八个卦限讲解精选版.pdf

八卦基础知识讲解（全文干货）八卦的组成八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。

圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。

卜，测度之意。

立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。

八卦的最基本的单位是爻（yao二声），多是记述日影变化的专门符号。

爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。

每卦又有三爻，代表天地人三才。

每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。

爻分为阴爻阳爻：阴爻就是中间隔断的两个短横--，阳爻就是一长横——。

八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，巽为风，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。

八卦歌诀乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断例：乾三连：乾卦就是三阳爻。

坤六段：坤卦就是三阴爻。

震仰盂：震卦就是两阴爻一阳爻，阴爻在上。

八卦的五行属性及其他联系五行木火土金水宇宙间“五数”的信息与五大系统的对应八卦震巽离坤艮乾兑坎后天之学与五大系统的吻合十干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸太阳运行与五大系统的关系五季春夏长夏秋冬太阳辐射角与五大系统的关系五方东南中西北地球自转与公转引起的磁场定位五气风暑湿燥寒气候移易引起的环境变化五化生长化收藏物相及其属性的变化五色青绿赤红黄白黑紫电磁波（可见光）的长短变化五味酸苦甘辛咸性味与五大系统的内在联系五音角徵宫商羽音调清浊间的渐变五声呼笑歌哭呻外在的情绪变化五数3 2 5 4 1 河图天地数与入卦的配属五体筋膜血脉肌肉皮毛骨髓生命机体的五种结构形态五官眼舌口鼻耳人体五分支的次级分枝五脏肝心脾肺肾与五体、五官、五华相通六腑胆小肠胃大肠膀胱“五腑”合“三焦”习称六腑五常仁礼信义智源自于“五”数的伦理规范五务行视坐卧立人体五种动静状态五腧井荥俞经合经络的通道与门户（穴位）五情怒喜思悲恐内在情感（情志）的外显五精魂神意魄志精神与五脏的内在牵连注：五色的青绿、赤红、黑紫为青、绿，赤、红，黑、紫，委实因为篇幅关系省略了符合，还请见谅。

