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会稽刻石文言文翻译及注释“会稽刻石”是秦始皇巡游会稽(在今浙江绍兴)时，为了祭奠大禹，宣扬功德，而命丞相李斯手书铭文，刻石记功的石碑。
李斯所写的这篇铭文即题为《会稽刻石》，后来被司马迁载入《史记》。
会稽刻石文言文翻译及注释是如何呢?本文是整理的会稽刻石文言文翻译及注释资料，仅供参考。
会稽刻石文言文原文会稽刻石作者：李斯皇帝休烈(1)，平一宇内，德惠攸长(2)。
卅有七年(3)，亲巡天下，周览远方。
遂登会稽，宣省习俗(4)，黔首斋庄(5)。
群臣诵功，本原事迹，追道高明(6)。
秦圣临国，始定刑名(7)，显陈旧章。
初平法式，审别职任，以立恒常。
六王专倍(8)，贪戾慠猛(9)，率众自强。
暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵(10)。
阴通间使，以事合从(11)，行为辟方(12)。
内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。
义威诛之，殄熄暴悖(13)，乱贼灭亡。
圣德广密，****之中(14)，被泽无疆。
皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。
运理群物，考验事实，各载其名。
贵贱并通，善否陈前(15)，靡有隐情。
饰省宣义(16)，有子而嫁，倍死不贞。
防隔内外，禁止淫佚，男女絜诚。
夫为寄猳(17)，杀之无罪，男秉义程(18)。
妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。
大治濯俗，天下承风，蒙被休经(19)。
皆遵度轨，和安敦勉(20)，莫不顺令。
黔首修絜，人乐同则，嘉保太平。
后敬奉法，常治无极，舆舟不倾。
从臣诵烈，请刻此石，光垂休铭(21)。
选自中华书局标点本《史记;秦始皇本纪》〔秦〕李斯会稽刻石文言文注释(1)休烈：盛美的事业。
(2)攸：原作“修”，据严可均辑校《全秦文》卷一所收申屠駉重刻会稽碑拓本改。
“攸”在此作语助。
(3)卅：原作“三十”，据严辑《全秦文》会稽碑拓本改。
(4)省(xǐng)：明白。
(5)黔首：战国及秦代对国民的称呼。
斋：肃敬。
(6)道：原作“首”，据严辑《全秦文》会稽碑拓本改。
高明：指秦始皇的所作所为。
(7)刑名：本指形(事实)和名(名称)。
秦始皇南巡会稽秦始皇于二十五年大兴兵甲，命大将王翦遂定荆江南之地，降越君，置会稽郡。
用钢烈威猛血腥手段统一全国，然而由于古越国民风强悍，山居部族人民血气刚烈，又传东南王者之气浩浩，使秦始皇对会稽之地有所顾虑，于是于秦历三十七（公元前210）年南巡会稽。
据《史记》卷六、秦始皇本纪第六载：＂三十七年十月癸丑，始皇出游。
左丞相从，右丞相去疾守。
少子胡亥爱慕请从，上许之。
十一月，行至云梦，望祀虞舜于九疑山。
浮江下，观籍柯，渡海渚。
过丹阳，至钱塘，临浙江，水波恶，乃西行百二十里，从狭中渡。
上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻秦德＂史记所叙述的秦始皇从江西（湖南）九嶷山祭祀虞舜后，乘船沿长江到江苏丹阳上岸，一路直奔到故钱塘县浙江江岸。
这里的浙江（钱塘江）按北魏郦道元《水经注》卷四十《浙江篇》云：＂浙江又东迳馀杭故县南，新县北，秦始皇南游会稽途出是地＂。
那这个＂馀杭故县南，新县北，＂在什么位置呢？按水经注叙述，＂浙江（钱塘江）迳县左，合馀杭大溪。
江北即临安县界＂。
是指现在六和塔钱江第一大桥上游的钱塘江湾南折处，这里有个闸口，闸口上面即是余杭大溪。
史记表述的＂临浙江，水波恶＂就是秦始皇一行到达浙江江岸(钱塘江)正巧遭遇天文大潮，为避汹涌大潮之威只有往上游西行百二十里。
