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入门我自90年起学习周易，先入门的就是梅花易数，使用起来方便快捷，非常灵验！在看似两个毫不相关的事情中孕育着必然的联系，而且预测范围很是广泛，除了预测个人运气意外，还可以预测社会事件、自然现象、人文地理各个方面。
无论远近、大小！这也就是周易的魅力所在！《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的象、数、理进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。
梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
一、数字吉凶数字都有其独特及深奥的含义存在。
也就是「数理属性」与「五行属性」。
而关于「数字吉凶」，是用深奥的「周易梅花易数」来分析，再经过历史印证的结果而得來的。
提醒您，数字吉凶的测算，应用在手机号码和电话号码上，都是很准确的！二、梅花易数的起因“梅花易数”之由来，实际为麻衣、陈奇夷等一胍绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的〔心易神数〕。
此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数；其名称的来源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉！因觉有事而占之，随后向园主说：明日当会有一邻女来攀折梅花，请必叱责她，恐邻女惊恐自梅树跌下有伤足之虞，事后果然应验。
后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为“梅花易数”。
三、梅花易数的用途「梅花易数」除爻辞解释外，还有吉凶趋势图。
「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。
从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。
四、梅花易数起卦法1、周易卦数乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
全本梅花易数序宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心于《易》，忘乎其为寒暑也。
犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉，邃于《易》理，欲造《易》之数而未有征也。
一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦投击之，鼠走而枕破。
觉中有字，取视之：“此枕卖与贤人康节，某年月日某时击鼠枕破。
”先生怪而询之陶家，其陶枕者曰：“昔一手执《周易》，憩坐举枕，其书此，必此老也。
今不至久矣，吾能识其家。
”先生偕陶往访焉，及门，则已不存矣。
但遗书一册，谓其家人曰：“某年某月某日某时有一秀士至吾家，可以此书授之，能终吾身后事矣。
”其家以书授先生，先生阅之，乃《易》之文，并有诀例。
当推例演数，谓其人曰：“汝父存日有白金，置睡床西北窖中，可以营事。
”其家如言，果得金。
先生授书以归，后观梅以雀争胜，布算知次晚有邻人女折花坠伤其股，其卜盖始于此。
后世相传，遂名《观梅数》。
又后算落花之日，午时为马所践毁；又算西林寺额，知有阴人之祸。
凡此皆所谓先天之数也。
盖未得卦先得数也，以数起卦，故曰：“先天”。
若夫见老人有忧色，卜而知老人有食鱼之祸；见少年有喜色，卜而知有币聘之喜；闻鸡鸣知鸡必烹；听牛鸣而知牛当杀，凡此皆后天之数也。
盖未得数先得卦也，以卦起数，故曰：“后天”。
一日，置一椅，以数推之，书椅底曰：“某年月日当为仙客坐破。
”至期，果有道者来访，坐破其椅。
仙客愧谢，先生曰：“物之成毁有数，岂足介意。
且公神仙也，幸坐以示教。
”因举椅下所书以验，道者愕然，趋起出，忽不见。
乃知数之妙，虽鬼神莫逃，而况于人乎！况于物乎！周易卦数乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
五行生克金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生木，木克土，土克水，水克火，火克金。
八宫所属五行乾兑金；坤艮土；震巽木；坎水；离火。
卦气旺震巽木旺于春；离火旺于夏；乾兑金旺于秋；坎水旺于冬；坤艮旺于辰戌丑未月。
卦气衰春坤艮；夏乾兑；秋震巽；冬离；辰戌丑未月坎。
十天干甲乙东方木；丙丁南方火；戊己中央土；庚辛西方金；壬癸北方水。
梅花易数入门集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]梅花易数入门作者黄金情（一）基础知识一、《梅花易数》原理梅花易数起于宋代易学大家邵雍——邵康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而着称，正合易学爱好者入门之用。
