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会稽刻石文言文翻译及注释“会稽刻石”是秦始皇巡游会稽(在今浙江绍兴)时，为了祭奠大禹，宣扬功德，而命丞相李斯手书铭文，刻石记功的石碑。
李斯所写的这篇铭文即题为《会稽刻石》，后来被司马迁载入《史记》。
会稽刻石文言文翻译及注释是如何呢?本文是整理的会稽刻石文言文翻译及注释资料，仅供参考。
会稽刻石文言文原文会稽刻石作者：李斯皇帝休烈(1)，平一宇内，德惠攸长(2)。
卅有七年(3)，亲巡天下，周览远方。
遂登会稽，宣省习俗(4)，黔首斋庄(5)。
群臣诵功，本原事迹，追道高明(6)。
秦圣临国，始定刑名(7)，显陈旧章。
初平法式，审别职任，以立恒常。
六王专倍(8)，贪戾慠猛(9)，率众自强。
暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵(10)。
阴通间使，以事合从(11)，行为辟方(12)。
内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。
义威诛之，殄熄暴悖(13)，乱贼灭亡。
圣德广密，****之中(14)，被泽无疆。
皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。
运理群物，考验事实，各载其名。
贵贱并通，善否陈前(15)，靡有隐情。
饰省宣义(16)，有子而嫁，倍死不贞。
防隔内外，禁止淫佚，男女絜诚。
夫为寄猳(17)，杀之无罪，男秉义程(18)。
妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。
大治濯俗，天下承风，蒙被休经(19)。
皆遵度轨，和安敦勉(20)，莫不顺令。
黔首修絜，人乐同则，嘉保太平。
后敬奉法，常治无极，舆舟不倾。
从臣诵烈，请刻此石，光垂休铭(21)。
选自中华书局标点本《史记;秦始皇本纪》〔秦〕李斯会稽刻石文言文注释(1)休烈：盛美的事业。
(2)攸：原作“修”，据严可均辑校《全秦文》卷一所收申屠駉重刻会稽碑拓本改。
“攸”在此作语助。
(3)卅：原作“三十”，据严辑《全秦文》会稽碑拓本改。
(4)省(xǐng)：明白。
(5)黔首：战国及秦代对国民的称呼。
斋：肃敬。
(6)道：原作“首”，据严辑《全秦文》会稽碑拓本改。
高明：指秦始皇的所作所为。
(7)刑名：本指形(事实)和名(名称)。
始皇东巡会稽祭大禹之缘浅说摘要：始皇三十七年十月，秦始皇东游会稽，祭大禹，立石刻，饰省习俗，彰显皇帝神圣权威，越人起意，“彼可取而代也”；望南海，访句曲，再琅琊，寻求不老神药，却驾崩沙丘。
关键词：始皇会稽大禹神药始皇三十七年（前210）十月，秦始皇东游，祀虞舜於九疑山。
过钱塘，上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻，颂秦德于会稽山。
还过吴，从江乘渡。
北至琅琊。
问方士徐巿等入海求神药事。
至平原津而病。
始皇三十八年（前209）七月，始皇驾崩沙丘平台。
秦始皇何缘要东巡会稽？一、始皇东巡会稽祭大禹缘起《史记·秦始皇本记》载，始皇三十六年（前211），一颗陨石从东郡上空坠落，有人在陨石上刻“始皇死亡，土地分割。
”秦始皇知道该事后，十分震怒，下令追查。
因查不出结果，就命人把居住在陨石坠落附近地带的村民全部杀掉，并毁掉陨石。
到了秋天，有使者转呈一块玉璧给秦始皇，玉璧上有“今年祖龙死”之语。
秦始皇让御史审视玉璧，发现是秦王政二十八年（前219）巡视长江时留下的。
秦始皇十分迷信，急忙命人占卜，卜得“游徙吉利”一卦。
于是安排了东巡会稽之行。
二、始皇东巡会稽祭大禹之缘始皇三十七年（前210）十月癸丑，秦始皇出游。
十一月，行至云梦，祀虞舜於九疑山。
浮江下，观籍柯，渡海渚。
过丹阳，至钱塘。
临浙江，水波恶，乃西百二十里，从狭中渡。
上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻，颂秦德于会稽山。
李斯请书。
其文有：三十有七年，亲巡天下，周览远方。
遂登会稽，宣省习俗，黔首斋庄。
群臣诵功，本原事迹，追首高明。
会稽石刻指出始皇东巡会稽的两件事，一是“饰省习俗”，二是“追首高明”。
“饰省习俗”，即宣扬新习俗，废止旧习俗。
其碑文中有：饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。
