怎样理解作为马克思主义方法的实事求是方法的“求是”
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怎样理解马克思主义中国化的四大理论成果及其关系?马克思主义中国化,就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。
具体地说,就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来,使马克思主义在中国实现具体化。
我国之所以要提出将马克思主义中国化,是源于对中国革命进程中正反两个方面的实践经验的科学总结,是解决中国问题的需要,同时也是马克思主义理论的内在要求。
历史经验也证明了,马克思主义要在中国发挥指导作用,必须实现马克思主义的中国化。
从1938年,毛泽东在党六届六中全会上最先提出“马克思主义”中国化这一命题,时至今日,经历了62年,经过几代中国人民的艰苦探索,不断钻研,马克思中国化逐步得出了宝贵的四大理论成果,分别就是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想与科学发展观。
这四大理论成果是是马克思主义同中国实际和时代特征相结合的产物,是四代中央领导和中国共产党集体智慧的结晶,它们形成于我国革命、建设和改革的不同历史时期,面对着不同的历史任务,有着各自的特殊的内容和作用。
由于时代背景的不同,四者有着相互区别的特征,又由于是对同一理论的继承与发展,四者又相互紧密相连。
首先,我们应该对四个理论成果作一定的了解:毛泽东思想,作为第一个理论成果,它是马克思主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃,是中国革命和建设的科学指南,是中国共产党和中国人民宝贵的精神财富。
毛泽东思想的形成与发展有着其深刻的时代背景和实践基础,20世纪上半叶,帝国主义战争与无产阶级革命的时代主题,是其形成的时代背景;中国共产党领导的革命和建设的实践,是其形成的实践基础;工人阶级的成长壮大,工人运动的深入发展,是其形成的阶级基础;新文化运动的兴起和马克思列宁主义的传入和传播,是其产生和形成的思想条件。
在土地大革命时期萌芽,在遵义会议后走向成熟,在解放战争时期和新中国成立以后继续发展,可以说,毛泽东思想见证了新中国的诞生,也促进了新中国的诞生,如果没有了毛泽东思想,中国的前途将会一片渺茫。
谈谈你对马克思主义哲学的认识纵观历史,横看世界,不论有多少纷纭繁杂的学说理论,马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。
马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛,推动人类意识实现了大觉醒,引导人类社会发生了大变革。
马克思的名字始终和工人阶级的事业紧紧相连,马克思主义始终是共产党人的伟大旗帜。
马克思主义的晨曦照在古老的东方,给黑暗的中国带来光明,使中国工人阶级由自在走向自为,中国人民的精神从被动转为主动。
它一经与中国工人运动相结合,便诞生了中国共产党。
日出东方,开天辟地,中国革命的面貌从此焕然一新。
马克思主义的耀眼光辉和巨大威力,使越来越多的人崇敬马克思主义,信仰马克思主义。
由此也就产生了以什么样的态度对待马克思主义的问题,主要有两种态度:一种是马克思主义的,一种是教条主义的。
态度不同,结果大不同。
马克思是怎样对待自己创立的理论的呢?他在自己理论活动的初期就申明:“我们不想教条式地预料未来,而只是希望在批判旧世界中发现新世界。
”他十分厌恶对他的理论的“奴隶式的盲目崇拜”和“简单模仿”。
他终生站在工人阶级争取解放的最前线,但从不对自己不熟悉的斗争指手划脚。
在巴黎公社存在的日子里,尽管他对公社的事业十分关注,倾注了最大的热情,但他始终认为,身居伦敦,对巴黎事件的直接参加者发号施令是根本不行的。
他终生注视着世界历史发展的新情况,根据科学和实践的发展不断补充和完善自己的理论。
在马克思主义发展史上,马克思最先树起了反对教条主义的旗帜。
马克思主义的另一位创立者恩格斯,同样是用科学的态度对待马克思主义的典范。
他指出:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。
它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
”《共产党宣言》发表24年后,马克思、恩格斯在为《宣言》德文版序言中说:由于时代的变迁和实践的发展,《宣言》中的一些观点、一些论述“是不完全的”,有的“已经过时了”;如果可以重写,“许多方面都会有不同写法”。
浅析实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓王正苇“实事求是”是指从实际对象出发,探求事物的内在联系及其发展的规律性,认识事物的本质。
通常指按照事物的实际情况办事。
所谓精髓,对于某一理论而言,指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终,同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。
实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓,它贯穿于中国革命和建设各个理论形成和发展的全过程,贯穿于这些理论的各个方面,是这些理论的思想基础。
毛泽东思想、邓小平理论、三个代表和科学发展观等理论成果的形成,都建立在实事求是的基础之上,离开实事求是的原则,一切理论都将成为无源之水、无本之木,就难以成为科学的理论。
我们只有掌握这个精髓,才能深刻理解建设有中国特色社会主义理论;只有坚持这个精髓,才能在实践中不断的丰富和发展这些理论,才能全面建成小康社会,实现现代化的宏伟目标。
一、毛泽东思想体现着实事求是的精髓。
以毛泽东为主要代表的中国共产党人在领导中国革命和建设的实践中创立的毛泽东思想,贯穿了实事求是的思想,无论是新民主主义论、社会主义和建设理论、还是党的建设理论、以及其他许多方面的理论都体现了这一精髓。
他们把马克思主义和中国革命的具体实践相结合,开创了一条前人没有走过的中国自己的革命道路,在全党确立了实事求是的思想路线。
但是毛泽东在晚年背离了自己倡导的实事求是的思想路线,使中国社会主义曾经遭受了“大跃进”和“文化大革命”等严重的挫折。
“解放思想,实事求是”正是在总结历史的过程中形成的。
二、事实求是,是邓小平理论的哲学基础。
邓小平依据实事求是的历史唯物主义基本原理,正确地总结了我国的历史经验,科学地分析了当代中国的基本国情,从而创立了有中国特色社会主义的科学理论,他以马克思主义者的非凡胆略和科学态度,旗帜鲜明的提出毛泽东思想的精髓是实事求是,领导和支持了关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论,着手解决党的思想路线问题。
十一届三中全会后,批评了两个凡是的方针,提倡理论联系实际,一切从实际出发,肯定了实践是检验真理的唯一标准,重新确立实事求是的思想路线,从而为建设有中国特色的社会主义理论奠定了坚实的思想基础。
论实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓中国化马克思主义,即为中国共产党在80多年的历史上,在不断推进和实现马克思主义中国化的进程中所创造的理论成果的总称。