西行之路从今杭州宝石山麓向西沿武林山（现西湖群山）一线绕行，南折至凤凰山麓的柳浦再西行从狭中渡。
这里的狭中渡是指钱江大潮的潮汐临界分水线，在今桐庐境内，钱江大潮的影响到此为止。
这里江面狭窄，水势平缓，秦始皇在大自然面前退避三舍，也属无奈。
秦始皇南巡队伍在渡过浙江（钱塘江）后，已经是正月甲戍到达大越。
《越绝书》卷八记载：＂政更号为秦始皇帝，以其三十七年东游之会稽，道途牛渚，奏东安、东安，今富春。
丹阳，溧阳，鄣故，余杭轲亭南。
东奏槿头，道途诸暨，大越。
以正月甲戍到达大越，留舍都亭。
取钱塘浙江＂岑石cén shí＂。
（(1).高锐的山石。
2023年《鸿门宴》教案四篇《鸿门宴》教案篇1一、激趣导入据司马迁《史记？项羽本纪》记载：公元２１０年，秦始皇游会稽，项羽和他的叔父项梁一同去看热闹。
项羽看到秦始皇被人前呼后拥，威风凛凛的样子，便对项梁说：“彼可取而代之也。
”无独有偶，《史记？高祖本纪》记载：秦始皇南巡，仪仗万千威风凛凛。
刘邦道：大丈夫生当如此。
结果呢？提示：这首歌是刘邦打败项羽，统一天下后在平定鲸布叛乱回京（长安）途中，转道故乡沛县时所作。
流露出他得天下、归故里得沾沾自喜之情和对今后国防的忧心。
第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义，而最终只有他刘邦威望远扬天下。
历史是何其残忍，让两个英雄生在了同一个乱世。
公元前２０６年，这两个英雄在新丰鸿门（今陕西省）举行了一次特殊的宴会，史称“鸿门宴”。
那么“鸿门宴”到底是怎样的一次宴会？项羽和刘邦又在宴会上显示了怎样的英雄本色？请看《史记项羽本纪》之《鸿门宴》。
二、作者、背景简介1、司马迁和《史记》：司马迁(约前145—约前90)，字子长，夏阳人。
西汉著名史学家、文学家、思想家。
《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。
全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，年表10篇，共526500字。
本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用。
刘向等人都认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
鲁迅更评为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。
2、背景材料：公元前206年10月，刘邦入关，降秦王子婴，还军霸上；12月项羽破关而入，刘、项在鸿门会面，双方斗争开始。
不久，项羽以盟主身份召开戏下(今陕西临潼东)之会，封18人为诸侯王。
自封为西楚霸王，都彭城(今江苏徐州)，刘邦为汉王，都南郑(今陕西省南境)。
三、运用点拨手段，引导学生分析__重点字词句1、课文疏通：师：接下来，就让我们一起走进惊心动魄的鸿门宴。
三年级《人、自然、社会》教案1、大禹治水活动目标：1、理解故事的主要内容，感受大禹淳朴、勇敢、坚强的性格特征。
2能积极参加交流、讨论，用清楚连贯的语言表达自己的经验和感受。
3、喜欢听民间神话故事，产生进一步了解民间神话故事的愿望。
活动准备：1、连环画图片、实物投影仪。
2、看过壁画故事《大禹治水》。
3、学生进行“治理洪水”的调查收集工作。
4、活动区域提供“抗洪治水”的图书及录像带等。
教学过程：1、集体讨论，激发阅读、学习的兴趣。
指导语：①洪水给人们的生活带来了哪些灾难?②古时候，人们是怎样治理洪水的?2、阅读图书，理解故事内容。
(1)自由阅读图书，感知故事内容。
指导语：你在书中看懂了什么?有什么不懂的问题?(2)边倾听教师讲述故事，边阅读图书，理解故事内容。
指导语：①大禹是怎样治水的?②听了故事后你觉得大禹是个什么样的人?3、交流调查情况，了解科学防洪的方法。
