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不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
出自元朝诗人王冕的《墨梅》
吾家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
赏析
这是一首题画。
墨梅就是颜色艳丽的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。
从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
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【语文知识点】不要人夸好颜色只留清气满乾坤写的植物是不要人夸好颜色，只留清气满乾坤写的植物是梅花。
意思是不要旁人来夸“梅花”的颜色好,只需要亲新的香气留在这天地间就足够了。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤写的植物是梅花。
意思是不要旁人来夸“梅花”的颜色好,只需要亲新的香气留在这天地间就足够了。
出自元朝诗人王冕的《墨梅》。
原诗吾家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
译文：洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。
它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。
这是一首题画诗。
墨梅就是颜色艳丽的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕：王冕《墨梅》全诗赏析墨梅王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
作者介绍王冕（1287-1359），字元章，号煮石山农，诸暨（今属浙江省）人。
元未诗人，着名画家。
出身农家，少年时牧牛，勤奋读书学画。
考进士不中后，丢掉做官思想，遍游各地。
后隐居九里山。
他善画梅花和竹石，写有一些反映民生疾苦和抒发个人志趣的诗作，语言质朴，不拘常格，在元诗中独树一帜。
注释 1. 墨梅：水墨画的梅花。
2. 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。
王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。
这里化用这个典故。
赏析这是一首题画。
墨梅就是水墨画的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”,化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”. 三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利————来源网络整理，仅供参考 1禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”,意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
2————来源网络整理，仅供参考。
【导语】《墨梅》是⼀⾸题画诗，墨梅就是颜⾊艳丽的梅花。
这⾸诗词抒发了作者对流俗的不满，也体现了作者贞洁⾃守的⾼尚情操。
下⾯就和⼀起来欣赏下王冕描写梅花的诗词《墨梅》，欢迎阅读！ 《墨梅》 元•王冕 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要⼈夸颜⾊好，只流清⽓满乾坤。
(版本⼀) 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要⼈夸好颜⾊，只留清⽓满乾坤。
(版本⼆) 【赏析】 王冕善画梅花，这⾸诗就是⼀⾸题咏⾃⼰所画梅花的诗作。
诗的前两句将画中的梅花与洗砚池边的梅花合⼆为⼀，那池边的梅花清新淡雅，宛如画中梅的淡墨痕；画中梅墨晕浅浅淡淡，⼜好像是吸收了墨⾊的池边梅花。
⼀个“淡”字刻画出梅花朴素淡雅的形貌，寄寓了作者淡泊名利的⾼尚情趣。
“不要⼈夸好颜⾊，只留清⽓满乾坤”，梅花的颜⾊秀美，但却不是为了博得⼈们的赞赏，它不需要别⼈夸赞，只需要把幽幽的梅⾹留于⼈间就够了。
⼀个“满”字，不仅传神地写出了梅⾹充盈⼈间，⽆处不在的情景，⽽且将诗⼈的⼈格魅⼒得以具体的呈现。
这两句刻画了梅花劲秀芬芳、卓⽽不群的⽓质，它不以⾊博取⼈们的喜爱，⽽以内在精神感染别⼈，为⼈间播撒芬芳。