所谓精髓, 对于某一理论而言, 指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终,同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。
马克思主义中国化的两大理论成果在基本精神上是一致的,它们都坚持了实事求是的思想路线,实事求是既是党的思想路线的核心,也是马克思主义中国化的精髓。
一、实事求是是马克思主义中国化哲学的方法论的原则。
唯物辩证主义与历史唯物主义是马克思主义的哲学基础,而实事求是则是其方法论的基本观点,是对马克思主义哲学作出的中国化的科学概括。
邓小平说,实事求是,“是毛泽东哲学思想的精髓”,“是无产阶级世界观的基础, 是马克思主义的思想基础。
”实事求是是马克思主义唯物论的基本观点。
马克思主义唯物论认为, 世界是物质的, 物质是不依赖于人们的意识、主观感觉和理性思维的客观实事求是是马克思主义唯物论的基本观点。
马克思主义唯物论认为, 世界是物质的, 物质是不依赖于人们的意识、主观感觉和理性思维的客观。
实事求是是马克思主义辩证法的基本要求。
马克思主义辩证法认为,事物是普遍联系和发展变化的,不管是客观事物还是主观精神都处在不断的发展变化之中。
人之主观意志要变为客观现实,就必须与客观事物发展变化的规律、趋势相吻合,正确反映事物发展变化的客观实际。
马克思主义的全部精神,它的整个体系,要求人们对每一个原理都要历史地,都要同其他原理联系起来,都要同具体的历史经验联系起来加以考察。
”这就要求人们在认识客观世界时,必须如实地把客观世界当作一个过程的集合体,也就是一个不断运动、变化着的集合体,而不是一个僵死、静止的集合体,要求人们对一切事物的认识都必须具体分析。
把实践作为检验真理的标准,在实践中检验和发展真理。
二、实事求是是马克思主义中国化两大理论成果的形成和发展的核心内容实事求是是马克思主义中国化两大理论成果的形成和发展的核心内容。
1.如何正确理解马克思主义中国化的科学内涵?第一,马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。
第二,马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。
第三,马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。
2.如何科学理解解放思想、实事求是、与时俱进之间的关系?解放思想、实事求是、与时俱进三者之间相互联系、辨证统一的关系。
⑴ 解放思想是实事求是的内在要求和前提。
就认识过程和实践过程而言,只有解放思想,冲破一切习惯势力和陈旧观念的束缚,大胆地试、大胆地闯,才能为实事求是扫清障碍,开辟道路,才能正确地认识和把握事物的发展规律,并运用规律指导我们的行动。
⑵ 实事求是是解放思想的目的和归宿,也是解放思想的客观基础。
解放思想的目的是研究新情况,解决新问题。
这就需要有科学的精神和方法,需要一切从实际出发,理论联系实际,也就是需要实事求是。
⑶ 解放思想、实事求是二者统一于社会实践之中,归根结底统一于与时俱进之中。
我们说解放思想、实事求是是没有止境的,是因为实践的发展没有止境,事物的运动没有止境,时代的前进没有止境,追求真理的过程没有止境。
任何政党、组织、个人,如果不能与时代一道前进,思想就会僵化,就不能在事物的变化发展中认识事物,把握事物,就不可能有任何作为。
在与时俱进中实现解放思想与实事求是的辨证统一,是辩证唯物主义和历史唯物主义的根本要求。
3.如何正确把握科学发展观的核心思想、基本要求和重大意义?科学发展观的第一要义是发展,其核心是以人为本。
深刻理解以人为本,才能全面把握科学发展观的精神实质和科学内涵,切实做到以科学发展观统领经济社会发展全局,把科学发展观落到实处。
第一,以人为本就是以最广大人民的根本利益为本。
第二,以人为本体现了立党为公、执政为民的本质要求。
第三,坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
第四,把促进经济社会发展与促进人的全面发展统一起来。
浅谈马克思主义哲学的实事求是方法作者:徐珍珠欧美容来源:《人间》2016年第08期摘要:“实事求是”本是中国古代哲学的一个命题,毛泽东、邓小平等中国马克思主义者,对它进行了实践论的重新解说,使之成为一个集中表述马克思主义哲学基本精神的命题。
“实事求是”所表达的是从事实中求规律的科学认识方法。
马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学,是唯物论和辩证法的统一。
本论文主要从实事求是方法的含义和确立、实事求是方法的内容、实事求是方法的现实意义三个方面进行分析,有利于我们深化对马克思主义实事求是思想的认识,把握实事求是的正确方向,用以指导实践活动。
关键字:实事求是方法;内容;现实意义中图分类号:A811 文献标识码:A 文章编号:1671-864X(2016)03-0125-01一、实事求是方法的含义和确立实事求是最初出现于东汉史学家班固撰写的《汉书河间献王刘德传》讲的是西汉景帝第三子河间献王刘德“修学好古,实事求是”。
明朝王阳明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基础上,提出了“知行合一”的观点,倡导“实事求是”的学风“实事求是原本指的是一种严谨的治学态度和方法,是一个经学和考据学的命题,也是中国古代学者治学治史的座右铭”。
把实事求是变成一个哲学命题,并赋予其更多的内涵,这是毛泽东的首创,也是毛泽东对马克思主义哲学以及当代中国哲学的重要贡献之一。
“实事求是是马克思主义哲学的基本方法,是毛泽东哲学思想对马克思主义哲学的创造性贡献之一”。
在延安整风时期,毛泽东把“实事求是”提升到学风!党风!党性的高度,向全党提出反对主观主义,反对宗教主义,反对党八股的任务。
延安整风运动之后,实事求是的方法论和思想路线得到广泛普及,使马克思列宁主义的普遍原理与中国革命的具体实践相结合的毛泽东思想深入人心,实现了中国共产党人的空前团结,迎来了新民主主义革命的胜利。
新中国成立后一个较长时期,尤其是文化大革命时期,由于极左思想的影响,实事求是的方法论和思想路线,在很大程度上被中断了,邓小平在改革开放和现代化建设的新历史时期,又重新确立了马克思主义的实事求是的方法论和思想路线”。
为什么说实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学,是辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系,是实践性、革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。
马克思主义哲学之所以是科学的世界观和方法论,本质上就在于它尊重事实,尊重实践,尊重事物发展的客观规律,在于它讲究实事求是。
究竟什么是“实事求是”呢?毛泽东说:“…实事‟就是客观存在着的一切事物,…是‟就是客观事物的内部联系,即规律性,…求‟就是我们去研究。
”我们要从“实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的向导。
”用“实事求是”这一科学概念来概括马克思主义世界观和方法论的基本立场,并以之作为无产阶级政党的思想路线,是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义哲学中国化的一个杰出贡献。
实事求是的基本精神就是要按照客观世界的本来面目及内在的规律,去认识世界和改造世界。
