑分析，而女性的大脑可能更倾向于调和冲突、甚至同情心。

这可能是由于男性大脑中浓厚的海马体来源于在社会状态变化时起到调节作用，而女性大脑中浓厚的杏仁核来源于将情感个体和外部环境联系起来的能力。

男性似乎在解决问题时更在乎细节，而女性更倾向于着重宏观视角和整体概念。

同时，拥有更多脑灰质的男性可能更倾向于理性思维，而拥有更多脑灰质的女性可能更倾向于感性思维。

在社会状态变化的影响下，男性和女性在表现上也会有所不同。

女人是感性动物,而男人是理性动物人是感性动物，而男人是理性动物 >在这个充满复杂变化的世界里，人们对“性别”一直都把它视为一个极其重要的主题。

也许，我们认为，如果我们能够完全了解男人和女人之间的区别，我们就能够轻松地融入这个变化的世界。

更多的人们认为，男人是理性动物，而女人是感性动物。

这就是说，男人会倾向于用理性和逻辑来处理每一件事，而女人则会倾向于用情感来处理每一件事。

有人甚至这样说，男人更加喜欢实际的，可以被把握的事物，而女人则更喜欢不可以被把握的抽象的事物。

这种特异化的想法已经存在了好几个世纪，并被数以百计的学者和作家们认可。

他们虽然把男人和女人之间的区别描绘得更多，但他们最终都会给出一个有共通性的结论：男人是更加理性，而女人则更多是感性。

但尽管目前有这样的观点存在，认为男人和女人之间有着天然的性别思想差异，但实际上，这样的差异可能是因为社会文化层面，而并非真正存在于人类本身之中。

比如，在一些传统文化中，女孩们被认为应该做什么，以及男孩们应该做什么，都有着明确的规范。

穿着的颜色，活动的范围，等等，都是按照传统文化传承下来的，而这些传统也可能会影响我们之间的性别思想差异。

此外，社会也可能会把男人和女人都分成两个不同的类别，并给出关于他们在某些方面的期望。

比如，在职场上，女性经常被视为负责细节的人，而男性则被视为能够给出宏观方面的判断。

这就是说，从某种意义上来说，男人会更加倾向于理性，而女人则会更加倾向于感性。

感性与理性的概念并不完全没有价值，它们可能会让我们在面对复杂的世界时有所帮助。

但我们必须要记住，男人和女人之间没有普遍的性别思想差异，它们可能会因为社会文化层面而出现，但也可能会因为其他因素而出现。

因此，我们应当拒绝简单化男人和女人之间的性别思想差异。

作为一个单位，男人和女人都是同一个，他们只不过是一位有着特殊品质和特殊能力的个体。

他们在思维上是可以通过各种方式进行融合，实现一个更加和谐的社会。

人类与动物的本质区别：人类与动物的本质区别马克思主义理论认为，人类与动物有本质区别：第一，人类能够进行创造性的劳动，制造和使用生产工具，获取自身所必需的物质生活资料，是人类区别于动物界的根本标志。