防隔内外，禁止淫泆，男女絜诚。
夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。
妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。
大治濯俗，天下承风，蒙被休经。
皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。
黔首修絜，人乐同则，嘉保太平。
所谓“禁止淫佚”者有二：对丈夫而言，禁其“寄豭”，寄宿他女子之室，杀之无罪；对妻子而言，禁其“有子而嫁”。
第2课秦始皇游会稽教学目标：1、通过了解有关秦始皇游会稽的故事，对秦始皇这个历史人物产生了解的兴趣。
2、通过了解秦始皇在会稽设县这件事情让学生简单知道郡县制。
3、通过会讲家乡地名的来源让学生认识到许多地名都有其来源，并对家乡各个地名来源产生探究的兴趣。
教学重点：知道有关秦始皇游会稽的故事。
教学难点：通过会讲家乡地名的来源让学生认识到许多地名都有其来源。
一、导入1、游绍兴师：小朋友们？你们去过绍兴吗？（如果有，让学生说说，接着说：现在让我们跟着这位同学的介绍一起去绍兴游一游吧！）(如果没有，就直接说现在大家跟着老师一起去绍兴游一游)图片出示：师做简要介绍1、水乡风情：绍兴是典型的江南水乡，粉墙黛瓦是绍兴的建筑特色，游走期间犹如走进了小桥、流水、人家的画卷。
2、乌篷船为用脚划动的黑棚木船，是绍兴地区特有的。
3、兰亭：传说中书法家王羲之在这里写下了千古流传的书法集《兰亭序》4、沈园：宋代大诗人陆游和唐婉重聚之地，历来被誉为爱情之园。
5、会稽山：绍兴有座会稽山，那里千岩竞秀，玉溪浅流，构成一幅巨大的山水画卷。
众多文人学士泛舟若耶溪，轻步会稽山，留下许多丽词佳句，给人们留下人文和美景相融的记忆。
（定格）2、绍兴的会稽山是如此美丽，古代的一位大人物也来这儿游玩过呢，他就是——出示图片：秦始皇（同时出示课题）3、师：孩子们，你们对秦始皇有哪些了解呢？学生简单介绍，师根据学生说的出示相关词条介绍资料：秦始皇帝（公元前259年－前210年），嬴姓，名政。
是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，（自秦始皇以后“皇帝”一词成为此后两千多年中国古代社会最高统治者的称号。
）不出示师口头介绍秦始皇完成了统一大业，被誉为“千古一帝”。
（师小结：小朋友们的知识真丰富，对秦始皇有这么多的了解）4、师：同学们秦始皇来咱们会稽山，他做过什么事呢？请同学们打开书本，自由地读读课本第4面的内容，找一找，待会儿老师请同学起来回答。
二、理解故事内容。
秦始皇南巡会稽秦始皇于二十五年大兴兵甲，命大将王翦遂定荆江南之地，降越君，置会稽郡。
用钢烈威猛血腥手段统一全国，然而由于古越国民风强悍，山居部族人民血气刚烈，又传东南王者之气浩浩，使秦始皇对会稽之地有所顾虑，于是于秦历三十七（公元前210）年南巡会稽。
据《史记》卷六、秦始皇本纪第六载：＂三十七年十月癸丑，始皇出游。
左丞相从，右丞相去疾守。
少子胡亥爱慕请从，上许之。
十一月，行至云梦，望祀虞舜于九疑山。
浮江下，观籍柯，渡海渚。
过丹阳，至钱塘，临浙江，水波恶，乃西行百二十里，从狭中渡。
上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻秦德＂史记所叙述的秦始皇从江西（湖南）九嶷山祭祀虞舜后，乘船沿长江到江苏丹阳上岸，一路直奔到故钱塘县浙江江岸。
这里的浙江（钱塘江）按北魏郦道元《水经注》卷四十《浙江篇》云：＂浙江又东迳馀杭故县南，新县北，秦始皇南游会稽途出是地＂。
那这个＂馀杭故县南，新县北，＂在什么位置呢？按水经注叙述，＂浙江（钱塘江）迳县左，合馀杭大溪。
江北即临安县界＂。
是指现在六和塔钱江第一大桥上游的钱塘江湾南折处，这里有个闸口，闸口上面即是余杭大溪。
史记表述的＂临浙江，水波恶＂就是秦始皇一行到达浙江江岸(钱塘江)正巧遭遇天文大潮，为避汹涌大潮之威只有往上游西行百二十里。
西行之路从今杭州宝石山麓向西沿武林山（现西湖群山）一线绕行，南折至凤凰山麓的柳浦再西行从狭中渡。
这里的狭中渡是指钱江大潮的潮汐临界分水线，在今桐庐境内，钱江大潮的影响到此为止。
这里江面狭窄，水势平缓，秦始皇在大自然面前退避三舍，也属无奈。
秦始皇南巡队伍在渡过浙江（钱塘江）后，已经是正月甲戍到达大越。
《越绝书》卷八记载：＂政更号为秦始皇帝，以其三十七年东游之会稽，道途牛渚，奏东安、东安，今富春。