(1)交流调查情况。
指导语：现在有些地方也会发生洪水，人们会想出各种办法来解决这个问题，谁来介绍一下你调查的方法?(2)整理归纳调查经验。
指导语：通过调查，你们认为可以用什么合理的方法来治理洪水?2、秦始皇游会稽一、教学目标1、知道中国历史上第一个皇帝是秦始皇。
2、了解秦始皇在当皇帝时曾到会稽山拜祭大禹陵。
3、会讲家乡地名的来源。
二、教学准备1、图片资料。
2、收集家乡地名来源的资料。
三、教学过程1、了解秦始皇。
（1）秦始皇是谁？（2）他来过浙江的什么地方？他做过什么事？自己看书了解，再请学生回答。
2、说说家乡地名的来历。
（1）说说山阴、诸暨等地名的来历。
（2）我们家乡还有哪些地名？拿出收集的资料来介绍。
3、活动。
（1）你到过绍兴吗？（2）投影（图片），介绍绍兴美丽的景色。
4、课外拓展。
收集一些反映自己家乡风土人情的图片。
`3、卧薪尝胆的故事教学目标：1、能正确、流利、有感情地讲述这个故事。
2、凭借具体的语言材料，理解故事，懂得只有胜不骄，败不馁，才能取得胜利的道理。
过骊山作（杜牧）这首七言古诗可能与《过华清宫绝句三首》作于同时，即诗人在洛阳登进士第后赴长安制策登科途中，即文宗大和二年（８２８）春。
骊山，在陕西临潼县东南，秦始皇墓在此，由洛阳至长安必经过这里。
此诗借古讽今，以秦始皇得天下与失天下的历史教训，告诫当今统治者且莫暴殄百姓，否则将落个身死名灭、棺材犹被火烧的下场。
始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。
削平天下实辛勤，却为道旁穷百姓。
黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。
始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈——据《史记·秦始皇本纪》：始皇东游，还过彭城（今江苏徐州），斋戒祷祠，欲出周鼎于泗水，使千人浸水找寻，未获。
又据《史记·项羽本纪》：秦始皇游会稽，度浙江，项梁与项籍（羽）俱观，项籍曰：“彼可取而代也。
”又据《史记·汉高祖本纪》：汉高祖刘邦做亭长时曾在咸阳路旁纵观秦始皇帝，喟然叹息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也。
”引颈，伸长脖子看。
此两句意为：秦始皇东游时曾想获得周鼎（喻不可一世），刘邦、项羽都引颈望他的车驾（意欲取而代之）。
削平天下实辛勤，却为道旁穷百姓——这两句是说：他削平六国统一天下确实经过一番艰辛；但不料却落到道旁穷百姓（指刘项）手里（他不过是为他人辛勤）。
黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫——黔首，指黎民百姓。
秦始皇统一六国后下令称百姓为“黔首”。
函关，指函谷关，故址在今河南灵宝县东北，是秦都咸阳东面的重要关口。
独夫，指暴君秦始皇。
这两句说：（焚书坑儒）推行愚民政策，然而民未被愚，自己却成了蠢人；千里函关想防御敌人，却成了囚禁独夫的牢墙。
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯——《汉书·刘向传》载：秦始皇葬于骊山，后来有牧童牧羊，羊跑入墓道，牧童执火把寻找，失火烧了棺椁。
九泉，地下墓穴。
这两句意为：牧童执火入穴，棺椁被烧成灰烬而其尸尚未枯槁（意为其死未久，言其国灭身死之速）。
这首诗与杜牧著名的《阿房宫赋》系同一主旨：意在抨击暴政。
语文必修三过秦论原文语文必修三《过秦论》问题探究与探究思路《过秦论》这篇课文选自贾谊的《过秦论上》，是我国古代文坛上著名的一篇赋体散文。
下面是给大家带来的语文必修三《过秦论》问题探究与探究思路，希望对你有帮助。
有两个问题提出来探讨：一是如何理解本文的主旨，二是学习本文有什么现实的意义。
