2023年山东省济南市天桥区中考语文二模试卷1. 阅读下面的文字，完成问题。
曲水亭街是现在仍保留着老济南风貌的一条长街，南连珍珠泉等众多名泉，北接，然后进入大明湖。
泉水汇成了小河，伴着街巷潺．潺流淌，一边是青砖碎瓦的古朴老屋，一边是飘摇的澄．澈清泉，两岸杨柳摇曳．生姿，仿佛还原了《老残游记》中“家家泉水，户户垂杨”的泉城风貌。
夕阳的余晖．洒在青石板路上，吹来和煦的春风，时，手捧一杯济南府的咖啡，在曲水亭街，享受古城的宁静和沉稳，如此惬意美好。
(1) 上面语段中加点字的读音完全正确的一项是______A.潺．潺（cán）澄．澈（chéng）摇曳．（yiè）余晖．（huī）B.潺．潺（chán）澄．澈（dèng）摇曳．（yè）余晖．（hūi）C.潺．潺（chán）澄．澈（chéng）摇曳．（yè）余晖．（huī）D.潺．潺（cán）澄．澈（dèng）摇曳．（yiè）余晖．（hūi）(2) 上面语段中的词语，书写完全正确的一项是______A.百花州水澡闲暇慢步B.百花洲水藻闲暇漫步C.百花州水澡闲瑕漫步D.百花洲水藻闲瑕慢步2. 下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）A. 老王为人热情，无论遇见谁都要拉着别人嘘寒问暖，强聒不舍．．．．，大家都喜欢同他聊天。
B. 在语文老师的严格要求下，我逐渐改正了文不加点．．．．的毛病。
C. 每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既要薪火相传．．．．，也要与时俱进。
D. 山东省科技馆新馆正式开馆，市民们慕名而至．．．．地到来。
3. 下列句子没有语病的一项是（）A. 河南电视台节目《2023清明奇妙游》融古代诗歌、绘画和典故为一体，遭到了观众好评。
B. 济南市十所高校联手打造了“大国风范”思政课，成为大学生选修的热门课程。
C. 为丰富学生课余文化生活，学校将开展听见泉水叮咚，闻见满城书香，看见非遗文化。
D. 4月18日，黄河文化论坛在东营开幕，让人们的目光聚焦山东、聚焦黄河入海口。
4. 阅读材料，回答问题。
农历三月初三是中华民族始祖黄帝的诞辰，也是古时俗称的“上巳节”。
在今天，更是广大华服爱好者的节日——“中国华服日”。
“济南三月春光好，明湖绿静明如扫。
”2023年4月22日（农历三月初三）第五届“中国华服日•锦绣华夏”山东分会场“海岱华裳”惊艳亮相济南大明湖景区超然楼！超然楼下，邀您共赴一场风华之约！(1) 如图是此项活动的宣传海报。
请你在下面的元素中选择一个添加其中，使其彰显济南特色，并说明理由。
潍坊风筝泉城广场泉标淄博烧烤超然楼(2) 主办方围绕主题组织策划一系列特色活动，请参照示例，再设计两项活动。
活动一：赏华服秀典活动二：逛国潮市集活动三：______活动四：______5. 阅读下面的文段，完成问题。
邹忌讽齐王纳谏《战国策》①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。
”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
”③王曰：“善。
”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市：数月之后，时时而间进：期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
(1) 下列加点词解释有误的一项是______A.朝服．衣冠服：穿戴B.孰．视之孰：同“熟”，仔细C.吾妻之美．我者美：美丽D.时时而间．进间：间或、偶然(2) 下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是______A.吾妻之．美我者甚矣，汝之．不惠B.皆以．美于徐公故临崩寄臣以．大事也C.而复问其．妾曰其．真无马邪D.窥镜而．自视濯清涟而．不妖(3) 下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是______A.《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的，记录了战国时期诸多谋臣策士精彩的谋略议论。
B.妻、妾、客三者在回答邹忌与徐公谁美的问题上，都是由衷赞美，语气也一致。
C.邹忌劝谏齐王讲究策略，由近及远、由小到大、由生活琐事推及国家大事的类比进谏，让齐威王欣然领悟。
D.齐威王胸怀宽广，能虚心纳谏，身体力行，从而使齐国内政修明，吸引各诸侯国前来朝见。
6. 阅读下面的文段，完成问题。
段直段直字正卿，泽州晋城人。
至元十一年，河北、河东、山东盗贼充斥，直聚其乡党族属，结垒自保。
世祖命大将略地晋城，直以其众归之，幕府承制，署直潞州元帅府右监军。
其后论功行赏，命直佩金符，为泽州长官。
泽民多避兵未还者，直命籍其田庐于亲戚邻人之户，且约曰：“俟业主至当析而归之。
”逃民闻之，多来还者，命归其田庐如约，民得安业。
素①无产者，则出粟赈之；以兵②死而暴露者，收而瘗③之。
未几，泽为乐土。
（节选自《元史•段直传》）【注释】①素：一向、向来。
②兵：战争、战乱。
③瘘（yì）：埋葬。
(1) 用“/”给下面句子断句。
（画一处）俟业主至当析而归之(2) 请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