六十四卦卦象总括六十四卦卦象总括按八宫卦顺序排列：(乾宫、震宫、坎宫、艮宫、坤宫、巽宫、离宫、兑宫）一、乾宫：属金乾为天属金, 六龙御天之卦，广大包容之象。

判曰：乾者健也。

大哉乾元。

荫覆无偏，玄运造化，万物资始。

云行雨施。

变化不言。

东西任意，南北安然。

天风姤属金,风云相济之卦，君臣会合之象。

判曰：后者，遇也。

以阴遇阳，以柔遇刚，本无所望，而卒然值之，不期而遇。

占者得之所谋无不吉也。

天山遁属金,豹隐南山之卦，近善远恶之象。

判曰：遁者退也。

外遁之时，阳道欲亏，恶事即起，善事欲衰，欲进欲退，疑惑难为，以小制大，君子避之。

天地否属金,天地不交之卦，人口不圆之。

判曰：否者，塞也。

天地不交，阴阳闭塞，夫妇不和，别离南北，君子道消，小人道长，人物乖违，不通之象。

风地观属金，云卷晴空之卦，春风竞发之象。

判曰：观者观也。

观国之光，风立地上。

万物荣昌，财不破散，爵禄加彰。

山地剥属金，去旧生新之卦，群阳剥尽之象。

判曰：剥者落也。

山高岌岌，其形似剥，阴道将盈，阳道衰弱，卦临九月，霜叶凋落，人离财散，求官失爵。

火地晋属金龙剑出匣之卦，以臣遇君之象。

判曰：晋者，进也。

日出于地，柔而上行，巡运照耀，升进其明，居官益位，祸灭福生，利见王侯，任意必亨。

火天大有属金金玉满堂之卦，大明中天之象。

判曰：大有者，宽也。

柔得尊位，官禄日实，掩恶扬善，丰财如义，广纳包容，成物之美，自天佑之，吉无不利。

二、震宫：属木震为雷属木震惊百里之卦，有声无形之象。

判曰：震者，动也。

重雷发响，百里飞声，无事之者，愕然而惊。

求谋和遂，官爵难成。

空闻其响，不见其形。

雷地豫属木鸾凤生雏之卦，万物发荣之象。

判曰：豫者，悦也。

雷出于地，开蛰鼓翼，天地顺动。

日时不忒。

先王制礼，殷荐崇德。

凡事无疑。

雷水解属木春雷行雨之卦，忧散喜生之象。

判曰：解者，散也。

出于险难，恶事消散，狱讼可释，共相歌赞。

婚不和谐，人如隔面。

久患在床，今当冰泮。

雷风恒属木日月长明之卦，四时不忒之象。

八挂万物宗合规律表八卦万物类象记忆规律表乾卦：乾有天之象，凡与天有关的事物均系乾卦，如国家领导人、单位领导人、父辈、丈夫、女中豪杰、企业家、大都市等。

乾有马之象，凡与马有关的事物均系乾卦，如龙（龙马精神，河洛出于龟马，龟为龙之始也，故《乾为天》卦之六爻以龙解之）墙、山脉等。

乾为金之属，凡与金有关的事物均系乾卦，（乾为金为圆为润）如玉石，珠宝等。

乾为圆之象，凡与圆有关的事物均系乾卦，如镜子等。

乾为西北之方，凡与西北有关的事物均系乾卦，如西北方，地势高等。

乾为记忆之象，凡与记忆有关的事物均系乾卦，如头，电脑等。

乾为三连之象，凡与三连、圆满有关的事物均系乾卦。

兑卦：兑为泽之象，凡与泽有关的事物均系兑卦，如泽、池塘、云等。

兑有缺之象，凡与缺有关的事物均系兑卦，如缺角物、杯子等。

兑有角之象，凡与角有关的事物均系兑卦，如羊、塔等、兑有毁之象，凡与毁、破坏有关的事物均系兑卦，如斧头、、械、黑社会等。

兑有口之象，凡与口有关的事物均系兑卦，如口、舌、争斗等。

兑有少女之象，凡与少女有关的事物均系兑卦，如少女，姑娘，舞蹈，音乐等。

兑有悦之象，凡与悦有关的事物均系兑卦，如喜庆、高兴等。

离卦：离有日之象，凡与日有关的事物均系离卦，如日、光能物质、电等离有文明之象，凡与文明有关的事物均系离卦，如书、电视、办公用品等。

离有丽之象，凡与丽有关的事物均系离卦，如画、多彩布等。

离有枯之象，凡与干燥有关的事物均系离卦，如干果等。

震卦：震有动之象，凡与动有关的事物均系震卦，如车、雷等。

震为木之象，凡与木有关的事物均系震卦，如树、肝、胆等。

震为龙之象，凡与龙有关的事物均系震卦，如蛇、墙、马等。

震为植物之象，凡与植物有关的事物均系震卦，如水果、松树、柏树等。

巽卦：巽有入之象，凡与入有关的事物均系巽卦，如入、进等。

巽有风象，凡与风有关的事物均系巽卦，如风、飞、跑等。

巽有草象，凡与草有关的事物均系巽卦，如草、植物、花等。

坎卦：坎有陷象，凡与陷有关的事物均系坎卦，如坑，沟、病、灾等。

如何简单快速记住八宫六十四卦教学文案如何简单快速记住八宫六十四卦如何简单快速记住八宫六十四卦?六十四卦八宫七律诗乾：姤遁否观剥晋有狗蹲否观剥鸡油：大热天（乾），一只狗蹲着，眼睛带上黑套不看（否观），前脚一只在另一只在剥那种象膏油一样的鸡油（是不是太干了，吃完鸡，剩下的油都干成一张一张的了）坎：节屯既革丰夷师节顿既革丰夷师：因洪水（坎），火车上一节车厢脱了，慢慢停顿下来，“既然这样，那么我们就把它上面的货物革命了（分了）”，一位丰满的外族（夷）女老师这样说。

艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢？答案应是肯定的，不仅方便记忆，在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用，并且不容易出错。

一、周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法。

大家知道，六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来，也可以说是从八个八纯复卦演变来。

伏羲八卦方位图又名“先天八卦”，文王八卦方位图又名“后天八卦”。

八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的。

八个单卦可用“乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中滿、兑上缺、巽下断”形象口角记忆。

后天八卦”，亦即是“文王八卦”的方位源自洛书，学《易经》学到需要在某一方面应用，而且用得有功效，就要特别研究后天八卦了。

“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象，“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则。