这两句正是诗⼈的⾃我写照，他⾃幼家贫，经过⼀番苦读，终于学得满腹经纶，⽽且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，⼜不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九⾥⼭，以作画易⽶为⽣。
作者借梅花的这种风⾻，表明⾃⼰淡泊名利，不媚俗不趋时的纯洁操守。
扩展阅读：王冕的诗作特点 王冕是个天真质朴的农民，⼀⽣都在困境中过活。
他的诗⾥充满了反抗精神，揭露了当时的民族⽭盾和阶级⽭盾，表现了对祖国命运和对劳动⼈民灾难的深切关怀。
他的诗，⼤都收⼊《⽵斋诗集》⾥。
《四库全书简明⽬录》说：“冕本狂⽣，天才纵逸，其体排宕纵横，不可拘以常格。
”刘基曾对王冕的诗有过评价。
他说：“予在杭时，闻会稽王元章善为诗，⼠⼤夫之⼯诗者多称道之，恨不能识也。
⾄正甲午（1354）盗起瓯括间，予避地之会稽，始得尽观元章所为诗。
墨梅：不要人夸颜色好，只流清气满乾坤！“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕；不要人夸颜色好，只流清气满乾坤。
”这出自元代诗人王冕的诗作《墨梅》。
该诗文笔清晰，短短28字就勾画出了“墨梅”花的淡淡墨晕、其内在的高贵品质和不与人争宠和不向世俗献媚的坚贞。
2017年，习总书记在中共中央政治局常委同中外记者见面会上说“我们不需要更多的溢美之词，我们一贯欢迎客观的介绍和有益的建议，正所谓“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。
习总书记对《墨梅》的引用彰显了大国大党的自信，也使这首诗走进中国千家万户。
最近，在央视《经典咏流传》节目中，著名歌手谭维维对《墨梅》进行了谱曲并进行了精彩演绎，让观众再次“认识”了《墨梅》。
“芳草多留步，鲜飙自满襟”、“幽姿偏占暮，芳意欲留春”、“涉趣皆留赏，无奇不遍寻”、“累榭空留月，虚舟若待人”、“虚心如待物，劲节自留春”、“枝低无宿羽，叶静不留尘”。
这么多带“留”的诗句使部分朋友对“只流清气满乾坤”中“流”的写法产生了质疑，认为“流”应该为“留”。
因此，网络上也有“只留清气满乾坤”的写法。
本人以为“不要人夸颜色好，只流清气满乾坤”意思是指“墨梅”不以艳丽色彩吸引人，而是以其散发的香气充满乾坤来彰显其内在的品质，故这里的“流”应有香气“流动或流溢”之意。
陈石林老师在《中国社会科学报》分析了诗中的“只流清气满乾坤”就应该是“流”而不是“留”，他指出“这绝对不是作者写错了，而正是他用心之处，是把那种愿为世人作无私奉献精神比喻成梅花的清新之气，故用"流动"的"流"与之搭配，显得很是贴切”。
“墨兰”是兰科兰属的一种兰花，那么梅花类型中有无诗人描述的“墨梅”品种？或者说有没有花色为墨色或黑色的品种？梅原产中国南方，已有三千多年的栽培历史，梅花品种也极为丰富。
根据中国植物志描述，梅花分为直脚梅类（江梅型、宫粉型、大红型、朱砂型、玉碟型、绿萼型和洒金型）、照水梅类（单粉照水型、双粉照水型、骨红照水型、残雪照水型、白碧照水型和五宝照水型）、龙游梅类和杏梅类。
《墨梅》原文 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
《墨梅》作者简介 王冕，元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，中国绍兴诸暨人。
出身农家。
幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。
隐居九里山，以卖画为生。
画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。
兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。
著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
《墨梅》简介 这是一首题画诗。
墨梅就是颜色艳丽的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。
诗中 一、二两句运用白描手法写梅花的形态，一个“淡”字道出画梅花的技法，又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨，令人耳目为之一新。
看末句，一个“满”字，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼!《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来!从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起! 开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤的意思“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”出自元代诗人王冕的古诗作品《墨梅》第三四句,其全文如下：吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