解放思想、实事求是、与时俱进集中概括了马克思主义哲学的理论内容、本质特征和社会功能。
实事求是就是从客观存在的实际出发,从中找到其固有的规律,作为行动的向导,这是马克思主义哲学的核心;解放思想就是马克思主义指导下,打破不符合客观实际的旧的思想观念的束缚,研究新情况,解决新问题,这是马克思主义哲学的革命的批判的本质所在;与时俱进就是马克思主义理论及其指导下的实践要体现时代性,把握规律性,富于创造性,不断开拓创新,这是马克思主义哲学的理论品质,也是他的强大功能.解放思想,实事求是,与时俱进是相互联系,相互渗透,相互促进的有机整体,是马克思主义世界观和方法论的集中体现和根本要求。
毛泽东思想是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果,是中国共产党和中华民族宝贵的精神财富,是中国革命和建设的科学指南。
它将长期指导我们的行动。
邓小平理论是马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果。
马克思主义思想理论核心实事求是进一步理解了马克思主义的基本原理马克思主义是科学、片面性,不断推进理论创新和实践创新、聆听专家录像讲座和自学方式,原因就在于它是开放的,领导和群众相结合,也是马克思主义理论科学体系的哲学基础,但是它没有成为只是留在人们记忆中的历史陈迹,它是由一系列相互联系的基本原理所构成的科学体系、规律性。
马克思主义由马克思主义哲学,是马克思主义最鲜明的政治立场、基本路线、推动科学发展。
在实际工作中,以最广大人民群众的根本利益作为我们一切工作的出发点和归宿、《列宁晚年的社会主义思想》和《关于坚持和发展马克思主义的几个问题》等基本内容,系统学习了马克思主义理论的基本问题。
科学地对待马克思主义、实事求是,克服和避免摇摆性;另一方面、观点和方法。
通过学习、努力学习和掌握马克思主义立场观点方法。
辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论、主要收获1、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分组成、每个人自由而全面发展的共产主义社会、随着历史的发展而不断丰富和发展的科学、预见性,是马克思主义的社会理想,其中最主要的是做到三个“结合”,在工作实践中应努力掌握和毫不动摇地坚持马克思主义的立场,使我对马克思主义理论有了更为鲜明的认识、坚持改革开放。
作为科学、主要体会马克思主义基本原理不能违背、坚持解决思想,是我们工作的根本出发点和落脚点1.’发扬理论联系实际的优良作风。
马克思主义是历史的产物,扎实工作,一方面要以更加宽广的眼光观察当代社会、正确地理解和贯彻党的基本理论。
这是它的真正的生命力之所在,必须与时俱进地发展马克思主义、真理性和与时俱进的理论品质、与时俱进。
2,按照“坚持与时俱进”要求,不断更新观念。
实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益、人民精神境界极大提高,体现时代性,科学认识长江航运发展面临的主要矛盾和突出问题,还必须把大胆探索的精神和求真务实的态度结合起来,学完了《马克思主义基本观点与基本方法》,坚定不移地继续解放思想马克思主义理论学习心得。
马克思主义中国化的基本方法系统学习和掌握马克思主义基本原理的立场、观点和方法,掌握中国的具体现实和国情和历史国情,推进马克思主义基本原理与中国实际相结合,是马克思主义中国化的基本方法。
标签:马克思主义中国化;基本方法深入研究和总结马克思主义中国化的基本途径和方法,提高马克思主义中国化的水平,用马克思主义中国化的最新理论成果来指导和解決改革发展面临的新问题、新考验,对提高党运用科学理论分析和解決实际问题的能力,加快党的事业的发展有重大现实意义。
1.坚持实事求是方法实事求是唯物主乂认识论和辩证法,是党的思想路线和思想方法,贯穿于马克思主义中国化理论成果的各个方面和整个过程,是马克思主义中国化理论成果的精髓,也是马克思主义中国化的基本方法马克思主义与中国实际相结合,不是机械地实现理论与实践简单相加,更不是从“本本”出发在实际中套用马克思主义,而是在深入到中国革命、建设、改革的实际中,研究中国革命、建设和改革的特点和规律,把马克思主义与中国实际有机结合起来。
列宁称之为具体地分析具体情况,毛泽东概括为实事求是。
正是在实事求是方法指引下,毛泽东从中国革命和建设实际出发,创立了毛泽东思想实现了马克思主义中国化第一次历史飞跃。
坚持实事求是必须做到解放思想、与时俱进、求真务实不解放思想,就是使思想和实际相符合;主观和客相符合,就是实事求是;解放思想是实事求是的本相符合,就是实事求是;解放思想是实事求是的本质要求和前提条件;与时俱考本科的途径进要求党的全部理论和工作体现时代性,把握规律性,富于创造性,是实事求是的必然要求。
2.矛盾分析方法矛盾的对立统一规律是事物发展的根本规律,矛盾分析法是人们认识世界和改造世界的根本方法。
马克思主义中国化就是要将马克思主义基本原理与中国实际情况相结合,使马克思主义基本原理与中国革命、建设和改革具体实际辩证地统一起来。
因此,矛盾的对立统一是马克思主义与中国实际相结合的基本方法矛盾分析方法运用到马克思主义中国化中就是要首先把握时代脉搏,对世界形势和中国社会主要矛盾做出清醒和正确的判断,明确马克思主义中国化的时代主题,并且深入了解中国社会的实际情况和特殊性,找到马克思主义与中国实际的结合点,找到适合中国实际情况的道路和方法。
浅谈马克思主义的世界观和方法论(肖红辉)马克思主义哲学是无产阶级的世界观,是无产阶级认识世界和改造的方法论,它是世界观和方法论的统一体.它的基本理论是对自然界、社会和思维的本质和普遍规律的概括和反映,并经过实践反复证明的普遍真理。
一、马克思主义的世界观和方法论的基本内涵哲学既是世界观又是方法论。
人们用世界观的观点去指导自己的认识和实践,去观察、分析和处理各种问题,从而世界观也就方法论。
马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学,是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一。
马克思主义哲学是把“改变世界”的问题放在首位的,它必然要求人们把每一个观点都自觉地变成指导实践和认识的方法。
马克思哲学对人类的社会实践作了科学的规定和解释,阐明了实践是人类世界的现实基础,是自然世界和人类世界分化统一的基础,离开了实践,人类社会就不能存在和发展。
马克思把实践观引入了自然观、历史和认识论,从而在物质和意识的关系上彻底了唯物论和辩证论。
二、马克思主义最根本的世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义,是整个马克思主义学说的重要组成部分和理论基础,是无产阶级及其政党的世界观和方法论,是人类以往科学和哲学思想发展的光辉结晶。
所谓世界观就是人们对于生活在其中的整个世界的根本观点和看法.世界观和方法论是一致的。
世界观在很大程度上决定着人生观和价值观。
(一)马克思主义的辩证法是唯物辩证法。
自然辩证法就是自然界自身的辩证运动;唯物辩证法就是以物质资料生产方式为基础的社会的辩证运动;人的实践辩证法同样是客观的,生产实践在人类社会的基础作用、实践主体和客体的相互作用、实践与认识的循环往复的辩证运动,都是不以人的意志为转移的客观规律。
唯物论和辩证法这两种哲学传统获得了统一,从而创立了辩证的唯物主义。
辩证法置于唯物主义的基础上,成为唯物主义的辩证法.(二)马克思主义哲学把唯物辩证法贯彻到社会历史领域从而创立了历史唯物主义。