动物只能单一地用自身的各生理器官，如牙齿、舌头、肢体等直接或综合的手段获取自然界提供的现成食物或其他物质资料。

因此，动物适应自然环境主要靠它们的自然器官即生理结构的变化。

人类则不同，人类是在自然界和社会中有意识地从事的创造性的劳动，能够凭借自己制造的工具改变自然界物质的形态和生存的自然环境，以满足自己的生活需要，适合自己的生存。

人类主要不是靠自身生理结构的变化，而是靠人类劳动，即从制造工具开始，靠生产工具和劳动方式的变化，去适应自然环境的变化。

从早期劳动者，依靠自身的体力，用手操纵的石木工具、金属工具等，到后来的机器，包括工具机、动力机和传动装置等三个部分，形成了复杂的体系。

再到现代的自动化机器体系，又增加了以电子计算机为核心的自控装置。

生产工具日益复杂化、精良化，越来越反映出人类与动物有本质区别的实质性显著超越、拉大和拓展。

第二，人类具有人的社会性，是区别于动物界的根本特征。

人的社会性就是符合人类整体运行发展要求的基本特性。

它包括了社会性和反社会性两个方面的特性。

社会属性是在自然属性的基础上形成的。

离开人的自然属性，人也就不成为人了，更谈不上其社会属性。

从层次上看，首先，是无论处于什么社会阶层的人都具有一些共同的特性。

例如：利他性、服从性、依赖性、以及更加高级的自觉性等。

其次，是人的社会性往往与人的自然属性是矛盾的、是相斥的，同时也是相容的。

再次，人是自然界最复杂、最高级的生物。

具体到某个社会属性往往不能简单地归于社会性或反社会性，而可能需要根据具体的历史环境、表现情况等多个因素来划分。

还有，人并不是自然界中唯一具有社会性的生物。

在自然界中，尽管有很多生物比人更具有社会性，如蚂蚁、蜜蜂等。

拿它们在实际生活中来说，有天生的组织性和奉献精神，相当努力，而且安心于实际生活中的分工，无论是当“工人”还是当“皇帝”都是天生的。

动物与人类的性反应区别由于伦理道德、现实条件和研究技术原因，很多性反应研究是只能在动物而不能在人类中进行。

从这些动物基础研究中，可以深刻地洞察到人类的性体验。

但把动物模型完全推及人类临床上的可能性很有限。

一些区别：人类交配行为也并非与动物交配行为真正相似。

例如，在通常用于性行为研究的啮齿类动物的性行为依赖于性腺激素的激发，由于尚未清楚的进化原因，激素对人类交配能力的大部分影响已经消失。

同样地，人类没有相应的雌性脊柱前凸（性交请求姿势）的动作，而它是由激素严密控制的，对于雄性动物能够插入雌性是必不可少的。

雄性啮齿类动物只能睾酮控制下勃起，但人类可以不在睾酮的控制下勃起，人类能够在任何时间和任何激素状况下交媾。

这也是大多数灵长类共享的癖性。

相似的性反应过程动物模型存在性唤起、性欲、奖赏，根据美国精神疾患诊断和统计学手册第四版修订版（DSM-IV-TR）所指出的性行为分期，它们可以类推反映人类的性唤起、性欲和性高潮。

人类和动物的生理性唤起可定义为增加自主的激活以便为性活动做身体的准备。

就阴茎勃起和射精的神经解剖、神经内分泌和神经化学调节而言，雄性老鼠和人类男性存在相当程度的相似性。

时间是女性性唤起的重要因素，雌性大鼠仅在它们动情期的围排卵期显示性“发情”性欲和唤起导致性的接受性和性主动出击。

在这些灵长类的生理周期中易孕期，雌性主动发起90%以上的交配事件。

（这一点与人类保守性文化中强调“男性主动、女性顺从”恰恰相反，可能是人类文化中存在的女性性压抑的又一证据）。

相似的性偏好：不同的人有不同的性偏好，例如对不同的性别、同一性别的不同吸引力身体特征或（如脸型、微笑、眼睛或头发颜色、体型、气味等），甚至恋物癖的物体，有些可能是后天的经验条件下形成，动物确实对特定特征也有偏好，许多偏好是在伴有奖赏的性体验习得的，而不主要由达到生育健康最大化的本能所决定。