它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。
二、《梅花易数》基础知识1、符号与卦名的对应乾三连，坤三断。
震仰盂，艮覆碗。
注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。
兑上缺，巽下断。
注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。
离中虚，坎中满。
注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。
2、八卦与自然和人事的对应卦名自然人事乾——天——父坤——地——母震——雷——长男巽——风——长女坎——水——中男离——火——中女艮——山——少男兑——泽——少女?3、八卦之数此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。
先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。
例如：兑卦从下到上分别为—、—、—，若以二进制则表示为1、1、0，写为110，化为十进制则为1×22＋1×2＋0×2＝6，以八卦数进制的8减之：8－6＝2，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推。
4、地支之数十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。
5、天干之数十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。
依序天干之数则为:一到十。
例：甲为一，庚为七。
6、五行生克?五行为：水、木，火、土、金。
五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。
可以此来记忆：以水来浇树木，可谓之“水生木”，干木可以生火，火烧完后变为尘土，而从矿土中可以提取金属，金属熔化可为液体（水）。
五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，水又克火。
xx易数xx（修改版）主讲：溯源（观健）应广大初学者要求，编写了这个入门教程，这个是基础的基础，适合没学过的人。
在开始之前有几个问题要强调一下：1.要有正信的观念2.不可用于邪门歪道3.积德行善，提高自身修养一．xx概论1.xx预测的起源因为人民对于未知事物的一种求知欲而产生了预测，远古时期的先民们就学会了用最简单也最原始的预测方法：烧龟骨头而根据产生裂纹判断吉凶。
蓍草法的发明使得预测规范起来，到唐朝“以钱代蓍”法使得预测更加的简便及规范，其他各预测术也有所发展。
我们梅花易数根源是由周易演化而来，跟六爻息息相关，到宋邵雍完善了这个梅花易数，因为他的梅花占而闻名。
可以说在梅花领域邵康节是起到承上启下关键性的人物，至于现在各流派有有所创新，如张、黄、韩等人深化了这个预测的领域，特别是读象断的提出丰富了预测的内涵，而现代也兴起了学易的热潮。
2.预测的原理所有预测术的象数模型都建立在周易的基础上的，而河图、洛书等图的发现，先后天等图的发明都为周易打下预测的理想模型。
预测为什么能通过时空或一点信息而推论出将要发生的事情呢？因为天地人作为一个统一的系统，所有信息都存在统一性和关联性，信息具备全息性（现代科学克隆羊的成功体现了信息全息），所以我们能从已知的一点局部推论出整体的或大部分的信息，当然这个推论是要借助预测的数理模型才会准确，而周易卦象的产生符合了自然演变的规律，所以据此作为预测的模型才会符合自然规律，也就能做到以点求面了。
3.预测总论我们要求作为预测者首先要诚心，专一而更能将你要预测的信息突出来，使得预测师容易把握信息，所以《周易》蒙卦卦辞曰：“初筮告，再三渎，渎则不告”，就是讲究要诚心、精神集中；而作为预测师本身断卦时要忠于卦象，不乱猜卦，不要怀着某种利益目的而断卦，这样两者合一，信息才会准确，预测才会灵验。
若是预测者抱着玩耍态度、预测师抱着功力色彩，这样的卦怎么会准确呢。
二.基础知识基础1.xxxx太极是阴阳未分的元气，是一种混沌的状态，在预测上代指一个事物的开端点，现在非常流行定“太极点”“转太极”，这是一种衍生的概念。
梅花易数《1》第一章序清黄宗羲撰宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。
犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉。
邃于《易》理，欲造《易》之数而未又征也。
一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破。
觉中有字，取视之：「此枕卖与贤人康节，某年月日某时，击鼠枕破。
」先生怪而询之陶家，其陶枕者曰：「昔一人手执《周易》憩坐，举枕其书，必此老也。
今不至久矣。
吾能识其家。
」先生偕陶往访焉，及门，则已不存矣，但遗书一册谓其家人曰：「某年某月某时，有一秀士至吾家，可以此书授之，能终吾身后事矣。
