界首乡村教育之父
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崔效杰先进事迹材料崔效杰先进事迹材料崔效杰同志,洛城街道人,1949年8月生,1970年参加教育工作,1975年入党。
先后任小学教师、初中教师,中学教导主任、校长,乡镇教育组长,寿光第一职业中专校长,寿光市教育局副局长、教育局党委书记,寿光师范学校校长,潍坊科技职业学院院长,潍坊科技学院党委书记等职。
从教41年来,他始终牢记党的宗旨,忠诚于党的教育事业,教书育人,兢兢业业,开拓创新,务实苦干,在平凡的岗位上做出了突出贡献。
他创办了我市第一所全日制普通本科院校——潍坊科技学院,首开我省县级市创办大学先河。
学院创办以来,培养了一批又一批高素质应用型人才,为全市经济社会发展提供了智力支持和人才保障。
先后荣获潍坊市劳动模范、潍坊市道德模范、潍坊市十佳校长、山东省优秀共产党员、山东省教学改革能手、山东省科研工作优秀校长、全国优秀教师、中国职业院校杰出校长、全国杰出教育家等荣誉称号,是山东省第九次党代会代表,潍坊市第十四、十五届人大代表,“寿光人民勋章”获得者。
2011年2月11日,崔效杰同志因病猝逝在工作一线,时年63岁。
小学十年1970年1月22日,崔效杰书记被分配到寿光道口公社西周疃联中任教,担任两个班的语文老师兼学校生活会计,还上着三个班的劳动课。
因为当时有个规定,每所学校都要有个公办教师。
第二年,崔效杰书记被调到西周疃小学。
这个学校条件非常艰苦,平时连水也喝不上。
崔效杰书记刚去的时候,全校只有23名学生和1位叫袁德泗的民办教师,还有很多适龄孩子因为家庭经济困难上不起学。
崔效杰书记是那种从心底里喜欢孩子、并盼望孩子长成参天大树的人。
那时还没有义务教育,但崔效杰书记知道,在那个年月,对农村的孩子来说,只有上学读书才有可能改变自己和家庭的命运。
“庄稼一误误一茬,孩子一误误一生”,不能眼睁睁地看着这些孩子将来是“睁眼瞎”。
那时,有不少家长对上学认识不够,加上生活困难,不同意孩子念书,崔效杰书记就一次次地上门去动员,给人家摆事实,讲道理。
黄质夫先生年谱公元1896年3月6日生于江苏省仪征市十二圩。
自幼家境贫寒,刻苦学——成绩优秀。
1913-1918.7 以第一名成绩考入杨州江苏省立第五师范学校,深得校长任诚(孟闲)的赏识。
1918-1920任江苏省立第五师范附属小学高年级级任教员。
1920-1924毕业于南京高等师范学校(东南大学)农学院。
1924-1927任江苏省立第五师范界首分校(即界首乡师)主任。
1927.8-1930.7任江苏省立南京中学乡村师范科(栖霞乡师)主任,因抵制校长章桐的官僚作风,愤而离职。
1930.8-1931任国立中央大学农学院推广处指导主任。
1931-1932.1应浙江省教育厅厅长张道藩之召,担任浙江省立湘湖乡村师范学校校长。
1932.1-19637.12 复任栖霞乡村师范学校校长。
(1932年南京中学乡村师范科分出独立设置,改称江苏省立栖霞乡村师范学校),曾组织中国教育考察团赴日本考察教育。
先生以苦干、实干、带头干、创造性地干的工作精神,创建了我国乡村师范学校应有的规模和设施,造就了大批乡村教育合格的师资。
教育思想和办学特色:1、做学教合一;2、教育即生活,生活即教育;3、教育与生产劳动相结合;4、双重的教育目标――发展教育、改造乡村。
1938.1-1938.6 国立贵州中学成立(校址在贵州铜仁)任该校校务委员兼高中部主任(当时校长周拜道,总务主任贾国恩)1938.7-1939.9 任长沙湖南省农业改进所技师兼榆树湾沅芷恳区主任。
1939.9-1940.1任贵州省立贵阳乡村师范学校校长(校址在青岩镇). 1940.2-1945.10任国立贵州师范学校校长(贵州省国立贵阳师范学校1940年迁至贵州省榕江县,改为国立贵州师范学校)学校占有榕江县近半个城内地区,继续发扬栖霞乡村教育精神,依据少数民族地区的秉特殊情况和需要,培养边远教育合格师资。
1945年因病辞职离校,由教育部督学贾国恩陪同至贵阳、重庆。
