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第3课宋明理学第一课时学案一、学习目标1.概括程朱理学和陆王心学的主要观点和特点并比较二者异同，体会宋明理学反映的历史背景与社会需求。
2.能够分析理学对中国社会发展的影响。
二、重点难点重点：宋明理学的产生与发展的各阶段代表人物的主要思想。
难点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及对程朱理学和陆王心学的主要观点理解。
三、核心概念理学：北宋时期，儒学家展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家的义理，把回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考与传统儒学对现实人生的关怀联系在一起，从而建立了以“理”或“天理”为核心的新儒学体系，它融合了儒、释、道三教三位一体的思想体系，又称道学。
此处的“理”，既是自然的普遍法则，也是人类社会的当然原则，适用于自然、社会和一切具体事物，理学家把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为“理”，他们用“天人一理”表达出儒家传统的“天人合一”思想。
从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。
理学是北宋政治、社会、经济发展的理论表现，是中国古代哲学长期发展的结果，也是批判佛、道学说的产物。
四、自主学习【课前预习】（一）魏晋南北朝和隋唐时期的儒学：挑战和新发展1.儒学面临挑战：在民间广为传播，的盛行，冲击了的正统地位。
2.儒学的新发展：（1）内容方面：儒学吸收了精神。
（2）传播范围：北方各少数民族建立的政权大力崇儒兴教。
（3）影响方面：儒学不仅成为汉族的正统思想，也成为中华民族共同的文化主流思想。
3.三教合一的趋势：（1）三教：儒教、佛教、道教。
（2）魏晋南北朝：三教相互影响和融合。
①儒学：吸收佛教、道教的精神；②佛教：吸收精神，逐渐中国本土化；③道教：受影响，主张“贵儒”“尊道”。
（3）隋唐时期：三教的发展和融汇。
①隋朝：儒学家提出、“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
②唐朝：统治者奉行的政策：尊道、礼佛、崇儒。
佛、道发展，挑战了儒学正统地位。
高二历史必修三《宋明理学》教案【导语】增加内驱力，从思想上重视高二，从心理上强化高二，使战胜高考的这个关键环节过硬起来，是“志存高远”这四个字在高二年级的全部解释。
高二频道为正在拼搏的你整理了《高二历史必修三《宋明理学》教案》希望你喜欢！教案【一】教学准备教学目标教学目标：知识与能力：了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。
分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。
培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
过程与方法：结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。
情感态度与价值观：通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。
初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。
教学重难点重点掌握程朱理学基本内容。
难点理解理学和心学的思想内涵;正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位教学过程【导入新课】嵩阳书院在河南省登封市嵩山南麓，太室山脚下，因坐落在嵩山之阳故而得名。
嵩阳书院创建于北魏孝文帝太和八年(484年)，是我国四大书院之一。
这里山峦环拱，溪水长流，松柏参天，清雅静谧。
北宋时期，理学大师程颢、程颐兄弟曾在此聚众讲学，从此书院名声大振，成为宋代理学的发源地之一。
同时，嵩阳书院从五代后唐到清代末年，经历了近千年的讲学历史，对传播中华民族传统文化和培养人才发挥了重要作用。
那你知道还有哪些理学大师曾在这里讲学吗?而理学与儒学又有何关系呢?【推进新课】一、三教合一(提问式一带而过)1、魏晋南北朝时期，儒学的独尊地位被动摇。
【合作探究】1p1、理学的概念北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的*，融合了佛道思想来解释儒家的义理。
他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。
【合作探究】2：宋代“理学”兴起的社会条件是什么?1)宋代为加强*主义中央集权，重文轻武，倡导尊儒读经。
《宋明理学》导学案一、学习目标1、了解宋明理学产生的背景、代表人物及其主要观点。
2、理解宋明理学的核心概念，如“天理”“人欲”“格物致知”等。
3、认识宋明理学对中国传统文化和社会发展的影响。
二、学习重难点1、重点（1）宋明理学的代表人物及其主要思想。
（2）宋明理学的历史影响。
2、难点（1）对宋明理学核心概念的准确理解。
（2）宋明理学与儒家传统思想的关系。
三、知识梳理（一）宋明理学产生的背景1、政治背景（1）唐末五代以来，社会动荡，道德沦丧，传统的儒家伦理道德受到严重冲击。
（2）北宋建立后，统治者为加强中央集权，需要一种新的思想来维护社会秩序和稳定。
2、经济背景（1）宋代农业、手工业和商业都有了显著的发展，经济的繁荣为文化的繁荣提供了物质基础。
（2）商品经济的发展，促使人们的价值观念发生变化，对传统的道德观念提出了新的挑战。