」其家以书授先生，先生阅之，乃《易》之文，并有诀例。
推例演数，谓其人曰：「汝父存日，有白金置睡床西北窖中，可以营葬事。
」其家如言，果得金。
先生受书以归，后观梅，以雀争胜，布算，知次晚有邻人女折花，堕伤其股。
其卜盖始于此，后世相传，遂名《观梅数》。
又后算落花之日，午时为马所践毁；又算西林寺额，知有阴人之祸。
凡此，皆所谓先天之数也。
盖未得卦先得数也。
以数起卦，故曰后天。
若夫见老人有忧色，卜而知老人有食鱼之祸；见少年有喜色，卜而知有婚聘之喜；闻鸡鸣，知鸡必烹；听牛鸣，知牛当杀。
凡此，皆后天之数也。
盖未得数先得卦也。
以卦起数，故曰后天。
一日，置一椅，以数推之，书椅底曰：「某年月日，当为仙客坐破。
」之期，果有道者来访，坐破其椅。
仙客愧谢，先生曰：「物之成毁有数，岂足介意，且公神仙也，幸坐以示教。
」因举椅下所书以验，道者愕然趋起出，忽不见。
乃知数之妙，虽鬼神莫逃，而况于人乎？况于物乎？象数易理篇之一周易卦数乾，一；兑，二；离，三；震，四；巽，五；坎，六；艮，七；坤，八。
五行生克金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
八宫所属五行干、兑，金；坤、艮，土；震、巽，木；坎，水；离，火。
卦气旺震、巽木旺于春，离火旺于夏，干、兑金旺于秋，坎水旺于冬，坤、艮土旺于辰戌丑未月。
初学梅花易数《教你学梅花预测》讲座安排九讲内容，每天一讲，从入门到提高，使大家对梅花预测术能有一个整体上的了解与把握。
希望大家在学习之后，能够付之于实践，并在实践中不断总结、不断提高自己。
一．八卦与六十四卦周易中最典型的代表就是八卦卦象。
也就是由乾、坤、坎、离、震、巽、兑、艮等共 8 个卦象组成的卦象符号。
二．梅花预测在周易预测中，通常有两种预测方法：（１）根据６４卦所形成的卦象，并依据这六个爻的变化，同时考虑起卦时间与五行生克关系，而进行的预测方法称为“六爻预测”。
（２）根据上卦、下卦之间的生克制化作用规律，并结合卦象及测事时间，而进行的预测方法称为“易数预测”方法，也叫“梅花易数”或“梅花心易”预测。
之所以称为“梅花易数”，据说是因为这种方法的创始人邵康节，观梅花而断卦，故演用下来。
当然关于梅花的名称来源也有其他一些说法，这里不再多述。
我们在这里要重点探讨的，就是用卦象之间的生克制化规律进行预测的方法，也就是周易预测中的“梅花易数”预测方法。
现举一个例子先简单地看一下怎样利用上卦、下卦进行梅花预测。
比如测男女两人的感情情况。
（目的是大家先对梅花预测有个大体了解，以后我们会进一步详细介绍）乾卦乾卦夬卦坤卦乾卦▆▆▆☉▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆用▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆体▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆[本卦] [互卦] [变卦] [错卦] [综卦]关于卦中的本卦、互卦、变卦等含义，我们后面会介绍。
在这里我们先看看这个本卦（又叫主卦）体现了什么信息。
本卦（主卦）中上卦、下卦都是乾卦，上卦、下卦就表示了这一对恋人。
由于乾所表示的性质为坚硬、刚硬（后面会介绍），而刚多易折，则说明这两人性格都很刚强、不服人、脾气不大好。
双方都不忍让，两人在一起多发生口角，双方都难以容忍对方。
又上下两个乾卦相同，也表示两人可以有共同的语言，或共同的爱好，只是生活在一起总会磕磕碰碰。
《梅花易数》襄云居士整理目录第一章、基础知识一、八卦知识二、八卦万物类象三、六十四卦四、梅花诗第二章、梅花易数起卦法一、传统梅花易数起卦法二、襄云居士周易预测（六爻、梅花易数）起卦法经验录第三章、《梅花易数》万物类象一、梅易秘法集二、万物类象补充第四章、梅花体用总诀第五章、梅花易数断卦法一、梅花析卦法秘注论-------- 作者：长久二、八步断梅心法三、《易经》> 六十四卦读音四、八卦卦名与卦象的含义五、阴阳爻及其动静含义六、卦气：第六章、梅花易分类预测一、测天气二、测人事得分体、用关系。
三、占家宅四、占婚姻以体为主。
五、占生育六、占饮食七、求谋八、求名(仕途)九、求财十、交易占(就是生意求财)十一、出行十二、占人行踪十三、拜见十四、占失物十五、占疾病十六、占官司诉讼十七、梅花易断命运1第七章、《梅花易数》断应期-一、《梅花易数》定应期大致分为三个方面：二、《梅花易数》断应期的十种具体的应用方法附：赵向阳的梅易断法第八章、黄鉴高徒---韩海军卦例集你现在没有婚姻,父死,母改嫁形象思维法使我更神了冤案压身几十年你爱人是开车的老公有外遇，你不要寻短见女儿在国外，想回却回不来外应观物知人生远取诸物近取诸身--外应取象断如神医生下达死亡通知，一个硬币挽救生命大师铁口断神奇，老汉打赌甘认输中年妇女坐坤位,大师取象断家事头枕黄巾显神效，一元硬币止疼痛意截取信息源，姓名笔画泄天机任一连三卦相同,断法各异语言表达一定要准确到位--记黄鉴老师南昌面授讲课片段第九章、用易经破解人类寿命之谜--------萧贺元第一节、绪论一、一元周期二、二元周期三、多元周期三、多元周期四、每一周期中又可分为十二个过程第二节、实例第三节、易经推测寿命的二个问题第四节、易经为何能推测寿命第十章、梅花心易秘法透露梅花英文字母易数第十一章、外应篇一、梅花外应二、外应十法三、断卦中的外应如何提取四、《搜易补》“录应真经”五、“观梅占”中一个秘而不宣的外应六、观梅占之古例新解附原文及译释：七、外应心法歌诀八、三角外应通灵诀2九、大道至简 ------外应与灵感思维在实占中的重要性十一、易理玄微启示--------作者：张光辉十二、耳、目、心三要诀第十二章、玄空子太极阴阳断卦法第十三章、易卜仙人诀讲义--------邓海一著第一讲开悟篇第二讲进阶篇第三讲易卜仙人决第四讲应用举例第五讲外应类象易卜仙人决应用答疑-------邓海一著附一：点将台预测实例附二：辅导学员实例预测附三：学员应用实例摘编第十四章、鬼谷子神断第一节、自然语（理论）第二节、自然语（预测实例）八卦取象歌宋·邵雍乾（qián☰）三连，坤（kūn☷）六断；震（zhân☳）仰盂，艮（gân☶）覆碗；离（lí☲）中虚，坎（kǎn☵）中满；兌（兑duì☱）上缺，巽（xùn☴）下断。
梅花易数讲义梅花易数《梅花易数》是古代汉族占⼘法之⼀。
现在的⼋卦象数、梅花⼼易都是梅花易数的别称。
相传为宋代易学家邵雍所著，是⼀部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进⾏占⼘的书，相传邵雍运⽤时每卦必中，屡试不爽。
梅花易数依先天⼋卦数理，即乾⼀，兑⼆，离三，震四，巽五，坎六，⾉七，坤⼋，随时随地皆可起卦，取卦⽅式多种多样。
⽬录⼀、起源演变⼆、基础知识三、卦法四、分类占断五、实例选⼀、起源演变《梅花易数》传为宋代易学家邵雍所著，是⼀部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进⾏占⼘的书。
相传邵雍运⽤时每卦必中，屡试不爽；依先天⼋卦数理，即乾⼀，兑⼆，离三，震四，巽五，坎六，⾉七，坤⼋，随时随地皆可起卦，取卦⽅式多种多样。
梅花易数可以产⽣声⾳、⽅位、时间、动静、地理、天时、⼈物、颜⾊、动植物等⾃然界或⼈类社会中的⼀切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的⽅法。
从⽽可洞悉其先机达到知⼰知彼百战百胜的效果。
梅花易数之由来，相传为⿇⾐道⼈、陈希夷等⼀脉绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先⽣常⽤的⼼易神数。
此数经邵先⽣传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重⼤的实⽤价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。
其名称的来源，相传有⼀天，邵康节先⽣进⼊梅花园赏花时，偶然见两只⿇雀在枝头上争吵，后⼜见此⼆雀忽然争枝坠地，邵先⽣看到此种现象，即运⽤其⼼经易数，认为不动不占，不因事不占，今见⼆雀⽆故争枝坠地，怪哉！因觉有事⽽占之，断⽈：明⽇当会有⼀邻⼥来攀折梅花，园丁不知⽽逐之，邻⼥惊恐⾃梅树跌下，伤到⼤腿。
事后果然应验。
后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相⼲之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为“梅花易数”。
《梅花易数》根源于《易经》，何为《易》？⼀是变易，⼀种混沌现象，⼀个微⼩的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻⽆常，时刻变化，⼈事也是如此。
⼆是简易，⼀阴⼀阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有⼥，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对⽴统⼀。
梅花易数入门WEIHUA system office room 【WEIHUA 16H-WEIHUA WEIHUA8Q8-梅花易数入门作者黄金情（一）基础知识一、《梅花易数》原理梅花易数起于宋代易学大家邵雍——邵康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而着称，正合易学爱好者入门之用。
它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。
二、《梅花易数》基础知识1、符号与卦名的对应乾三连，坤三断。
震仰盂，艮覆碗。
注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。
兑上缺，巽下断。
注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。
离中虚，坎中满。
注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。