从上面的图可以看到，后天八卦的位置，坎卦在北方，离卦在南方，震卦在东方，震卦对面的西方是兑卦，东南是巽卦，东北是艮卦，西南是坤卦，西北是乾卦。

象诸葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支，放到左手的手指上，八卦排的位置是这样的：无名指的根节上放乾卦，中指的根节上放坎卦，食指的根节放艮卦，食指的中节放震卦，食指的尖节放巽卦，中指的尖节放离卦，无名指的尖节放坤卦，无名指的中节放兑卦。

曲面积分卦限定义曲面积分是微积分中的一个重要概念，用于计算曲面上某个向量场的整体效应。

在数学中，曲面积分被广泛应用于物理学、工程学以及其他领域的问题求解中。

本文将详细讨论曲面积分的定义、性质和计算方法。

# 1. 曲面积分的引入在平面上，我们可以通过定积分来计算曲线上某个函数的累加效果。

类似地，在三维空间中，我们可以通过对曲面上某个向量场进行累加来获得整体效应。

这就是曲面积分的基本思想。

# 2. 曲面积分的定义设有一个光滑曲面S，其参数方程为：S: r(u, v) = (x(u, v), y(u, v), z(u, v)), (u, v) ∈ D其中D是参数域，r(u, v)是参数方程。

假设有一个向量场F = (P(x, y, z), Q(x, y, z), R(x, y, z))定义在S上。

我们希望计算F在S上的整体效应。

为了实现这一目标，我们将S划分成许多小区域，并选择每个小区域上的一个代表点(r_i)。

然后将F在每个小区域上的效应进行累加，即：∑ F(r_i) · ΔS_i其中F(r_i)表示向量场F在代表点r_i处的值，ΔS_i表示第i个小区域的面积。

当我们将小区域的数量无限逼近时，即ΔS_i趋近于0，我们可以得到曲面积分的定义：∬ F · dS = lim(Σ F(r_i) · ΔS_i)# 3. 曲面积分的性质曲面积分具有一些重要的性质，这些性质使得我们可以更方便地计算曲面积分。

## 3.1 线性性质曲面积分具有线性性质，即对于任意常数a和b，以及两个向量场F 和G，有：∬ (aF + bG) · dS = a∬ F · dS + b∬ G · dS这个性质使得我们可以将曲面积分拆分为多个部分进行计算。

## 3.2 参数化无关性曲面积分与参数化方式无关。

如果我们选择了不同的参数方程来描述同一个曲面S，并且向量场F在这些参数方程下都是光滑的，则对于任意两个参数方程r(u, v)和s(p, q)，有：∬ F · dS = ∬ F · dS'这个性质使得我们在计算曲面积分时可以选择最方便的参数方程。

易学入门干货：64卦八宫卦序，64卦含义，5分钟搞清楚！正如南怀瑾先生所言，讲到《易经》，中国人一般的观念就想起八卦，想到八卦就和穿着卦道袍的道士联想起来。

好像学了易经，什么都知道了，天上知道一半，地下全知道，能不能达到这个程度，这是一个问题。

《易经》是不是包括了那么多的东西，能不能知道过去，未来，这很又去，也是很大的问题，余认为就算你不学习《易经》你也应该对易学有一定的了解，有正确的态度，学习易经的人更要有正确的观念了，否则，沉迷于术数，着魔了，怎么办？别人也不懂，就说你这个人不务正业，搞一些乱七八糟的东西，中华文化养育了我们几千年，而我们现在大部分的人把西方那一套东西用在我们中国的人和事上，用他们的观念去生活，用西方的文化去解释我们中国的生活现象，这能行的通吗？学了易的人都知道，中国人是讲求当位的，中国自古以来都是合的观念，是集体，集团，而西方就是分的，讲求个体性西方文化完全用在中国人身上是不当位的。