3、文化背景（1）自魏晋以来，佛教和道教迅速传播，对儒家思想的正统地位构成了威胁。
（2）儒家学者为了应对佛道的挑战，融合佛道思想，对儒家经典进行重新解释和发挥，从而推动了宋明理学的产生。
（二）宋明理学的主要流派及代表人物1、程朱理学（1）代表人物：程颢、程颐、朱熹。
（2）主要观点：“天理”是宇宙万物的本原，先有理而后有物。
“格物致知”的认识论，通过接触世间万物，体会各种知识，以达到对天理的认识。
强调“存天理，灭人欲”，认为人欲是一切罪恶的根源，应当加以克制。
2、陆王心学（1）代表人物：陆九渊、王阳明。
（2）主要观点：“心即理也”，心是宇宙万物的本原，提出“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。
“发明本心”以求理，即通过内心的反省来认识天理。
王阳明提出“致良知”和“知行合一”的学说，认为良知是人所固有的善性，只要克服私欲，恢复良知，就能成为圣贤。
（三）宋明理学的核心概念1、天理天理是宋明理学中最重要的概念之一，它被视为宇宙万物的本原和最高准则。
天理既是自然法则，也是道德规范，涵盖了社会生活的各个方面。
高二历史必修三《宋明理学》教案【优秀5篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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二、教材分析和教学建议1.知识结构2.教材分析与建议课时安排1课时。
重点掌握程朱理学和王阳明心学的基本内容。
难点理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。
教材内容分析与建议本课教材主要从三个方面向学生介绍了中国封建社会中后期儒家思想的发展和变化：魏晋隋唐时期儒学的发展；宋朝的程朱理学；王阳明的心学。
中国封建社会中后期儒家思想发展到“理学”和“心学”，一方面反映了作为中国传统文化主流思想的儒学，也有一种自我调节、适应时代的本能，随着中国封建社会的发展和衰落，不断发展完善和走向极端化；另一方面也说明了意识形态作为上层建筑中的一个主要组成部分，在社会发展中起着重要的促进或阻碍作用。
中学生对了解掌握历史上各种文化思想，有比较大的难度，因此教师在教学中必须要充分准备，精心设计，生动形象，深入浅出，努力提高教学效益。
本课引言是由图片与文字两部分组成的。
图片是一幅庐山白鹿洞书院的照片。
文字内容重点指出，南宋时的大儒朱熹与其主要论敌陆九渊800多年前在此的一场学术报告会，这是中国儒学史上的一次盛会，由此引出中国封建社会中后期儒学的新发展──“理学”新体系的出现和形成。
第一目“魏晋隋唐时期儒学的发展”。
教材阐释了进入封建社会中期以来，儒学与佛教、道教的相互影响和融合，出现了“三教合一”的局面。
教材首先概要介绍了魏晋南北朝时期儒学面临的严重挑战，但中国儒学以它顽强的生命力，兼收并蓄，开创了新局面。
接着，教材重点叙述了隋唐时期我国儒学进入了一个更加辉煌的时期。
（1）魏晋南北朝时期儒学的发展建议教学教师先请学生回答儒学在魏晋南北朝时期面临严重挑战的原因，然后对以上问题进行归纳概括，接着介绍儒、佛、道三家的相互影响和融合情况。
儒学在魏晋南北朝时期面临严重挑战的原因。
①佛教盛行。
魏晋南北朝时期，封建统治阶级大力支持和扶持佛教，同时，当时南北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托，佛教宣扬的来生幸福迎合了这种需要，加上当时寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独立的经济力量；加上佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造，给处于不平等地位的各种人，提供了一种精神上机会均等的满足。
1. 知识与技能：（1）了解宋明理学的起源、发展及其历史背景；（2）掌握宋明理学的主要代表人物及其主要思想；（3）理解宋明理学对我国封建社会的影响。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入分析宋明理学的主要观点；（2）运用对比分析法，分析宋明理学与先秦儒学的异同；（3）运用历史唯物主义观点，评价宋明理学的历史地位。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对中华优秀传统文化的认同感；（2）培养学生热爱祖国、热爱人民、热爱社会主义的情感；（3）培养学生树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）宋明理学的起源、发展及其历史背景；（2）宋明理学的主要代表人物及其主要思想；（3）宋明理学对我国封建社会的影响。
2. 教学难点：（1）宋明理学的主要观点及其内涵；（2）宋明理学与先秦儒学的异同；（3）宋明理学的历史地位及评价。
1. 导入新课：（1）引导学生回顾先秦儒学的发展历程，为新课学习宋明理学做好铺垫；（2）利用多媒体展示宋明理学的相关图片，激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读教材，了解宋明理学的起源、发展及其历史背景；（2）让学生结合自主学习，总结宋明理学的主要代表人物及其主要思想。
3. 合作探讨：（1）分组讨论宋明理学的主要观点，如“天人合一”、“知行合一”等；（2）对比分析宋明理学与先秦儒学的异同，加深对宋明理学特点的理解。
4. 课堂讲解：（1）详细讲解宋明理学的主要观点及其内涵，如“天人合一”的思想、“知行合一”的理念等；（2）分析宋明理学对我国封建社会的影响，如在政治、经济、文化等方面的作用；（3）运用历史唯物主义观点，评价宋明理学的历史地位。