【注释】1、清气：清香的气味2、乾坤：天地【翻译】这画仿佛是从我的洗砚池边生长的是一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色，因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地只间。
【赏析】这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。
画作为《墨梅图》，纸本，墨笔，纵319cm，横509cm。
自题：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
王冕元章为良佐作。
”钤“元章”、“文王子孙”。
另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。
画面中一枝梅花横出，枝干秀挺，花朵疏朗。
以淡墨点染花瓣，再以浓墨勾点萼蕊，墨色清润，高情逸趣溢于笔端。
这是一首题画诗。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
标题：不要人夸好颜色，要留清气满乾坤1. 介绍主题不要人夸好颜色，要留清气满乾坤，此言寓意深远，提醒人们应当注重内在修为和品德修养，而非只在外在表现上追求虚华和华美。
这一主题涉及到个人修养、社会价值观、文化传承等多个方面，具有重要的现实意义。
2. 解读“不要人夸好颜色，要留清气满乾坤”这句话源自我国古代的传统文化，其内涵丰富而深刻。
其表明不应该追求外在的虚华和华美，而是应当注重内在的精神修养和品德提升。
仅仅被人夸赞外表美丽而忽略了品德和道德修养是不可取的。
这句话也强调了保持清正的品格和气节的重要性。
良好的品德和高尚的气质，才是真正让一个人在社会中获得尊重和认可的根本。
“满乾坤”则意味着内在修养的深厚和品德的完善将能够为整个社会和世界带来和谐与承载。
3. 内在修养的重要性在当今社会，外在的物质追求已经成为很多人的生活方式。
然而，我们不应该忽略了内在修养的重要性。
内在修养是一个人道德品质和思想意识的集中体现，是一个人真正的精神境界。
一个人的内在修养决定着他的思维方式、价值观念、处世态度，也影响着他的行为举止和人际关系。
关注内在修养，培养良好品格，才是一个人真正的修养之道。
4. 社会价值观的塑造当下，社会价值观的扭曲已经成为一个普遍的现象。
很多人只追求功利和利益最大化，而缺乏对道德、伦理的关注。
这引发了许多社会问题，如虚荣、浮华、功利主义等。
我们需要树立正确的社会价值观，弘扬实事求是、诚信、公正、尊重他人等正面品质。
只有这样，社会才能更加和谐，人与人之间的关系也更加稳固。
5. 文化传承的意义不要人夸好颜色，要留清气满乾坤，也提醒了我们要继承和发扬中华传统文化。
中华传统文化强调内在修养和品德修养，尊重他人、诚实守信、礼貌待人等都是其中的重要内容。
通过继承和发扬传统文化，我们不仅可以提升自身的修养，培养良好的品格，更可以传承中华民族的文化基因，为社会的和谐发展贡献力量。
6. 结语不要人夸好颜色，要留清气满乾坤，是一个关于修养与品德的深刻警示。
用于自我介绍的古诗句
古代诗人都通过咏物言志来自我描述，古诗有《墨梅》。
1.内容：
《墨梅》元代：王冕
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
2.翻译：
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。
它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
3.赏析：
这首诗题为“墨梅”，意在述志。
字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。
从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
王冕墨梅古诗原文正确版
墨梅
作者：王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
注释
1. 墨梅：水墨画的梅花。
2. 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。
王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。
这里化用这个典故。
赏析
这是一首题画诗。
墨梅就是水墨画的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