丹阳，溧阳，鄣故，余杭轲亭南。
东奏槿头，道途诸暨，大越。
以正月甲戍到达大越，留舍都亭。
取钱塘浙江＂岑石cén shí＂。
（(1).高锐的山石。
秦始皇游会稽原文断句
项籍者，下相人也，字羽。
初起时，年二十四。
其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。
项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。
项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成，项梁怒之。
籍曰：“书足以记名姓而已。
剑一人敌，不足学，学万人敌。
”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。
项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。
项梁杀人，与籍避仇于吴中，吴中贤士大夫皆出项梁下。
每吴中有大徭役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。
秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。
籍曰：“彼可取而代也。
”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。
籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。
《鸿门宴》教案四篇《鸿门宴》教案篇1一、激趣导入据司马迁《史记？项羽本纪》记载：公元２１０年，秦始皇游会稽，项羽和他的叔父项梁一同去看热闹。
项羽看到秦始皇被人前呼后拥，威风凛凛的样子，便对项梁说：“彼可取而代之也。
”无独有偶，《史记？高祖本纪》记载：秦始皇南巡，仪仗万千威风凛凛。
刘邦道：大丈夫生当如此。
结果呢？提示：这首歌是刘邦打败项羽，统一天下后在平定鲸布叛乱回京（长安）途中，转道故乡沛县时所作。
流露出他得天下、归故里得沾沾自喜之情和对今后国防的忧心。
第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义，而最终只有他刘邦威望远扬天下。
历史是何其残忍，让两个英雄生在了同一个乱世。
公元前２０６年，这两个英雄在新丰鸿门（今陕西省）举行了一次特殊的宴会，史称“鸿门宴”。
那么“鸿门宴”到底是怎样的一次宴会？项羽和刘邦又在宴会上显示了怎样的英雄本色？请看《史记项羽本纪》之《鸿门宴》。
二、作者、背景简介1、司马迁和《史记》：司马迁(约前145—约前90)，字子长，夏阳人。
西汉著名史学家、文学家、思想家。
《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。
全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，年表10篇，共526500字。
本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用。
刘向等人都认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
鲁迅更评为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。
2、背景材料：公元前206年10月，刘邦入关，降秦王子婴，还军霸上；12月项羽破关而入，刘、项在鸿门会面，双方斗争开始。
不久，项羽以盟主身份召开戏下(今陕西临潼东)之会，封18人为诸侯王。
自封为西楚霸王，都彭城(今江苏徐州)，刘邦为汉王，都南郑(今陕西省南境)。
三、运用点拨手段，引导学生分析__重点字词句1、课文疏通：师：接下来，就让我们一起走进惊心动魄的鸿门宴。
过骊山作（杜牧）这首七言古诗可能与《过华清宫绝句三首》作于同时，即诗人在洛阳登进士第后赴长安制策登科途中，即文宗大和二年（８２８）春。
骊山，在陕西临潼县东南，秦始皇墓在此，由洛阳至长安必经过这里。
此诗借古讽今，以秦始皇得天下与失天下的历史教训，告诫当今统治者且莫暴殄百姓，否则将落个身死名灭、棺材犹被火烧的下场。
始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。
削平天下实辛勤，却为道旁穷百姓。
黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。
始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈——据《史记·秦始皇本纪》：始皇东游，还过彭城（今江苏徐州），斋戒祷祠，欲出周鼎于泗水，使千人浸水找寻，未获。
又据《史记·项羽本纪》：秦始皇游会稽，度浙江，项梁与项籍（羽）俱观，项籍曰：“彼可取而代也。
”又据《史记·汉高祖本纪》：汉高祖刘邦做亭长时曾在咸阳路旁纵观秦始皇帝，喟然叹息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也。
”引颈，伸长脖子看。
此两句意为：秦始皇东游时曾想获得周鼎（喻不可一世），刘邦、项羽都引颈望他的车驾（意欲取而代之）。
削平天下实辛勤，却为道旁穷百姓——这两句是说：他削平六国统一天下确实经过一番艰辛；但不料却落到道旁穷百姓（指刘项）手里（他不过是为他人辛勤）。
黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫——黔首，指黎民百姓。
秦始皇统一六国后下令称百姓为“黔首”。
函关，指函谷关，故址在今河南灵宝县东北，是秦都咸阳东面的重要关口。
独夫，指暴君秦始皇。
这两句说：（焚书坑儒）推行愚民政策，然而民未被愚，自己却成了蠢人；千里函关想防御敌人，却成了囚禁独夫的牢墙。
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯——《汉书·刘向传》载：秦始皇葬于骊山，后来有牧童牧羊，羊跑入墓道，牧童执火把寻找，失火烧了棺椁。
九泉，地下墓穴。
这两句意为：牧童执火入穴，棺椁被烧成灰烬而其尸尚未枯槁（意为其死未久，言其国灭身死之速）。
这首诗与杜牧著名的《阿房宫赋》系同一主旨：意在抨击暴政。
《始皇论》原文及翻译《始皇论》原文及翻译：原文：秦始皇时，赵高有罪，蒙毅按之当死，始皇赦而用之。
长子扶苏好直谏，上怒，使北监蒙恬兵于上郡。
始皇东游会稽，并海走琅邪，少子胡亥、李斯、蒙毅、赵高从，道病，使蒙毅还祷山川，未及还，上崩。
李斯、赵高矫诏立胡亥，杀扶苏、蒙恬、蒙毅，卒以亡秦。
苏子曰：“始皇制天下轻重之势，使内外相形，以禁奸备乱者，可谓密矣。
蒙恬将三十万人，威振北方，扶苏监其军，而蒙毅侍帷幄为谋臣，虽有大奸贼，敢睥睨其间哉。
不幸道病，祷祠山川，尚有人也，而遣蒙毅，故高、斯得成其谋。
始皇之遣毅，毅见始皇病，太子未立，而去左右，皆不可以言智。
虽然，天之亡人国，其祸败必出于智所不及。
圣人之治天下，不恃智以防乱，恃吾无致乱之道耳。
始皇致乱之道，在用赵高。
夫阉尹之祸，如毒药猛兽，未有不裂肝碎首者也。
自书契以来，惟东汉吕强、后唐张承业，二人号称善良。
岂可望一二于千万，以徼必亡之祸哉? 然世主皆甘心而不悔。
如汉桓、灵，唐肃、代，犹不足深怪。
始皇、汉宣皆英主，亦湛于赵高、恭、显之祸。
彼自以为聪明人杰也，奴仆熏腐之余何能为? 及其亡国乱朝，乃与庸主不异。
吾故表而出之，以戒后世人主如始皇、汉宣者。
”或曰：“李斯佐始皇定天下，不可谓不智。
扶苏亲始皇子，秦人戴之久矣，陈胜假其名，犹足以乱天下。
而蒙恬恃重兵在外，使二人不即受诛而复请之，则斯、高无遗类矣。
以斯之智，而不虑此，何哉?”苏子曰“呜呼! 秦之失道，有自来矣。
岂独始皇之罪?自商鞅变法，以殊死为轻典，以参夷为常法。
人臣狼顾胁息，以得死为幸。
何暇复请? 方其法之行也，求无不获，禁无不止，鞅自以为轶尧、舜而驾汤、武矣。
及其出亡而无所舍，然后知为法之弊。
夫岂独鞅悔之，秦亦悔之矣。
荆轲之变，持兵者熟视始皇环柱而走，莫之救者，以秦法重故也。
李斯之立胡亥，不复忌二人者，知威令之素行，而臣子不敢复请也。
二人之不敢复请，亦知始皇之鸷悍而不可回也，岂料其伪也哉?周公曰：‘平易近民，民必归之。
人自然社会秦始皇游会稽的课后反思摘要：一、引言二、课后反思内容概述1.秦始皇游会稽的历史背景2.课堂学习收获3.个人思考与感悟三、课后实践与应用1.查阅相关资料，深入了解秦始皇游会稽的历史2.结合现代社会，探讨秦始皇游会稽的启示3.总结与反思正文：【引言】作为一名历史爱好者，我对秦始皇游会稽这一事件充满了好奇心。
在recent 的历史课上，老师详细讲解了秦始皇游会稽的背景、过程及其历史意义，让我对此有了更深刻的认识。
课后，我对这一事件进行了更多的思考，尝试从不同的角度剖析其背后的内涵。
