秦始皇游会稽

会稽刻石文言文翻译及注释“会稽刻石”是秦始皇巡游会稽(在今浙江绍兴)时，为了祭奠大禹，宣扬功德，而命丞相李斯手书铭文，刻石记功的石碑。

李斯所写的这篇铭文即题为《会稽刻石》，后来被司马迁载入《史记》。

会稽刻石文言文翻译及注释是如何呢?本文是整理的会稽刻石文言文翻译及注释资料，仅供参考。

会稽刻石文言文原文会稽刻石作者：李斯皇帝休烈(1)，平一宇内，德惠攸长(2)。

卅有七年(3)，亲巡天下，周览远方。

遂登会稽，宣省习俗(4)，黔首斋庄(5)。

群臣诵功，本原事迹，追道高明(6)。

秦圣临国，始定刑名(7)，显陈旧章。

初平法式，审别职任，以立恒常。

六王专倍(8)，贪戾慠猛(9)，率众自强。

暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵(10)。

阴通间使，以事合从(11)，行为辟方(12)。

内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。

义威诛之，殄熄暴悖(13)，乱贼灭亡。

圣德广密，****之中(14)，被泽无疆。

皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。

运理群物，考验事实，各载其名。

贵贱并通，善否陈前(15)，靡有隐情。

饰省宣义(16)，有子而嫁，倍死不贞。

防隔内外，禁止淫佚，男女絜诚。

夫为寄猳(17)，杀之无罪，男秉义程(18)。

妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。

大治濯俗，天下承风，蒙被休经(19)。

皆遵度轨，和安敦勉(20)，莫不顺令。

黔首修絜，人乐同则，嘉保太平。

后敬奉法，常治无极，舆舟不倾。

从臣诵烈，请刻此石，光垂休铭(21)。

选自中华书局标点本《史记;秦始皇本纪》〔秦〕李斯会稽刻石文言文注释(1)休烈：盛美的事业。

(2)攸：原作“修”，据严可均辑校《全秦文》卷一所收申屠駉重刻会稽碑拓本改。

“攸”在此作语助。

(3)卅：原作“三十”，据严辑《全秦文》会稽碑拓本改。

(4)省(xǐng)：明白。

(5)黔首：战国及秦代对国民的称呼。

斋：肃敬。

(6)道：原作“首”，据严辑《全秦文》会稽碑拓本改。

高明：指秦始皇的所作所为。

(7)刑名：本指形(事实)和名(名称)。

始皇东巡会稽祭大禹之缘浅说摘要：始皇三十七年十月，秦始皇东游会稽，祭大禹，立石刻，饰省习俗，彰显皇帝神圣权威，越人起意，“彼可取而代也”；望南海，访句曲，再琅琊，寻求不老神药，却驾崩沙丘。