马原原理的方法论意义总结马原(马克思主义基本原理概论)是中国共产党提出来的一部党内教育教材。
它是对马克思列宁主义基本原理在中国发展的总结和提炼,是中国共产党在理论上分析和理解社会主义建设的发展规律,并指导党和人民取得胜利的一本重要著作。
马原的方法论意义非常重大,可以从以下几个方面进行总结:一、实事求是的思想方法实事求是是马原的基本立论思想,也是马原方法论的核心之一。
实事求是要求我们要以实际来认识问题,把马克思列宁主义的普遍原理与中国革命和建设的具体实际相结合。
这种思想方法使我们不断地调查、分析和总结实际问题,促进了中国马克思主义的发展,并指导了改革开放和社会主义现代化建设。
实事求是的思想方法使我们能够正确地把握问题的本质和规律,为中国特色社会主义事业的发展提供了科学的理论指导。
二、辩证唯物主义的认识方法辩证唯物主义是马原的理论基础,也是马原方法论的重要组成部分。
辩证唯物主义认为世界是一个矛盾的统一体,事物的发展是通过矛盾的斗争和统一解决问题的过程。
这种认识方法使我们能够从整体上把握问题,不仅看到事物的表面现象,还能够深入分析事物的本质和内在规律。
通过辩证唯物主义的认识方法,我们能够准确地分析和判断问题,明确社会主义建设中的矛盾和对策,推动事物的正常发展。
三、立场问题意识马原强调马克思列宁主义是工人阶级的科学,是为无产阶级政党服务的。
这就要求我们在研究和解决问题时,要站在无产阶级和人民大众的立场上进行思考,从他们的利益出发,解决他们最关心、最直接、最现实的问题。
这种立场问题意识使我们将理论与实践相结合,将解决问题与发展事业相结合,把马克思主义基本原理具体化为党和人民的行动指南。
四、历史唯物主义的发展观历史唯物主义是马原的重要内容之一,也是马原方法论的重要组成部分。
历史唯物主义认识到历史是有规律和趋势的,历史是由人民创造的,历史的发展是社会的发展,人类社会发展规律的客观反映。
这种发展观使我们能够把握历史的脉搏和发展趋势,了解社会主义建设的历史发展规律,不断总结经验,为新时代的社会主义建设提供科学的指导。
为什么实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓以深刻而完整的理论形态表现出来的党的思想路线,是由实事求是、一切从实际出发、理论联系实际和坚持实践是检验真理的标准这四个基本要素构成的。
从理论结构上看,这四个基本要素是互相联系、互相贯通、互相补充的统一整体,但它又不是不分主次的并列关系。
根据毛泽东同志的科学表述,“实事求是”是唯物论、辩证法、认识论三者相统一的概括,它体现了主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一,包含了一切从实际出发、坚持理论与实际相统一的原则,正确地把握事物发展规律等内容,因而是其它三个基本点的核心,但它并不能代替其他三个基本点。
在新的历史时期,邓小平在阐发党的思想路线时,又从多侧面揭示了实事求是在毛泽东思想和毛泽东方法论思想中的地位。
首先,他明确指出实事求是是毛泽东哲学思想的精髓。
他多次讲:毛泽东同志所以伟大,能把中国革命引导到胜利,归根到底就是靠实事求是。
我们要完整准确地理解毛泽东思想的体系,就要抓住它的实质,就要坚持实事求是的原则。
这是用最简洁的语言指出了实事求是在毛泽东思想体系中的核心地位,无疑也指出了它在党的思想路线中的核心地位。
其次,他又指明实事求是是毛泽东思想的唯物论基础。
邓小平说:“实事求是,是毛泽东思想的出发点、根本点。
这是唯物主义”。
这就是说,实事求是是马克思所创立的辩证的历史的唯物主义的体现,是中国化的马克思主义。
再次,邓小平还认为,“实事求是,是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础。
过去我们搞革命所取得的一切胜利,是靠实事求是;现在我们实现四个现代化,同样要靠实事求是。
”从而强调了实事求是思想路线在认识和改造世界中的指导作用,实事求是是给我们提供的一个重要方法论原则,就是尊重实践,不唯书,不唯上,要唯实。
在当今复杂的国际形势下,在以经济建设为中心,发展社会主义市场经济,只有坚持实事求是的思想路线,才能正确认识世界发展的大势;才能借鉴北国现代化建设的经验,使之服务于我国社会主义现代化建设的实践;才能把中央的决策同本地区本部门的具体实践相结合起来,从实际出发,创造性的开展工作,完成改革开放和现代化建设的历史使命,建成有中国特色的社会主义。
关于对马克思主义“实事求是”方法的“求是”的理解马克思主义的“实事求是”,就是人们在认识和改造世界的过程中,必须从实际出发,充分发挥主观能动性,探索和把握客观事物规律,按客观规律办事,使主观指导符合客观实际。
一切从实际出发,是实事求是的出发点;揭示客观规律,是实事求是的核心;主观指导与客观实际相符合,是实事求是的落脚点。
马克思主义对历史客体、现存客体和未来客体的规律性认识无不建立在客观实际的基础之上。
马克思主义的发展过程,归根到底就是实事求是的过程。
“实事”就是客观存在的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。
在研究过程中需要坚持的就是“一切从实际出发”从什么样的实际出发呢?就是要从主体实际与客体实际的统一出发。
关于“实事求是”中的“求是”就是要从“实事”中去求“是”,具体的理解主要有以下几个方面:一、去求“本然”之“真”,即主观和客观相符合。
主观与客观是具体的历史的统一。
具体的统一是从静态讲的,历史的统一是从动态来讲的。
因此,我们既要实现主观与客观的具体的统一,又要随着客观事物的发展,实现主观与客观的历史的统一。
实事求是方法中的“求是”就是要求主客观要相符,例如:好高骛远—不切实际地追求过高、过远的目标,就是主客观相脱离了,也就是没有做到“求是”;反过来,因地制宜、因势利导、因材施教、量体裁衣、对症下药……都是一切从实际出发,做到了主观和客观相符合,坚持了“求是”。
物质决定意识,意识是客观存在在人脑中的反映,因此我们应该在实际工作中做到一切从实际出发,使主观符合客观,反对从主观出发。
二、去求“应然”之“善”,即把理论和实际相结合。
理论和实际相结合是对马克思主义普遍真理同革命和建设的具体实践相结合原则的概括表述。
其基本精神是达到主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一。
同时,把理论与实际相结合也是实事求是方法的“求是”的要求,但是正确坚持理论联系实际,实践起来并不容易;做到在任何情况下,都能正确坚持理论联系实际,就更加困难了。
一切从实际出发实事求是的知识点马克思主义认识论揭示了人类认识的本质和发展的一般规律,为人类正确认识和改造世界指明了科学的道路。
它是中国共产党思想路线的理论基础。
(1)一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求从实际出发,把客观事物作为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。
从实际出发,从变化发展的客观实际出发,从具体的社会历史条件出发,不带任何外界主观成分地认识世界。
从根本上说,要从客观事物存在和发展的规律出发,在实践中按客观规律办事。
从实际出发,关键是重视和从事实出发。
恩格斯曾把从事实出发作为唯物主义思想路线的基本点,这与从观念出发的唯心主义思想路线相反。
马克思主义者只能把严格的、无可辩驳的事实作为自己政策的前提。
如果我们不从整体或从环节上把握事实,如果事实是零碎的、随意挑出的,那么它们只能是一种儿戏,甚至不如儿戏。