这一点近似于我们人类性行为。

很多的研究显示，雄性老鼠会花费更多的时间去接近处于性接受期的雌性，相比之下，它们很少去接近非性接受期的雌性。

男⼥平等和⼈的动物性
刚看了男⼈帮，第⼏集没有注意，讨论男⼥平等。

这让我突然想到以⼀个以前没有考虑过得问题，我们⼈类考虑平等的时候，是不是思想跑偏了。

这个问题在我们考虑的时候，往往把我们放在⼀个理智，超脱的位置上。

忽略了⼀个重要问题，从客观上讲，追根溯源的话，⼈类只是动物的⼀种，男⼥问题其实牵扯的是⽣物天性中的职能⾃觉。

如果从⽕星⼈的⾓度考虑男⼥平等问题也许答案更客观准确。

那我们假设下，如果我是⽕星⼈，我会怎么想？恩，我会这么理解⼈类这种动物，男性在天性上更具有侵略性和占有⾏，为了繁殖种群和种群的壮⼤，男性不断的占有，像⽝类的撒尿⾏为是为了划分占领地⼀样，男⼈对⾃⾝的延续也有着天⽣的执着，优良的配偶，⼤量占有配偶，是为了延续⾃⾝的本能。

⽽⼥性⼈类，更多是保持领地的稳定安全，保证后代的成长。

因为天然的本性区别，所以，强推的男⼥平等是不理智的⾏为。

因为男⼥从本来就没有谁更有优势这种问题，吞噬⾷物的⼝腔和消化⾷物的肠胃谁更有优势？如果肠胃想要学⼝腔那样直接吞噬⾷物，那只能造成疾病和崩溃。

所以，从地球⼈正在争论的男⼥问题中可以看出，地球⼈缺乏理智，智慧不⾜，对我们⽕星⼈来说不构成威胁。

人与动物的性差异欧阳建东一．人类与动物的根本差别是什么？是什么驱使人类对性的问题有如此复杂的诠释，而且创造了这么丰富的爱情文化？为什么世界上演绎着那么多可歌可泣的爱情故事，为了爱情可以牺牲生命？有人会说，动物也一样啊，——怎么能一样呢，根本就不是一回事，因为没有一个动物可以通过自慰感觉到快乐的。

想想看，哪那种动物能做到这样？人类在两性关系上的书浩如烟海——人们把最简单的问题复杂化了。

这种复杂化就是一种游戏方式，人类会因此得到很大的快感，这就是文化的意义。

人类的快感是什么？——得到他曾经以为得不到的东西。

所以，人类的文明作了一个壁垒来保护自己。

弗洛伊德最经典之处在于创造了“阉割情结”这个概念。

其实人类文明就是建立在被阉割的焦虑的基础上的，即“欲望的升华”。

——我不能对我的母亲有性的欲望，就只能转变一种方式来满足自己。

所以人类在做爱时的感觉，跟恋母情结有很大的关系。

这个概念是很正确的。

因为，我们在做爱的时候并没有对乳房的需要，为什么大量的爱情都有对乳房的需要呢？其实我们附和很多复杂的情感在性爱行为当中，所以，我们才有快感，而且比动物的感觉更强烈。