关键词：始皇会稽大禹神药始皇三十七年（前210）十月，秦始皇东游，祀虞舜於九疑山。

过钱塘，上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻，颂秦德于会稽山。

还过吴，从江乘渡。

北至琅琊。

问方士徐巿等入海求神药事。

至平原津而病。

始皇三十八年（前209）七月，始皇驾崩沙丘平台。

秦始皇何缘要东巡会稽？一、始皇东巡会稽祭大禹缘起《史记·秦始皇本记》载，始皇三十六年（前211），一颗陨石从东郡上空坠落，有人在陨石上刻“始皇死亡，土地分割。

”秦始皇知道该事后，十分震怒，下令追查。

因查不出结果，就命人把居住在陨石坠落附近地带的村民全部杀掉，并毁掉陨石。

到了秋天，有使者转呈一块玉璧给秦始皇，玉璧上有“今年祖龙死”之语。

秦始皇让御史审视玉璧，发现是秦王政二十八年（前219）巡视长江时留下的。

秦始皇十分迷信，急忙命人占卜，卜得“游徙吉利”一卦。

于是安排了东巡会稽之行。

二、始皇东巡会稽祭大禹之缘始皇三十七年（前210）十月癸丑，秦始皇出游。

十一月，行至云梦，祀虞舜於九疑山。

浮江下，观籍柯，渡海渚。

过丹阳，至钱塘。

临浙江，水波恶，乃西百二十里，从狭中渡。

上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻，颂秦德于会稽山。

李斯请书。

其文有：三十有七年，亲巡天下，周览远方。

遂登会稽，宣省习俗，黔首斋庄。

群臣诵功，本原事迹，追首高明。

会稽石刻指出始皇东巡会稽的两件事，一是“饰省习俗”，二是“追首高明”。

“饰省习俗”，即宣扬新习俗，废止旧习俗。

其碑文中有：饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。

防隔内外，禁止淫泆，男女絜诚。

夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。

妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。

大治濯俗，天下承风，蒙被休经。

皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。

黔首修絜，人乐同则，嘉保太平。

所谓“禁止淫佚”者有二：对丈夫而言，禁其“寄豭”，寄宿他女子之室，杀之无罪；对妻子而言，禁其“有子而嫁”。

第2课秦始皇游会稽教学目标：1、通过了解有关秦始皇游会稽的故事，对秦始皇这个历史人物产生了解的兴趣。

2、通过了解秦始皇在会稽设县这件事情让学生简单知道郡县制。

3、通过会讲家乡地名的来源让学生认识到许多地名都有其来源，并对家乡各个地名来源产生探究的兴趣。

教学重点：知道有关秦始皇游会稽的故事。

教学难点：通过会讲家乡地名的来源让学生认识到许多地名都有其来源。

一、导入1、游绍兴师：小朋友们？你们去过绍兴吗？（如果有，让学生说说，接着说：现在让我们跟着这位同学的介绍一起去绍兴游一游吧！）(如果没有，就直接说现在大家跟着老师一起去绍兴游一游)图片出示：师做简要介绍1、水乡风情：绍兴是典型的江南水乡，粉墙黛瓦是绍兴的建筑特色，游走期间犹如走进了小桥、流水、人家的画卷。

2、乌篷船为用脚划动的黑棚木船，是绍兴地区特有的。

3、兰亭：传说中书法家王羲之在这里写下了千古流传的书法集《兰亭序》4、沈园：宋代大诗人陆游和唐婉重聚之地，历来被誉为爱情之园。

5、会稽山：绍兴有座会稽山，那里千岩竞秀，玉溪浅流，构成一幅巨大的山水画卷。

众多文人学士泛舟若耶溪，轻步会稽山，留下许多丽词佳句，给人们留下人文和美景相融的记忆。

（定格）2、绍兴的会稽山是如此美丽，古代的一位大人物也来这儿游玩过呢，他就是——出示图片：秦始皇（同时出示课题）3、师：孩子们，你们对秦始皇有哪些了解呢？学生简单介绍，师根据学生说的出示相关词条介绍资料：秦始皇帝（公元前259年－前210年），嬴姓，名政。

是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，（自秦始皇以后“皇帝”一词成为此后两千多年中国古代社会最高统治者的称号。

）不出示师口头介绍秦始皇完成了统一大业，被誉为“千古一帝”。

（师小结：小朋友们的知识真丰富，对秦始皇有这么多的了解）4、师：同学们秦始皇来咱们会稽山，他做过什么事呢？请同学们打开书本，自由地读读课本第4面的内容，找一找，待会儿老师请同学起来回答。

二、理解故事内容。

秦始皇南巡会稽秦始皇于二十五年大兴兵甲，命大将王翦遂定荆江南之地，降越君，置会稽郡。

用钢烈威猛血腥手段统一全国，然而由于古越国民风强悍，山居部族人民血气刚烈，又传东南王者之气浩浩，使秦始皇对会稽之地有所顾虑，于是于秦历三十七（公元前210）年南巡会稽。

据《史记》卷六、秦始皇本纪第六载：＂三十七年十月癸丑，始皇出游。

左丞相从，右丞相去疾守。

少子胡亥爱慕请从，上许之。

十一月，行至云梦，望祀虞舜于九疑山。

浮江下，观籍柯，渡海渚。

过丹阳，至钱塘，临浙江，水波恶，乃西行百二十里，从狭中渡。

上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻秦德＂史记所叙述的秦始皇从江西（湖南）九嶷山祭祀虞舜后，乘船沿长江到江苏丹阳上岸，一路直奔到故钱塘县浙江江岸。