第一个问题：关于本文主旨，争论的焦点在对文章最后一句话“仁义不施而攻守之势异也”的理解。
传统的解释是;秦始皇仁义不施因而使秦攻天下与守天下的形势发生了完全相反的变化。
也就是说，秦攻天下时行仁政，因而“以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列”;但秦在统一天下，“以六合为家，崤函为宫”之后，不施仁政，因而“一夫作难而七庙隳”，顷刻覆亡。
但是，有人不同意，认为这样理解，把仁义决定攻天下和守天下，夸大了仁义的作用。
“仁义不施”只是针对守天下，并不包括攻天下。
攻和守面临两种不同的形势，方略也就不同。
《过秦论》共有三篇，理解《过秦论》上篇的中心论点，必须结合中篇和下篇的有关论述，因三篇是一个整体，观点一致，只是有所侧重。
中篇有语：“夫兼并者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。
秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。
”中篇重点分析：天下百姓归顺于秦，始皇和二世不施仁义，而是施行严刑峻法，导致秦的灭亡，从而得出“牧民之道，务在安之”的结论。
而下篇则指出秦人之亡，非在外力，而在自身，是因“本未并失，故不能长”。
由此可见“攻天下”当以诈力和武力为主，而“守天下”则必须实行仁义。
秦所以亡是用攻天下的办法守天下。
《教师教学用书》采用了这一说法：“作者所谓‘攻守之势异’，指的是秦要统一全国，自然要对山东诸侯采取攻势，逐步消灭它们;而在统一全国之后要防止人民颠覆它的政权，这就转入守势了。
处于攻势‘尚诈力’，处于守势‘贵顺权’。
‘顺权’，就是施行仁义以收拢民心。
秦灭六国后依旧残酷地压迫人民，不施仁义，故而迅速灭亡。
第2课秦始皇游会稽
教学目标：
1、通过了解有关秦始皇游会稽的故事，对秦始皇这个历史人物产生了解的兴趣。
2、通过了解秦始皇在会稽设县这件事情让学生简单知道郡县制。
3、通过会讲家乡地名的来源让学生认识到许多地名都有其来源，并对家乡各个地名来源产生探究的兴趣。
教学重点：知道有关秦始皇游会稽的故事。
教学难点：通过会讲家乡地名的来源让学生认识到许多地名都有其来源。
一、导入
1、游绍兴
师：小朋友们？你们去过绍兴吗？
（如果有，让学生说说，接着说：现在让我们跟着这位同学的介绍一起去绍兴游一游吧！）
(如果没有，就直接说现在大家跟着老师一起去绍兴游一游)
图片出示：师做简要介绍
1、水乡风情：绍兴是典型的江南水乡，粉墙黛瓦是绍兴的建筑特色，游走期间犹如走进了小桥、流水、人家的画卷。
2、乌篷船为用脚划动的黑棚木船，是绍兴地区特有的。
3、兰亭：传说中书法家王羲之在这里写下了千古流传的书法集《兰亭序》
4、沈园：宋代大诗人陆游和唐婉重聚之地，历来被誉为爱情之园。
5、会稽山：绍兴有座会稽山，那里千岩竞秀，玉溪浅流，构成一幅巨大的山水画卷。
众多文人学士泛舟若耶溪，轻步会稽山，留下许多丽词佳句，给人们留下人文和美景相融的记忆。
（定格）
2、绍兴的会稽山是如此美丽，古代的一位大人物也来这儿游玩过呢，他就是——出示图片：秦始皇（同时出示课题）
3、师：孩子们，你们对秦始皇有哪些了解呢？
学生简单介绍，师根据学生说的出示相关词条
介绍资料：
秦始皇帝（公元前259年－前210年），嬴姓，名政。
是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，（自秦始皇以后“皇帝”一词成为此后两千多年中国古代社会最高统治者的称号。
）不出示师口头介绍秦始皇完成了统一大业，被誉为“千古一帝”。
（师小结：小朋友们的知识真丰富，对秦始皇有这么多的了解）
4、师：同学们秦始皇来咱们会稽山，他做过什么事呢？请同学们打开书本，自由地读读课本第4面的内容，找一找，待会儿老师请同学起来回答。