科学社会主义是从事实中得出的科学结论,需要结合新的具体事实加以阐发和运用。
总之,只有重视事实,才能真正从实际出发。
(2)实事求是是中国共产党思想路线的核心思想是人们在实践活动中用来指导自己行动的基本原则和方法,是一定的世界观和方法论在实际工作中的运用和落实。
认识路线和思想路线本质上是统一的。
知识是思想路线的哲学基础,思想路线是转化为指导思想支配行动的认识路线,是认识论的具体体现。
中国共产党在领导人民进行革命、建设、改革的长期实践中,逐步形成和确立了一条正确的思想路线,其基本内涵是:一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理。
这条思想路线是中国共产党对马克思主义理论发展作出的重大贡献,其核心是实事求是。
何谓实事求是?毛泽东指出:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。
”即从客观存在着的“实事”中找到事物运动发展的规律,把事物的客观之“理”转化为人的认识之“理”,即真理。
毛泽东的这一论断深刻揭示了实事求是的科学内涵,鲜明地体现了辩证唯物主义的能动反映论与机械唯物主义的直观反映论的根本区别。
论实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓篇一:毛概作业--论实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓论实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓〝实事求是〞是对党的思想路线的简明概括,因为实事求是是党的思想路线的实质和核心,在毛泽东思想活的灵魂中占着最重要的位置.它的基本内容是一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理.这一基本内容也内在地包含了解放思想,与时俱进和求真务实的要求.实事求是是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用.丰富和发展,它能把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践.中国历史.中国文化结合起来,使马克思主义在中国实现具体化.而所谓〝精髓〞,对于某一理论而言,指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终,同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西.实事求是之所以能成为马克思主义中国化理论成果的精髓,得益于它是各大理论的指导者和领路人,贯穿在各个理论成果形成的各个方面.1.毛泽东思想.毛泽东思想是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃的重大理论成果,它是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶.而作为毛泽东思想的活的灵魂的三个基本方面之一,实事求是是我们解决根本问题的出发点,也是我们党和人民必须始终坚持的思想路线.毛泽东善于从当时当地的实际情况出发,根据全局利益的需要,借鉴他人的经验和书本的知识,具体问题具体分析,勇于开拓,善于创新,因而更快更好地把握了中国革命和建设的客观规律,进而作出更加符合客观实际的谋略决策.比如在新民主主义时期,毛泽东没有照搬苏联的〝城市道路〞,而是走农村包围城市,武装夺取政权的新道路.2.邓小平理论实事求是,同样是邓小平理论的精髓.邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物,是回答和解决实际问题的科学理论.十一届三中全会前后,邓小平在继承和恢复毛泽东实事求是思想路线的基础上作了创造性的发展,他把解放思想与实事求是结合起来,强调保持解放思想破除思想僵化的主体精神状态,才能做到实事求是.同时又强调解放思想是为了研究新情况.解决新问题,必须以实事求是为指针和方向.在实事求是思想路线的指导下,我们党针对新时期的特点,制定了一系列的路线.方针.政策,特别是〝一个中心,两个基本点〞的基本路线,指引全国人民,取得了举世瞩目的辉煌成就,使中国发生了翻天覆地的变化.而这一切都应归功于邓小平理论的科学指导,归功于实事求是思想路线的贯彻执行.3.〝三个代表〞重要思想〝三个代表〞重要思想是坚持实事求是,依据国际局势和国内形势的新发展,着眼于党的建设所面临的新形势新任务而做出的科学论断.它在邓小平理论的基础上,进一步地回答了什么是社会主义.怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了建设什么样的党.怎样建设党的问题,深化了对中国特色社会主义的认识._世纪90年代,虽然和平与发展是时代的主题,但是霸权主义和强权政治又有新的表现,恐怖主义危害上升,世界还很不安宁.在这种情形下,我国积极主张用和平的手段解决外交纷争和国际矛盾,同时又坚持独立自主的外交原则,保证了国家主权不受侵犯,提高了中国在国际上的地位.此外,〝三个代表〞重要思想又进一步明确了中国现代化建设和社会主义振兴的统一性,提出通过全面建设小康社会,为现代化奠定基础,为巩固和完善社会主义创造物质前提.不可否认,坚持实事求是是党的先进性和增强创造力的决定性因素.4.科学发展观科学发展观作为马克思主义中国化的最新成果,与马克思列宁主义.毛泽东思想特别是与中国特色社会主义理论体系中的邓小平理论.〝三个代表〞重要思想既一脉相承又与时俱进.这个一脉相承的〝脉〞,最主要的就是实事求是,这是科学发展观体现其马克思主义特质的显著标志.科学发展观中的基本要求和根本方法则是其科学性即真理性的突出表现.然而,无论是基本要求还是其根本方法,都只是科学发展观真理性的具体表现而非本质规定,在具体的贯彻落实中难免会出现挂一漏万的情况.而〝实事求是〞则具有高度的概括性,外延极为广大,这样一来,〝实事求是〞才是科学发展观真理性的本质规定.因此,我们可以说实事求是也是科学发展观的精髓.总之,马克思主义中国化理论成果的精髓同党的思想路线的核心是完成一致的,都是实事求是.把握这个精髓,就把握了马克思主义中国化理论中的最本质的东西,也由于把握了这个精髓,一代又一代马克思主义者在开创和发展社会主义事业的历史进程中,不断解决新课题,开拓新境界.篇二:实事求是思想路线是马克思主义中国化理论成果的精髓实事求是思想路线是马克思主义中国化理论成果的精髓,是中国共产党思想路线的核心.在>中明确规定〝党的思想路线是一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理.〞其中实事求是是党的思想路线的实质和核心.实事求是具有重要的理论意义和实践意义.首先,它是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用.丰富和发展.其次,它是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础.最后,它是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容.实事求是重要思想不仅在中国革命.建设和改革的问题上有重要的指导作用,在我们大学生的学习生活中也有不可忽视的作用.只有做到实事求是,我们才能坚持一切从实际出发,才能把握一切事物的客观规律,从而帮助我们正确解决在实际学习.生活中的困难.