2、八卦与自然和人事的对应卦名自然人事乾——天——父坤——地——母震——雷——长男巽——风——长女坎——水——中男离——火——中女艮——山——少男兑——泽——少女?3、八卦之数此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。
先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。
例如：兑卦从下到上分别为—、—、—，若以二进制则表示为 1、1、0，写为110，化为十进制则为1×22＋1×2＋0×2＝6，以八卦数进制的8减之：8－6＝2，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推。
4、地支之数十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。
5、天干之数十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。
依序天干之数则为:一到十。
例：甲为一，庚为七。
6、五行生克五行为：水、木，火、土、金。
五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。
可以此来记忆：以水来浇树木，可谓之“水生木”，干木可以生火，火烧完后变为尘土，而从矿土中可以提取金属，金属熔化可为液体（水）。
五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，水又克火。
可以此来记忆：水可以灭火，火可以熔金，刀可以削木，木可以疏土，土可以挡水。
7、八卦，天干，地支的五行所属水：坎、子亥、壬癸木：震巽、寅卯、甲乙火；离、巳午、丙丁土：坤艮、辰戌丑未、戊己金：兑乾、申酉、庚辛以上均为起卦和判断的关键基础知识，应熟练掌握。
黄金情于2003年7月22日学员问答老师请问：1、天干、地支是代表什么的？2、八卦，天干，地支的五行所属中水：坎、子亥、壬癸木：震巽、寅卯、甲乙火；离、巳午、丙丁土：坤艮、辰戌丑未、戊己金：兑乾、申酉、庚辛。
这些是什么意思？回答：1，在梅花易数中主要用于记年，用于推导时间，在其它数术中除记年外也有用于代表方位的，如：六爻卦中，风水中则以此为主，用于立向，排局。
八字中用得最多，例如你的八字：戊午年，癸亥月，戊戌日，癸层时。
六壬中也广泛采用，除天干地支外几乎没有其它的字。
奇门中主要使用天干（但无甲，所以又称遁甲），地支辅助天干使用。
当然天干地支和八卦一样，还可以表示人物，相貌，动物等。
具体使用将在以后陆续讲到。
2，水：坎、子亥、壬癸表示坎、子亥、壬癸均属水。
坎与离相遇则会克之，因为离属火，坎与丙遇相同，因为丙也是属火，坎若遇庚则会受庚之生，因为庚属金，金可生水。
梅花易数（二）起卦方法在梅花易数中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种方法，时间起卦和数目起卦，其它起卦方法仅简单提及供大家自学。
一、起卦之要梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种：1、有人向你问起某事，希望你为其预测。
2、自己看到某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之预示何事。
3、有了奇怪的梦，可以测其预示吉凶。
4、心情不稳时不要预测，心烦意燥时不要预测，这时自身气场很乱，测也不会准确。
二、时间起卦1、起卦准备a得知起卦时的年、时的干支及农历月日。
b) 得知求测人当时的状态，行走坐卧，即是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着。
2、起卦方法a）以年之天干、月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦。
注：有按年地支起卦的，使用中发现确是没有以年天干起卦准确。
b) 以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦。
c) 以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻。
d) 根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了。
注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别称为初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，上爻。
分开的两部分组成的爻是阳爻，仅有一部分的叫阴爻。
注二：互卦——由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦。
（可参见后面的例子）注三：变卦——重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。