题目：不要人夸好颜色只留清气满乾坤-诗人精神品格探析第一部分：诗句背景介绍1. 诗句来源于哪位诗人的作品？——这句诗出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗中。
2. 《登鹳雀楼》的创作背景和意境描述——王之涣登鹳雀楼，目睹天地无尽，壮美景象启发诗人的宏大情怀和深邃思考，将这一场景融入他的诗作中，表达出了对大自然、对人生的深刻领悟。
第二部分：诗句内涵分析3. “不要人夸好颜色”——诗人不愿意被人单纯地夸赞外表的美丽和华丽，而是更看重内在的深刻内涵和品格。
4. “只留清气满乾坤”——诗人强调的是内在的清气和精神境界，认为这才是真实的永恒之美，具有宇宙间的广阔和永恒。
第三部分：诗句启示与现实意义5. 诗人强调的精神追求——王之涣的这句诗反映了古代诗人对精神追求的关注，强调了精神品格和道德境界对于一个人的重要性。
6. 现实意义和启示——诗句所要表达的观点对于当代社会同样具有重要意义，不应该被外表光鲜所蒙蔽，而要看重内在的修养和品德。
第四部分：诗句的艺术魅力7. 演绎了诗人的精神追求——通过这句诗，王之涣展现出诗人的精神追求，表达出了诗人对于内在品格和精神境界的关注和追求。
8. 诗句的艺术魅力——诗句运用了夸张、对比的手法，巧妙地表达了诗人对于内在美的讴歌，具有深刻的内涵和哲理。
第五部分：诗句的传播价值9. 诗句的传播与影响——这句诗自问世以来，一直被人们传颂，其内涵深刻，意蕴丰富，对于人们的精神追求和品格塑造具有重要的启示和影响。
10. 对当代社会的启示——在当代社会，倡导人们关注内在的美和品质，重视精神境界和品德修养，将会对社会风气和人们的思想观念产生重要的推动和影响。
结尾：总结诗句的内涵与价值《不要人夸好颜色只留清气满乾坤》这句诗，不仅仅是对诗人精神品格的表达，更蕴含着深刻的哲理和价值，对于当代社会同样具有重要的启示和指导意义。
我们应当以更加宽广的视野和深邃的思维去理解这句诗，汲取其中的智慧与力量，将其融入到当代社会的精神追求和人文关怀之中。
只留清气满乾坤不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
全诗意思及赏析各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
出自元代诗人画家王冕的一首题咏自己所画梅花的诗作《墨梅》。
诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。
这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。
一二两句构思精巧，将画中墨梅与池边梅树化而为一，仿佛画中之梅的淡淡墨晕，为池头梅树吸收水中墨色所致。
三四句则宕开一笔，赞赏墨梅虽无耀人眼目的色彩，却极富清新高雅之气，以此表达不愿媚俗的独立人格理想。
全诗以画作真，诗情画意融合无间，意蕴深邃，耐人寻思，洵为题画诗中的上乘之作。
墨梅王冕题画原版吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
版本二我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
作品注释1、墨梅：用水墨画的梅花。
也有作“淡墨色的梅,是梅花中的珍品”。
2、吾家：我家。
因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
3、洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。
一说三国时期是钟瑶年轻的时候练字，经常用家旁边的池子洗毛笔，以致整个池子最后都是墨色了。
一说东晋王羲之“临池学书，池水尽黑”，这里是化用典故自诩热爱书画艺术、热爱文化。
4、头：边上。
5、个个：朵朵的意思。
6、淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。
这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。
7、痕：痕迹，留下的印记。
8、流：有流传、流布之意。
有很多版本皆作“留”。
9、清气：所谓的清气，于梅花来说自然是清香之气，但此处也暗喻人之清高自爱的精神，所谓清气就是雅意，就是正见，就是和合之气。
10、满乾坤：弥漫在天地间。
满：弥漫。
乾坤：指人间天地间。
作品译文这画仿佛是从我的洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色，因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。