二、人类在两性关系上的复杂程度是所有动物都不具备的。

如果人类不创造这种感觉，任何人都不愿意活在平淡无味的生活状态中。

人类思考的时个，整个世界要出现新的东西，如果不出现新的东西，会觉得枯燥无味，所以，人类在不断复杂化自己的生活与生命，使自己的周围充满着奇异的想法。

人类为什么把吃饭和性复杂到这种程度？是因为我们需要大量的快感出现。

人类对欲望的遏制，相反刺激了欲望的产生。

老子讲得对，越压抑的东西越反向生成。

反过来讲，人类对好多事情的放开，恰恰缓解了欲望的发散，性解放运动使犯罪率下降，使个人能把眼光放在外界事物上。

所以，我们的孩子在性上得到的满足越多，他们对这件事的幻想也就越少。

其实，人类所有的文化，所有的文明的意义，都是为我们的突破留下了一个很重要的刺激源。

初恋时，在解衣宽带的时候，那种刺激是一般人想象不到的。

人性和兽性是两种截然不同的本质。

人性是指人类独有的一些特征，包括理性、情感、道德等方面，而兽性则是指动物的本性，包括本能、欲望、攻击性等方面。

虽然人和动物都有欲望，但是人类的欲望却与动物的欲望有所不同。

私欲是人性还是兽性？这是一个非常有争议的话题，下面我们来探讨一下。

私欲是指个人的私人欲望，包括财富、权力、地位、享乐等方面。

在人类社会中，私欲是普遍存在的。

私欲并不等同于兽性。

相反，私欲是人性的一部分，是人类文明发展的推动力。

私欲可以促使人们追求更高的目标，不断进步和改善自己的生活。

私欲也可以激发人们的创造力和创新精神，推动社会的发展和进步。

私欲也有其负面影响。

当私欲过于强烈时，就会导致人们的道德败坏，失去良心和人性。

例如，一些贪官污吏为了满足自己的私欲，不惜违法乱纪，甚至危害社会公共利益。

还有一些人为了追求物质享受，不惜伤害他人的利益和感情。

这些行为都是人类兽性的表现，是人性的扭曲和堕落。

与此相反，人性的另一面也在不断地发挥作用。

人性中的道德和良知，可以制约和约束私欲的发展。

人性中的同情心和爱心，可以促使人们关注他人的利益和幸福，不断追求社会公正和公平。

人性中的理性和智慧，可以帮助人们认识到私欲的局限性和危害性，不断追求更高的精神追求和文化内涵。

人性和兽性是两种不同的本质，私欲是人性的一部分，但是私欲并不等同于兽性。

私欲可以促进人类文明的发展，但是过度追求私欲会导致人性的扭曲和堕落。

我们应该在追求私欲的保持理性和良知，不断追求更高的精神追求和文化内涵，让人性的光辉照耀着我们的生活。

动物与人性无可比性动物被古代图腾当做人性进行对比，这在世界历史都是存在的。

中国的十二生肖更是把十二种动物直接和自己对比，按照这样的对比，人性不是属于人的，而是属于猪狗马牛这样的动物的，更难理解的是属龙的，因为世界上根本没有龙，人性与动物的属性不能通比，再如何跨越逻辑，人性还是人性，动物的属性是动物的，人不能以动物对比自己，也不能从动物认识自己。

从起源说，动物是一个系列，动物中的每个种类也不能互相对比，不能从鸡的属性认识狗，因为二者从起源上根本没有交集，从现实中没有交集，在未来也不能交叉。

那么动物如何成为人性的认识工具？猪狗的属性与人性，人的命运是不是一样的？是不是具有可比性？在一个几千年都无视于逻辑的文化中，还自以为是。

那动物对比自己，认识自己的命运。

从事实看，十二生肖中，除龙之外，是一个动物都是人类食物链。

但是很少见吃老鼠的，牛，马，虎，兔，蛇，羊，猴，鸡，狗，猪都是人吃的，为人服务的，龙是虚无的，命运人吃过龙肉。

传统文化把十二种动物与人性对比形成一种民俗的文化，这种文化是不是合理的？不是，按照这种路子，中国人一直很难认识自己，最可悲的是，人们把道德的起源也从动物那里移植过来。

鸭有反哺之恩，羊有跪乳之情。

这岂不是乱说。

把道德的起源看成是动物，那么人性就是低于动物的，而且羊的跪乳，完全是因为母羊的个子小，小羊不跪下就够不这乳头，这与道德有什么联系？如果道德仅仅是一种姿势，那么道德就纯粹是虚假的东西。

其次是十二生肖形成的人的自我认识，按照自己属什么动物的，就按照这种动物的属性认识自己，这也是匪夷所思的。

按照猪的属性认识自己，这岂不是侮辱自己？按照动物对比自己的命运，牛马猪羊最后都是被人杀的，那么人的命运也是被杀的吗？动物是人吃肉的东西，这个不必心慈手软。

宗教限制动物宰杀，限制吃肉，这是其内部的解释，是一种戒律，但是大众吃肉是吸取生命的能量，是维持自己生命的方式，这不是道德的问题，道德不能泛滥到人连任何动物植物都不能吃，因为动植物都是生命。