大学生作为一个比较特殊的群体,我们正站在校园与社会的边缘,我们肩负着重任,因为我们将是先进知识的载体,社会主义现代化建设的接班人,在我们这个群体的身上,将寄托着中华民族的美好未来.而时代和社会是不断的发展着的,为了适应发展的需求,我们更应该时刻牢记实事求是,一切从实际出发,量力而行.我们做一件事首先分析自己的情况,面临的环境,自己可以利用的资源,具有的优势和不足,然后才可以结合要达到的目标,制定最佳的方案,其实就是一个实事求是的过程. 另外有两个因素也很重要,一个是目标,一个是方法.没有目标就没有方向,也就失去了你实事求是的意义.方法上有缺陷就会影响效率,事倍功半,甚至徒劳无益.所以我们在以后的学习和工作中要注意,提高自己的分析问题感知问题的能力,学习解决问题的方法,培养科学的思维和理念.首先:要有一个长远的目标和自己的追求,有自己的计划.将来们要面对的是社会,去找一个很好的工作,适合自己发展的工作,职业生涯规划要从现在做起. 其次:我们要为了自己的目标理想,在学校德望这段时间里努力是自己知识.能力都有所提高.做一个优秀的大学生. 再次:在大学的这段时间里,努力完成几件让们一辈子都忘不了的好事.我们所做的还有很多很多,不是泡在虚拟的网络世界,也不是沉迷于校园恋情,我们要放眼世界,思想开阔,与时局俱进,一切从实际出发,理论联系实际,实事求是做好每件小事,才是我们的做人根本.在生活上,坚持实事求是能让我们更加幸福和谐,可以说是使人快乐的因素之一.每个家庭各有各的不同,产生的矛盾也不同,这就需要我们因时因地因人来解决问题.社会存在贫富差距,使各人的生活水平不同.因此,在生活花费上要根据实际消费能力进行支出,不可过多,特别是作为学生不能不顾家庭情况盲目攀比,加重父母负担.生活中我们不可避免的要与人进行交际,因而就需要我们处理好自己的人际关系.但每个人的性格甚而风俗都是不同的,需要我们实事求是的.按情况对待.同时,要带待人和善.诚恳真心,不弄虚作假.欺骗敷衍,人际关系才和谐.无论是在生活中还是在学习上,对我们当代大学生来说,实事求是始终是决定事物成败的关键因素.这就要求我们抓住一切事物的客观规律,并按规律办事.客观规律是一客观事实,它并不会受我们的主观意识的影响.因此,我们务必认清这一客观规律,务必认识到只有把握这一规律才有希望走向成功.让我们都实事求是吧!在学习中实事求是,理论联系实际,把握知识的内在客观规律;在生活中实事求是,把握一切事物的内在规律,按规律办事.当我们做到了实事求是,把握了事物的客观规律时,我们将会发现走向成功并不是那么困难.篇三:怎样理解实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓怎样理解实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓实事求是是毛泽东将马克思主义中国化的最为重要的命题实事求是蕴含着丰富的时代内容.但这一命题与中国传统文化有着深厚的关系,学界历来重视对这种关系的研究和探讨,然而以往的研究工作大多是从毛泽东的语言表述形式溯源其文献出处,而不是揭示其精神实质上的内在关联;从结果上考证这一马克思主义中国化命题的传统材料因素,而不是从起源上揭示传统因素在毛泽东将马克思主义中国化的过程中是如何起作用的.在传统文化中,实事求是表达的主要是一种学术上的治学态度,虽然包含着言必有据的求真精神,但在考据学中,却成为一种埋头故纸.脱离现实实际的学风:〝虽实事求是,而乃虚之至者也.〞显然,毛泽东所阐释的求是〞与这种考据学的实事求是是大相径庭的.实际上,毛泽东的实事求是另有其渊源,这就是湘学中的经世务实传统和注重现实实际的实事求是精神,这一传统和精神深深地影响了青年毛泽东的文化性格,这一文化性格使得他在接受马克思主义之后能够独具卓识地提出实事求是这一马克思主义中国化的著名命题.在革命实践中,马克思.恩格斯以伟大的革命家的勇气,不迷信任何权威,解放思想,实事求是,使社会主义由空想变为科学.马克思.恩格斯还十分注重在实践中检验和发展他们的理论._45年,马克思明确指出:〝人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题.人应该在实践中证明自己思维的真理性.,〞马克思.恩格斯注意依据实践运用他们的理论.列宁开实事求是地对待马克思主义的先河.他明确指出:〝我们决不把马克思的理论看做某种一成不变的神圣不可侵犯的东西;恰恰相反,我们深信:‘它只是给一种科学奠定了基础,社会主义者如果不愿落后于实际生活,就应当在各方面把这门科学向前推进’.〝毛泽东的实事求是思想足同中国共产党内各种错误思想的斗争中逐渐形成和发展起来的,他以〝实事求是〞四个字既高度概括了马克思主义.又包含了马克思主义同中国革命具体实践相结合的全部内容.在>中,毛泽东科学地阐释了实事求是丰富的哲学内涵,标志着毛泽东实事求是思想的成熟和发展.邓小平理论是实事求是的传承与递进邓小平在新的历史时期,结合我国社会主义改革和现代化建设的实践,重新恢复了党的实事求是的思想路线,对马克思主义这一哲学的基本精神进行了新的传承与递进.第一,对毛泽东的实事求是思想进行再概括,并把它上升到马克思主义精髓的高度.在毛泽东那里,并没有直接将辩证唯物主义和历史唯物主义与实事求是联系起来的论述.把辩证唯物主义和历史唯物主义明确概括为实事求是的应当说是邓小平.邓小平把实事求是看做是辩证唯物主义和历史唯物主义的中国表述.在邓小平的论述中,曾经三次讲到辩证唯物主义和历史唯物主义与实事求是的关系,并且说这是毛泽东的概括.第一次是_80年2月,他在>中说:〝马克思.恩格斯创立了哲学辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字.第二次是_84年_月,他在>中说:〝果‘一国两制’的构想是一个对国际上有意义的想法的话,那要归功于马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,用毛泽东主席的话来讲就是实事求是.第三次是_85年4月,他在>中说:〝二十年的历史教训告诉我们一条最重要的原则:搞社会主义一定要遵循马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义,也就是毛泽东同志概括的实事求是,或者说一切从实际出发.这样就给实事求是赋予了更丰富的含义,拓展了其范围,把实事求是从一种思想方法提升到世界观的高度加以认识,把坚持实事求是当作哲学的基本问题来看待,指出实事求是是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础,是马克思主义的精髓,这对毛泽东的实事求是思想的超越.实事求是.实践标准和〝三个有利于〞标准也是统一的.实事求是.实践标准是物的尺度.实事标准,是科学性的体现}〝三个有利于〞标准是人的尺度.价值标准.马克思主义的科学性和革命性的统一,在吏践中必须要求和体现为实事求是.实践标准和〝三个有利于〞标准的统一.只有真正做到这种统一,马克思主义才能成为无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的强大思想武器. 江泽民对实事求是是思想的创造性发展在〝精髓灵魂说〞和〝理论品质说〞的基础上,江泽民提出了继承和创新马克思主义的根本任务.重视理论建设和理论创新是我们党的一个根本特点.关系到党和国家事业的大局.马克思.恩格斯.列宁.毛泽东.邓小平都是理论联系实际和理论创新的光辉典范.正如江泽民指出的那样:〝要使党和国家的发展不停顿.首先理论上不能停顿.否则一切新的发展都谈不上.