5. 课堂小结：让学生谈谈对本节课内容的理解和体会，总结宋明理学的主要观点及其影响。
四、课后作业1. 请结合教材，简述宋明理学的起源、发展及其历史背景；2. 列举宋明理学的主要代表人物，并简要介绍他们的主要思想；3. 分析宋明理学与先秦儒学的异同，谈谈你的看法；4. 结合教材，谈谈你对宋明理学对我国封建社会影响的认识；5. 运用历史唯物主义观点，评价宋明理学的历史地位。
一、教学目标：1. 知识与技能：（1）了解宋明理学的起源、发展和影响；（2）掌握宋明理学的主要代表人物及其思想；（3）理解宋明理学在中国历史中的地位和作用。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读宋明理学的基本概念和原理；（2）运用比较分析法，分析宋明理学与先秦儒家的异同；（3）学会运用历史唯物主义观点，评价宋明理学的意义和局限。
3. 情感态度与价值观：（1）培养对中华优秀传统文化的认同感，增强民族自豪感；（2）树立正确的价值观，注重个人修养和社会责任感；（3）学会尊重不同的思想观念，培养批判性思维。
二、教学重点、难点：1. 教学重点：（1）宋明理学的起源、发展和影响；（2）宋明理学的主要代表人物及其思想；（3）宋明理学在中国历史中的地位和作用。
2. 教学难点：（1）宋明理学的基本概念和原理的理解；（2）宋明理学与先秦儒家的异同的分析；（3）宋明理学的意义和局限的评价。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）简要介绍宋明理学的背景，引发学生兴趣；（2）提出问题，引导学生思考宋明理学的重要性。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读教材，了解宋明理学的基本概念和原理；（2）引导学生关注宋明理学的主要代表人物及其思想。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析宋明理学与先秦儒家的异同；（2）各组汇报讨论成果，进行交流分享。
4. 课堂讲解：（1）讲解宋明理学的发展历程和影响；（2）分析宋明理学的主要代表人物及其思想；（3）阐述宋明理学在中国历史中的地位和作用。
5. 课堂互动：（1）提问环节，检查学生对宋明理学的理解和掌握；（2）组织学生进行小组辩论，锻炼批判性思维。
6. 总结拓展：（1）总结本节课的主要内容和知识点；（2）布置课后作业，巩固所学知识。
四、教学评价：1. 课堂表现评价：观察学生在课堂上的参与程度、思考问题和回答问题的表现，了解学生的学习状态。
2. 作业评价：检查学生课后作业的完成情况，评估学生对宋明理学的掌握程度。
专题一中国传统文化主流思想的演变第3节宋明理学课程标准：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
一、教材分析《宋明理学》是人教版高中历史必修三《思想文化史》专题一《中国传统文化主流思想的演变》第三节课的教学内容，主要学习宋明理学的代表人物二程、朱熹、陆九渊、王阳明主要思想，掌握理学和心学的内涵，体会宋明时期儒学的发展。
本节内容是对前两节春秋战国---西汉儒家思想的继续和发展，又是第四节课明清之际儒学发展的铺垫，在本专题中起着承上启下的作用。
二、教学目标1.知识目标：（1）通过对本课的学习，说出宋明理学的代表人物及其主要思想观点（2）说出理学和心学的内涵。
2.能力目标：（1）通过宋明理学学习，学会分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。
（2）通过小组间的交流与合作，提高学生的语言表达能力及思维的严密性。
培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
3.情感、态度和价值观目标：（1）通过对宋明理学及其代表人物相关知识的学习，学生进一步加深对中华民族精深，源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。
（2）初步形成对国家民族的历史使命感和社会责任感，培养学生的爱国主义情感，树立在社会主义现代化建设中炎祖国文化宝库增益新的内容的人生理想。
三、教学重点难点重点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。
难点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理学和陆王心学的理解。
四、学情分析我们的学生属于平行分班，学生对前两课《百家争鸣和儒家思想的形成》和《罢黜百家，独尊儒术》已有了深入的学习，基本掌握儒家思想的基本特征和发展历程。
但是本课思辨性较强，所以讲解时需要详细讲述理学和心学的内涵，应让学生看出对前代儒家思想的的继承和宋明时期儒学的新发展。
五、教学方法1.学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题，主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，主动探究问题的答案，并且要注重同他人，尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。
高中历史教案范文《宋明理学》一、教学目标：1. 让学生了解宋明理学产生的历史背景，知道宋明理学的主要内容及其历史影响。
2. 通过分析宋明理学的主要代表人物和著作，使学生理解宋明理学在哲学、伦理、教育等方面的主要观点。
3. 培养学生运用历史唯物主义观点分析历史问题的能力，提高学生的思辨和历史素养。
二、教学重点：1. 宋明理学产生的历史背景。
2. 宋明理学的主要内容及其历史影响。
三、教学难点：1. 宋明理学的核心思想“天人合一”的哲学内涵。