1946.2-1947.2 抗日战争胜利后回江苏省建设厅技正兼经济农场场长。
陶行知:情系母语、献身乡村教育的伟人在“浙派语文”的历史中,陶行知是无法绕开的话题。
其一,陶行知虽出生于安徽歙县,但祖籍是浙江绍兴的陶堰。
《绍兴市志》的“人物篇”中,此事赫然在编。
其二,陶行知的一生虽奉献给平民教育运动,普及乡村教育,为中华民族大多数的贫苦农民服务,但论其主要内容却是从识字断文入手,在传播母语文化的同时滋养国民精神。
他的教育思想“生活即教育,社会即学校”“教学做合一”等等,也主要渗透在用以传播母语的识、读、写中,以便实现普及乡村教育运动、改造中国乡村社会的伟大目标。
其三,他的著名弟子金海观(浙江诸暨人)仿效陶行知的教育思想和办学精神,于民国21年(1932)任浙江省立湘湖乡村师范学校校长,薪火接力的依然是乡村教育运动,该校被认为是与晓庄师范齐名的一所浙江名校。
别的不说,光在抗日战争的艰难时期,学校迁址松阳、庆元、景宁等地,在坚持办学的同时还积极开展社会教育,仅松阳古市一地,湘师师生就办了民校91所、147班,男女学员达到4300人。
金海观校长还设计了“教学担”,让师生挑担上山送教。
历年来学校践行陶行知教育思想,培养了大批合格的小学教师,其中极大多数工作在浙江小学语文教师的岗位上,成为当代奋斗在浙派语文第一线的骨干教师、浙派名师……如此等等,数不胜数。
因此,“浙派语文”的发展史上又怎能缺失了陶行知这个情系母语、献身乡村的教育伟人的身影!笔者认为,他对浙江语文教育的理论建设和实践引领,在以下一些方面更是因居功至伟而足以彪炳史册。
一、奉行儿童为本儿童是人类社会的未来一代,他们承载着祖国的希望、世界的企盼。
教育从本质上说,就是对下一代健康成长的关爱。
但是,在陶行知先生那个年代,儿童不仅得不到真正的关爱,而且成了最苦难的一代。
社会发展、文明进步,首先得从尊重儿童开始。
成人决不能认为儿童是啥也不懂的孩子,而不予以平等对待。
陶行知在自编的识字教材《老少通千字课》中就自创了一首诗:“人人都说小孩小,谁知人小心不小。
人物简介陶行知,1891年生,原名文濬,后改知行,又改行知。
安徽歙(shè)县人。
毕业于金陵大学文学系。
后留学美国,曾从实用主义教育家杜威学习。
回国后,任南京高等师范学校教务主任,继任中华教育改进社总干事,推动平民教育运动,最早注意到乡村教育问题。
陶行知原籍浙江绍兴府会稽县陶家堰,后迁居安徽古溪地方,不久又移居古城徽州(歙县)城西黄潭源村。
陶行知的父亲名位朝,字槐卿。
接管了祖上的一片酱园,后因社会经济萧条而破产倒闭。
母曹翠(Lè)。
陶行知生活的年代,是祖国的危难之际,多事之秋。
1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。
1927年创办晓庄学校。
1932年创办生活教育社及山海工学团。
宣传生活教育,提倡教学做合一及小先生制,要求教育与实际结合,为人民大众服务。
设想以教育为主要手段来改善人民的生活。
一二·九运动后,在中国共产党的帮助和影响下,积极宣传抗日,参加民主运动,进一步认识到教育应为民族革命和民主革命服务。
先后创办育才学校和社会大学,培养出不少革命人才。
并曾帮助一些进步青年前往革命根据地。
1945年加入中国民主同盟。
1946年7月25日病逝于上海,享年55岁。
著作有:《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。
作品《陶校长的演讲》选入苏教版小学语文教材第9册,《自立立人歌》四首中前两首选入北师大版小学语文教材第10册。
人物生平陶行知,1891年生于徽州歙县西乡黄潭源村一个贫寒的教师之家。
陶行知手迹(1930年夏)[1]祖籍浙江绍兴,六岁时,曾在邻居家厅堂玩耍,看见厅堂墙上挂着对联,便坐在地上临摹起来,被邻村方庶咸秀才看见,以为神童,免费为其开蒙。
后入家乡蒙童馆吴尔宽处就读。
14岁入歙县基督教内地会所办的崇一学堂,他在睡觉的宿舍墙上,挥笔写下了"我是一个中国人,应该为中国做出一些贡献来"的豪言壮语,抒发他满腔的爱国热情并激励自己为祖国早日走向现代化而发奋学习。