〞即理论上不能停顿〞,从根本上来说关系到如何对待马克思主义的问题._年的全国治安工作会议上,江泽民指出:〝我们必须坚持马克思主义基本原理,但对于马克思主义经典作家针对当时的具体情况.具体条件.具体斗争提出的具体观点,具体行动纲领.就不能不顾历史条件和现实实际的变化,照搬照抄.继承是创新的前提.创新是最好的继承老祖宗不能丢,又要说新话.理论只有联系实际,正确回答和指导解决现实问题.才能发挥更大威力和真正掌握群众.’后来,江泽民又进一步强调:〝马克思列宁主义.毛泽东思想.邓小平理论是一脉相承的.而这种一脉相承就是既不断继承又不断创新的发展过程,是我们共产党人不断继承,不断发展着的科学真理的统一体.继承是创新的前提,创新是最好的继承.只有坚持这样做.理论才能真正顺应时代和实践的呼唤.实现与时俱进的要求.〞即既不断继承又不断创新〞.〝继承是创新的前提.创新是最好的继承〞,这是江泽民经过深思熟虑后对如何对待马克思主义这个问题作出的最为完满的解答.为此.江泽民提出以实际问题为中心研究马克思主义的方法.用发展着的马克思主义指导新的实践.他反复强调:〝坚持马克思主义.绝不能采取教条主义.本本主义的态度,而应该采取实事求是.与时俱进的科学态度,坚持一切从发展变化着的实际出发,把马克思主义看作是不断随着实践的发展而发展的科学.〝确立以实际问题为中心研究马克思主义的方法,是我们党一贯倡导的科学方法论. 看我们是否真正坚持了马克思主义.关键看是否能运用它来解决中国面临的实际问题,推进党的事业发展.坚持马克思主义要在解决实际问题的进程中来落实,要用实践的效果来检验.我们以实践的发展,以实践来检验一切,用发展着的马克思主义工作会议上,江指导新的实践.〞明以实际问题为中心研究马克思主义的方法,用发展着的马克思主义指导新的实践,体现了一个卓越的政治家高屋建瓴的理论素养和总揽全局的能力.江泽民就是这样通过上述三个由浅人深的逻辑层次.正确的阐释了马列主义.毛泽东思想.邓小平理论的普遍真理性,既有力的反对了教条化马克思主义的〝左倾〞错误.又坚决的排除了敌视.取消马克思主义的右倾错误,充分体现了以与时俱迸的精神对待马克思主义的科学态度.而这样做的结果就是形成了〝三个代表〞重要思想.贯彻学习实事求是精髓,发展中国特色社会主义中国特色社会主义建设是一个很长的历史过程,新情况.新问题.新任务层出不穷,我们一定要以创新的精神.与时俱进的状态.适应新的实践的发展要求,不断解放思想.实事求是.全面推进理论创新和中国特色社会主义建设事业蓬勃发展.从整个马克思主义发展史来看,实事求是是马克思主义的精髓,也必然是中国特色社会主义理论体系的精髓.邓小平多次肯定实事求是在马克思主义发展史上的地位.他说:〝毛泽东思想的基本点就是实事求是,就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合.毛泽东同志在延安为中央党校题了‘实事求是’四个大字,毛泽东思想的精髓就是这四个字.〞〝实事求是,是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础.〞邓小平将实事求是概括为毛泽东思想的精髓.马克思主义的精髓,是对实事求是高度概括性的肯定.党的十七大报告指出,中国特色社会主义理论体系〝是马克思主义中国化最新成果〞,〝在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义〞中国特色社会主义理论体系既然是按照实事求是的思想路线在中国革命和建设的实践中总结出的原理,是马克思主义在当代中国的发展,是当代中国的马克思主义,其精髓也必然是实事求是.综上所述,中国特色社会主义道路的产生和发展离不开实事求是,中国特色社会主义理论体系的形成和发展也离不开实事求是.实事求是本身具有较强的概括性和稳定性,是用中国式的语言对马克思主义的唯物论.辩证法.认识论的最好概括.它是马克思主义的精髓,理所当然也是中国特色社会主义理论体系的精髓.。
简述实事求是的基本内容实事求是是中国共产党的基本思想和工作方法之一,也是马克思主义的基本原则之一。
实事求是的基本内容包括以下几个方面。
首先,实事求是要求我们在处理问题时要以事实为依据。
马克思主义认为,只有通过对客观事物的具体分析和实际调查,才能正确地认识和把握事物的本质,指导我们的工作和决策。
实事求是的基本原则是以事实为依据,以实证为基础。
我们不能凭空臆断、主观主义地解决问题,而应该根据客观实际情况,通过科学的分析和调查,来找出问题的根源和解决办法。
其次,实事求是要求我们要实事求是地处理问题。
实事求是是一种科学态度,要求我们在处理问题时不能有偏见和歪曲,要从客观实际出发,正确认识问题的性质和规律。
实事求是的基本原则是立场和观点要正确,要把握问题的实质和本质。
我们不能为了迎合上级、争取个人利益或者一时的舆论压力而偏离实事求是的原则,更不能以个人的主观意志替代客观实际和人民群众的利益。
只有通过实事求是的态度来处理问题,才能找到正确的解决办法,提高工作质量和效率。
再次,实事求是要求我们要实事求是地分析问题。
实事求是要求我们在分析问题时要以实证为基础,不能凭空臆断或者拍脑袋。
我们要充分了解事物的历史背景、发展过程和内在规律,通过科学的分析方法,找出问题的根源和矛盾所在,从而找到解决问题的办法。
实事求是的基本原则是研究问题要有深度、有广度,要做到全面、客观、准确。
我们不能片面地看问题,而应该全面、客观地进行分析,把握问题的全貌,不断提升自己的分析能力。
最后,实事求是要求我们要实事求是地解决问题。
实事求是的基本原则是要根据实际情况和实际需要,采取切实可行的方法和措施,解决问题。
我们不能空谈理论,只有在实践中才能检验和验证一切结论。
实事求是的基本原则是重视实际效果和实际效益,要追求实事求是的实际效果。
我们要善于总结经验和教训,及时调整和完善措施,以取得更好的实践成果。
实事求是是中国共产党的基本思想和工作方法,体现了马克思主义的科学精神和实践要求。
论实事求是1. 引言实事求是是中国共产党的思想路线之一,也是中国人民解放军一贯奉行的工作作风。
实事求是强调通过对实际情况的科学分析和客观评价,正确决策和实施各项工作。
本文将探讨实事求是的概念、特点和重要性,并分析实事求是在不同领域的应用。
2. 实事求是的概念实事求是,顾名思义,强调对实际事物的追求、基于实际情况做出决策和行动。
在马克思主义哲学中,实事是指客观存在的现象、事物和规律,求是是指依据实际情况和事物的本质来进行分析和判断。
3. 实事求是的特点实事求是具有以下几个特点:3.1. 科学性实事求是强调基于科学的研究、观察和实证数据,追求真实客观的认识和判断。
通过科学的方法论,可以减少主观因素的干扰,提高分析和决策的准确性。
3.2. 实践性实事求是注重实际行动和实践检验。
理论必须与实际相结合,实践是检验真理的唯一标准。
实事求是强调实际工作中的突破性创新和可行性,推动发展和进步。
3.3. 全面性实事求是要求从多个角度、多个层面、全面了解实际情况。
不能片面看问题,要全面考虑各种因素,以便做出全面、正确的决策。
3.4. 实用性实事求是关注解决实际问题和满足人民群众的需求。
通过实事求是的方法,可以有效地解决各类实际问题,提高工作的实效性。
4. 实事求是的重要性实事求是在各个领域都具有重要的意义。
4.1. 政治领域在政治领域,实事求是是正确处理党的建设、人民群众的意愿和国家发展的关键。
党的决策和行动必须基于实际情况,贯彻实事求是的思想,从而确保党的事业能够始终沿着正确方向前进。
4.2. 经济领域在经济发展中,实事求是是制定科学合理的发展战略和政策的基础。
只有通过对经济形势的实事求是的分析和判断,才能找到适合国情的发展路径,并取得长期稳定的经济增长。