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[墨梅古诗原文]墨梅古诗第一篇墨梅古诗:墨梅古诗墨梅作者：王冕吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
(版本一、王冕原版、苏教版六年级) 吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
(版本二、人教版六年级、鄂教版四年级)吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
(版本三、古诗书)吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨迹。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
(版本四)第二篇墨梅古诗:描写梅花的古诗句描写梅花的古诗句篇1：1、《梅花》宋·王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
2、《梅花绝句》宋·陆游闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
3、《卜算子·咏梅》现代·毛泽东风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
4、《忆梅》唐·李商隐定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。
5、《白梅》元·王冕冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春 6、《墨梅》宋·居简莫恨丹青废画工，不须求异只须同。
玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。
7、《早梅》唐·齐已万木冻欲折，孤根暖独回。
村前深雪里，昨夜一枝开。
8、《墨梅》明·张臬山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。
犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
9、《早梅》宋·李公明东风才有又西风，群木山中叶叶空。
只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。
10、《墨梅》金·赵秉文画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。
描写梅花的古诗句篇2：王元章倒枝画梅明·徐渭皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。
从来万事嫌高格，莫怪梅花着地垂。
明·唐寅题画雪压江村阵作寒，园林俱是玉英攒。
急须沽酒浇清冻，亦有疏梅唤客看。
不要人夸颜色好,要留清气满乾坤”的廉洁之心
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”这句话出自元朝诗人王冕的《墨梅》，原本表达的是作者不与世俗同流合污，坚持自我的高尚情操。
如果将这句话理解为“廉洁之心”，那么它可以被解释为不追求他人的赞美和虚荣，而是坚持廉洁正直，保持清正廉洁的品行，让清正之气充盈天地之间。
廉洁是指不接受或不索取不义之财，不滥用职权，不以权谋私，保持清正廉洁的品行。
拥有廉洁之心的人，不会为了个人私利而背离道德和法律的原则，他们坚守廉洁自律，秉持公正、诚实和透明的原则，为社会的公正和良好秩序做出贡献。
总的来说，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的廉洁之心，强调的是不追求表面的虚荣和私利，而是坚守廉洁正直的品行，以清正之气为社会带来积极的影响。
这种廉洁之心是一种高尚的道德追求，有助于建立良好的社会风气和道德风尚。
不要人夸颜色好只留清气满乾坤
------肥乡县北大靳村书法特色学校采访记
仲夏之际，冀南平原到处郁郁葱葱，驱车沿309国道东行，煦风习习，杨絮飘飘。
麻雀鸣于树，碧浪滚于野，处处生机勃勃。
带着清爽与惬意，去采访一所特色学校。
车行至肥乡城东15公里东漳堡路口，南拐不足公里处，一排排红瓦白墙的房子进入视线，心里曰：可能就是这。
大门口下车，门两侧斜墙的对联颇具磅礴之气：云山起翰墨，星斗焕文章。
小小对联气吞山河，可谓先声夺人，未见大海已见龙鳞，似有太白遗风。
细观写真底纹背景，左边是楷书开山之祖钟繇的书法，右边是书圣王羲之的《兰亭序》，尽为先贤名作，书文并茂，引人驻足。
隔着大门网孔往里看，两米高的文化墙上彩旗飘飘，豆青色大理石墙面上浮雕的红色大字格外醒目：进入校门先练一手好字。
真是开门见山，恐怕再也没有比这话更直接更通俗的了。
看到这些不用介绍，你也应该明白这所学校的特色了吧。
进入校门，转到文化墙背后，整个墙体竖排阴刻十列文字。