界首乡村教育之魂——黄质夫黄质夫名同义,号质夫,清光绪二十二年(公元1896年)出生于江苏仪征。
虽然家里衣食不周,但其父亲仍设法让他进私塾念书,最终以名列榜首的优异成绩被江苏省立第五师范学校入取,成为我国最早一批的师范本科生。
在许多先进知识分子纷纷进行教育救国的道路上时,黄质夫也率先加入了这支浩大的乡村师范教育的队伍中,他创办的界首乡师是我国最早的乡师学校之一,也是江苏省乡村学校中办的较为出色的一所学校。
当所有的办学条件紧缺时,黄质夫艰苦创业,亲自筹划建造校舍,置办设备,聘请教师,招收新生;又自己动手制定教学计划和课程设置方案,并在实践中不断的探索改进。
他提出乡师的培养目标是:有农夫的身手、科学的头脑、强健的身体、坚强的意志、勤朴的习惯、热心服务的精神,毕业后能当乡村的教师,又能兼任农场场长,参加乡村建设。
他重视农业知识的传授,强调“知行合一”,学会从事农作物的真本领。
学校办起了实验农场,让师生一起参与教学和劳作;他还兴办民众学校、民众医院、茶社、壁报栏等,进行服务社会、改造乡村的实践。
各地教育家专程来参观他的乡师教育,并多次受到各种称赞。
界首乡师之所以能够在众多乡师中崭露头角还有这里的师生的一半功劳。
黄质夫聘请的老师不仅水平高,教学态度认真,而且还积极配合黄质夫的乡村办学行为。
他们齐心协力的出版研究中国乡村教育的专著;他们志同道合的搞教育、办杂志……在这样的一个师资队伍下,培养了很多接触的人才,如:国家专利局局长杜干全,江苏省农业机械所所长蔡公正,镇江农机学院院长倪大成等。
黄质夫在创办乡师教育的同时还办了3所附属小学,将“教育从娃娃抓起”的理念秉承下去。
当北伐战争延续到界首时,这所乡师学校的老师都在尽力保护学校,提出“先生不拿钱,学生带饭来吃”的口号坚持上课。
当政府背负打击无力抵抗军事压力时,黄质夫仍组织全校师生举行游行示威等,这些举动震动了高邮全县及苏北地区,这次声势浩大的群众运动是界首有史以来第一次,界首乡师从此闻名遐迩。
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界首乡村教育之父——曹凤笙
曹凤笙,字伯镛,高邮界首镇人,生于清光绪十二年(公元1886年)。
辛亥革命后,新文化兴起,毕业于界首经正学堂。
1911年3月便开始了从教之旅,直到1949年冬在界首家中病逝,他先后担任高邮、宝应等地的教育局局长及民众教育馆馆长等。
著有《周实丹先生遗集续》、《阮梦桃先生遗集续》、《题分湖旧隐图后》等诗文。
曹凤笙一心热爱教育事业,为筹办界首乡师作出了贡献。
在创办乡村师范学校的道路上,曹凤笙吃了很多苦,也受了很多迫害。
当时为在苏北地区选择合适的办学地址时,曹凤笙不仅上求政府同意在江苏宝应两县交界处选址,还下劝民众积极配合政府拆迁做好一系列的善后工作。
在这过程中还慷慨解囊献出20亩地的代价来安排呗拆迁的人民,这些举动都无一不为界首的乡师创办提供了有利条件。
曹凤笙还热心地方公益。
1931年发大水,堤决成灾,华洋义赈会发放的救济面粉均由他发放给界首灾民;他地有灾情,曹凤笙除自己捐助外,还多方募捐,将救济款汇往华洋义赈会,该会称赞他有“投桃报李之心,急公好义之情。
”在担任民众教育馆长期间,他还积极开办商业、识字班和编制藤柳器厂,让贫民子女入馆学习、就医,给贫民提供技术和就业机会。
曹凤笙子女6人,也都秉承父业,投身于广大的教育、医疗等为民服务的行业中去,为百姓谋福、为国增光。
他将短暂的一生都奉献给了伟大的教育事业、献给了贫民百姓,他让界首的乡师傲然屹立于人们心中;让无数的智慧火花悄悄地在人们心中绽放;让急公好义之情默默地熏陶着一代又一代的界首人……无论时间飞逝的有多快,社会发展有多么进步,他曹凤笙永远都是界首乡村教育上的一颗璀璨明珠。
思考题:1、“投桃报李之心,急公好义之情”是什么意思?
2、曹凤笙为界首乡师创办提供了哪些有利条件?
综合实践题:
寻找一下周围的图书馆,看看还有哪些书籍上介绍了曹凤笙?
赵姝供稿。