人类和猿类两性关系的比较思考人类和猿类两性关系的比较思考我最近在看一本荷兰灵长类动物学家弗朗斯·德瓦尔写的书，叫《猿形毕露》，是对人类和黑猩猩做的比较研究，很有意思。

现在的人类学家，基本上都已经同意人类和黑猩猩是有着共同的祖先的，在几百万年前两者分道扬镳。

可是，是什么原因导致了人类进化成了智慧生物，而黑猩猩却仍然还是非智慧生物？这是一个非常有趣也非常有意义的问题，至今有关的研究人员仍没有取得共识。

有一种说法，说是劳动创造了人类。

这句话当然不错，可是黑猩猩也会一些简单的劳动，甚至也会使用一些简单的工具，它们为什么没有进化为智慧生物呢？它们实际上也不是没有一点智慧，可是相比今天的人类，它们的智力只及一个婴儿。

它们的智力在同样的几百万年的时间里为什么没有像人类一样出现根本的飞跃呢？这些问题，我觉得很难用当初人类与黑猩猩劳动能力的差别来回答。

我根据《猿形毕露》中的论述，觉得当初人类和黑猩猩之间的根本差别，还是在于两性关系，以及由于两性关系上的显著差别所导致的群体规模的显著差别。

这导致我进一步认为之所以会有今天的人类，得归功于那时候的原始人类所实行的多偶制的两性关系。

据研究，黑猩猩的两性关系，是一种专偶制。

专偶制这个名词，来自于西方国家，我国过去曾经把它译为一夫一妻制，但这样的译名是不准确的。

一夫一妻制确实是一种专偶制，但并不等于专偶制。

也就是说，专偶制不一定是一夫一妻。

例如，在我国，仅仅是在中华人民共和国的第一部婚姻法颁布以后，才有了真正的一夫一妻制，以前所实行的，仅仅是专偶制。

那时候，对于女性来说，一辈子只允许和一个男性有性关系，可是，对于男性来说，他可以有不止一个妻子。

在黑猩猩中，也是这样一种情况，在它们的一个群体中，头领只能是雄性，它可以和群体内的所有雌性发生性关系，也就是实行一夫多妻，而其他的雄性成员，头领是不允许它们和群体内的任何雌性成员有性关系的，至少是不能让头领知道有这样的性关系的。

人与动物性生活
人类与动物之间的关系是人类社会中一个重要的议题。

人类与动物之间的性生活更是一个备受争议的话题。

在一些文化中，人类与动物之间的性行为被视为不道德和违法的行为，而在另一些文化中，这种行为被视为一种自然现象。

在现代社会中，人类与动物之间的性生活往往被视为一种不道德和不正当的行为。

然而，在一些原始社会中，人类与动物之间的性行为被视为一种神圣的仪式，被认为能够带来好运和丰收。

这种观念在一些部落和民族中仍然存在。

在现代社会中，人类与动物之间的性生活往往被视为一种虐待动物的行为。

然而，在一些农村地区，人类与动物之间的性行为被视为一种生活的一部分，被认为能够带来更多的生命力和活力。

这种观念在一些农村地区仍然存在。

无论在哪种文化中，人类与动物之间的性生活都是一个备受争议的话题。

这种行为往往被视为一种道德和伦理的问题，但在一些特定的情境下，人类与动物之间的性行为也被视为一种自然现象。

无论如何，对于这种行为的态度应该是尊重和理解，而不是歧视和偏见。

揭秘：女人比男人更具“兽性”揭秘：女人比男人更具“兽性”2010-11-1 10:00随着年龄的增长，人在理性上逐渐成熟，动物的原始习性就逐渐退化，隐蔽到理性后面。