这里的浙江（钱塘江）按北魏郦道元《水经注》卷四十《浙江篇》云：＂浙江又东迳馀杭故县南，新县北，秦始皇南游会稽途出是地＂。

那这个＂馀杭故县南，新县北，＂在什么位置呢？按水经注叙述，＂浙江（钱塘江）迳县左，合馀杭大溪。

江北即临安县界＂。

是指现在六和塔钱江第一大桥上游的钱塘江湾南折处，这里有个闸口，闸口上面即是余杭大溪。

史记表述的＂临浙江，水波恶＂就是秦始皇一行到达浙江江岸(钱塘江)正巧遭遇天文大潮，为避汹涌大潮之威只有往上游西行百二十里。

西行之路从今杭州宝石山麓向西沿武林山（现西湖群山）一线绕行，南折至凤凰山麓的柳浦再西行从狭中渡。

这里的狭中渡是指钱江大潮的潮汐临界分水线，在今桐庐境内，钱江大潮的影响到此为止。

这里江面狭窄，水势平缓，秦始皇在大自然面前退避三舍，也属无奈。

秦始皇南巡队伍在渡过浙江（钱塘江）后，已经是正月甲戍到达大越。

《越绝书》卷八记载：＂政更号为秦始皇帝，以其三十七年东游之会稽，道途牛渚，奏东安、东安，今富春。

丹阳，溧阳，鄣故，余杭轲亭南。

东奏槿头，道途诸暨，大越。

以正月甲戍到达大越，留舍都亭。

取钱塘浙江＂岑石cén shí＂。

（(1).高锐的山石。

秦始皇游会稽原文断句
项籍者，下相人也，字羽。

初起时，年二十四。

其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。

项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。

项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成，项梁怒之。

籍曰：“书足以记名姓而已。

剑一人敌，不足学，学万人敌。

”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。

项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。

项梁杀人，与籍避仇于吴中，吴中贤士大夫皆出项梁下。

每吴中有大徭役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。

秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。

籍曰：“彼可取而代也。

”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。

籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。

《鸿门宴》教案四篇《鸿门宴》教案篇1一、激趣导入据司马迁《史记？项羽本纪》记载：公元２１０年，秦始皇游会稽，项羽和他的叔父项梁一同去看热闹。

项羽看到秦始皇被人前呼后拥，威风凛凛的样子，便对项梁说：“彼可取而代之也。

”无独有偶，《史记？高祖本纪》记载：秦始皇南巡，仪仗万千威风凛凛。

刘邦道：大丈夫生当如此。

结果呢？提示：这首歌是刘邦打败项羽，统一天下后在平定鲸布叛乱回京（长安）途中，转道故乡沛县时所作。

流露出他得天下、归故里得沾沾自喜之情和对今后国防的忧心。

第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义，而最终只有他刘邦威望远扬天下。

历史是何其残忍，让两个英雄生在了同一个乱世。

公元前２０６年，这两个英雄在新丰鸿门（今陕西省）举行了一次特殊的宴会，史称“鸿门宴”。

那么“鸿门宴”到底是怎样的一次宴会？项羽和刘邦又在宴会上显示了怎样的英雄本色？请看《史记项羽本纪》之《鸿门宴》。

二、作者、背景简介1、司马迁和《史记》：司马迁(约前145—约前90)，字子长，夏阳人。

西汉著名史学家、文学家、思想家。

《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。

全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，年表10篇，共526500字。

本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用。

刘向等人都认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

鲁迅更评为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

2、背景材料：公元前206年10月，刘邦入关，降秦王子婴，还军霸上；12月项羽破关而入，刘、项在鸿门会面，双方斗争开始。

不久，项羽以盟主身份召开戏下(今陕西临潼东)之会，封18人为诸侯王。

自封为西楚霸王，都彭城(今江苏徐州)，刘邦为汉王，都南郑(今陕西省南境)。

三、运用点拨手段，引导学生分析__重点字词句1、课文疏通：师：接下来，就让我们一起走进惊心动魄的鸿门宴。

过骊山作（杜牧）这首七言古诗可能与《过华清宫绝句三首》作于同时，即诗人在洛阳登进士第后赴长安制策登科途中，即文宗大和二年（８２８）春。

骊山，在陕西临潼县东南，秦始皇墓在此，由洛阳至长安必经过这里。

此诗借古讽今，以秦始皇得天下与失天下的历史教训，告诫当今统治者且莫暴殄百姓，否则将落个身死名灭、棺材犹被火烧的下场。

始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。

削平天下实辛勤，却为道旁穷百姓。

黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。

牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。

始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈——据《史记·秦始皇本纪》：始皇东游，还过彭城（今江苏徐州），斋戒祷祠，欲出周鼎于泗水，使千人浸水找寻，未获。

又据《史记·项羽本纪》：秦始皇游会稽，度浙江，项梁与项籍（羽）俱观，项籍曰：“彼可取而代也。

”又据《史记·汉高祖本纪》：汉高祖刘邦做亭长时曾在咸阳路旁纵观秦始皇帝，喟然叹息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也。

”引颈，伸长脖子看。

此两句意为：秦始皇东游时曾想获得周鼎（喻不可一世），刘邦、项羽都引颈望他的车驾（意欲取而代之）。

削平天下实辛勤，却为道旁穷百姓——这两句是说：他削平六国统一天下确实经过一番艰辛；但不料却落到道旁穷百姓（指刘项）手里（他不过是为他人辛勤）。

黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫——黔首，指黎民百姓。

秦始皇统一六国后下令称百姓为“黔首”。

函关，指函谷关，故址在今河南灵宝县东北，是秦都咸阳东面的重要关口。

独夫，指暴君秦始皇。

这两句说：（焚书坑儒）推行愚民政策，然而民未被愚，自己却成了蠢人；千里函关想防御敌人，却成了囚禁独夫的牢墙。

牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯——《汉书·刘向传》载：秦始皇葬于骊山，后来有牧童牧羊，羊跑入墓道，牧童执火把寻找，失火烧了棺椁。

九泉，地下墓穴。

这两句意为：牧童执火入穴，棺椁被烧成灰烬而其尸尚未枯槁（意为其死未久，言其国灭身死之速）。

这首诗与杜牧著名的《阿房宫赋》系同一主旨：意在抨击暴政。