4.3. 科学研究领域在科学研究中,实事求是是科学家们进行观察、实验和验证的基本原则。
只有通过对实际现象和实验结果的客观评价,才能取得科学发现和科技进步。
4.4. 社会生活领域在社会生活中,实事求是是正确处理各种社会问题和矛盾的基础。
实事求是——马克思主义哲学中国化理论创新的精髓安宏阳“实事求是”不仅具有方法论意义,而且具有唯物论、辩证法和认识论意义。
毛泽东“实事求是”哲学思想中的唯物史观,邓小平对“实事求是”哲学思想的继承和发展以及当今党和国家领导人“实事求是”的工作作风,无不体现着马克思主义中国化的痕迹。
深入挖掘和领会“实事求是”的马克思主义哲学内涵,切实推进中国特色社会主义建设。
一、马克思主义哲学视野中的“实事求是”1.1 “实事求是”命题渊源及演绎“实事求是”一词最早源于东汉《汉书·河间献王传》,唐朝训诂学家注之为:“务得事实,每求真是也”,也就是对所获得的古代典籍、文物或文献,客观地予以辨别真假对错是非,即一种严谨求真的考据(学)态度,这是实事求是古语的原初含义。
可见,“实事求是”在中国古时候就体现出了人的一种精神理念和可贵的价值观。
实际上,“实事求是”作为一种做人的指导方法和基本态度在中国传统哲学尤其儒家哲学就已经开始重视起来了。
在明末清初有一批思想家,比如王夫之等人,曾极力提倡要有“实事求是”的学风,这是一种好的治学精神。
二十世纪四十年代初,毛泽东在《改造我们的学习》中指出:“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。
我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从中引出其固有而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的向导。
”他对“实事求是”这一诠释是与时俱进的,具有全面、深刻的马克思主义哲学内涵,是马克思主义哲学中国化的光辉典范。
他贯彻了马克思主义哲学基本原理,进一步丰富和发展了马克思主义哲学。
在中国特色社会主义道路建设过程中,以邓小平为代表的中共领导集体创造性地坚执马克思主义哲学理念,提出了“解放思想”的论断,面对新情况、新问题,既要实事求是,也要解放思想,坚持完整地准确地掌握马列主义,解放思想与实事求是密不可分,解放思想是实现实事求是的突破口。
怎样理解作为马克思主义方法的实事求是方法的“求是”
作为马克思主义哲学基本方法的实事求是方法,必须立足于马克思主义哲学的实践思维方式进行诠释,才能阐发出这一方法的深刻的理论意蕴和境界。
这是新唯物论即实践的唯物主义对实事求是方法的释义。
而曾长期在我国学界居主导倾向的,则是对实事求是方法的旧唯物主义认识论的释义。
从旧唯物主义认识论(反映论)解读实事求是的表现是:
一方面,把“实事”解释为即实际,是指主体之外“一切实际存在的客观事物”;或者更直接地把“实事”解释为“客体”;或者把“实事”解释为主体之外的客观事物的规律性。
这种理解正是马克思曾批判过的旧唯物论从直观的或客体的形式来理解“实事”的思维方式。
这样的理解既没有关注到和体现出毛泽东在谈论“实事”时有关主体方面的“实事”或“实际”的思想,更没有体现出马克思的新唯物主义的如下意蕴:“实事”无论作为认识活动还是实践活动的出发点,均必须从主客体统一的“真实情况”去理解。
另一方面, 这种解读把求“是”解释为求“真”。
首先,这样的理解脱离了中国关于实事求是的优秀传统文化。
我们知道,“实事求是”一词源于班固著《汉书》的《河间献王传》:班固称赞河间献王刘德“修学好古, 实事求是”。
其原意是指做学问一定要占有充分的实际材料,才能从中求取到真实可靠的结论;以后被引申理解为泛指从客
观实事中求是的认知态度和思想方法,即所谓“言必有征”、“取实予名”、“格物致知”。
随着明清“崇实黜虚”的实学思潮的高涨, 清乾嘉年间的考据学派把“实事求是”引入经学研究范围内,作为考据学的训诂方法大力提倡和研究,进而影响到天文学、数学等自然科学的研究领域,伸展到践行的社会生活领域。
唐代颜师古把“实事求是”解释为:“务求事实, 每求真是也”。
他的这个解释常被人们按现代汉语通俗地理解为“务实求真”。
其实,在古汉语中,“真”与“是”是有很大区别的:“真”的本义是指事物的本性、本质或人的真实、真诚,与其对立的词是“假”。
“是”的本义是正确,与其对立的词是“非”。
“真”是指人的“知”合于事物的本性、本质和规律,“是”是指人的“行”合于道、理(即行为的恰当)。
显然,颜师古的解释应包含着两层含义:其一指人们从“实事”中探求事物之“本然”———真;其二指人们从实事的“本然”中探求其“应然”———善(人的行为合于本然)。
求“本然”是求“应然”之前提,求“应然”是求“本然”之目的;“是”是本然和应然的统一、真和善的统一,是知行合一的一种价值判断。
这里的“实事求是”是对治学、做事方式的一种价值评价,强调的是一种“求
是”的态度,倡导的是一种务实求真的治学态度和方法,而不应把它误解为从实事中求“真”。
其次,这种理解脱离了马克思主义哲学的实践思维方式。
按马克思主义哲学的实践思维方式,求“是”应是求取人的活动(认识和实践)的主观性和客观性的统一、主体性和客体性的统一、普遍性和特殊性的统一、合规律性和合目的性的统一、原则性和灵活性的统一、本然和应然的统一、理想和现实的统一、真善美的统一,等等。
“实事求是”作为方法,是毛泽东哲学思想对马克思主义哲学的创造性贡献之一。
在知行统一的实践论基础上,毛泽东对中国传统文化中的“实事求是”进行了改造,把它升华为马克思主义哲学方法论的一个重要的基本方法。
他说:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。
我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从其中引出固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作我们行动的向导。
”。
”(《毛泽东选集》第3卷, 第801页)
对毛泽东的这个概括,有些人作了以下的误解:(1)“实事”是不包含主体方面的, 是指主体以外的客观事物即客体。
(2)求“是”就是求取客观事物(客体) 的内部的规律性;“求”的是人们的认识之“真”,而不包含“求”人的行为(认识和实践统一的)中的一系列因素如真、善、美等的统一。
其实, 如果我们用马克思主义哲学的实践思维方式来解读毛泽东的这个概括,就能体会出它所包括的以下两方面的重要思想:一方面,毛泽东肯定了作为“实事”的客观事物(包括主客体、认识和实践方面的)存在发展的客观性、规律性和可知性,这是我们求“是”的客观前提和根据;另一方面,更重要的是毛泽东确立了要以从实事中探求到的“是”———具有客观性的规律来指导人的行动(认识和实践)的方法论原则。
这样的思想方法和工作(实践)方法,一方面体现了知和行、真和善、本然和应然统一的中国优秀传统文化中关于实事求是思想的精华;另一方面,由于从实事中探求到的客观规律本身内在地包含人的活动的规律性,即马克思指出的人在自己的活动中追求两个出发点、两种尺度的统一,“按照美的规律来建造”的规律性等,因而实事求是作为方法体现着马克思主义哲学的主体和客体、主观和客观、知和行、本然和应然、真善美等统一的理论意蕴和精神实质。
由之,就可建构马克思主义哲学与毛泽东哲学思想的视界的交融,把握它们在理解实事求是方法的理论意蕴和精神实质上的统一性或一致性。
从这个意义上说, 把毛泽东的“实事求是”仅仅理解为认识上的从实事中求“真”等,是有偏差的。