当女人羞于或不善于用语言来表达自己的感情时，她就习惯用身体接触这种最原始，也是最直截了当的方法作为传达自己感情的手段。

从这个意义上说，女人和小孩子是比男人更具动物性的。

一、人类面对信息越多选择结果越差常言道，“箩里选瓜，越拣越差。

”美国心理中心网近日报道，美国《决策与判断心理学》杂志刊登的一项最新研究显示，信息越多，选择结果越差。

美国德克萨斯大学研究人员表示，人们通常认为，掌握的相关信息越多，做出的决策就越好。

而新研究却得出了相反的结论。

研究人员要求参试者对电脑程序提供的250道题进行回答，并计算其累积得分。

一部分人提前知道题目的数量和选项，一部分人不知道任何信息。

结果发现，那些知道信息越多的人，得分越低。

这说明，选择时，信息太多反而可能影响人们的决定。

二、女人为什么爱挽男人的手呢？女人喜欢用身体的接触来表达自己的善意和亲密，男人和男人之间直来直去，坦荡无私，他们很少用动作来表示亲近感。

小孩子都喜欢依偎在大人身边撒娇，这是动物属性的表现。

随着年龄的增长，人在理性上逐渐成熟，动物的原始习性就逐渐退化，隐蔽到理性后面。

当女人羞于或不善于用语言来表达自己的感情时，她就习惯用身体接触这种最原始，也是最直截了当的方法作为传达自己感情的手段。

从这个意义上说，女人和小孩子是比男人更具动物性的。

从心理学的角度看，女子较重感情，思考问题也是凭感觉的，而且她们的感官比男性更敏锐，尤其是触觉。

所以，女人更习惯于用触觉的感受来替代语言的表达。

人们在和女友约会时，不仅要用耳朵听她说些什么，还要用眼睛看她做什么。

只有这样，才能更准确地洞察到她心里的真实意图。

心每个人都有一种心理上的“警觉”身态语言学专家们研究发现，每个人都有一种心理上的“警觉”，即人的“势力范围”感觉。

为什么动物都会定期发情，人类女性却要隐藏“发情期”？如果要问人和动物的区别，很多人首先想到的估计是：人类会制造并使用工具，会自我反思，能直立行走，能通过复杂的语言进行社会交流，还能通过劳动获取稳定的食物来源……除了智商和行为上的差别外，人和动物的区别其实还表现在生理方面。