二、理解故事内容。
1、生自由读文，了解故事。
2、指名生说，师相机补充。
（1）学生回答秦始皇到会稽山，拜祭了大禹陵。
师：你猜，他为什么独独拜祭了大禹陵呢？（出示图片：大禹陵）
预设学生会说：因为大禹治水有功劳是大英雄。
师：哇，你说得太棒了，连皇帝的心思都能猜到。
秦始皇就是这么想的，他也很尊崇大禹，自秦始皇祭拜大禹后，祭禹成为了日后帝皇必做的仪式，流传至今，时间一般在每年的4月20日左右。
（出示相关图片）这是2014年正在举行的祭禹大典的盛况。
过渡：秦始皇在会稽山还做了什么呢？
（2）学生回答命令丞相李斯在石头上刻字。
师：这就是历史上有名的“会稽刻石”。
（出示课件）
上面刻的是当时的文字——小篆，会稽刻石历来被视为书法圣品。
这些石头上面的刻字，我们不认识，但是我们可以根据书上介绍的结合自己课前搜集的关于秦始皇的资料来推测一下。
上面都写了什么啊？（生答：秦始皇的的丰功伟绩）
都有哪些丰功伟绩呢？（学生根据课前搜集的回答：秦始皇在统一了中国之后，又统一了文字（在此之前的文字各个地区是不一样的，大家交流很不方便）货币和度量衡，等）课件出示相关内容。
咱们班的孩子们可真会学习，就这样把这么难懂的会稽刻石的内容都搞懂了！
（3）出此之外，秦始皇还在巡游途中做了什么事呢？（生回答）
师：文中提到秦始皇和李斯等大臣对浙江东部属于会稽郡管辖的地方进行划分并命名，其实啊，这就是郡县制的实际应用。
3、师：那什么是郡县制呢？秦始皇统一中国后，中国那么大，全靠皇帝一个管理肯定不行。
所以秦始皇想了一个好办法，就是把这么大的领土划分为40多个郡，一个郡还是太大了，他又把郡划分为好几个县作为下级行政机构，并且和大臣们商量着给这些地方命名。
这就是郡县制，建立郡县制是为了方便管理和控制。
三、了解地方名的来源
1、师：在秦始皇游会稽山的时候，他将现在的绍兴地区命名为会稽郡，那会稽郡这个地名是怎样变成绍兴的呢？谁知道？
2、指名生说，师相机补充：
先秦时期，於越民族在这定居，秦始皇将其命名为会稽郡。
隋炀帝的时候，将这儿改名为越州。
南宋的高宗皇帝来到越州的时候，将自己的年号改为绍兴，又升越州为绍兴府，从那以后这块地区就叫绍兴，地名沿用至今。
小结：从上面我们可以看出，绍兴地名来源于皇帝的年号。
3、同学们，秦始皇在游会稽的时候将自己的郡县制具体实施了，给很多地方命名，有些地名沿用至今，而有些地名则产生了变化，可见各个地名都有自己的来源。
老师知道，我们的同学都是来自各个地方的，课前老师让大家搜集了自己家乡的地名来源，现在请大家先在组内交流一下，待会儿咱们全班交流一下。
开始吧！
4、小组交流，师巡视了解情况。
5、班级交流，每个小组派一个代表上来发言展示（可以有图片）（2个，以舟山为主，2、3个外地学生）（同学们刚才交流地真是热火朝天，谁能上来为大家介绍介绍？
（如果有东极的学生介绍：同学们东极的地名就来源与地理位置，同样来源与地理位置的还有吗？找2、3个）
（讲“沈家门”这个地名是来源于传说故事的，让同样是传说故事的学生讲一讲，找1、2个）
（是啊，每个地名的来源各有不同，同学们讲得真是太有趣了，没有上来交流的同学，课后在班级中跟其他同学交流交流。
）
6、小结：小朋友们，今天的课上到这里，你有了什么收获或者还有什么想知道的呢?跟大家分享下。
（学生说）
师评价：我们三（1）班的同学可真会学习、会思考，应老师希望大家能将自己的收获讲给自己的爸爸妈妈，想要知道的自己去找找答案，将课堂上学的，延伸到课堂外。
四、拓展活动（机动）
师：还有一点点时间，老师带你们去现代化的绍兴走走！（图片介绍）
1、鲁迅故里：绍兴的名片，中国著名大文豪的家乡
2、城市广场：绍兴的市中心，那里非常地繁华。
3、现代化的城市，便利的交通，现在的绍兴变得更美了！
师：绍兴很美，我们的家乡也很吸引人，请大家在课后搜集一些反映自己家乡风土人情的图片，让你们的鲍老师在有空的时候让大家展示一下。