细观一会儿，才发现设计的匠心：邯郸市教育局提出的“十个一”，用十中不同的字体，分十列并刻。
既可观，又可品，把呆板的条文艺术化，别有一番风味。
整个学校占地十余亩，并不算大，自北向南三排房子把整个学校分割成三个院落。
最南院面积最大也是主院，大门就开在此院的东侧，操场在此院的最南部，操场内建有篮球场，四周跑道以碎石米铺地。
西墙根下花坛、厕所、垃圾池一字排列。
中后两院有过道相连，并以
矮墙隔开又划分成四个小院，狭长的过道很自然地形成一个长廊。
房前屋后植以杨树并都已成荫，绿树、白墙、红瓦构成学校的三原色。
鸟瞰学校，区域划分合理，环境优雅，虽小但也别致，正像一个人的五官，虽不大气但也端庄，不失为一种美。
用书法的视角观之：侧勒弩掠，磔趯策折，永字八法，皆成规矩。
正所谓：室雅何须大，花香不在多。
学校最吸引人的建筑莫过于南院的三个小亭了，尖顶、飞檐、琉璃瓦、红柱，既典雅又古朴。
亭内置一圆形石桌，配以四个鼓形石座，石桌中央嵌一圆形墨碗。
四柱之间镶以匾牌，内外印名家字帖于其上，坐于亭内，微微仰视即可临帖。
亭座四周墙面以名帖集字粘贴其上。
学生们在课余随时可看可写，太方便了。
三亭冠以颜亭、欧亭、柳亭命名，想学哪家学哪家。
赶上大课间，有几个五年级的学生，很自然地走上小亭，认真地练起书法，一招一式，一笔一画，有条不紊。
操场上学生各玩各的，尽管人声鼎沸，亭内书者依旧淡定，全身心投入，任凭风浪大，稳坐钓鱼台。
随着时间推移，一行行规矩的字迹跃然纸上，尽管笔画有的稚嫩，但是相信这样坚持下去，无论是写字还是做人应该是另一番的景象吧。
南院，教室和操场之间是孩子们课间活动场地，四周载有龙爪槐，蘑菇式绿色树冠，与鲜红挑角的亭帽交相辉映。
十来块橱窗，匀称的分布于龙爪槐空隙处。
橱窗展板上贴满了，一至五年级学生、老师的书法“作品”，有的低年级学生写的歪歪扭扭，皱胳膊皱腿的，但也充满了童真童趣，因为孩子们是认真的。
我们来到五年级展板前，眼
前一亮，十几幅“作品”，清秀干净。
点画结构，提按顿挫，都按套路来写。
形态迥异，各有千秋。
校长兼书法老师徐永光，指着一幅幅写字，激动而又不无自豪地说，县长、县委书记都来我们学校视察过，夸孩子们字写的好，表扬我校书法课开展的不错。
看着徐校长得意的神情，我们同行的好像都分享到一份快乐。
从南院向北，走进狭长幽深的长廊，一块块大幅书法内容介绍以时间为线索，分布两旁。
从文字的起源甲骨文开始，篆隶草行楷应有尽有，以图文并茂形式，把书法演变的历史、历朝名家名作，撷英集萃布于其上。
虽管中窥豹，也别有洞天。
学校介绍说，老师不断带学生到此讲解，让孩子们感受了解书法这一中华文化的精粹，目的是先让他们爱书法，进而学书法、用书法、创书法。
漫游在长廊里，在这个简朴地方，手持相机在拍摄的同时，也有几分感慨与冲动：是啊，艺术生根发芽的地方是不分贵贱的，只要用心去做，在平凡中即使做不的多么辉煌，起码也会成为佼佼者。
此时的我也有下决心练好字的冲动了，回家马上行动。
走着想着交谈着，我们来到老师集体办公室，两间屋子墙上挂满了装裱的书法作品，这是学校2011年迎接建党90周年，本校书法展览时留下来的。
据介绍，那次书法展县乡共有13个部门领导参加，征集作品140件，在全县很是轰动，效果也特别明显，孩子们学书法的兴趣更高了。
老师说，2012年他们学校4名学生参加了在江西南昌举办的“好字行天下杯”全国中小学生硬笔书法大赛，都获得了优秀奖，颁发了证书、赠送了甲骨笺书法写字纸、书法vcd光碟、《书
法报》等，师生倍受鼓舞。
老师拿出证书和一盒盒学生平时的书法作品让我们看，看着一幅幅用心写就的字，我们看到了希望，不管他们的梦想能否实现，最起码在人生旅途的行囊中已装上了前行的引擎。
据该校校长介绍，他们开展书法教学已经两年了，开始时自选教材，后来国家开设书法课程，有了统一的教材，学习硬笔书法。
一至五年级每周两节书法课，这是雷打不动的定制，并设专职教师授课。
书法作业本统一购置：田字格书法专用本。
根据学生年龄不同，采用灵活的办法多管齐下，有描红、有临帖、有背临、有创作等等，稳扎稳打，循序渐进，练好基本功。
现在学校练字、学书法已蔚然成风，养成了习惯，融进心里，融进血液里。
有理由相信：他们的未来一定是灿烂辉煌。
将要离开时，我们又在教师橱窗前驻足，书法老师徐永光的一首书法小诗引起我们的兴趣：砚田勤耕不觉累，笔走龙蛇人自醉。
春夏秋冬寻常过，翰墨氤氲品自贵。
是啊！孩子们从小能在这样的书法氛围中学习，长期受艺术浸染，品行一定会高贵的。
结束采访离开学校，在车上我想：北大靳村小学，老乡们都习惯称为“北大小学”，虽此北大非彼北大，但是，一所偏僻的农村小学能把书法开展的如此有声有色，令人敬佩。
北大小学，像一朵田野里的小花，默默地自由地开放着。
愿她在祖国教育的春天里，繁花似锦，硕果累累。
末尾我以王冕的《墨梅》来表达我的感受：我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
2013-5-27。