例如：其他动物都有明显的发情期，并且只在发情期内交配。

而人类则大不相同，不仅没有表现出明显的发情特征，而且似乎没有时间上的限制，一年四季都能发生性行为。

这究竟是为什么呢？要认清人和动物的这一区别，首先要从“发情期”的定义说起。

什么是“发情期”？动物的“发情期”与人类有何区别？根据《大英百科全书》的释义，发情期是指雌性哺乳动物准备接受异性并进行交配的时期。

该定义中强调了一个例外，那就是人类——也就是说，“发情期”的概念不适用于人类。

为何人类未被包含在“发情期”的定义之中？难道人类都不存在发情期？事实上，人类是一种特殊的高等智慧生物，人类女性并未表现出在发情期内应有的典型特征。

先来看其他动物。

处于发情期的雌性动物会出现一系列的变化，主要为三个方面：生殖器官的肿大、信息素的产生、情绪的波动等，有些雌性动物还表现出性挑逗行为，暗示雄性前来交配。

比如：母狗在发情期内会变得躁动不安，生殖器官肿胀松软，气味（信息素）加重，对公狗的吸引力增加。

再比如：山魈、黑猩猩、狒狒、猕猴等灵长类动物在发情期异常活跃，臀部变得又红又肿，鲜艳的色彩能增加异性的关注度。

臀部水肿肥大的现象可持续数日，直到发情期结束后，鲜艳的臀部才逐渐恢复正常。

从生理上看，发情期间雌体的子宫内膜变厚，卵泡逐渐成熟。

随着子宫组织的成熟度达到顶峰，雌性动物的容受性也达到最高，接受雄性动物爬跨的意愿更强。

同时，雌性体内的性激素也明显增多，血液循环加快，从而引发生理变化。

从时间上看，动物们发情的时间非常固定，各物种遵循自然法则，一般选在食物丰富的时期发情。

而人类则没有时间上的限制，性交的频率完全由自己掌握，定期排卵和性行为相互分离。

动物世界的性别与性选择性别与性选择是动物世界中一项重要的生物学现象。

无论是在陆地、海洋还是空中，各种动物都存在着不同的性别，并且它们在繁殖和生存中都表现出了不同的性选择行为。

本文将从不同物种的性别差异、性选择的原因和影响等方面探讨动物世界中性别与性选择的奥秘。

一、性别差异的表现在动物世界中，性别差异的表现形式多种多样。

首先，有些动物的性别差异可以通过外部形态来区分。

例如，雄性孔雀拥有华丽的尾羽，而雌性孔雀的尾羽相对较短，这是为了吸引雌性孔雀的注意。

同样，雄性狮子的鬃毛比雌性更加浓密，这有助于雄性狮子在争夺领地和配偶时显示出更强的竞争力。

其次，一些动物的性别差异可以通过声音来区分。

例如，雄性鸟类通常会发出高亢的歌唱来吸引雌性，而雌性鸟类的鸣叫声相对较为柔和。

这种声音差异是为了在繁殖季节中吸引异性并建立领地。

此外，还有一些动物的性别差异可以通过行为来体现。

例如，一些鱼类中的雄性会在繁殖季节中建立巢穴，并用身体颜色和舞蹈等方式吸引雌性前来产卵。

而雌性则会选择最适合的巢穴进行产卵，这种行为是为了确保后代的生存。

二、性选择的原因性选择是指动物在繁殖过程中对异性的选择行为。

性选择的原因可以从两个方面来解释：适应性和性别竞争。

适应性是指动物通过选择具有更好适应环境的异性来提高后代的生存能力。

例如，雌性鸟类会选择那些具有更华丽羽毛或更复杂歌唱的雄性进行配偶，因为这些特征可能表明雄性具有更好的基因质量和生存能力，能够为后代提供更好的基因遗传。

性别竞争是指同性之间为了争夺异性而展开的竞争行为。

这种竞争可以通过外部形态、声音和行为等方式展现出来。

例如，雄性狮子之间会为了争夺领地和配偶而进行激烈的争斗，只有最强壮的雄性才能获得繁殖权利。

这种竞争可以确保繁殖过程中优秀基因的传递，提高后代的生存能力。

三、性别与物种生存的关系性别与物种的生存密切相关。

首先，性别的存在使得物种能够进行有性生殖，从而增加了基因的多样性。

有性生殖可以通过基因重组和基因突变等方式产生新的基因组合，提高了物种的适应能力和生存潜力。

为什么说男女是不同的动物人类从远古时代就是以猿猴为主要的哺乳动物，一般都有自己的领地和活动规律，男性比较独立，女性比较独立。

但是在自然界里也有不同的性别，例如：狮子、老虎、犀牛、羚羊、海豹等。

下面我们就来谈谈什么是性别？世界上的性别究竟是什么样的呢？相信大家看了《道德经》中的这段话，对男女的差异有了更深刻、更全面的了解。