（可参见后面的例子）3、起卦举例如今天2003年7月29日17点18分起卦：a查万年历得知现在是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为：10＋7＋1＝1818／8＝2……2（余数）……兑卦b) 当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为：18＋10＝2828／8＝3……4……震卦注：时刻与现代时间对应：当晚23时到次日1时前为子时，1——3时为丑时，3——5时为寅时，5——7时为卯时，7——9时为辰时，9——11时为巳时，11——13时为午时，13——15时为未时，15——17时为申时，17——19时为酉时，19——21时为戌时，21——23时为亥时。
c) 动爻之数为；28／6＝4……4……四爻动d) 互卦与变卦：上兑下震为泽雷随卦则互卦为上巽下艮为风山渐卦。
四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦。
得到如下结果：说明；主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦，其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦，三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便得到了互卦，上巽下艮的“渐”卦。
主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻），其属性为阳，改变属性为阴后便得到变卦，上坎下震的“屯”卦。
三、数目起卦1、起卦准备一般以两个数来起卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述），可以是心动时看到的两个数字，或是两个文字笔画数，两个事物的数目。
2、起卦方法a) 以第一个数除以8的余数为上卦。
b) 第二数除以8的余数为下卦。
c) 以两数之和再除以6的余数为动爻，如果你知道当前时间或很方便即可知道当前时间，则将当前时间的地支数也加入两数之和然后再除以6把余数作动爻。
即可成卦。
3、起卦举例如以“学习”两字起卦，时间为酉时“学”为8画，对应“坤”卦，“习”为3画对应“离”卦。
两数之和为11，再加上时间数10为21，21／6＝3……3，三爻动。
于是得到主卦上坤下离，为地火“明夷”卦，互卦则为上震下坎，即雷水解卦。
三爻动，阴阳属性改变得到变卦上坤下震，即地雷“复”卦。
梅花易数（三）断卦概要一、断卦方法1、以主卦表示开始情况，互卦表示中间过程，变卦表示最终结果。
2、上卦与下卦的关系表示某阶段（开始，中间，最终）两方的相对情况。
3、以动爻所在卦为动（用）卦，另一个卦则为体卦，以体卦表示自已，以动卦表示其它（人或事物）。
用克体，表示事情不会成功；用生体表示事情不费力便可成功；体生用表示费力而难以成功；体克用表示费力做可以获得成功；如果是体用五行相同（称体用比合），则表示可以正常成就。
4、参考年月日时的五行旺、相，休、囚，死进行预测。
取年月日时的地支，若一个卦的五行属性与当前年月日时相同则为“旺”，与年同称“旺”于年，与月同称“旺”于月，与日同称“旺”于日，与时同称旺于“时”；若该卦被年月日时所生，则称该卦“相”于本年月日时；若该卦生年月日时，称该卦“休”于年月日时；若该卦克年月日时，称“囚”于年月日时；若该卦受年月日时克，则为“死”于年月日时。
一般情况下以上旺相休囚死之说仅用于月，以上是变通说法，用于年月日时。
如人之身体旺相则为健康，有对其它卦加以生克的能力；休囚死则为不健康，不具备对其它卦加以生克的能力，或是这种能力很弱。
测长期的事情一般以年来论卦的旺衰，中期的事情一般以月来论，短期的事情则以日时来论。
5、使用卦数进行期限的预测。
同时参看求测人当前的状态。
（主卦数＝主卦上卦数＋下卦数＋动爻；全卦数则为主互变六个卦的卦数和）如果求测者正处于汽车行驶中或更快，则期限为主卦数的三分之一或更短；若处于自行车或跑步中，则为卦数的二分之一；行走为二分之一少比卦数之本数多；站立时测卦则期限取卦数本身；坐为卦数的两倍；躺卧则为三倍或更多，卦无定法，请学者斟酌使用。
二、断卦举例如第二节所列出的卦，若要测出外办事情况如何，则断法如下：1、主卦“随”表示当前情况，互卦“渐”表示中间情况，变卦“屯”表示最终结果。
2、四阳爻动变阴，属于外卦，故以外卦为用卦，表示要办的事情，以内卦为体卦，表示自已。
主卦用卦金克体卦木，表示办此事开始时会遇到困难，难以进行；互卦仍是用克体（木克土），表示中间过程也是劳而无功，变卦为用生体，表示此事最后得以成就，且不太费力。
3、如起卦时间（见上节《起卦方法》并查阅本站万年历可得）是癸未年已未月癸卯日辛酉时，若以月为标准则未月为土。
开始阶段，主上卦兑金为相，下卦为震木为囚，震为体为已，故开始时肯定不会成功，金相克木之故。
中间阶段互上卦巽木为囚，下卦艮为旺，下卦为体，体旺用囚不怕用克，故事情在六月办可以有所进展，变卦体囚但受用卦生，可以完成办的事情。
4、如果求测者在行走中问卦，则此事将在（2＋4＋4）／2＝5天或5个月内完成。
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