素无产者，则出粟赈之；以兵死而暴露者，收而瘗之。
(3) 段直在《元史》中被归为“良吏”，请结合选文，说说他被归为“良吏”的原因。
7. 阅读下面的诗歌，完成问题。
秋登兰山①寄张五[唐]孟浩然北山②白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠③，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
【注释】①兰山：在湖北襄阳西北十里。
②北山：张五隐居的山。
③荠：荠菜，一种野菜。
(1) 下列对这首诗歌理解不正确的一项是______A.这首诗围绕清秋季节登高来写，表达了对友人的思念之情。
B.“时见归村人，沙行渡头歇”，描绘了诗人在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口停歇的画面。
C.“何当载酒来，共醉重阳节”，照应开端数句，表达了诗人对家乡的思念之情。
D.这首诗文字朴实，情感真挚，沈德潜评论为“语淡而味终不薄”。
(2) 结合诗句“天边树若荠”，说说这句诗是如何体现“言浅意深”的。
(3) 下列说法不正确的一项是______A.坊：城市居民聚居地的名称。
市：城市中划定的贸易场所或商业区。
B.“年少万兜鍪”中的“兜鍪”，指古代作战时士兵所戴的头盔，这里指代士兵。
C.“牺牲玉帛”中的“牺牲”指祭祀用的纯色全体牲畜，“玉帛”指祭祀用的玉和丝织品。
D.“盖大苏泛赤壁云”中“大苏”指苏轼，“小苏”指苏轼的弟弟苏洵。
8. 按要求填写相应语句。
①子曰：“三军可夺帅也，______ 。
”（《论语•子罕》）②饿死真吾志，______ 。
（文天祥《南安军》）③______ ，人迹板桥霜。
（温庭筠《商山早行》）④______ ，山雨欲来风满楼。
（许浑《咸阳城东楼》）⑤富贵不能淫，贫贱不能移，______ 。
此之谓大丈夫。
（《富贵不能淫》）⑥陆游在《游山西村》中，以景物描写蕴含丰富人生哲理的诗句是：______ ，______ 。
⑦杜甫在《茅屋为秋风所破歌》一诗中，发出了“______ ，______ ”的呐喊，表现了诗人崇高的理想和济世情怀。
9. 每年的4月23日是“世界读书日”，某校通过多样的活动引领同学们进行名著阅读。
(1) 活动一：以“多样的生物”为专题做阅读积累，请你根据提示补充表格。
(2) 活动二：以“理想使人奋勇向前”为主题进行阅读展示。
你认为下面哪部名著中的哪个人物适合展示？请结合原著中的人物及相关情节说说理由。
备选名著：《西游记》《简•爱》《钢铁是怎样炼成的》10. 阅读下面的文章，完成问题。
叫卖声里的文化记忆吴炜华①街头巷尾的叫卖声是中国民俗文化中极具烟火气的场景和记忆。
②陆游写“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，这是南宋深巷叫卖杏花的伞下风情。
老舍写国难家仇，“那最常听到的电车铃声，与小贩的呼声，今天都一律停止。
北平是在悲泣！”陆文夫记忆里，旧时“阿要大白米唉”“阿要白兰花啊”的姑苏吆喝，是与苦难并行的市井生活场景。
中国百姓生的抗争、美的念想，在这一声声低吟浅唱里代代延续。
③叫卖声是较难传承和保护的声音文化遗产之一．．。
它由旧时城市乡间行商“自发口头创唱”，功能性、场景性极强。
④自宋以降，叫卖声就在街市中显现。
宋吴自牧《梦粱录》记载都城临安“街坊以食物、动使、冠梳、领抹、缎匹、花朵、玩具等物，沿门歌叫关扑”。
“歌叫关扑”就是歌乐戏唱的叫卖兜售与投壶抽奖游戏的结合。
清代风俗志《帝京岁时纪胜》中“有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者，肩挑筐贮，叫而卖之”，描写的是老北京十二月时的“市卖”。
“市卖”里的叫卖声由“吆喝”和“货声”组成，晚清民初，北京城中的五行八作均有专门的叫卖调和与之相配的响器。
⑤老天津卫叫卖、上海滩叫卖、太原市声、绍兴叫卖、南京吆喝……每一处城乡都曾拥有独具特色的叫卖声，这是属于本地的文化记忆。
⑥老北京叫卖声依托老北京方言，兼具曲艺“贯口”风格，既要有规矩，又要有艺术性。
这与北京胡同独特的空间形态有关。
如在大宅门前吆喝，要拖长声，既让三四层院子里的人听见，又要透出优雅，不能野腔野调地招人烦。
在萧乾的耳中，胡同里的叫卖声“从早到晚是一阙动人的交响乐”。
其抑扬顿挫，变化颇多，有的豪放如唱大花脸，有的沉闷如黑头，又有的清脆如生旦。
“磨剪子来，戗菜刀——”这样的声音穿越时代，历久弥新，今日的现代化小区里仍能不时听见。
⑦上海弄堂空间围合封闭，小贩们叫卖的声音便显得格外响亮，透过窗户就可听见。
“薏米杏仁莲心粥”“五香热白果，香是香来糯是糯”……形形色色的叫卖声从早到晚、此起彼伏，营造出浓浓的生活情韵。
⑧老北京叫卖声，是中国声音文化遗产中得以较好保存和研究的代表。
（A）1906年，蔡绳格著《一岁货声》，首开中国声音文化遗产研究之先河。
“（货声）可以辨乡味，知勤苦；纪风土，存节令；自食于其力而益人于常行日用间者，固非浅鲜也。
朋来亦乐，雁过留声，以供夫后来君子。
”《一岁货声》以老北京货声“开场”，寄望中华“后来君子”可扎根民间。
该书从清末至新文化运动一直以手抄本存世，齐如山、刘半农、周作人等均曾抄录收藏。
戏曲理论家齐如山受其启发而编纂的《故都市乐图考》，浓墨重彩描述小贩吆喝“有白有唱，与戏曲无异”。