谈到这里，易经也是中国先辈集体完成的，他也不是一个人创造出来的，有一句话希望大家记住：人更三圣，世历三古！我们学易的人，遇到哪些歧视，对易学有错误认知的人，要去尝试纠正他的观念，不然他老以为，老祖宗的东西都是迷信，觉得我们自己的文化，格格不入，那我请问，久而久之这样，会不会造成文化断层？许多年以后，沧海桑田，会不会连华夏都不知道了？这就完全忘本了嘛！等到有一天我们忘完了，我们还能叫中国人吗？所以今天21世纪的中国人，多多了解中国文化，把它发扬光大！讲到卦序有几个歌诀，其中有一个是《分宫卦象次序歌》，这个是研究六爻或金钱卦的人要学的，甚至要背下来，它分八个宫位，一个宫位有八个卦。

第一个宫位：乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。

它其实就是按照首卦的卦本身由一爻逐步向上变。

乾为天变到下一爻就是天风姤，天风姤是由乾为天的初爻的阳爻变成阴爻的。

紧接着天风姤再由二爻变动变成天山遁，天山遁三爻变动变作天地否，天地否四爻变动变成风地观，风地观五爻变动变成山地剥，再往后不是第六爻变，而是将山地剥的四爻变一下，变成火地晋，再由火地晋的下卦全变变成火天大有。