2. 宋明理学在伦理、教育等方面的主要观点及其现实意义。
四、教学方法：1. 采用讲授法，系统介绍宋明理学的基本概念、主要内容和历史影响。
2. 采用案例分析法，以宋明理学代表人物和著作为例，深入剖析宋明理学的核心思想和现实意义。
3. 采用小组讨论法，引导学生探讨宋明理学在当代社会的价值与应用。
五、教学过程：1. 导入：简要介绍宋明时期的历史背景，引出宋明理学的话题。
2. 讲解：详细讲解宋明理学的基本概念、主要内容和历史影响。
3. 案例分析：分析宋明理学代表人物如朱熹、王阳明等的学说和著作，深入剖析宋明理学的核心思想。
4. 小组讨论：让学生结合宋明理学的核心思想，探讨其在当代社会的价值与应用。
六、教学评估：1. 课堂讲授过程中，观察学生的听课状态，了解学生对宋明理学基本概念和核心思想的掌握程度。
2. 案例分析环节，通过学生对案例的分析，评估学生对宋明理学代表人物和著作的理解深度。
3. 小组讨论环节，评估学生在讨论中的参与程度、思辨能力和创新意识。
4. 作业布置，通过学生的作业，评估学生对课堂所学内容的巩固程度和运用能力。
七、教学反思：1. 针对教学过程中的不足，如学生听课状态不佳、课堂互动不足等问题，进行反思和调整。
2. 针对教学方法的选择，如讲授法、案例分析法、小组讨论法等，评估其优缺点，并进行改进。
3. 针对教学内容，评估学生对宋明理学的历史地位和现实意义的理解程度，调整教学重点和难点。
高中历史教案范文《宋明理学》一、教学目标：1. 知识与技能：（1）了解宋明理学的起源、发展和影响；（2）掌握宋明理学的主要代表人物及其主要思想；（3）了解宋明理学对中国历史和文化的影响。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作讨论的方式，深入理解宋明理学的基本概念和内涵；（2）运用比较分析的方法，探讨宋明理学与先秦儒家的关系；（3）运用历史唯物主义观点，分析宋明理学产生的社会背景及其历史意义。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对中华优秀传统文化的认同感，增强民族自豪感；（2）培养学生批判性思维和创新精神，敢于质疑权威；（3）引导学生树立正确的价值观，关注人类社会的发展和进步。
二、教学重点：1. 宋明理学的起源、发展和主要代表人物；2. 宋明理学的基本思想及其对中国历史和文化的深远影响。
三、教学难点：1. 宋明理学与先秦儒家的关系；2. 宋明理学产生的社会背景及其历史意义。
四、教学过程：1. 导入新课：（1）复习先秦儒家思想，引导学生思考：先秦儒家思想在我国历史发展中的地位和影响；（2）提问：同学们听说过宋明理学吗？它与先秦儒家有什么关系？2. 自主学习：（1）请同学们自主学习教材，了解宋明理学的起源、发展和主要代表人物；（2）思考并回答问题：宋明理学的基本思想是什么？它对中国历史和文化产生了哪些影响？3. 合作讨论：（1）分组讨论：同学们认为宋明理学与先秦儒家有何异同？；（2）各组汇报讨论成果，进行比较分析。
4. 课堂讲解：（1）讲解宋明理学的起源、发展和主要代表人物；（2）分析宋明理学的基本思想及其对中国历史和文化的深远影响；（3）解答同学们在自主学习和讨论过程中遇到的问题。
5. 课堂小结：五、课后作业：3. 预习下一节课内容：宋明理学的代表人物及其主要思想。
六、教学过程：6. 对比分析：（1）通过多媒体展示宋明理学与先秦儒家的对比图表，帮助学生直观理解两者的关系；（2）引导学生关注宋明理学在儒家思想发展中的地位和作用。
【学习目标】
1.列举程颢、程颐、朱熹、王阳明等宋明理学的代表人物及主要观点。
2.说明宋明时期儒学的发展状况。
3.感受理学中无私无畏，大智大勇，襟怀磊落的精神价值。
【自主学习】
一、阅读教材P13第一目，分析理学产生的时代背景
（1）
（2）
二、宋明理学的代表人物及其思想主张
1、宋明理学成为官方正统儒学后，影响了后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。
2、它用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。
3、但理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。
【构建体系】
【史料探究】
1．阅读下列材料（14分）
材料一：王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。
”王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”．“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。
材料二：朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”；“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。
材料三：程颐说：“天下只是一个理”“万物皆是理”；“饿死事小，失节事大”
请回答：
（1）材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释，反映了他怎样的哲学观点？（2分）他的思想核心是什么？(2分)
（2）陆王心学与程朱理学有何相同处？（4分）
（3）根据以上材料及所学知识说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？(只要各答出两条即可) （4分）对此，你认为应该如何对待传统文化？（2分）
【知识拓展】
【课堂检测】
1．朱熹提出“存天理，灭人欲”，这里的“天理”是指