一、性别人类的性别就是男女的区别。

人类从出现之初就开始了群居生活，男女之间一般都是以群居生活为主。

而在猿猴中，就已经有许多男性成员，例如：“大猿”（雄性）和“小猿”（雌性）就会分别进行交配来繁衍后代。

女性也跟男性一样会有性生殖功能，所以她们在世界上也有自己的性别群体之分。

二、人类存在的环境在大自然中，人类只有一种生态类型，那就是哺乳动物。

所以现在人类一般生活在城市里，没有了都市、没有了喧嚣。

人们的日常生活基本上局限在城市和小镇里面。

另外，现代城市也没有原始人类那样密集、庞大、高密度。

人们现在住的房子大多都是楼房或者平房。

人们生活得十分简单、幸福，没有什么烦恼和痛苦。

三、男女行为习惯不同男女行为习惯不同，原因就在于男女的思维方式不同。

男思维方式大多比较冲动、好斗、急于求成，爱争强好胜。

女人多为感性的、追求完美型、温顺的、理智型、纯粹型、简洁型、粗线条型、细线条型等。

这也解释了为什么当一个人做事时比较认真、理性、追求完美；当他说话后很轻松地就可以达到效果时，男性倾向于随机应变，而女性则偏向于稳重；当一个人做事时非常急躁，而男性则相反；男人做事很容易产生逆反心理和挫败感，而女性相对来说却比较平静；男人是喜欢冒险与挑战的类型；女人虽然内心也容易恐惧与害怕，但是大多数情况下她们更擅长用理智来解决问题。

四、性别是先天形成的在远古时代，猿猴和人类是最早知道性别的生物，虽然那时很多人不理解为什么会有这样的现象，但是他们都相信一定是因为父母的遗传才导致了他们选择性别。

在漫长的进化过程中，虽然男人和女人很大程度上受到了后天教育影响，但是也可以从后天现象来观察一个人的性别是怎样形成的。

人性与动物性大家都在说人性和动物性的斗争，但我不知道要说什么，每个人都有动物性部分，也有人性部分，这两部分按照什么标准来区分的呢？我不知道，也不知道从哪里找寻答案。

吃、喝、睡、传宗接代是动物性，那么救助非洲饥饿儿童，为干旱地区的打井修渠，和古今传诵的美好爱情是人性，可这人性也最终是满足动物性的需要的，归根到底人性还是动物性，只是表现方式不一样，动物性直截了当，通俗易懂，人性曲折含蓄，晦涩复杂，越是冠冕堂皇的人越复杂，越将动物性隐藏的深，孟子的性善论简直胡扯，荀子的“性恶论”说的正确，人性本恶，活着的意义就是不停的满足吃喝拉撒生殖的需要，但为适应群体生活的需要，强权群体维护财产私有制的需要，人们将自己内心的真实掩盖起来，经过数千年的演化，形成了各种各样的规章制度让有的人遵守，处在底层的人需要遵守的规则最多的，对动物性的掩饰最少，他们因为无法很好掩饰自己对生存资源的贪婪和也克制不住生殖的冲动常常与高层人士所制定的规则所冲突，所以也就有了“刁民”之称。

古人常讲“文与质”的辩证关系，质是一个人的原貌，可以说是动物性，而文呢，是一个人的文饰，能掩盖动物性的东西，质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

只有动物性和人性各一半才是君子，我想这也不必分清人到底是动物性多还是人性多了，这两种性人都有，而当他们达到一半一半的情况时，孔老夫子说了，这样的人是君子呢，不要刻意的掩盖自己的动物性，也不要肆意扩张自己人性，我想这是做人的最高法则吧。

也许我没有说清楚，但是至少我已经说过了。

说过了和没说过的区别是你从此不会忘记了，别人也从此不会忘记了。

我说过自己写东西的目的是为了忘却的记忆，而不是写的出精彩的东西。

每一个时期的心态和境遇都不一样，那个时期有点单纯，善良，分不清楚，充满激情，笑起来无忧无虑，那个时期有半残半懂，总听到别人的鼓励，貌似有些沧桑，也说写关于人类的大话，那个时期历经了一些事情，充满情绪，不再相信所有的人都幸福幸运，其实很多不幸的人生活在我的周围，正是因为自己没有经历过疼痛的无助的事情和人却无法理解他们，而当自己实实在在的走过一段不一样的痛苦旅程之后，发现身边有很多我们没有发现的不幸的人，于是便深刻的体验了人之所以幸福有两种情况：一种是从未体验过痛苦和不幸，一种便是体验过痛苦后对幸福的珍惜。