【课后反思内容概述】1.秦始皇游会稽的历史背景秦始皇统一六国后，我国历史进入了一个崭新的阶段。
秦始皇游会稽，正是这一阶段的缩影。
游会稽不仅体现了秦始皇的雄才大略，也反映出当时社会的变革与进步。
2.课堂学习收获通过老师的讲解，我对秦始皇游会稽的起因、经过、结果有了更清晰的认识。
同时，我也了解到秦始皇游会稽背后的历史渊源和文化内涵。
这让我对我国古代历史有了更深入的了解，也为我今后的学习积累了宝贵的知识。
3.个人思考与感悟秦始皇游会稽，让我认识到历史的发展并非一帆风顺。
在这个过程中，秦始皇展示了强大的统治能力和高超的政治智慧。
同时，我也意识到，作为一名当代青年，我们应当学习秦始皇那种敢于创新、勇于实践的精神，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
【课后实践与应用】1.查阅相关资料，深入了解秦始皇游会稽的历史课后，我利用课余时间查阅了大量的史料，对秦始皇游会稽的细节有了更深入的了解。
这使我对这一历史事件有了更全面的认识，也为我今后的学习提供了更多的素材。
2.结合现代社会，探讨秦始皇游会稽的启示在我看来，秦始皇游会稽给现代社会带来的启示是：我们要敢于面对困难，勇于创新。
只有这样，才能在历史的长河中留下光辉的篇章。
3.总结与反思通过对秦始皇游会稽的课后反思，我深刻认识到历史的重要性。
历史不仅是过去的镜子，更是未来的启示。
我们要从历史中汲取营养，为未来的发展做好准备。
原文：项籍者，下相人也，字羽。
初起时，年二十四。
其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。
项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。
项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成，项梁怒之。
籍曰：“书足以记名姓而已。
剑一人敌，不足学，学万人敌。
”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。
项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。
项梁杀人，与籍避仇于吴中，吴中贤士大夫皆出项梁下。
每吴中有大徭役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。
秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。
籍曰：“彼可取而代也。
”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。
籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。
项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。
乃遗当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨鹿。
战少利，陈馀复请兵。
项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。
涉间不降楚，自烧杀。
当是时，楚兵冠诸侯。
诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。
及楚击秦，诸将皆从壁上观。
楚战士无不一以当十。
楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。
于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。
项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。
夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。
有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。
于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。
项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。