A．天体运行法则 B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序 D．“天人感应”理论
2．儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。
以下观点中属于程颢、程颐的是
A．“为政以德”，“节用而爱人” B．“施政于民，省刑罚，薄税敛”
C．“心即礼也”、“心外无物” D．“万物皆只是一个天理”
3．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提
4．儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。
理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是
A．人心是世界万物的本源 B．学术研究要为现实服务
C．君主专制是天下之大害 D．“天理”就是“三纲五常”等伦理道德
5．朱熹说：“……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是
A．从统治者的角度阐述封建伦理道德 B．阐述了自然界的法则
C．阐述了君主专制的道理 D．为了规范人与人之间的人际关系
6．宋代程朱理学的核心思想是 A．天理是万物的本原 B．“仁”与万物俱生
C．“理气论”“心性论” D．封建的伦理道德
7．下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了
①儒家思想有人自身修养的重要内容
②书院注重学习个人品德的养成
③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具
④理学的伪善和欺骗性
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④
8．清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。
禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。
在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是
A.孔子
B.程颢
C.朱熹
D.王阳明
9．（２００９年江苏高考卷)某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王阳明
10．（２009年广东高考卷）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是
A．“仁”B．“心外无物”C．“理”D．“格物致知”
11．2008年广东高考单科卷）清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。
禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。
在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是
A．孔子B．程颢C．朱熹D．王阳明
12．宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有
①吸收了佛教和道教的思想②完成了理论化、思辨化的过程
③封建的伦理道德行为规范形成④具有浓郁的人文主义精神
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
13．关于宋代理学内容的评述，不正确的是
A.既阐述宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的思想
B.理是世界的本原，是永恒存在的普遍原则
C.把握理的方法，就是凭空想象
D.理是先天而存在的一种东西
14．对宋明理学地位及影响的评述，不正确的是
A.是宋明时期儒学的主流
B.将儒家思想发展为集政治、哲学、伦理道德于一身的思想体系
C.是适应新时期维护君主专制的需要而形成的
D.对中华民族性格和人的发展没有积极作用
15．（12分）阅读下列材料：
材料一：北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。
禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗。
而进士轻薄，终于担当不了天下大事。
在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。
书院讲学，由此酝酿。
他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。
要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。
——钱穆《国史新论》
材料二：（修身之要）言忠信。
行笃敬。
惩忿窒欲。
迁善改过。
（处事之要）正其谊不谋其利。
明其道不计其功。
（接物之要）己所不欲，勿施于人。
行有不得，反求诸己。
——朱熹《白鹿洞书院揭示》
材料三：度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。
朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。
——萧公权《中国政治思想史》
请回答：
（1）据材料一指出北宋知识分子的政治理想，结合所学知识说明他们打开“新风气”借鉴的其他理论。
（4分）
（2）据材料一分析书院兴起的原因。
据材料二指出朱熹办学的人才培养目标。
（4分）
（3）材料三是对哪一理论及其弊端的批评？综合上述材料，谈谈你对这一批评的看法。
（4分）。