乾为天（乾宫）进取之道卦解：刚强进取者，能向天地运行，刚劲强健，并永不停息地发奋图强。

吉凶：吉卦。

凡事努力，能有大福。

仕途：初始宜稳，似龙潜入水中，待有伯乐识中便能一展身手，并让人们了解你的抱负。

但要时时警惕，不要被小人中伤，致使你的事业半途而废，甚至有不测之灾。

审时度势，或进或退，一但时机成熟，一跃为九五之尊。

此时品德、才智、地位兼备，可大展宏图。

只是应切记盛极则衰，盈满易倾，应请仁人志士辅佐。

求财与生意：有财运，并会有众人辛苦相帮，只是别忘了给辛苦相帮的人利益回报。

特别是若靠政府相助将获大利。

秋季是你的大利市。

但此卦象最忌第二爻发动，此是家中无贤妇（或夫）造成无财进入，生意不顺。

如果此卦象中第三爻发动，是请的职员中有不诚实可靠之人，造成财产损失，生意失利，需早防。

如果卦中上爻发动，则是自己的虑事不周，心欠诚信，如果不仔细策划，将有大损失，建议此时不要勉强行事，否则后患无穷。

交友：慎交东南方属鼠、牛的人。

出行：利西北方。

宜入京师公门。

夏少出行。

饮食：宜食多骨，瓜果类食物。

疾病：防头面、肺疾。

夏宜不安。

婚姻：找有声名之家子女为偶。

冬夏不宜成婚。

吉祥色：大赤色吉祥数：一、四、九坤为地（坤宫） 慎思怀柔卦解：坤为柔为顺。

若争先恐迷歧途，随从人后，就会有人先行做主，自然对自己有利。

吉凶：初吉卦。

凡事三思而后行，会有好结局。

仕途：你终身不宜为帅，而宜作臣下，内方外圆，胸怀阔大，谨慎恭敬。

以无过错无大名声为极致，要象《老子》所说的：“不敢为天下先”，这就是处于坤位的君子必须采取的最有力的行为方略。

遵从这个原则，将会终身大吉。

切忌与主帅公开为敌，否则两败俱伤，前功尽弃，终身不顺。

求财与生意：有财运。

但应靠诚心辅助上司而获大利。

如贪心将劳而无功。

但如果卦象上爻发动，则情况有变。

要靠自己努力，不能靠上司与朋友了。

如果卦中第三爻发动，将可能有怪异之事发生。

那么对合作伙伴或上司要多加留心。

用古话说就是害人之心不可有，防人之心不可无了。

易经六十四卦解〈八〉第五十七卦：巽为风（巽宫）以屈求伸卦解：巽卦是由两个巽相叠而组成。

巽为风，风无所不至，无所不顺。

吉凶：吉卦。

以屈求伸为上等。

仕途：巽为风，风能在每一个角落和裂缝中穿行，并风可以所时令变化而变化。

智者遵循这一原则，不断调整自己，以顺应环境的变化，增强生存和竞争能力，营造一个利于进取建功的宽松环境。

不卑不亢，以屈求伸是上策。

求财与生意：时运不佳，所以做生意也同仕途原则一样处置，也要防止生意伙伴骗财。

如果上爻发动，时运已到，朋友及生意伙伴也能随你心愿帮助你，要抓住发财机会不要错过。

如果三爻发动，则是劫财之神降临，千万小心。

交友：慎交西北方属猴、鸡之人。

出行：可行。

宜向东南方行。

秋不利行。

饮食：食鸡肉、面粉、肠肚之类。

疾病：防肠、皮肤、中风等疾病。

婚嫁：顺。

秋不宜婚嫁。

吉祥色：青绿、白色。

吉祥数：五、三、八。

第五十八卦：兑为泽（兑宫）享受生命卦解：兑卦上下体均为兑，兑为泽，两泽相浸润，互有滋益。

吉凶：吉卦。

两相悦，才能享受生命。

仕途：找到一个可以相互信赖的，相互帮助心灵相通的合作者，才能一统达到希望的目标。

但不要依靠你并不真正了解的人，否则就建起了悲惨之桥。

求财与生意：从卦象上看，财星弱而且还需要一个与你相悦，且做官的朋友相助，才能使生意兴隆，否则辛苦劳累得之不多。

如果是上爻发动，时运虽不佳，但生活无忧，不要与做官的朋友发生矛盾。

交友：慎交东方属虎、兔之人。

出行：不利远行。

宜西行。

秋宜行。

饮食：宜食羊肉、酒、辛辣之物。

疾病：喉部疾病。

婚嫁：不顺。

夏不利婚嫁。

吉祥色：米白色。

吉祥数：四、二、九。

第五十九卦：风水涣（离宫）形散神聚卦解：涣卦坎为下为水，巽为上为风，风行水上，水波离散，故称涣卦。

吉凶：小吝。

水波分而不乱，秩序井然。

大吉。

仕途：你的家庭和工作环境可能会发生意想不到的变化，虽然令人厌烦，但你命是如此，关键是你要学会在聚散中抓住机会，使事业有成。

求财与生意：从卦象看，无财星、官星。

总论天地之间，一气而已，因动静而生阴阳，阴阳各有老少，阴阳老少而四象成，四象相生克则五行生。

五行各有阴阳，在天为干为阳而包阴，五而倍之为十干，流行于天而成象；在地为支为阴，而五行阴阳各行其建则月施其令而为十二支，五行施于其间而成形。

此易经天阳地阴，天圆地方，阴阳施行变化之理也。

五行既分阴阳，在天成象则有十神，以生克分之则有我克，我生，克我，生我，同我，生我者为印绶，克我者为官杀，我克者为财，我生者为食伤，同我者为比劫，阴阳分之则为十神，依人事而言，六亲附之而意象生焉。

干行于天，必要地之存，而支为干之存形所在，十二月各存其形，五行十神依月建而或旺或衰，于是便以月令为纲，十神旺衰由是而知也！十神附于月令，则或为同我，或为克我，生我，我克，我生，而克我者，因阴阳不同而分官分杀，官为之善者，尊者，故不可侵犯，须尊之从之顺之，故而要生要护，此谓之顺用；杀者凶也，必要制之，化之，合之，使其凶性收敛而能为我使用，此称之为逆用。

所以，食神为善、顺用，伤官为凶、逆用；建禄劫财为同我，即可夺财，也可敌杀或任食伤泄耗，所以，为中性，财官食伤皆可配合成用；而阳刃比之劫财凶性尤盛，因此须逆用；而财与印绶皆为善神，只可顺用，不可逆用。

由是，神虽配人事而有十，但以吉凶分之则存八，故真诠将之配以月令而成八种格局形式，以便于后学掌握学习之。

官为十神之尊，善中之善，所以，真诠先论官格。

官格“官以克身，虽与七煞有别，终受彼制，何以切忌刑冲破害，尊之若是乎？岂知人生天地间，必无矫焉自尊之理，虽贵极天子，亦有天祖临之。

正官者分所当尊，如在国有君，在家有亲，刑冲破害，以下犯上，乌乎可乎？”官是克我的，为什么不可刑冲破害？你是人，当然要有所约束和管制，不然你完全的自由，无政府、无尊长，社会家庭就乱套了，那还什么家什么国？家不成家，国将不国，哪里还有你容身之所？所以，官是不可冒犯的，就譬如你的领导是得罪不得的一样。

目无领导的后果是什么，这个地球人都知道。