平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。
项王渡淮，骑能属者百余人耳。
项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。
”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。
史记卷七项羽本纪第七（原文译文对照版）史记卷七项羽本纪第七（译文、白话文）项籍是下相人，字羽。
开始起事的时候，他二十四岁。
项籍的叔父是项梁，项梁的父亲是项燕，就是被秦将王翦所杀害的那位楚国大将。
项氏世世代代做楚国的大将，被封在项地，所以姓项。
项籍小的时候曾学习写字识字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。
项梁对他很生气。
项籍却说："写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。
我要学习能敌万人的本事。
"于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。
项梁曾经因罪案受牵连，被栎（yuè，悦）阳县逮捕入狱，他就请蕲（qí，齐）县狱掾（yuàn，愿）曹咎写了说情信给栎阳狱掾司马欣，事情才得以了结。
后来项梁又杀了人，为了躲避仇人，他和项籍一起逃到吴中郡。
吴中郡有才能的士大夫，本事都比不上项梁。
每当吴中郡有大规模的徭役或大的丧葬事宜时，项梁经常做主办人，并暗中用兵法部署组织宾客和青年，借此来了解他们的才能。
秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。
项籍说："那个人，我可以取代他！"项梁急忙捂住他的嘴，说："不要胡说，要满门抄斩的！"但项梁却因此而感到项籍很不一般。
项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。
秦二世元年（前209）七月，陈涉等在大泽乡起义。
当年九月，会稽郡守殷通对项梁说："大江以西全都造**了，这也是上天要灭亡秦朝的时候啊。
我听说，做事情占先一步就能控制别人，落后一步就要被人控制。
我打算起兵反秦，让您和桓楚统领军队。
"当时桓楚正逃亡在草泽之中。
项梁说："桓楚正在外逃亡，别人都不知道他的去处，只有项籍知道。
"于是项梁出去嘱咐项羽持剑在外面等候，然后又进来跟郡守殷通一起坐下，说："请让我把项籍叫进来，让他奉命去召桓楚。
窄溪埠，秦皇渡：秦始皇上会稽祭大禹在哪儿过了钱塘江富春江，在中国历史上，是一条特别的江。
不舍昼夜的江水，大大小小的浪花，淘尽多少英豪雄杰。
我家就在岸上住，合上书本，并不觉得这条江有多特别，不过“吃喝玩乐”——捉鱼蟹蟛蜞，捡黄蚬，放牛，派水灌田，撑一篙竹筏，洗澡打水仗——水土真养活了一方人。
翻开书本，就了不得了。
家乡是富春江中一沙洲，古称九里洲。
明万历《续修严州府志》卷二：“九里洲：在县东二十五里，江分燕尾，绿荫桑麻，北有小港，其袤九里，居民擅鱼薪之利，号小杭州。
”这“鱼薪之利”还不是靠富春江么。
《月令广义》引《武林遗事》云：“每年五月，富春江上鲥鱼最盛，数人捕之，移时百里达于城市。
”但，出没风波里，烟波江上使人愁。
十里洋滩九里洲，庄稼十年九无收，米桶一年空到头，有女不嫁九里洲。
十年河东，它不会一直走背字，也曾拥有好时光。
唐方干《思桐庐旧居便送鉴上人》：“洲上春深九里花。
”“清康熙至民国年间的两个世纪中，洲上艺梅极盛，闻名遐迩。
”①这闻名的范围是天下九州。
如果全国各处赏梅胜地围坐一块开个会吃个饭，九里洲也有个座。
几十年前，清钱维城的状元旗杆还竖在村里，这是真的；听说林则徐还在洲上住过一宿，这我不敢确信，但我肯定林则徐坐船从富春江上过，九里洲见过他，他也见了九里洲。
有富春江，才冲积出了九里洲。
富春江上的风，是“先生之风”②。
但明王世贞说了不客气的话：“渭水钓利，桐江钓名。
”把姜子牙、严子陵都骂了。
九里洲造新房时，有个风俗，在地基四周贴红字条：姜太公在此百无禁忌。
太公钓于渭水之滨，西伯侯姬昌来了，拜他为太师。
这周文王也太随便了，还替太公拉车，换了800年寿。
这其实是《封神榜》的民间套路。
严子陵呢，谁知道他经历了什么，谁晓得他为什么偏要处江湖之远。
历史没有真相的，就像星散在富春江畔的“桃红柳绿蔷薇紫”七部《桐江陆氏宗谱》，始于元朝，第十四次修于1946年，谱上第一世是陆秀夫。
可第一个为陆秀夫作传的龚开，说陆秀夫无后。
